端午即事翻譯及賞析

　　《端午即事》是南宋文學(xué)家文天祥創(chuàng )作的一首五言古詩(shī)。正值端午佳節，詩(shī)人卻因朋友都不在身邊而愈發(fā)感到孤獨。以下是小編整理的端午即事翻譯及賞析，希望對大家有所幫助。

　　端午即事原文：

　　五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。

　　丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

　　端午即事譯文及注釋

　　譯文

　　五月五日是端午節，你贈與我了一枝艾草。死者卻看不見(jiàn)，新結交的知己卻在萬(wàn)里之外。

　　往日能夠為國盡忠的人，現在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠。

　　注釋

　　即事：就眼前之事歌詠。

　　故人：古人，死者。

　　新知：新結交的知己。

　　丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來(lái)形容為國盡忠的人。

　　夙昔：指昔時(shí)，往日。

　　靈均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在這里指屈原。

　　三湘：指沅湘、瀟湘、資湘（或蒸湘），合稱(chēng)“三湘”。也可以指湖南一帶。

　　隔：間隔，距離。

　　遼海：泛指遼河流域以東至海地區。

　　端午即事賞析

　　文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫(xiě)下了這首《端午即事》。

　　在詩(shī)中端午節歡愉的背后暗含著(zhù)作者的一絲無(wú)奈，但是即使在這種境況中，他在內心深處仍然滿(mǎn)懷著(zhù)“丹心照夙昔”的壯志。這首詩(shī)塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

　　創(chuàng )作背景

　　宋恭帝德祐二年（1276），文天祥奉詔出使元軍兵營(yíng)談判，因據理抗爭被扣留。在鎮江伺機逃脫后，又為所謂元軍派丞相到揚州勸他投降的謠言所害，被誣陷通敵。在不被人了解的情況下，為了表明心志，文天祥憤然寫(xiě)下了這首詩(shī)。

　　鑒賞

　　開(kāi)頭兩句應題而來(lái)，點(diǎn)明端午佳節的民間習俗之一——贈艾、懸艾。一枝艾草給詩(shī)人的艱苦生活帶來(lái)了一些快樂(lè )的節日氣氛，但同時(shí)又讓他感到了加倍的孤獨。三、四兩句緊接著(zhù)敘寫(xiě)詩(shī)人當時(shí)的孤獨處境�！肮嗜瞬豢梢�(jiàn)，新知萬(wàn)里外”，由于國難當頭，顛沛輾轉，老朋友不能會(huì )面，新知音尚在萬(wàn)里之外，自己的一舉一動(dòng)難以為人所知，因此才遭到謠言的中傷，并為某些人所相信，致使自己的凜凜情操蒙受玷污。這兩句語(yǔ)含悲愴之情是顯而易見(jiàn)的，其中有申訴，也有艾怨。

　　五、六兩句筆鋒一轉，“丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改”是詩(shī)人向普天下的人表明心志。他要一如既往地熱愛(ài)、忠于自己的祖國，哪怕是處境艱危，鬢發(fā)斑白，容顏日改，也要始終不渝，堅定不移。陳詞慷慨，字字鏗鏘，如同人生宣言，驚心動(dòng)魄。結尾兩句與開(kāi)頭兩句遙相呼應，前一句“我欲從靈均”，是就“丹心照夙昔”作補充，進(jìn)一步說(shuō)明自己要以屈原為楷模，堅持深固難徙、獨立不遷的操守，縱然是以身殉國也在所不辭。后一句“三湘隔遼�！眲t表明詩(shī)人欲從屈原以死明志而暫不能從的矛盾心理。之所以如此，大抵是因為：

　　一、自己蒙受的誣陷尚未徹底昭雪，如即從屈原，則可能有死得不明不白的后果；

　　二、不即從屈原是“將以有為也”。詩(shī)人希望有朝一日能率眾東山再起，重造大宋王朝，因此他面對絕境時(shí)最終選擇了與屈原不一樣的道路。這就更加突出了詩(shī)人執著(zhù)人生、執著(zhù)現實(shí)的精神的可貴。

