《絕句》原文及翻譯賞析(15篇)
《絕句》原文及翻譯賞析1
梅花絕句·聞道梅花坼曉風(fēng)
聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。
何方可化身千億？一樹(shù)梅花一放翁。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《梅花絕句》，嘉泰二年(1202)春作于山陰，陸游時(shí)年七十八歲。此組詩(shī)共六首。陸游愛(ài)梅花，也寫(xiě)過(guò)不少梅花詩(shī)。這首詩(shī)表現了詩(shī)人對笑傲寒風(fēng)的梅花的愛(ài)慕之情。
翻譯/譯文
聽(tīng)說(shuō)山上的梅花已經(jīng)迎著(zhù)晨風(fēng)綻開(kāi)，四周大山的山坡上一樹(shù)樹(shù)梅花似雪潔白。有什么辦法可以把我的身子也化為幾千幾億個(gè)？讓每一棵梅花樹(shù)前都有一個(gè)陸游常在。
注釋
�、怕劦溃郝�(tīng)說(shuō)。坼（chè）：裂開(kāi)。這里是綻開(kāi)的意思。
�、蒲┒�:指梅花盛開(kāi)像雪堆似的。
�、呛畏剑河惺裁崔k法。千億：指能變成千萬(wàn)個(gè)放翁(陸游號放翁，字務(wù)觀(guān))。
�、让坊ǎ阂蛔髅非�。
�。�5)坼曉風(fēng)：（梅花)在晨風(fēng)中開(kāi)放。
賞析/鑒賞
陸游寫(xiě)過(guò)不少詠梅詩(shī)，這是其中別開(kāi)生面的一首。頭兩句寫(xiě)梅花綻放的情景。以白雪堆山喻梅花之盛，語(yǔ)言鮮明，景象開(kāi)闊。而三、四兩句更是出人意表，高邁脫俗：愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹(shù)梅花，把癡迷的愛(ài)梅之情淋漓盡致地表達了出來(lái)。
寫(xiě)此詩(shī)時(shí)作者已78歲高齡，閑居在故鄉山陰，借詠梅來(lái)宣泄自己落寞孤高的情愫。前兩句的寫(xiě)梅是為后兩句寫(xiě)人作陪襯�！盎砬|”長(cháng)在梅前，與梅相連，心相�。喝嗣泛弦�，凸現了作者高標絕俗的人格。
《絕句》原文及翻譯賞析2
絕句
唐代：杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
譯文及注釋
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺(lù)上青天。
兩只黃鸝在翠綠的柳樹(shù)間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍的天空。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊(bó)東吳萬(wàn)里船。
坐在窗前可以看見(jiàn)西嶺千年不化的積雪，門(mén)前停泊著(zhù)自萬(wàn)里外的東吳遠行而來(lái)的船只。
西嶺：西嶺雪山。千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。泊：停泊。東吳：古時(shí)候吳國的領(lǐng)地，江蘇省一帶。萬(wàn)里船：不遠萬(wàn)里開(kāi)來(lái)的船只。
譯文及注釋
譯文
兩只黃鸝在翠綠的柳樹(shù)間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍的天空。
坐在窗前可以看見(jiàn)西嶺千年不化的積雪，門(mén)前停泊著(zhù)自萬(wàn)里外的東吳遠行而來(lái)的船只。
注釋
西嶺：西嶺雪山。
千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
泊：停泊。
東吳：古時(shí)候吳國的領(lǐng)地，江蘇省一帶。
萬(wàn)里船：不遠萬(wàn)里開(kāi)來(lái)的船只。
創(chuàng )作背景
公元755年，爆發(fā)“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，杜甫也回到成都草堂。當時(shí)，他的心情很好，面對這一派生機勃勃，情不自禁，寫(xiě)下這一首即景小詩(shī)。
賞析二
這首《絕句》是詩(shī)人住在成都浣花溪草堂時(shí)寫(xiě)的，描寫(xiě)了草堂周?chē)髅男沱惖拇禾炀吧?/p>
詩(shī)歌以一幅富有生機的自然美景切入，給人營(yíng)造出一種清新輕松的情調氛圍。前兩句，詩(shī)人以不同的角度對這副美景進(jìn)行了細微的刻畫(huà)。翠是新綠，是初春時(shí)節萬(wàn)物復蘇，萌發(fā)生機時(shí)的顏色�！皟伞焙汀耙弧毕鄬�；一橫一縱，就展開(kāi)了一個(gè)非常明媚的自然景色。這句詩(shī)中以“鳴”字最為傳神，運用了擬人的手法把黃鸝描寫(xiě)的更加生動(dòng)活潑，鳥(niǎo)兒成雙成對，構成了一幅具有喜慶氣息的生機勃勃的畫(huà)面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動(dòng)的生機，下句則以更明顯的動(dòng)勢寫(xiě)大自然的生氣，白鷺在這個(gè)清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)。再者，首句寫(xiě)黃鸝居柳上而鳴，與下句寫(xiě)白鷺飛翔上天，空間開(kāi)闊了不少，由下而上，由近而遠，使詩(shī)人所能看到的、所能感受到的生機充盈著(zhù)整個(gè)環(huán)境，這樣就再從另一角度顯出早春生機之盛。
