贈衛八處士原文及賞析
原文
人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光！
少壯能幾時(shí)？鬢發(fā)各已蒼！訪(fǎng)舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問(wèn)我來(lái)何方？問(wèn)答乃未已，驅兒羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱(chēng)會(huì )面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長(cháng)。明日隔山岳，世事兩茫茫。
翻譯
世間上的摯友真難得相見(jiàn)，好比此起彼落的參星與商星這兩個(gè)星宿。
今晚是什么日子如此幸運，竟然能與你挑燈共敘衷情？
青春壯年實(shí)在是沒(méi)有幾時(shí)，不覺(jué)得你我各巳鬢發(fā)蒼蒼。
打聽(tīng)故友大半都已逝去了，聽(tīng)到你驚呼胸中熱流回蕩。
真沒(méi)想到闊別二十年之后，能有機會(huì )再次來(lái)登門(mén)拜訪(fǎng)。
當年握別時(shí)你還沒(méi)有成親，今日見(jiàn)到你兒女已經(jīng)成行。
他們和順地敬重父親摯友，熱情地問(wèn)我來(lái)自哪個(gè)地方？
三兩句問(wèn)答話(huà)還沒(méi)有說(shuō)完，你便叫他們張羅家常酒筵。
雨夜割來(lái)的春韭嫩嫩長(cháng)長(cháng)，剛燒好黃梁摻米飯噴噴香。
你說(shuō)難得有這個(gè)機會(huì )見(jiàn)面，一舉杯就接連地喝了十杯。
十幾杯酒我也難得一醉呵，謝謝你對故友的情深意長(cháng)。
明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫！
注釋
�。�1）衛八處士，名字和生平事跡已不可考。處士，指隱居不仕的人；八，是處士的排行。
�。�2）參（shēn）商，二星名。典故出自《左傳·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實(shí)沉。居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。遷實(shí)沉於大夏，主參，唐人是因，以服事夏商�！鄙绦蔷佑跂|方卯位（上午五點(diǎn)到七點(diǎn)），參星居于西方酉位（下午五點(diǎn)到七點(diǎn)），一出一沒(méi)，永不相見(jiàn)，故以為比。動(dòng)如，是說(shuō)動(dòng)不動(dòng)就像
�。�3）蒼，灰白色。
�。�4）訪(fǎng)舊句，意謂彼此打聽(tīng)故舊親友，竟已死亡一半。訪(fǎng)舊，一作“訪(fǎng)問(wèn)”。
�。�5）對“驚呼熱中腸”有兩種理解，一為：見(jiàn)到故友的驚呼，使人內心感到熱乎乎的；二為：意外的死亡，使人驚呼怪叫以至心中感到火辣辣的難受。驚呼，一作“嗚呼”。
�。�6）成行（háng），兒女眾多。
�。�7）“父執”詞出《禮記·曲禮》：“見(jiàn)父之執�！币饧锤赣H的執友。執是接的借字，接友，即常相接近之友。
�。�8）乃未已，還未等說(shuō)完。
�。�9）“兒女”一作“驅兒”。羅，羅列酒菜。
�。�10）間，讀去聲，攙和的意思。黃粱，即黃米。新炊是剛煮的新鮮飯。
�。�11）主，主人，即衛八。稱(chēng)就是說(shuō)。詩(shī)：“主稱(chēng)千金壽�！�
�。�12）累，接連。
�。�13）故意長(cháng)，老朋友的情誼深長(cháng)。
�。�14）山岳，指西岳華山。這句是說(shuō)明天便要分手。
�。�15）世事，包括社會(huì )和個(gè)人。兩茫茫，是說(shuō)明天分手后，命運如何，便彼此都不相知了。極言會(huì )面之難，正見(jiàn)令夕相會(huì )之樂(lè )。這時(shí)大亂還未定，故杜甫有此感覺(jué)。根據末兩句，這首詩(shī)乃是飲酒的當晚寫(xiě)成的。
賞析
這首詩(shī)寫(xiě)久別的老友重逢話(huà)舊，家常情境，家常話(huà)語(yǔ)，娓娓寫(xiě)來(lái)，表現了亂離時(shí)代一般人所共有的“滄海桑田”和“別易會(huì )難”之感，同時(shí)又寫(xiě)得非常生動(dòng)自然，所以向來(lái)為人們所愛(ài)讀。
開(kāi)頭四句說(shuō)：人生動(dòng)輒如參、商二星，此出彼沒(méi)，不得相見(jiàn)；今夕又是何夕，咱們一同在這燈燭光下敘談。這幾句從離別說(shuō)到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把強烈的人生感慨帶入了詩(shī)篇。詩(shī)人與衛八重逢時(shí)，安史之亂已延續了三年多，雖然兩京已經(jīng)收復，但叛軍仍很猖獗，局勢動(dòng)蕩不安。詩(shī)人的慨嘆，正暗隱著(zhù)對這個(gè)亂離時(shí)代的感受。