　　這首詩(shī)中的情緒很復雜，有一絲節日的歡愉，有對故人的懷念，有萬(wàn)里一身的孤獨，也有老去的滄桑。但最重要的，是詩(shī)人心中的耿耿愛(ài)國之情。全詩(shī)情真意切，內容深刻，語(yǔ)言質(zhì)樸，不失為愛(ài)國主義教育的好教材。

　　作者簡(jiǎn)介

　　文天祥（1236—1283），字宋瑞，一字履善，號文山，吉州廬陵（今江西吉安）人。寶祐四年（1256）進(jìn)士第一。歷知瑞、贛等州。德祐元年（1275），元兵東下，在贛州組義軍，入衛臨安（今浙江杭州）。次年任右丞相，出使元軍議和，被扣留。后脫逃至溫州。景炎二年（1277）進(jìn)兵江西，收復州縣多處。不久敗退廣東。次年在五坡嶺（在今廣東海豐北）被俘。拒絕元將誘降，于次年送至大都（今北京），囚禁三年，屢經(jīng)威逼利誘，誓死不屈，編《指南錄》，作《正氣歌》，大義凜然，終在柴市被害。有《文山先生全集》。

　　人物生平

　　早期經(jīng)歷

　　文天祥，初名云孫，字履善，又字宋瑞，道號文山、浮休道人。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀(guān)物炯炯有神。在孩提時(shí)，看見(jiàn)學(xué)宮中所祭祀的鄉先生歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓的畫(huà)像，謚號都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說(shuō)：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢�！彼�二十歲即考取進(jìn)士，在集英殿答對論策。當時(shí)宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬(wàn)多字，沒(méi)有寫(xiě)草稿，一氣寫(xiě)完。宋理宗皇帝親自選拔他為第一名�？脊偻鯌�麟上奏說(shuō)：“這個(gè)試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀�！睂氂铀哪辏�1256年）中狀元后再改字宋瑞。不久，他父親逝世，回家守喪。

　　開(kāi)慶初年（公元1259年），元朝的軍隊侵伐宋朝，宦官董宋臣對皇上說(shuō)要遷都，沒(méi)有人敢議論說(shuō)這是錯的。文天祥當時(shí)入朝任命為寧海軍節度判官，上書(shū)“請求斬殺董宋臣，以統一人心”。因不被采納，就自己請免職回鄉。后來(lái)逐漸升官至刑部侍郎。董宋臣又升為都知，文天祥再次上書(shū)一一列舉他的罪行，也沒(méi)有回音因此出外任瑞州知州，改遷江南西路提刑，升任尚書(shū)左司郎官，多次遭臺官議論罷職。擔任軍器監并兼任代理直學(xué)士院。賈似道稱(chēng)說(shuō)有病，請求退休，用以要挾皇上，詔令沒(méi)應允。文天祥起草制誥，所寫(xiě)文字都是諷刺賈似道的。當時(shí)起草圣旨誥命的內制沿襲要呈文稿審查，文天祥沒(méi)有寫(xiě)，賈似道不高興，命令臺臣張志立奏劾罷免他。文天祥已經(jīng)幾次被斥責，援引錢(qián)若水的例子退休，當時(shí)他三十七歲。

　　咸淳九年（公元1273年），起用為荊湖南路提刑。因此見(jiàn)到了原來(lái)的宰相江萬(wàn)里。江萬(wàn)里平素就對文天祥的志向、氣節感到驚奇，同他談到國事，神色憂(yōu)傷地說(shuō)：“我老了，觀(guān)察天時(shí)人事應當有變化，我看到的人很多，擔任治理國家的責任，不就是在你嗎？望你努力�！�

　　率軍勤王

　　咸淳十年（公元1274年），文天祥被委任為贛州（今江西境內）知州。

　　德祐元年（公元1275年），長(cháng)江上游告急，詔令天下勤王。文天祥捧著(zhù)詔書(shū)流涕哭泣，派陳繼周率領(lǐng)郡里的英雄好漢，同時(shí)聯(lián)絡(luò )溪峒蠻，派方興召集吉州的士兵，各英雄豪杰群起響應，聚集兵眾萬(wàn)人。此事報到朝廷，命令他以江南西路提刑安撫使的名義率軍入衛京師。他的朋友制止他說(shuō)：“現在元兵分三路南下進(jìn)攻，攻破京城市郊，進(jìn)迫內地，你以烏合之眾萬(wàn)余人赴京入衛，這與驅趕群羊同猛虎相斗沒(méi)有什么差別�！蔽奶煜榇鸬溃骸拔乙仓�道是這么回事。但是，國家撫養培育臣民百姓三百多年，一旦有危急，征集天下的兵丁，沒(méi)有一人一騎入衛京師，我為此感到深深地遺憾。所以不自量力，而以身殉國，希望天下忠臣義士將會(huì )有聽(tīng)說(shuō)此事后而奮起的。依靠仁義取勝就可以自立，依靠人多就可以促成事業(yè)成功，如果按此而行，那么國家就有保障了�！�

　　文天祥性格豁達豪爽，平生衣食豐厚，聲伎滿(mǎn)堂。到這時(shí)，痛心地自己貶損責罰自己，把家里的資產(chǎn)全部作為軍費。每當與賓客、僚屬談到國家時(shí)事，就痛哭流涕，撫案說(shuō)道：“以別人的快樂(lè )為快樂(lè )的人，也憂(yōu)慮別人憂(yōu)慮的事情，以別人的衣食為衣食來(lái)源的人，應為別人的事而至死不辭�！�

　　德祐元年（公元1275年）八月，文天祥率兵到臨安，擔任平江府知府。當時(shí)因為丞相陳宜中沒(méi)有返回朝廷，所以沒(méi)有受到派遣。十月，陳宜中至，于是派遣去任職。朝議中剛剛擢升呂師孟為兵部尚書(shū)，封呂文德為和義郡王，想以此尋求和好。呂師孟更加傲慢驕橫、放肆。

　　苦戰東南

　　文天祥辭別天子，上疏說(shuō)：“朝廷姑息、牽制的意向很多，奮發(fā)、果斷處事的例子很少，請求處斬師孟作為戰事祭祀，用以鼓舞將士們的士氣�！庇终f(shuō)：“宋代接受五代分裂割據的教訓，削除藩鎮，建立郡縣城邑，雖然一時(shí)完全革除了尾大不掉的弊端，但是國家因此漸趨削弱。所以到一州就攻破一州，到一縣就攻破一縣，中原淪陷，悔恨、痛心哪里還來(lái)得及�，F在應當劃分天下為四鎮，設置都督來(lái)作為它的統帥。把廣南西路合并于荊湖南路，在長(cháng)沙建立治所；把廣南東路合并于江南西路，在隆興建立治所；把福建路合并于江南東路，在番陽(yáng)建立治所；把淮南西路合并于淮南東路，在揚州建立治所。責令長(cháng)沙攻取鄂州，隆興攻取蘄州、黃州，番陽(yáng)攻取江東，揚州攻取兩淮，使他們所轄的地區范圍廣、力量強，足以抵抗敵兵。約定日期，一齊奮起，只前進(jìn)，不后退，夜以繼日，圖謀復地，敵兵兵力眾多，但力量分散，疲于奔命，而我宋朝民眾中的英雄豪杰，于其中等待機會(huì )攻敵，這樣的話(huà)，敵兵就容易被打退了�！碑敃r(shí)朝議以文天祥的議論是疏闊，難以實(shí)行，因此，他的上書(shū)沒(méi)有結果。

　　德祐元年（公元1275年）十月，文天祥到平江，元兵已從金陵出發(fā)進(jìn)入常州。文天祥派遣他的將帥朱華、尹玉、麻士龍與張全援助常州，行到虞橋，麻士龍戰死，朱華率領(lǐng)廣南軍隊，戰于五牧，被打敗，尹玉也打敗了，爭相渡水，扒張全軍中的渡船，張全的士兵斬斷他們的手指，都淹死了，尹玉率領(lǐng)殘兵五百人夜間發(fā)起戰斗，到第二天早晨都戰死了。張全不發(fā)一箭，逃跑退卻了。元兵攻入常州，占領(lǐng)了獨松關(guān)。陳宜中、留夢(mèng)炎召令文天祥，棄守平江，退守余杭。

