溪興原文翻譯及賞析2篇
溪興原文翻譯及賞析1
原文：
溪興
唐代：杜荀鶴
山雨溪風(fēng)卷釣絲，瓦甌篷底獨斟時(shí)。
醉來(lái)睡著(zhù)無(wú)人喚，流到前溪也不知。
譯文：
山雨溪風(fēng)卷釣絲，瓦甌篷底獨斟時(shí)。
垂釣時(shí)突然雨大風(fēng)急，只能卷起釣絲，走進(jìn)船艙，拿出盛酒的陶罐，對著(zhù)風(fēng)雨自斟自飲。
醉來(lái)睡著(zhù)無(wú)人喚，流到前溪也不知。
酒醉睡著(zhù)后無(wú)人喚醒，待到酒醒，才知船兒已經(jīng)順著(zhù)山溪漂流到前溪。
注釋?zhuān)?/strong>
山雨溪風(fēng)卷釣絲，瓦甌(ōu)篷底獨斟時(shí)。
瓦甌：陶制的小盆。
醉來(lái)睡著(zhù)無(wú)人喚，流到前溪也不知。
賞析：
這首詩(shī)是詩(shī)人老年歸隱九華山后即興所作的一首不同于他以往風(fēng)格的詩(shī)篇。此詩(shī)運用了托物言志的手法，借溪流表達了詩(shī)人隨遇而安，獨樂(lè )其樂(lè )的閑適心情和隱逸之樂(lè )。
“山雨溪風(fēng)卷釣絲”，句中隱含一個(gè)因果關(guān)系：因為有“山雨溪風(fēng)”，所以“卷釣絲”了。稍有垂釣常識的人都知道，如果下的是小雨，刮的是柔風(fēng)，反而更能刺激釣魚(yú)人的興趣，更容易釣到魚(yú)，給垂釣活動(dòng)蒙上一層朦朧的詩(shī)意，古詩(shī)“斜風(fēng)細雨不須歸”說(shuō)的就是這個(gè)道理。而雨疾風(fēng)狂才足以讓釣者收竿停釣。詩(shī)人大概是想放長(cháng)線(xiàn)，釣大魚(yú)吧，無(wú)奈天公不作美，才有“卷釣絲”的無(wú)奈。
從詩(shī)句上也看不出來(lái)，也許是詩(shī)人有意忽略季節特點(diǎn)，表明自己一年四季都垂釣溪上，季節并不是他強調的重點(diǎn)。詩(shī)人的著(zhù)眼點(diǎn)在于：用垂釣這一表示隱逸的傳統話(huà)題昭示自己的生活狀態(tài)――隱居。詩(shī)人晚年奔走無(wú)門(mén)，不得不回到家鄉九華山過(guò)清苦的隱居生活。也許生活艱難，垂釣還有維持生計的意思，魚(yú)可作為吃食的一點(diǎn)補充。又因雨大風(fēng)急，連這點(diǎn)小小的心愿都不能實(shí)現，詩(shī)人心里該有幾分酸楚吧。
“瓦甌蓬底獨酌時(shí)”與上句互為因果：“卷釣絲”是“因”，“獨酌時(shí)”是“果”。按照常理，收竿了，應該劃船回家了，但詩(shī)人卻沒(méi)有，而是躲進(jìn)船里，面對風(fēng)雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自飲起來(lái)，或許詩(shī)人是想等雨稍稍小一點(diǎn)兒再繼續垂釣；也可能是因為“山雨溪風(fēng)”，正好有了過(guò)酒癮的借口，詩(shī)人才有機會(huì )喝一杯。然而，透過(guò)畫(huà)面的情景和氣氛，這種閑適自樂(lè )的背后，卻似乎隱藏著(zhù)溪上人內心的無(wú)可奈何的情緒。
“醉來(lái)睡著(zhù)無(wú)人喚”，讓小舟在山溪中任意飄流，看來(lái)瀟灑曠達，實(shí)在也太孤寂，有點(diǎn)看透世情、游戲人生的意味。
“流到前溪也不知”又和“醉來(lái)睡著(zhù)無(wú)人喚”構成因果。因為醉了，睡著(zhù)了，才不知不覺(jué)被船兒載到了前溪。此時(shí)詩(shī)人醒了，還有一點(diǎn)懵懂，仔細一看，才發(fā)現自己到前溪了。這里似乎透露出詩(shī)人一剎那的欣喜，人隱逸的日子很清苦，難得有歡樂(lè )的時(shí)候，即便像睡一個(gè)好覺(jué)這樣微不足道的樂(lè )趣恐怕都少之又少吧，所以印象深刻，作詩(shī)述之。
詩(shī)人身處暗世，壯志難酬，他的《自敘》詩(shī)寫(xiě)道：“平生肺腑無(wú)言處，白發(fā)吾唐一逸人”，老來(lái)奔走無(wú)門(mén)，回到家鄉九華山，過(guò)著(zhù)清苦的隱逸生活�！断d》中所描寫(xiě)的這個(gè)遺身世外的溪上人，當是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。
溪興原文翻譯及賞析2
原文：
山雨溪風(fēng)卷釣絲，瓦甌篷底獨斟時(shí)。
醉來(lái)睡著(zhù)無(wú)人喚，流到前溪也不知。