第三句“窗含西嶺千秋雪”，寫(xiě)詩(shī)人憑窗遠眺，因早春空氣清新，晴天麗日，所以能看見(jiàn)西嶺雪山。上兩句已點(diǎn)明，當時(shí)正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤的感受，此句“窗”與“雪”間著(zhù)一“含” 字，表現出積雪初融之際濕氣潤澤了冬凍過(guò)的窗欞，這更能寫(xiě)出詩(shī)人對那種帶著(zhù)濕氣的早春生機的感受。而“西嶺”，正是詩(shī)人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西嶺，想到西嶺山上的長(cháng)久積雪，以西嶺上的千秋積雪代替窗上的殘雪，這就使所表達的意境更為廣遠。另外，詩(shī)人從少年時(shí)就懷有報國的志向，在歷經(jīng)數十年的重重阻扼之后終于有重展的機會(huì )，多年戰亂得以平定，這與詩(shī)人看到窗前的融雪而想到西嶺，并以嶺上千年雪代窗上殘雪，進(jìn)而給詩(shī)人以頑雪消融之感正好相聯(lián)系。
末句更進(jìn)一步寫(xiě)出了杜甫當時(shí)的復雜心情。一說(shuō)船來(lái)自“東吳”，此句表戰亂平定，交通恢復，詩(shī)人睹物生情，想念故鄉。用一個(gè)“泊”字，有其深意，杜甫多年來(lái)飄泊不定，沒(méi)有著(zhù)落，雖然他心中始終還有那么一點(diǎn)希冀，但那種希冀，已經(jīng)大大消減了�！安础弊�，正好寫(xiě)出了詩(shī)人這種處于希望與失望之間的復雜心情。而“萬(wàn)里”則暗示了目的達到的遠難，這與第三句中的“千秋”并列，一從時(shí)間上，一從空間上，同寫(xiě)出那種達到目的之難。三國孫權自古就被不少士人譽(yù)為明主，作者借東吳代指孫權，暗示了杜甫對當朝皇帝的希望。而以“泊”、“萬(wàn)里”、“東吳船”合而為一句，正是為了寫(xiě)出那個(gè)“難”字。
全詩(shī)看起來(lái)一句一景，是四幅獨立的圖景，但詩(shī)人的內在情感使其內容一以貫之，以清新輕快的景色寄托詩(shī)人內心復雜的情緒，構成一個(gè)統一的意境。一開(kāi)始表現出草堂的春色，詩(shī)人的情緒是陶然的，而隨著(zhù)視線(xiàn)的游移、景物的轉換，江船的出現，便觸動(dòng)了他的鄉情。表面上表現的是生機盎然的畫(huà)面，而在歡快明亮的景象內，卻寄托著(zhù)詩(shī)人對時(shí)光流逝，孤獨而無(wú)聊的失落之意，更寫(xiě)出了詩(shī)人在重有一線(xiàn)希望之時(shí)的復雜心緒，在那希望之外，更多的是詩(shī)人對失望的感傷。
賞析
黃鸝俗稱(chēng)黃鶯，在中國為夏候鳥(niǎo)�！炯狻俊苞L處處有之。立春后即鳴，麥黃椹熟時(shí)尤甚，其音圓滑，如織機聲，乃應節趨時(shí)之鳥(niǎo)也�！碧仆跹摹稄V宣上人以詩(shī)賀發(fā)榜和謝》：“龍門(mén)變化人皆望，鶯谷飛鳴自有時(shí)�！碧屏_隱《贈滈先輩令狐補闕》詩(shī)：“花迎彩服離鶯谷，柳傍東風(fēng)觸馬鞭�！�
翠柳：柳樹(shù)冬枯葉。初春柳葉是嫩黃色的。仲春柳葉是嫩綠色的。季春柳葉綠色變深開(kāi)始發(fā)翠。夏天的柳葉才是翠色的。盛夏不適合黃鸝，所以黃鸝鳴翠柳的時(shí)間就在春末夏初。那么兩個(gè)黃鸝所鳴也就呼之欲出。新郎官亦是官。民間有妻子稱(chēng)自己的丈夫為“官人”的。鶯鳴乃應節趨時(shí)，暗示官位升遷。
黃鸝相對白鷺是小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)應節趨時(shí)。則大鳥(niǎo)又將如何？
白鷺的腳很長(cháng)。高腳與高潔在古代是諧音。所以白鷺又暗喻高潔之士。唐劉禹錫《白鷺兒》：白鷺兒，最高格。毛衣新成雪不敵，眾禽喧呼獨凝寂。孤眠芊芊草，久立潺潺石。前山正無(wú)云，飛去入遙碧�！�
白鷺：習性喜沿溪灘覓食。受驚擾，會(huì )依次起飛；故有一行而上的景象。聯(lián)想最后一句嚴武任成都尹、劍南東西川節度使。經(jīng)嚴武推薦，杜甫被任命為節度使署中參謀，檢校工部員外郎。其中的連帶關(guān)系是顯而易見(jiàn)的。仿佛在官場(chǎng)中也看見(jiàn)了“一行白鷺上青天”的場(chǎng)景。
這個(gè)“上”字非常妙。與天上飛一行白鷺的意境拉開(kāi)了距離�！吧稀鼻〉胶锰幍孛枥L了這一場(chǎng)景，并有拔高提升的感覺(jué)。更可以引發(fā)聯(lián)想到身處荒野的高潔之士被提拔高升了。突出了來(lái)船的重要性。杜甫因舉薦而要去做官，提拔高升就在眼前。其中的感恩之念更是一個(gè)非常重要的表達。飲水不忘掘井人。一切都是因為來(lái)船，這個(gè)“船”字突出了這首詩(shī)的中心以及重點(diǎn)。更在說(shuō)明一群高潔之士是被提拔高升的。
窗是房屋的配件，房屋表示有人存在。西嶺是山。窗含西嶺說(shuō)明房屋不在山上，在山旁邊。山旁有人正是東窗才能含西嶺，東窗正是讀書(shū)的地方。讀書(shū)的地方能見(jiàn)到雪，便有了寒窗苦讀的味道。