　　出使元營(yíng)

　　德祐二年（公元1276年）正月，文天祥擔任臨安知府。不多久，宋朝投降，陳宜中、張世杰都走了。朝廷繼續任命文天祥為樞密使。不久，擔任右丞相兼樞密使，作為使臣到元軍中講和談判，與元朝丞相伯顏在皋亭山針?shù)h相對爭論。伯顏發(fā)怒拘捕了他，同左丞相吳堅、右丞相賈余慶、知樞密院事謝堂、簽樞密院事家鉉翁、同簽樞密院事劉祒，向北至鎮江。文天祥與他的侍客杜滸等十二人，于夜間逃入真州。苗再成出來(lái)迎接他，高興得流著(zhù)眼淚說(shuō)：“兩淮的士兵足可以興復宋朝，只是二制置使有些矛盾，不能同心協(xié)力�！蔽奶煜閱�(wèn)道：“這個(gè)計謀是從哪里來(lái)的呢？”苗再成回答說(shuō)：“現在先約淮西兵趕赴建康，他們必然全力以防御我們淮西的士兵。指揮東面各將帥，以通州、泰州兵攻打灣頭，以高郵、寶應、淮安兵攻打楊子橋，以揚州兵攻打瓜步，我率領(lǐng)水軍直搗鎮江，同一天大舉出兵。灣頭、楊子橋都是沿長(cháng)江的脆弱之軍，又日夜希望我們軍隊攻來(lái)，攻打他們，定會(huì )很快取勝。一齊從三個(gè)方向進(jìn)攻瓜步，我自己率兵從長(cháng)江水面中以較少的士兵佯攻，雖然有智慧的人也不能預料到這一點(diǎn)。瓜步攻下后，以東面的軍隊入攻京口，西面的士兵入攻金陵，威脅浙江的后退之路，那么元軍的大帥就可以生擒了�！蔽奶煜閷Υ舜蠹淤潛P，隨即寫(xiě)信送兩個(gè)制置使，派遣使者四面聯(lián)絡(luò )。

　　文天祥沒(méi)有到的時(shí)候，揚州有逃跑歸來(lái)的士兵說(shuō)：“朝廷秘密派遣一丞相進(jìn)入真州勸說(shuō)投降來(lái)了�！崩钔ブバ乓詾檎�，認為文天祥勸降來(lái)了。派苗再成迅速殺掉文天祥。苗再成不忍心殺他，欺哄文天祥到相城壘外，把制司的文書(shū)給他看，把他關(guān)在門(mén)外。好久以后，又派兩批人分別去窺測證實(shí)天祥是否是來(lái)勸降的，如果是勸降的就殺了他。兩批人分別與天祥談話(huà)后，證實(shí)其忠義，都不忍心殺他，派士兵二十人沿路護送至揚州，四更鼓響時(shí)抵達城下，聽(tīng)等候開(kāi)城門(mén)的人談，制置司下令防備文天祥很?chē)烂�，文天祥與隨從聽(tīng)說(shuō)后相互吐舌，于是向東入海道，遇元兵，躲入四圍土墻中得以免禍。然而，因為饑餓而走不動(dòng)路，于是向樵夫們討得了一些剩飯殘羹。走至板橋，元兵又來(lái)了，眾人跑入竹林中隱伏，元兵進(jìn)入竹林搜索，抓住杜滸、金應帶走了。虞候張慶眼睛被射中了一箭，身上兩度挨箭，文天祥兩次都未被發(fā)現，得以脫身。杜滸、金應拿出身上的金銀送給元軍，才被放回，雇募二個(gè)樵夫抬著(zhù)坐在籮筐里的文天祥到高郵，泛海坐船至溫州。

