邊思原文及賞析

　　原文：

　　腰垂錦帶佩吳鉤，走馬曾防玉塞秋。

　　莫笑關(guān)西將家子，只將詩(shī)思入涼州。

　　譯文

　　腰間垂墜著(zhù)錦帶佩戴著(zhù)吳地，曾經(jīng)參加過(guò)防衛敵軍、馳驅沙場(chǎng)的戰斗行動(dòng)。

　　不要嘲笑關(guān)西的將家子弟，只將那滿(mǎn)腔思念傾注在《涼州曲》中。

　　注釋

　　吳鉤：古代吳地所造的一種彎形的刀。

　　玉塞：指玉門(mén)關(guān)。

　　關(guān)西：指函谷關(guān)以西。

　　涼州：指《涼州曲》。

　　賞析：

　　首句寫(xiě)自己的裝束。腰垂錦帶，顯示出衣飾的華美和身份的尊貴，與第三句“關(guān)西將家子”相應；佩吳鉤（一種吳地出產(chǎn)的），表現出意態(tài)的勇武英俊。杜詩(shī)有“少年別有贈，含笑看吳鉤”之句，可見(jiàn)佩帶吳鉤在當時(shí)是一種顯示少年英武風(fēng)姿的時(shí)髦裝束。寥寥兩筆，就將一位華貴英武的“關(guān)西將家子”的形象生動(dòng)地展現出來(lái)了。

　　第二句“走馬曾防玉塞秋”，進(jìn)一步交代自己的戰斗經(jīng)歷。北方游牧民族每到秋高馬肥的季節，常進(jìn)擾邊境，需要預加防衛，稱(chēng)為“防秋”。玉塞，指玉門(mén)關(guān)。這句是說(shuō)自己曾經(jīng)參加過(guò)防秋玉塞、馳驅沙場(chǎng)的戰斗行動(dòng)。和上句以“錦帶”、“吳鉤”顯示全體一樣，這里是舉玉塞防秋以概括豐富的戰斗經(jīng)歷。

　　不過(guò)，詩(shī)意的重點(diǎn)并不在圖形寫(xiě)貌，自敘經(jīng)歷，而是抒寫(xiě)感慨。這正是三、四兩句所要表達的內容�！澳�笑關(guān)西將家子，只將詩(shī)思入涼州�！标P(guān)西，指函谷關(guān)以西。古代有“關(guān)西出將，關(guān)東出相”的說(shuō)法，李益是姑臧（今甘肅武威，亦即涼州）人，所以自稱(chēng)“關(guān)西將家子”。表面上看，這兩句詩(shī)語(yǔ)調輕松灑脫，似乎帶有一種風(fēng)流自賞的意味。但如果深入一層，結合詩(shī)人所處的時(shí)代、詩(shī)人的理想抱負和其他作品來(lái)體味，就不難發(fā)現，在這瀟灑輕松的語(yǔ)調中正含有無(wú)可奈何的苦澀和深沉的感慨。

　　寫(xiě)慷慨悲涼的詩(shī)歌，決非李益這們“關(guān)西將家子”的本愿。他的《塞下曲》說(shuō)：“伏波惟愿裹尸還，定遠何須生入關(guān)。莫遣只輪歸�？�，仍留一箭定天山�！毕蟀喑�等人那樣，立功邊塞，這才是他平生的夙愿和人生理想。當立功獻捷的宏愿化為蒼涼悲慨的詩(shī)思，回到自己熟悉的涼州城時(shí)，作者心中翻動(dòng)著(zhù)的恐怕只能是壯志不遂的悲哀吧。如果說(shuō)：“莫笑”二字當中還多少含有自我解嘲的意味，那么，“只將”二字便純然是壯志不遂的深沉感慨了。作為一首自題小像贈友人的小詩(shī)，三、四兩句所要表達的，正是一種“辜負胸中十萬(wàn)兵，百無(wú)聊賴(lài)以詩(shī)鳴”式的感情。

　　這當然不意味著(zhù)李益不欣賞自己的邊塞之吟，也不排斥在“只將詩(shī)思入涼州”的詩(shī)句中多少含有自賞的意味。但那自賞之中分明蘊含著(zhù)無(wú)可奈何的苦澀。瀟灑輕松與悲慨苦澀的矛盾統一，正是這首詩(shī)的一個(gè)突出特點(diǎn)，也是它耐人尋味的重要原因。

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