譯文及注釋?zhuān)?/p>
譯文
在一條僻靜的深山小溪上，有一只小船，船上有一位垂釣者。風(fēng)雨迷茫，他卷起釣絲，走進(jìn)篷底，拿出盛酒的瓦罐，面對著(zhù)風(fēng)雨自斟自飲。
飲到爛醉，倒下而睡；小舟一任風(fēng)推浪涌，待他醒來(lái)時(shí)，才發(fā)覺(jué)船兒已從后溪飄流到前溪了。
注釋
�、傧d：此詩(shī)系詩(shī)人晚年歸隱家鄉時(shí)所作。
�、谕弋T：陶制的小盆。
鑒賞
“山雨溪風(fēng)卷釣絲”，句中隱含一個(gè)因果關(guān)系：因為有“山雨溪風(fēng)”，所以“卷釣絲”了。稍有垂釣常識的人都知道，如果下的是小雨，刮的是柔風(fēng)，反而更能刺激釣魚(yú)人的興趣，更容易釣到魚(yú)，給垂釣活動(dòng)蒙上一層朦朧的`詩(shī)意，古詩(shī)“斜風(fēng)細雨不須歸”說(shuō)的就是這個(gè)道理。而雨疾風(fēng)狂才足以讓釣者收竿停釣。詩(shī)人大概是想放長(cháng)線(xiàn)，釣大魚(yú)吧，無(wú)奈天公不作美，才有“卷釣絲”的無(wú)奈。
從詩(shī)句上也看不出來(lái)，也許是詩(shī)人有意忽略季節特點(diǎn)，表明自己一年四季都垂釣溪上，季節并不是他強調的重點(diǎn)。詩(shī)人的著(zhù)眼點(diǎn)在于：用垂釣這一表示隱逸的傳統話(huà)題昭示自己的生活狀態(tài)――隱居。詩(shī)人晚年奔走無(wú)門(mén)，不得不回到家鄉九華山過(guò)清苦的隱居生活。也許生活艱難，垂釣還有維持生計的意思，魚(yú)可作為吃食的一點(diǎn)補充。又因雨大風(fēng)急，連這點(diǎn)小小的心愿都不能實(shí)現，詩(shī)人心里該有幾分酸楚吧。
“瓦甌蓬底獨酌時(shí)”與上句互為因果：“卷釣絲”是“因”，“獨酌時(shí)”是“果”。按照常理，收竿了，應該劃船回家了，但詩(shī)人卻沒(méi)有，而是躲進(jìn)船里，面對風(fēng)雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自飲起來(lái)，或許詩(shī)人是想等雨稍稍小一點(diǎn)兒再繼續垂釣；也可能是因為“山雨溪風(fēng)”，正好有了過(guò)酒癮的借口，詩(shī)人才有機會(huì )喝一杯。然而，透過(guò)畫(huà)面的情景和氣氛，這種閑適自樂(lè )的背后，卻似乎隱藏著(zhù)溪上人內心的無(wú)可奈何的情緒。[1] 《唐才子傳》也說(shuō)：“荀鶴嗜酒，善彈琴，風(fēng)情雅度，千載猶可仰望也�！崩畎住敖痖酌谰贫肥А憋@出豪氣，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸現悲壯，而“瓦甌蓬底獨酌時(shí)”則只會(huì )讓人覺(jué)得凄苦。深山僻水，風(fēng)風(fēng)雨雨，氣氛是凄清的，那垂釣者形單影只，百無(wú)聊賴(lài)，以酒為伴，這酒恐怕就是蘇東坡所稱(chēng)的“掃愁帚”吧。[2]
“醉來(lái)睡著(zhù)無(wú)人喚”，讓小舟在山溪中任意飄流，看來(lái)瀟灑曠達，實(shí)在也太孤寂，有點(diǎn)看透世情、游戲人生的意味�！傲鞯角跋膊恢庇趾汀白韥�(lái)睡著(zhù)無(wú)人喚”構成因果。因為醉了，睡著(zhù)了，才不知不覺(jué)被船兒載到了前溪。此時(shí)詩(shī)人醒了，還有一點(diǎn)懵懂，仔細一看，才發(fā)現自己到前溪了。這里似乎透露出詩(shī)人一剎那的欣喜，人隱逸的日子很清苦，難得有歡樂(lè )的時(shí)候，即便像睡一個(gè)好覺(jué)這樣微不足道的樂(lè )趣恐怕都少之又少吧，所以印象深刻，作詩(shī)述之。[3]
這首詩(shī)是描寫(xiě)溪上人閑適的心情和隱逸之樂(lè )。他置身世外，自由自在，垂釣，飲酒，醉眠，戲風(fēng)弄雨，一切任其自然，隨遇而安。他以此為樂(lè )，獨樂(lè )其樂(lè )。這似乎就是詩(shī)中所要表現的這一段溪上生活的特殊興味。但從節奏上看這首詩(shī)節奏舒緩，說(shuō)明詩(shī)人的意識流程是緩慢的，甚至是板滯的，這種意識流程，恐怕只有在心情郁悶之時(shí)才最為明顯。
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