　　領(lǐng)兵抗元

　　文天祥聽(tīng)說(shuō)益王未立，于是上表勸請即帝位，以觀(guān)文殿學(xué)士、侍讀的官職召至福州，拜右丞相。不久與陳宜中等人議論意見(jiàn)不統一。德祐二年（公元1276年）七月，于是以同都督職出任江南西路，準備上任，召集士兵進(jìn)入汀州。十月，派遣參謀趙時(shí)賞，咨議趙孟溁率領(lǐng)一支軍隊攻取寧都，參贊吳浚率一支軍隊攻取雩都，劉洙、蕭明哲、陳子敬都從江西起兵來(lái)與他會(huì )合。鄒洬以招諭副使在寧都召聚兵眾，元兵攻打他們，鄒洬兵敗，同起事率兵的人劉欽、鞠華叔、顏師立、顏起巖都死了。武岡教授羅開(kāi)禮，起兵收復了永豐縣，不久兵敗被俘，死于獄中。文天祥聽(tīng)說(shuō)羅開(kāi)禮死了，穿起喪服，痛哭不已。

　　景炎二年（公元1277年）正月，元兵攻入汀州，文天祥于是遷移漳州，請求入衛朝廷。趙時(shí)賞、趙孟溁也率兵歸來(lái)，唯獨吳浚的士兵沒(méi)有到。不久，吳浚降元，來(lái)游說(shuō)文天祥。文天祥派人縛起吳浚，把他吊死了。四月，進(jìn)入梅州，都統王福、錢(qián)漢英專(zhuān)橫跋扈，被處斬了。五月，遷出江南西路，進(jìn)入會(huì )昌。六月，進(jìn)入興國縣。七月，遣參謀張汴、監軍趙時(shí)賞、趙孟溁榮等率大軍進(jìn)逼贛城，鄒洬率領(lǐng)贛州各縣的軍隊攻取永豐，他的副官黎貴達率領(lǐng)吉州各縣的士兵攻取泰和。吉州八縣克復了一半，僅剩贛州沒(méi)有攻下。臨洪各郡，都送錢(qián)勞軍。潭州趙璠、張虎、張唐、熊桂、劉斗元、吳希奭、陳子全、王夢(mèng)應在邵州、永州等地起兵，克復數縣，撫州何時(shí)等人起兵響應文天祥。分寧、武寧、建昌三縣豪杰，都派人到軍中接受調遣參戰。

　　元軍江南西路宣慰使李恒派遣士兵入援贛州，而自己率兵在興國進(jìn)攻文天祥的據點(diǎn)。文天祥沒(méi)有預料到李恒的兵突然攻至興國，于是率兵撤退，靠近永豐的鄒洬。鄒洬的軍隊已在他的前面潰敗，李恒于是窮追文天祥至方石嶺。鞏信堅守拒戰，身中數箭，死了。到達空坑，士兵都被打敗潰散，文天祥的妻妾子女都被抓住。趙時(shí)賞坐在轎子中，后面的元兵訊問(wèn)他是誰(shuí)，趙時(shí)賞說(shuō)“我姓文”，眾兵以為是文天祥，活捉了他返回軍營(yíng)，文天祥因此得以逃脫。

　　彭震龍、張汴等死于軍中，繆朝宗自己上吊死了。吳文炳、林棟、劉洙都被抓住帶回隆興。趙時(shí)賞怒罵不屈服，有的多次被抓來(lái)的，往往很快放掉，說(shuō)：“小小的簽廳官，抓來(lái)有什么用呢？”因此得以逃脫的人很多。到行刑的時(shí)候，劉洙多次辯解，趙時(shí)賞呵斥他說(shuō)：“死了算了，何必這樣呢？”于是林棟、吳文炳、蕭敬夫、蕭燾夫都不能免難。

