《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》原文及翻譯賞析
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(cháng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？以下是小編整理的《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》原文及翻譯賞析，希望對大家有所幫助。
《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》原文及翻譯賞析
原文：
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
譯文
時(shí)常記起溪邊亭中游玩至日色已暮，沉迷在優(yōu)美的景色中忘記了回家的路。
盡了酒宴興致才乘舟返回，不小心進(jìn)入藕花深處。
奮力把船劃出去呀！奮力把船劃出去！劃船聲驚起了一群鷗鷺。
經(jīng)常記起在溪邊的亭子游玩直到太陽(yáng)落山的時(shí)候，被美景陶醉而流連忘返。
游興滿(mǎn)足了，天黑往回劃船，不小心劃進(jìn)了荷花池深處。
劃呀，劃呀，驚動(dòng)滿(mǎn)灘的水鳥(niǎo)，都飛起來(lái)了。
曾記得一次溪亭飲酒到日暮，喝得大醉回家找不著(zhù)了道路。
興盡之后很晚才往回劃船，卻不小心進(jìn)入了荷花深處。
怎么渡，怎么渡？（最終）驚起水邊滿(mǎn)灘鷗鷺。
還時(shí)常記得出游溪亭， 一玩就玩到日黑天暮，深深地沉醉，而忘記歸路。
一直玩到興盡，回舟返途，卻迷途進(jìn)入藕花的深處。
大家爭著(zhù)劃呀，船兒搶著(zhù)渡，驚起了滿(mǎn)灘的鷗鷺。
注釋
常記：時(shí)常記起�！半y忘”的意思。
溪亭：臨水的亭臺。
日暮：黃昏時(shí)候。
沉醉：比喻沉浸在某事物或某境界中。
興盡：盡了興致。
晚：比合適的時(shí)間靠后，這里意思是天黑路暗了。
回舟：乘船而回。
誤入：不小心進(jìn)入。
藕花：荷花。
爭渡：奮力把船劃出去。
驚：驚動(dòng)。
起：飛起來(lái)。
一灘：一群。
鷗鷺：這里泛指水鳥(niǎo)。
創(chuàng )作背景
此為憶昔之詞，非當時(shí)當地所作。李清照十八歲之前到汴京，二十四歲時(shí)，翁舅趙挺之被罷相，不久她便隨丈夫趙明誠“屏居鄉里十年”，離開(kāi)京城到了青州，也離開(kāi)了與她有詩(shī)詞唱和之誼的前輩晁補之、張耒等人。趙明誠是金石學(xué)家，“屏居”初年，李清照的創(chuàng )作雅興，一度轉移到與丈夫共同搜集、整理、勘校金石書(shū)籍方面。所以此詞當是作者結婚前后，居汴京時(shí)，回憶故鄉往事而寫(xiě)成的，也就是詞人十六七歲至二十三四歲之間的作品。細審作者行實(shí)，此詞大致可系于宋哲宗元符二年（1099）她十六歲之時(shí)。是時(shí)她來(lái)到汴京不久，此詞亦當是她的處女作。
賞析：
這首《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》是李清照的早期之作，較為可信的時(shí)間當是李清照到達汴京之后尚未出嫁之前。這段時(shí)間李清照身居閨中，不免會(huì )回憶起少時(shí)游玩的情形，對那些生活的懷念之情與日俱增，使得作者感到詩(shī)興大發(fā)，于是寫(xiě)下了這首流傳千古的小令。
這是一首憶昔詞。寥寥數語(yǔ)，似乎是隨意而出，卻又惜墨如金，句句含有深意。開(kāi)頭兩句，寫(xiě)沉醉興奮之情。接著(zhù)寫(xiě)“興盡”歸家，又“誤入”荷塘深處，別有天地，更令人流連。最后一句，純潔天真，言盡而意不盡。
現存李清照《如夢(mèng)令》詞有兩首，都是記游賞之作，都寫(xiě)了酒醉、花美，清新別致。這首《 如夢(mèng)令》以李清照特有的方式表達了她早期生活的情趣和心境，境界優(yōu)美怡人，以尺幅之短給人以足夠的美的享受。
“常記”兩句起筆平淡，自然和諧，把讀者自然而然地引到了她所創(chuàng )造的詞境 �！俺Ｓ洝泵鞔_表示追述，地點(diǎn)在“溪亭 ”，時(shí)間是“日暮 ”，作者飲宴以后 ，已經(jīng)醉得連回去的路徑都辨識不出了�！� 沉醉”二字卻露了作者心底的歡愉 ，“不知歸路”也曲折傳出作者留連忘返的情致，看起來(lái)，這是一次給作者留下了深刻印象的十分愉快的游賞。果然，接寫(xiě)的“興盡”兩句，就把這種意興遞進(jìn)了一層，興盡方才回舟，那末，興未盡呢？恰恰表明興致之高，不想回舟。而“誤入”一句，行文流暢自然，毫無(wú)斧鑿痕跡，同前面的“不知歸路”相呼應，顯示了主人公的忘情心態(tài)。
盛放的荷花叢中正有一葉扁舟搖蕩舟上是游興未盡的少年才女，這樣的美景，一下子躍然低上，呼之欲出。
一連兩個(gè)“爭渡 ”，表達了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“ 爭渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲在洲渚上的水鳥(niǎo)都嚇飛了。至此，詞嘎然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。