再聯(lián)想到前面所講“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”。暮春初夏時(shí)節，此時(shí)西嶺雪未化，足見(jiàn)雪存在之久遠。千秋這個(gè)漫長(cháng)的時(shí)間概念卻影射了修煉的艱辛，更蘊含了多少失意與落寞。還表示歲月沒(méi)有荒廢，都快修煉成仙了。內中的邏輯是環(huán)環(huán)相扣并相互印證。表達的是有人在這里寒窗苦讀、學(xué)成要出山的意象。這里還包含另外一層意思：自己被別人提拔是主要是因為自己修煉的結果。有一種自我的肯定。
門(mén)泊“萬(wàn)里之船”言下之意，接自己出山的船已經(jīng)停泊在家門(mén)口了。船：在古代又稱(chēng)“舟”�！兑住は缔o下》：“舟揖之利，以濟不通，致遠以利天下�！贝杏谒�，水映天。船猶如行于天上。萬(wàn)里船更隱含了學(xué)有所成，要去縱橫天下的意味導向。
《荀子·王制》：“庶人安政，然后君子安位。傳曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟�！�
上了船也就是人生上了一個(gè)臺階，脫離了庶人階級，進(jìn)入上層階級。這又強化了“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”所導向的要出山了的意蘊。更有“一行白鷺上青天”哪種被提拔高升的味道。
船的象征意義十分濃重。杜甫因嚴武舉薦出來(lái)跟著(zhù)嚴武做官共事，可以理解為上了嚴武的船。而三國時(shí)期有個(gè)同名同姓的東吳嚴武是著(zhù)名棋士。其字：子卿。擅下圍棋。同輩中無(wú)人能勝過(guò)該嚴武，所以有。官場(chǎng)如棋局。杜甫故意把這條船說(shuō)成是東吳的，顯然是在借兩嚴武同名同姓把舉薦自己的那個(gè)人喻為“棋圣”。
暗示一個(gè)政治家是棋士，還是“棋圣”；帶有一種崇敬與贊美的意味存在�；蛟S還暗示作者甘愿成為一枚棋子。這可以理解為作者一種感恩圖報的宣示。行萬(wàn)里更有要做一番事業(yè)的寓意。而且坐船還意味著(zhù)有一種要同舟共濟的表達。整首詩(shī)的旨趣圍繞著(zhù)“船”字。所以這“東吳萬(wàn)里船”意味深長(cháng)。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”引發(fā)了“應節趨時(shí)”的話(huà)題，又從側面見(jiàn)證了雪存在的久遠、船來(lái)泊驚起了“一行白鷺上青天”，而又說(shuō)明了學(xué)成要出山的事件。水中有天，人將坐船出行，暗喻將與高潔之士一同縱橫天下�！按昂鲙X千秋雪”暗示：“寒窗苦讀”、“修煉得道成仙”又應承了“應節趨時(shí)”功夫不負有心人的話(huà)題。而東吳之船更點(diǎn)明了全篇的關(guān)鍵，感恩之情溢于言表。所有的意象意境都在那里有機地碰撞回蕩融合。一切都讓人回味無(wú)窮。
整首詩(shī)描繪的是以作者家為事件發(fā)生的中心地，時(shí)間在春末夏初的六月，家旁的柳樹(shù)上成雙結對的黃鸝鳥(niǎo)在卿卿我我地鳴叫，預示著(zhù)什么事要發(fā)生。果不其然，作者所有的努力都沒(méi)有白費，有船來(lái)接作者與一群高潔之士要同去做官了。事件脈絡(luò )表達的非常清晰明確。
時(shí)間、事件、地點(diǎn)、情節、故事表述完滿(mǎn)。并且互相印證、更有無(wú)限的想象空間。感知、感懷、感恩還注入了“修身、齊家、治國、平天下”這個(gè)人類(lèi)最偉大的人生理想。更體現了文化人那種“窮則獨善其身 達則兼濟天下”的做人境界。表面看上去寫(xiě)的是優(yōu)美的景物，實(shí)際上則寄托了作者此時(shí)此刻的志趣情操。
全詩(shī)以賦的方法寫(xiě)作，且渾然天成，而又恰到好處不露痕跡。以至于外行人以為杜甫這首詩(shī)是在描寫(xiě)自然風(fēng)景。上下兩句，兩兩相對，且那些明比、暗喻讓人浮想聯(lián)翩。是運用“賦、比、興”的經(jīng)典之作。讓人見(jiàn)識到了什么叫托物言志，什么是詩(shī)的語(yǔ)言。讀這樣的作品幾乎是與讀福爾摩斯探案小說(shuō)一樣引人入勝。詩(shī)詞之妙莫過(guò)如此。杜甫再一次向人們述說(shuō)：詩(shī)是不可翻譯的。
《絕句》原文及翻譯賞析3
梅花（五言絕句） 宋朝 王安石
墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
《梅花》譯文
墻角有幾枝梅花，正冒著(zhù)嚴寒獨自盛開(kāi)。
遠遠的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來(lái)。
《梅花》注釋
凌寒：冒著(zhù)嚴寒。
遙：遠遠地。知：知道。
為(wèi)：因為。
暗香：指梅花的幽香。
《梅花》賞析
此詩(shī)前兩句寫(xiě)墻角梅花不懼嚴寒，傲然獨放；后兩句寫(xiě)梅花的幽香，以梅擬人，凌寒獨開(kāi)，喻典品格高貴，暗香沁人，象征其才華橫溢。亦是以梅花的堅強和高潔品格喻示那些像詩(shī)人一樣，處于艱難環(huán)境中依然能堅持操守、主張正義的人。全詩(shī)語(yǔ)言樸素，寫(xiě)得則非常平實(shí)內斂，卻自有深致，耐人尋味。