　　戰敗被俘

　　文天祥召集殘兵奔赴循州，駐扎于南嶺。黎貴達暗中陰謀投降，被抓住殺了。景炎三年（公元1278年）三月，文天祥進(jìn)駐麗江浦。六月，入船澳。益王死了，衛王繼承王位。文天祥上表自責，請求入朝，沒(méi)有獲準。八月，加封文天祥少保、信國公。軍中瘟疫又流行，士兵死了幾百人。文天祥唯一的一個(gè)兒子和他的母親都死了。十一月，進(jìn)駐潮陽(yáng)縣。潮州盜賊陳懿、劉興多次叛附無(wú)常，為潮陽(yáng)人一大禍害。文天祥趕走了陳懿，抓住劉興，殺了他。十二月，趕赴南嶺，鄒洬、劉子俊又從江西起兵而來(lái)，再次攻伐陳懿的黨羽，陳懿于是暗中勾結張弘范，幫助、引導元軍逼攻潮陽(yáng)。文天祥正在五坡嶺吃飯，張弘范的軍隊突然出現，眾士兵隨從措手不及，都埋頭躲在荒草中。文天祥匆忙逃走，被元軍千戶(hù)王惟義抓住。文天祥吞食腦子（即龍腦），沒(méi)有死。鄒洬自刎頸項，眾士兵扶著(zhù)他至南嶺才死。僚屬士卒得以從空坑逃脫的人，至此時(shí)劉子俊、陳龍復、蕭明哲、蕭資都死了，杜滸被抓住，憂(yōu)憤而死。僅有趙孟溁逃脫，張唐、熊桂、吳希奭、陳子全兵敗被活捉，都被處死

　　文天祥被押至潮陽(yáng)，見(jiàn)張弘范時(shí)，左右官員都命他行跪拜之禮，沒(méi)有拜，張弘范于是以賓客的禮節接見(jiàn)他，同他一起入厓山，要他寫(xiě)信招降張世杰。文天祥說(shuō)：“我不能保衛父母，還教別人叛離父母，可以嗎？”因多次強迫索要書(shū)信，于是，寫(xiě)了《過(guò)零丁洋》詩(shī)給他們。這首詩(shī)的尾句說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！睆埡敕缎χ�(zhù)收藏它。厓山戰敗后，元軍中置酒宴犒軍，張弘范說(shuō)：“丞相的忠心孝義都盡到了，若能改變態(tài)度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上，將不會(huì )失去宰相的位置�！蔽奶煜檠蹨I撲簌簌地說(shuō)：“國亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎敢懷有二心茍且偷生呢？”張弘范感其仁義，派人護送文天祥到京師。

　　文天祥從容殉國

　　文天祥在路上，八天沒(méi)有吃飯，沒(méi)有死，才又吃飯。到達燕京，館舍侍員殷勤、陳設奢豪，文天祥沒(méi)有入睡，坐待天亮。于是移送兵馬司，令士卒監守他。當時(shí)忽必烈多次搜求有才能的南宋官員，王積翁說(shuō)：“南宋人中沒(méi)有誰(shuí)比得上文天祥的�！庇谑桥汕餐醴e翁去傳達圣旨，文天祥說(shuō)：“國家亡了，我只能一死報國。倘若因為寬赦，能以道士回歸故鄉，他日以世俗之外的身份作為顧問(wèn)，還可以。假如立即給以高官，不僅亡國的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負拋棄，那么任用我有什么用呢？”王積翁想與宋官謝昌元等十人一起請釋放文天祥為道士，留夢(mèng)炎不同意，說(shuō)：“文天祥放出后，又在江南號召抗元，置我十人于何地？”此事于是作罷。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始終不屈，同宰相議論放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事為借口，結果沒(méi)有被釋放。

　　至元十九年（公元1282），福建有一僧人說(shuō)土星冒犯帝坐星，懷疑有變亂。不久，中山有一狂人自稱(chēng)“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的書(shū)信，說(shuō)某日火燒蓑城葦，率領(lǐng)兩側翼的士兵作亂，丞相就沒(méi)有憂(yōu)慮了。當時(shí)大盜剛剛暗殺了元朝左丞相阿合馬，于是命令撤除城葦，遷徙瀛國公及宋宗室到開(kāi)平，元朝廷懷疑信上說(shuō)的丞相就是文天祥。