這首小令用詞簡(jiǎn)練，只選取了幾個(gè)片斷，把移動(dòng)著(zhù)的風(fēng)景和作者怡然的心情融合在一起，寫(xiě)出了作者青春年少時(shí)的好心情，讓人不由想隨她一道荷叢蕩舟，沉醉不歸。正所謂“少年情懷自是得 ”，這首詩(shī)不事雕琢，富有一種自然之美。
作者簡(jiǎn)介
李清照，宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期生活優(yōu)裕，與夫趙明誠共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強調協(xié)律，崇尚典雅情致，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對以詩(shī)文之法作詞。并能作詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
主要影響
李清照主要成就在于文學(xué)上，她工詩(shī)善文，更擅長(cháng)詞。李清照詞，人稱(chēng)“易安詞”“漱玉詞”，以其號與集而得名�！兑装布贰妒窦�，宋人早有著(zhù)錄。其詞據今人所輯約有45首，另存疑10余首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學(xué)修養，而且有大膽的創(chuàng )造精神。從總的情況看，她的創(chuàng )作內容因她在北宋和南宋時(shí)期生活的變化而呈現出前后期不同的特點(diǎn)。
前期：真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫(xiě)自然風(fēng)光和離別相思。
后期：主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉悼亡的情感。表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，孤獨，惆悵。
李清照前期的詞比較真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫(xiě)自然風(fēng)光和離別相思。如《如夢(mèng)令》二首，活潑秀麗，語(yǔ)新意雋�！而P凰臺上憶吹簫》《一剪梅》《醉花陰》等詞，通過(guò)描繪孤獨的生活和抒發(fā)相思之情，表達了對丈夫的深厚感情，宛轉曲折，清俊疏朗�！兜麘倩āね碇共龢�(lè )館寄姊妹》寫(xiě)對女伴們的留戀，感情也極其真摯。她的詞雖多是描寫(xiě)寂寞的生活，抒發(fā)憂(yōu)郁的感情，但從中往往可以看到她對大自然的熱愛(ài)，也坦率地表露出她對美好愛(ài)情生活的追求。這出自一個(gè)女作家之手，比起“花間派”代言體的閨怨詞來(lái)要有價(jià)值得多。
李清照南渡后的詞和前期相比也迥然不同。國破家亡后政治上的風(fēng)險和個(gè)人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變早年的清麗、明快，而充滿(mǎn)了凄涼、低沉之音，主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉悼亡的情感。
在流離生活中她常常思念中原故鄉，如《菩薩蠻》寫(xiě)的“故鄉何處是，忘了除非醉”，《蝶戀花》寫(xiě)的“空夢(mèng)長(cháng)安，認取長(cháng)安道”，都流露出她對失陷了的北方的深切懷戀。她更留戀已往的生活，如著(zhù)名的慢詞《永遇樂(lè )》，回憶“中州盛日”的京洛舊事；《轉調滿(mǎn)庭芳》“芳草池塘”回憶當年的“勝賞”，都將過(guò)去的美好生活和凄涼憔悴作對比，寄托了故國之思。
她在詞中充分地表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，如《武陵春》通過(guò)寫(xiě)“物是人非事事休”的感慨，《聲聲慢》通過(guò)寫(xiě)“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的處境，運用疊詞，表達了自己難以克制、無(wú)法形容的"愁"。又如《清平樂(lè )》中“海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”的悲傷，《孤雁兒》中的悼亡情緒，都是在國破家亡、孤苦凄慘的生活基礎上產(chǎn)生的，所以她的這部分詞作正是對那個(gè)時(shí)代的苦難和個(gè)人不幸命運的藝術(shù)概括。
李清照在早年還寫(xiě)過(guò)一篇《詞論》，提出詞“別是一家”的說(shuō)法，是宋代的重要詞論，也成為她詞創(chuàng )作的理論依據，著(zhù)有《漱玉詞》，李清照詞的風(fēng)格以婉約為主，屹然為一大宗，人稱(chēng)“婉約詞宗”。沈謙《填詞雜說(shuō)》將李清照與李后主并提說(shuō)：“男中李后主，女中李易安，極是當行本色�！�
易安詞在群花爭艷的宋代詞苑中，獨樹(shù)一幟，自名一家，人稱(chēng)“易安體”�！耙装搀w”之稱(chēng)始于宋人。侯寅《眼兒媚》調下題曰：“效易安體”。辛棄疾《丑奴兒近》調下題曰：“博山道中效易安體”。詞作自成一體，表明已形成鮮明的個(gè)性風(fēng)神。
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