“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)�！睂�(xiě)墻角梅花不懼嚴寒，傲然獨放，“墻角數枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識，卻又毫不在乎�！皦�"這個(gè)環(huán)境突出了數枝梅身居簡(jiǎn)陋，孤芳自開(kāi)的'形態(tài)。體現出詩(shī)人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅持自己的主張的態(tài)度�！傲韬氉蚤_(kāi)”，這里寫(xiě)梅花沒(méi)寫(xiě)她的姿態(tài)，而只寫(xiě)她“獨自開(kāi)”，突出梅花不畏寒，不從眾，雖在無(wú)人偏僻的地方，仍然凌寒而開(kāi)，寫(xiě)的是梅花的品質(zhì)，又像寫(xiě)人品�！蔼氉浴�，語(yǔ)意剛強，無(wú)懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現出詩(shī)人堅持自我的信念。
“遙知不是雪”，“遙知”說(shuō)明香從老遠飄來(lái)，淡淡的，不明顯。詩(shī)人嗅覺(jué)靈敏，獨具慧眼，善于發(fā)現�！安皇茄�，不說(shuō)梅花，而梅花的潔白可見(jiàn)。意謂遠遠望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩(shī)意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣�！盀橛邪迪銇�(lái)”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨開(kāi)，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才華橫溢。
立在僻靜甚至冷清的墻角，沖破嚴寒靜靜開(kāi)放，遠遠地向世人送去濃郁的幽香，這是絕世之梅，也是絕世之人。
《梅花》創(chuàng )作背景
宋神宗熙寧七年(1074)春，王安石罷相。次年二月，王安石再次拜相。熙寧九年(1076)，再次被罷相后，心灰意冷，放棄了改革，后退居鐘山。此時(shí)作者孤獨心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著(zhù)共通之處，遂寫(xiě)下此詩(shī)。
《絕句》原文及翻譯賞析4
寄語(yǔ)東山窈窕娘，好將幽夢(mèng)惱襄王。
禪心已作沾泥絮，不逐春風(fēng)上下狂。
翻譯
寄語(yǔ)東山那位窈窕的姑娘，總喜歡用幽夢(mèng)去煩惱襄王。
禪心早已化作沾泥的楊絮，不會(huì )再隨著(zhù)春風(fēng)上下顛狂。
注釋
口占：指即興作詩(shī)詞，隨口吟誦出來(lái)。
東山：各地稱(chēng)東山者甚多，不詳何指，此處當為藝妓的居處。
窈窕：美好貌。
幽夢(mèng)：隱秘的夢(mèng)幻。
惱：撩撥，使人煩惱。
襄王：戰國時(shí)楚國的國君。
禪心：從佛修行之心。
絮：柳絮。
狂：瘋狂地飄舞飛揚。
創(chuàng )作背景
蘇軾于熙寧十年（1077）至元豐二年（1079）任徐州太守，道潛曾由杭州前往探訪(fǎng)。蘇軾設盛宴為之接風(fēng)。宴席上，一個(gè)年輕貌美的藝妓向道潛求詩(shī)，且不斷地挑逗撩撥，道潛即興吟出這首詩(shī)。
賞析
題目是“口占”，名符其實(shí)，通篇以口語(yǔ)出之，從“寄語(yǔ)”之下，都是答辭。首句點(diǎn)出對方身份——歌妓�！昂脤⒂膲�(mèng)惱襄王”出自宋玉《高唐賦》。這二句意在告訴對方不要來(lái)糾纏我，還是找別人去吧。由此可見(jiàn)，道潛之信守佛戒，不近女色，并非是意志力克制的結果，而是已人定界，此心已死。
“禪心已作沾泥絮，不逐春風(fēng)上下狂�！焙蠖浣忉屧颍骸拔摇睗撔男薅U，心無(wú)余物，就像沾染了泥的柳絮，沉于地面，不可能隨風(fēng)飄浮了，“我”也不會(huì )因你的挑逗而動(dòng)凡心。這句以柳絮沾泥后不再飄飛，比喻心情沉寂不復波動(dòng)。柳絮輕飄于天，隨風(fēng)逐舞，猶如人之浮于世；絮之沾泥，猶如人之出于世。
這就是佛家的禪心之所在，佛家有“放心”之說(shuō)，蓋指心猿意馬；柳絮沾泥不再飄浮，喻禪心已定，心如止水，“放心”已“收”。詩(shī)人之不為聲色所動(dòng)，不是有意識地恪守佛門(mén)戒律，刻意約束自己，而是心已入定，形如死灰，春風(fēng)吹不起半點(diǎn)漣漪。佛門(mén)說(shuō)法，本重比喻，道潛以佛徒身分而用之于詩(shī)，可謂不忘其本。而此喻之妙，猶有可說(shuō)者。春風(fēng)飄絮，本是自然現象，春天最容易引起感情的波動(dòng)，柳絮也常以其“輕浮”之質(zhì)，被賦予男女感情的色彩。這里，不僅柳絮沾泥，風(fēng)吹不起為人們所習見(jiàn)，因而頗能引起會(huì )心的感受，而且，在禪心觀(guān)照下，以輕質(zhì)為重質(zhì)，化喧為寂，設想也頗為別出心裁。