　　元廷召見(jiàn)文天祥告諭說(shuō)：“你有什么愿望？”文天祥回答說(shuō)：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，愿賜我一死就滿(mǎn)足了�！比欢�忽必烈還不忍心，急忙揮手要他退去。有的說(shuō)應該答應文天祥的要求，詔令可以。不一會(huì )兒又下詔加以阻止，文天祥已死了。文天祥臨上刑場(chǎng)時(shí)特別從容不迫，對獄中吏卒說(shuō)：“我的事完了�！毕蚰瞎虬莺蟊惶幩�。幾天以后，他的妻子歐陽(yáng)氏收拾他的尸體，面部如活的一樣，終年四十七歲。他的衣服中有贊文說(shuō)：“孔子說(shuō)成仁，孟子說(shuō)取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀圣賢的書(shū)，所學(xué)習的是什么呢？自今以后，可算是問(wèn)心無(wú)愧了�！�

　　品格事跡

　　見(jiàn)賢思齊

　　文天祥在童年時(shí)，就很仰慕英雄人物，尤愛(ài)讀忠臣傳。有一天，他來(lái)到吉州的學(xué)宮瞻仰先賢遺像。他看到吉州的歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓的遺像肅穆地陳列其中，令他十分欽佩和敬慕。這些忠烈之士都是本鄉本土的人，他們能做到的，文天祥覺(jué)得自己也要做到。

　　嚴父良師

　　文天祥的父親文儀，是個(gè)讀書(shū)人，一生不做官。他嗜書(shū)如命，只要書(shū)本在手，就廢寢忘食，經(jīng)常一盞孤燈，通宵苦讀。天色微明，又站在屋檐下細認蠅頭小字。他的學(xué)問(wèn)卻十分淵博，對經(jīng)史諸子百家無(wú)不精研，甚至天文、地理、中醫、占卜之書(shū)也廣泛涉獵。他還有買(mǎi)書(shū)的嗜好，有時(shí)沒(méi)有錢(qián)，即使把身上的衣服典當，也要把書(shū)買(mǎi)下。他對勞苦的鄉里充滿(mǎn)了同情，有讀書(shū)補世的志向，著(zhù)有《寶藏》三十卷，《隨意錄》二十卷。文天祥文辭出眾，父親文儀的教育實(shí)在居功至偉。

　　狀元及第

　　宋理宗寶祐四年（1256），文天祥赴京師臨安（今浙江杭州）參加科舉考試。會(huì )試放榜，通過(guò)了初選。殿試時(shí)，文天祥患病，但仍勉強帶著(zhù)病軀，趕到考場(chǎng)。進(jìn)門(mén)時(shí)一陣擁擠，出了一身汗，頓時(shí)感到身體舒服多了，頭腦也明晰了�？吹筋}目，略加思考，草稿也沒(méi)打，一揮而就�？脊侔阉�的卷子列為第七名，理宗親臨集英殿閱讀考生的卷子，親定名次，把文天祥取為一甲第一名，時(shí)年文天祥二十一歲。

　　當時(shí)參與復審的著(zhù)名學(xué)者王應麟在旁稱(chēng)贊道：“這份卷子，議論卓絕，合乎古圣先賢之大道。文中表現出忠君愛(ài)國之心，堅如鐵石。我為陛下得到這樣的人才致賀！”卷子是密封的，拆開(kāi)一看，考生姓名是文天祥。理宗覺(jué)得很吉利，高興地說(shuō)：“天祥，天祥，這是天降的吉祥，是宋朝有瑞氣的預兆�！贝撕�，他便以“宋瑞”作為自己的字。

　　上書(shū)建言

　　開(kāi)慶元年（陽(yáng)歷1259年），蒙元向南宋發(fā)動(dòng)大規模的入侵戰爭。九月，忽必烈圍鄂州（今湖北武昌）。消息傳到臨安，朝野震動(dòng)。外號“活閻羅”的寵宦董宋臣建議遷都四明（今浙江寧波），以避兵鋒，重演了南宋初期高宗趙構逃亡海上的經(jīng)歷。然而，這對團結軍心、民心十分不利。