久別重逢，彼此容顏的變化，自然最容易引起注意。別離時(shí)兩人都還年輕，而此時(shí)俱已鬢發(fā)斑白了�！吧賶涯軒讜r(shí)，鬢發(fā)各已蒼”兩句，由“能幾時(shí)”引出，對于世事、人生的迅速變化，表現出一片惋惜、驚悸的心情。接著(zhù)互相詢(xún)問(wèn)親朋故舊的下落，竟有一半已不在人間了，彼此都不禁失聲驚呼，心里火辣辣地難受。按說(shuō)，杜甫這一年才四十八歲，親故已經(jīng)死亡半數很不正常。如果說(shuō)開(kāi)頭的“人生不相見(jiàn)”已經(jīng)隱隱透露了一點(diǎn)時(shí)代氣氛，那么這種親故半數死亡，則更強烈地暗示著(zhù)一場(chǎng)大的干戈亂離�！把芍倍涑薪由衔摹敖裣秃蜗�，共此燈燭光”，詩(shī)人故意用反問(wèn)句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不無(wú)幸存的欣慰，又帶著(zhù)深深的痛傷。
前十句主要是抒情。接下去，則轉為敘事，而無(wú)處不關(guān)人世感慨。隨著(zhù)二十年歲月的過(guò)去，此番重來(lái)，眼前出現了兒女成行的景象。這里面當然有倏忽之間遲暮已至的喟嘆�！扳弧币韵滤木�，寫(xiě)出衛八的兒女彬彬有禮、親切可愛(ài)的情態(tài)。詩(shī)人款款寫(xiě)來(lái)，毫端始終流露出一種真摯感人的情意。這里“問(wèn)我來(lái)何方”一句后，本可以寫(xiě)些路途顛簸的情景，然而詩(shī)人只用“問(wèn)答乃未已”一筆輕輕帶過(guò)，可見(jiàn)其裁剪凈煉之妙。接著(zhù)又寫(xiě)處士的熱情款待：菜是冒著(zhù)夜雨剪來(lái)的春韭，飯是新煮的摻有黃米的香噴噴的二米飯。這自然是隨其所有而具辦的家常飯菜，體現出老朋友間不拘形跡的淳樸友情�！爸鞣Q(chēng)”以下四句，敘主客暢飲的情形。故人重逢話(huà)舊，不是細斟慢酌，而是一連就進(jìn)了十大杯酒，這是主人內心不平靜的表現。主人尚且如此，杜甫心情的激動(dòng)，當然更不待言�！案凶庸室忾L(cháng)”，概括地點(diǎn)出了今昔感受，總束上文。這樣，對“今夕”的眷戀，自然要引起對明日離別的慨嘆。末二句回應開(kāi)頭的“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”，暗示著(zhù)明日之別，悲于昔日之別：昔日之別，今幸復會(huì )；明日之別，后會(huì )何年？低回深婉，耐人玩味。
詩(shī)人是在動(dòng)亂的年代、動(dòng)蕩的旅途中，尋訪(fǎng)故人的；是在長(cháng)別二十年，經(jīng)歷了滄桑巨變的情況下與老朋友見(jiàn)面的，這就使短暫的一夕相會(huì )，特別不尋常。于是，那眼前燈光所照，就成了亂離環(huán)境中幸存的美好的一角；那一夜時(shí)光，就成了烽火亂世中帶著(zhù)和平寧靜氣氛的僅有的一瞬；而蕩漾于其中的人情之美，相對于紛紛擾擾的殺伐爭奪，更顯出光彩�！敖裣秃蜗�，共此燈燭光”，被戰亂推得遙遠的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又來(lái)到眼前�？梢韵胂�，那燭光融融、散發(fā)著(zhù)黃粱與春韭香味、與故人相伴話(huà)舊的一夜，對于飽經(jīng)離亂的詩(shī)人，是多么值得眷戀和珍重啊。詩(shī)人對這一夕情事的描寫(xiě)，正是流露出對生活美和人情美的珍視，它使讀者感到結束這種戰亂，是多么符合人們的感情與愿望。
這首詩(shī)平易真切，層次井然。詩(shī)人只是隨其所感，順手寫(xiě)來(lái)，便有一種濃厚的氣氛。它與杜甫以沉郁頓挫為顯著(zhù)特征的大多數古體詩(shī)有別，而更近于渾樸的漢魏古詩(shī)和陶淵明的創(chuàng )作；但它的感情內涵畢竟比漢魏古詩(shī)豐富復雜，有杜詩(shī)所獨具的感情波瀾，如層漪迭浪，展開(kāi)于作品內部，是一種內在的沉郁頓挫。詩(shī)寫(xiě)朋友相會(huì )，卻由“人生不相見(jiàn)”的慨嘆發(fā)端，因而轉入“今夕復何夕，共此燈燭光”時(shí)，便格外見(jiàn)出內心的激動(dòng)。但下面并不因為相會(huì )便抒寫(xiě)喜悅之情，而是接以“少壯能幾時(shí)”至“驚呼熱中腸”四句，感情又趨向沉郁。詩(shī)的中間部分，酒宴的款待，沖淡了世事茫茫的凄惋，帶給詩(shī)人幸福的微醺，但勸酒的語(yǔ)辭卻是“主稱(chēng)會(huì )面難”，又帶來(lái)離亂的感慨。詩(shī)以“人生不相見(jiàn)”開(kāi)篇，以“世事兩茫�！苯Y尾，前后一片蒼茫，把一夕的溫馨之感，置于蒼涼的感情基調上。這些，正是詩(shī)的內在沉郁的表現。如果把這首詩(shī)和孟浩然的《過(guò)故人莊》對照，就可以發(fā)現，二者同樣表現故人淳樸而深厚的友情，但由于不同的時(shí)代氣氛，詩(shī)人的感受和文字風(fēng)格都很不相同，孟浩然心情平靜而愉悅，連文字風(fēng)格都是淡淡的。而杜甫則是悲喜交集，內心蘊積著(zhù)深深的感情波瀾，因之，反映在文字上盡管自然渾樸，而仍極頓挫之致。
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