由于作者是位佛徒，人們理解該詩(shī)，或許多著(zhù)重于他對佛門(mén)戒律的自覺(jué)遵守，即所謂不涉邪淫。然而，從禪家理論來(lái)看，其意義尚不止于此�！洞蟪肆x章》卷十三說(shuō)：“禪定之心正取所緣，名曰思維�！ぁぁぁぁぁに远ㄕ�，當體為名，心住一緣，離于散動(dòng)，故名為定�！倍U定，本指坐禪時(shí)住心于一境。廣義地看，堅守禪心，不受干擾，如絮之沾泥，風(fēng)吹不起，不也就是禪定的功夫么。詩(shī)人不受女色之誘，并不是由于意識到佛門(mén)戒律，更不是害怕別人的指責，而是他本來(lái)就心如止水。這不由得使世人想起了“二祖安心”的公案。禪要自己參，心要自己安。道潛之所以能夠達到這種境界，正是他本人已經(jīng)“安心”的結果。
《絕句》原文及翻譯賞析5
絕句漫興九首·其五
腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。
顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流。
翻譯
都說(shuō)春江景物芳妍，而三春欲盡，怎么會(huì )不感到傷感呢？拄著(zhù)拐杖漫步江頭，站在芳洲上。
只看見(jiàn)柳絮如顛似狂，肆無(wú)忌憚地隨風(fēng)飛舞，輕薄不自重的桃花追逐流水而去。
注釋
漫興：隨興所至，信筆寫(xiě)來(lái)。
芳洲：長(cháng)滿(mǎn)花草的水中陸地。
顛狂：本指精神失常，引申為放蕩不羈。
賞析
這組絕句寫(xiě)在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。題作“漫興”，有興之所到隨手寫(xiě)出之意。不求寫(xiě)盡，不求寫(xiě)全，也不是同一時(shí)成之。從九首詩(shī)的內容看，當為由春至夏相率寫(xiě)出，亦有次第可尋。
杜甫草堂周?chē)木吧苄沱�，他在那兒的生活也比較安定。然而飽嘗亂離之苦的詩(shī)人并沒(méi)有忘記國難未除，故園難歸；盡管眼前繁花簇簇，家國的愁思還時(shí)時(shí)縈繞在心頭。其本意是寫(xiě)景抒情，并未有批判女子作風(fēng)的意思，但因為其中兩句所用意象“柳”“桃花”也用來(lái)形容女子，所謂殘花敗柳，面若桃花等。且詩(shī)中極盡其輕浮的狀態(tài)，所以常被后人用來(lái)暗指女子作風(fēng)的輕佻，不羈。
《絕句》原文及翻譯賞析6
夏日絕句
李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過(guò)江東。
注釋
�、偃私埽喝酥薪艹稣�。
�、诠硇郏汗碇劢苷�。
項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
[今譯]
活著(zhù)的當作人中的豪杰， 死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽， 只因他不肯偷生回江東。
[賞析]
這首詩(shī)起調高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著(zhù)就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國激情，溢于言表，在當時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長(cháng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當權派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因為這都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
這是一首雄渾宏闊的詠史詩(shī)，也是一首膾炙人口的言志詩(shī)。
李清照這首詩(shī)，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨�！吧斪魅私�，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色�！爱斪鳌敝耙酁椤�，一個(gè)女子��！纖弱無(wú)骨之手，嬌柔無(wú)力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細膩感人無(wú)以復加。透過(guò)她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗”而著(zhù)稱(chēng)文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現時(shí)，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問(wèn)世間須眉幾人可以匹敵？“至今思項羽，不肯過(guò)江東�！迸�(shī)人追思那個(gè)叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節，痛恨宋朝當權者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無(wú)愧于英雄名節，無(wú)愧七尺男兒之身，無(wú)愧江東父老所托，以死相報�！安豢稀�！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻，強過(guò)鬼斧神工，高過(guò)天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱(chēng)奇而無(wú)復任何言語(yǔ)！