　　文天祥知道自己人微言輕，且多言招禍，可面對社稷人民，他選擇毫不猶豫地挺身而出，向皇帝上書(shū)，指出遷都之議是小人誤國之言，董宋臣惡貫滿(mǎn)盈，應以斬首。文天祥還建議改革政治、擴充兵力、抗蒙救國。

　　可惜理宗沒(méi)有采納他的建議。時(shí)任禮部尚書(shū)的江氏“三古”之一的江萬(wàn)載向宋理宗建議請皇后謝道清出朝議政，才勸得理宗打消遷都念頭。并派有帶兵打仗經(jīng)驗的江萬(wàn)載協(xié)助賈似道督軍出戰蒙元，碰上蒙古內亂，忽必烈急于回兵北方爭奪蒙古汗位，才打退蒙元兵，取得所謂的鄂州之戰的大捷。

　　由此賈似道更加得勢，而江萬(wàn)載不愿與賈等同流合污，以壯年之身（52歲）賜官歸里奉養慈母。退出并遠離混濁不堪的南宋官場(chǎng)。南宋末期抗元明暗兩統帥早在開(kāi)慶元年就英雄所見(jiàn)略同。

　　甘于淡泊

　　景定元年（陽(yáng)歷1260年），文天祥被任命為簽書(shū)鎮南軍（今江西南昌）節度判官廳公事，但是他不愿赴任，請求“祠祿”。朝廷應允了，命他做建昌軍（今江西南城）仙都觀(guān)的主管。仙都觀(guān)是道教的宮觀(guān)，這個(gè)職務(wù)是個(gè)閑差，文天祥才二十五歲，卻有退隱出世的思想，為什么呢？這是時(shí)勢造成的。朝廷權奸當道，他的改革設想落空，甚感失望，既不愿尸位素餐，混跡官場(chǎng)，更不愿同流合污，寧愿暫時(shí)置身于政治漩渦之外。所謂“邦有道則仕，邦無(wú)道則隱”，這就是文天祥的處世哲學(xué)。

　　瑞州良吏

　　景定四年（1263），由于皇帝不納諫，重新起用董宋臣，文天祥憤而辭職，后被朝廷貶到地方上任職，治理今江西高安市，當時(shí)稱(chēng)為瑞州。瑞州曾遭蒙古人蹂躪，城垣屋宇被毀，人民被殘忍虐殺，文物古跡被洗劫。文天祥履任后，實(shí)行寬惠政策，盡力安撫百姓，籌集資金建立“便民庫”，供借貸和救濟之用，使地方秩序重新恢復過(guò)來(lái)。他還修復了一些古跡如“碧落堂”、“三賢堂”等，新建“野人廬”、“松風(fēng)亭”等，以發(fā)揚先賢的民族正氣，鼓舞人民的愛(ài)國精神。瑞州在文天祥治理下，百廢俱興。

　　觸動(dòng)權貴

　　景定五年（洋歷1264年），理宗逝世。權臣賈似道擁立太子為帝（即度宗），進(jìn)一步操縱朝政。他一手遮天，南宋朝政更腐敗不堪。西元1270年，文天祥出任軍器監（掌管武器制造）、崇政殿說(shuō)書(shū)（為皇帝講解書(shū)史、經(jīng)義）等職。有一次，賈似道托言有病，以去職回鄉要挾度宗，軟弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥為皇帝起草詔書(shū)，他沒(méi)有像有些大臣那樣，對賈似道歌功頌德，反而直言臣下要以國事為重，指出賈似道的行為是“惜其身，違皇心”。結果賈似道記恨于心，文公被免去了所有職務(wù)。

　　咸淳六年（1270）九月，文天祥被免官后回到家鄉，他深感人心險惡，世道污濁，決意息影林泉。他在文山修建了一所山莊，隱居于此，寄情山水，寫(xiě)下了不少優(yōu)美的詩(shī)篇。然而，他的內心一點(diǎn)也不寧靜，每見(jiàn)落葉蕭蕭，涼月墮階，憂(yōu)國憂(yōu)民之情就油然而生。咸淳九年（1273），朝廷起用他為湖南提刑，掌管獄訟，他推辭不了，惟有啟程上任。

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