《絕句》原文及翻譯賞析7
絕句·遲日江山麗
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《絕句二首》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng )作的組詩(shī)作品。第一首寫(xiě)于成都草堂，詩(shī)一開(kāi)始，描繪出在初春燦爛陽(yáng)光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃艷。三、四兩句轉向具體而生動(dòng)的初春景物描繪。第二首，繼續描繪了一幅美麗的春景圖，抒發(fā)了羈旅異鄉的感慨。
翻譯/譯文
江山沐浴著(zhù)春光，多么秀麗，春風(fēng)送來(lái)花草的芳香。燕子銜著(zhù)濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著(zhù)成雙成對的鴛鴦。
注釋
�、胚t日：春天日漸長(cháng)，所以說(shuō)遲日。
�、颇嗳冢哼@里指泥土滋潤、濕潤。
�、区x鴦：一種水鳥(niǎo)，雄鳥(niǎo)與雌鳥(niǎo)常雙雙出沒(méi)。
賞析/鑒賞
清代的詩(shī)論家陶虞開(kāi)在《說(shuō)杜》一書(shū)中指出，杜集中有不少“以詩(shī)為畫(huà)”的作品。這一首寫(xiě)于成都草堂的五言絕句，就是極富詩(shī)情畫(huà)意的佳作。詩(shī)一開(kāi)始，就從大處著(zhù)墨，描繪出在初春燦爛陽(yáng)光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃艷�！斑t日”即春日，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“春日遲遲”。這里用以突出初春的陽(yáng)光，以統攝全篇。同時(shí)用一“麗”字點(diǎn)染“江山”，表現了春日陽(yáng)光普照，四野青綠，溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫(huà)，筆底卻是春光駘蕩。
第二句詩(shī)人進(jìn)一步以和煦的春風(fēng)，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香來(lái)展現明媚的大好春光。因為詩(shī)人把春風(fēng)、花草及其散發(fā)的馨香有機地組織在一起，所以通過(guò)聯(lián)想，可以有惠風(fēng)和暢、百花競放、風(fēng)送花香的感受，收到如臨其境的藝術(shù)效果。在明麗闊遠的圖景之上，三、四兩句轉向具體而生動(dòng)的初春景物描繪。
第三句詩(shī)人選擇初春最常見(jiàn)，也是最具有特征性的動(dòng)態(tài)景物來(lái)勾畫(huà)。春暖花開(kāi)，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢。這生動(dòng)的描寫(xiě)，使畫(huà)面更加充滿(mǎn)勃勃生機，春意盎然，還有一種動(dòng)態(tài)美。杜甫對燕子的觀(guān)察十分細致，“泥融”緊扣首句，因春回大地，陽(yáng)光普照才“泥融”；紫燕新歸，銜泥做巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧的情狀。
第四句是勾勒靜態(tài)景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動(dòng)。這也和首句緊相照應，因為“遲日”才沙暖，沙暖才引來(lái)成雙成對的鴛鴦出水，沐浴在燦爛的陽(yáng)光中，是那樣悠然自適。從景物的描寫(xiě)來(lái)看，和第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對照，動(dòng)靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫(huà)闊遠明麗的景物相配合，使整個(gè)畫(huà)面和諧統一，構成一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感的初春景物圖。就詩(shī)中所含蘊的思想感情而言，反映了詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”、“三年饑走荒山道”的奔波流離之后，暫時(shí)定居草堂的安適心情，也是詩(shī)人對初春時(shí)節自然界一派生機、欣欣向榮的歡悅情懷的表露。
這首五言絕句，意境明麗悠遠，格調清新。全詩(shī)對仗工整，但又自然流暢，毫不雕琢；描摹景物清麗工致，渾然無(wú)跡，是杜集中別具風(fēng)神的篇章。
《絕句》原文及翻譯賞析8
原文：
人生無(wú)百歲，百歲復如何？
古來(lái)英雄士，各已歸山河。
注釋?zhuān)?/strong>
復：又。
山河：山曲。指墳墓所在。
翻譯：
人生是活不到百歲的，就算活到又如何？
古往今來(lái)的英雄壯士，現在都化為塵土灑落在江河之中。
賞析：
此詩(shī)寫(xiě)志士的憤慨。沈德潛評曰：“悲咽�！钡谝痪鋸摹豆旁�(shī)十九首》的“生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)”化出。接著(zhù)說(shuō)“百歲復如何”，用詰問(wèn)名式，深入一層，增強了人生感慨的表達力量。后半首申足前意。著(zhù)名的蘇軾《前赤壁賦》有一段絕妙好辭說(shuō)：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德（操）之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉！”這詩(shī)后半，形象地概括了蘇軾的賦意。特別是劉基本人，就是輔佐朱元璋掃蕩群雄成就統一大業(yè)的“英雄士”，在這里抒發(fā)的悲概，便不是一般文人的無(wú)病而呻吟了。
《絕句》原文及翻譯賞析9
原文：
絕句
元代：趙孟頫
春寒惻惻掩重門(mén)，金鴨香殘火尚溫。
燕子不來(lái)花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。
譯文：
春寒惻惻掩重門(mén)，金鴨香殘火尚溫。
春寒料峭，把門(mén)重重關(guān)上，室內只有那鴨形香爐余溫尚存，給人些許暖意。
燕子不來(lái)花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。
燕子還未來(lái)花卻已經(jīng)紛紛飄落，庭院中的風(fēng)雨持續到黃昏還未停止。
注釋?zhuān)?/strong>
春寒惻（cè）惻掩重門(mén)，金鴨香殘火尚溫。
惻惻：寒冷的樣子。
燕子不來(lái)花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。
金鴨：鴨形的香爐。
賞析：
這是一首低吟春愁的小詩(shī)。作品寓情于景，通過(guò)一系列清冷寂寞的環(huán)境景物描寫(xiě)，從中自然流露出作者心境的孤寂與凄惻。作品雖然以抒情為目的，卻絲毫也不涉及心理的傾訴或客觀(guān)的議論。作者的全部情緒，都通過(guò)景物的選擇與渲染表現出來(lái)。情在景中，景即是情，景隨情生，情景交融，具有相當的感染力。
首句交代大環(huán)境。北國之春，寒意襲人，不僅點(diǎn)明節令，也暗示作者心頭的清寒與凄冷�！皭艕拧倍蛛p關(guān)，既強化春寒的料峭，又暗指作者心緒的凄惻。門(mén)雖設而常關(guān)，既寫(xiě)環(huán)境的幽靜，同時(shí)也寫(xiě)作者無(wú)人過(guò)往的孤獨的處境，進(jìn)一步流露出其內心的孤寂之感。
次句寫(xiě)“重門(mén)”之內室中的景象。香爐尚有余溫，卻已不再有裊裊香煙縈繞。室外既冷寂凄清，室中也沒(méi)有了生機活力，到處都是一片死寂。香爐既有余溫，室中當然尚有人活動(dòng)，并不是無(wú)人居住的空房。但“香殘”而無(wú)人續添，可見(jiàn)主人公心緒的慵懶。詩(shī)意至此，暗點(diǎn)出主人公的存在，以及他處境尤其是心境的寂寞，含蓄委婉，用筆至為曲折。
“燕子”一句，由室內的孤寂引出聯(lián)想。往年的春天，這里也是這般寂寞，不過(guò)，秋去春還的燕子，也還能給孤獨的居室增添一點(diǎn)生趣。而現在，卻連燕子也不再歸來(lái)，一切都靜到了極點(diǎn)，沒(méi)有絲毫的生命的痕跡。只有落紅片片，表明春光逝去，還和往年一樣。這一句，從晏殊《浣溪沙》：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”化出。晏殊的詞，從年復一年燕來(lái)花落的自然循環(huán)中，感受到年華易老，人生短暫。本篇暗用晏詞而更寥落。
春光已經(jīng)凋殘，連燕子也不再回來(lái)，一切都陷入一片寂靜凄涼，死氣沉沉。只有庭外的風(fēng)雨，還在淅淅瀝瀝，送走了難熬的永晝，迎來(lái)又一個(gè)黃昏。不過(guò)，風(fēng)自風(fēng)，雨自雨，似乎沒(méi)有在主人公的心上掀起一絲波瀾。一個(gè)“自”字，極寫(xiě)主人公情緒的消沉低落�！奥�(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明”，“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離愁正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到陰�！薄拔嗤└婕氂�，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！鼻叭送鶒�(ài)以獨對凄風(fēng)苦雨的鏡頭，形容人的孤獨寂寞與百無(wú)聊賴(lài)。本篇卻反其意而用之，連庭外的風(fēng)雨，也無(wú)心理睬。真正是心如止水，萬(wàn)念俱灰了。全篇雖然沒(méi)寫(xiě)一個(gè)“愁”字，而無(wú)邊的春愁，卻早已彌漫到整個(gè)世界，并自然浸透到讀者的心間。
《絕句》原文及翻譯賞析10
原文：
我愛(ài)銅官樂(lè )，千年未擬還。
要須回舞袖，拂盡五松山。
譯文
我喜愛(ài)銅官山，這里樂(lè )無(wú)窮，住上千年也不愿離開(kāi)。
我要天天長(cháng)舒舞袖，拂遍五松山的山山水水。
賞析：
這首詩(shī)是李白于公元754年（天寶十三年）游銅陵時(shí)所作，作者看到銅官山、五松山的雄渾景色，酒醉以后，興奮地舞之蹈之，再也不想回長(cháng)安去了，也是作者不愿低頭折腰事權貴的傲慢者的心態(tài)，同時(shí)也是壯志難酬，滿(mǎn)腹才華無(wú)處發(fā)揮作用的失意者的心態(tài)。
《絕句》原文及翻譯賞析11
絕句原文、翻譯及賞析（杜甫古詩(shī)）
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
——唐代·杜甫《絕句》
譯文：
沐浴在春光下的江山顯得格外秀麗，春風(fēng)里到處彌漫著(zhù)花草的香味。
燕子銜著(zhù)濕泥飛來(lái)飛去忙著(zhù)筑巢，暖和的沙子上成雙成對的鴛鴦靜睡不動(dòng)。
注釋?zhuān)?/p>
遲日：春天日漸長(cháng)，所以說(shuō)遲日。
泥融：這里指泥土滋潤、濕潤。
鴛鴦：一種水鳥(niǎo)，雄鳥(niǎo)與雌鳥(niǎo)常常雙雙出沒(méi)。
賞析：
這首詩(shī)用自然流暢然語(yǔ)言寫(xiě)出了一派生意盎然然春色，格調清新，意境明麗，表達了詩(shī)人熱愛(ài)大自然然愉快心情。
詩(shī)一開(kāi)始，就從大處著(zhù)墨，描繪出在初春燦爛陽(yáng)光然照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗然春景，用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃是�！斑t日”即春日，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·豳融·七月》“春日遲遲”。這里用以突出初春然陽(yáng)光，以統攝全篇。同時(shí)用一“麗”字點(diǎn)染“江山”，表現了春日陽(yáng)光普照，四野青綠，溪水映日然秀麗景色。這雖是粗筆勾畫(huà)，筆底卻是春光駘蕩。
“春融花草香”詩(shī)人進(jìn)一步以和煦然春融，初放然百花，如茵然芳草，濃郁然芳香來(lái)展現明媚然大好春光。因為詩(shī)人把春融、花草及其散發(fā)然馨香有機地組織在一起，所以通過(guò)聯(lián)想，可以有惠融和暢、百花競放、融送花香然感受，收到如臨其境然藝術(shù)效果。在明麗闊遠然圖景之上，三、四兩句轉向具體而生動(dòng)然初春景物描繪。
“泥融飛燕子”詩(shī)人選擇初春最常見(jiàn)，也是最具有特征性然動(dòng)態(tài)景物來(lái)勾畫(huà)。春暖花開(kāi)，泥融土濕，秋去春歸然燕子，正繁忙地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢。這生動(dòng)然描寫(xiě)，使畫(huà)面更加充滿(mǎn)勃勃生機，春意盎然，還有一種動(dòng)態(tài)美。杜甫對燕子然觀(guān)察十分細致，“泥融”緊扣首句，因春回大地，陽(yáng)光普照才“泥融”；紫燕新歸，銜泥的巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧然情狀。
“沙暖睡鴛鴦”是勾勒靜態(tài)景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天然溫暖，在溪邊然沙洲上靜睡不動(dòng)。這也和首句緊相照應，因為“遲日”才沙暖，沙暖才引來(lái)成雙成對然鴛鴦出水，沐浴在燦爛然陽(yáng)光中，是那樣悠然自適。從景物然描寫(xiě)來(lái)看，和第三句動(dòng)態(tài)然飛燕相對照，動(dòng)靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫(huà)闊遠明麗然景物相配合，使整個(gè)畫(huà)面和界統一，構成一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感然初春景物圖。就詩(shī)中所含蘊然思想感情而言，反映了詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”、“三年饑走荒山道”然奔波流離之后，暫時(shí)定居草堂然安適心情，也是詩(shī)人對初春時(shí)節自然界一派生機、欣欣向榮然歡悅情懷然表露。
清人陶虞開(kāi)稱(chēng)杜甫筆法高妙，能“以詩(shī)為畫(huà)”（《說(shuō)杜》），此詩(shī)可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩(shī)為畫(huà)”，詩(shī)人著(zhù)意傳達然還是他感受到然柔和春意。如果說(shuō)春日遲遲、江山秀麗、清融徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩(shī)人然視覺(jué)、觸覺(jué)（融）、嗅覺(jué)所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官然直接感覺(jué)了。只因為對春天然陽(yáng)光明麗、惠融和暢、鳥(niǎo)語(yǔ)花香感受至深，詩(shī)人無(wú)須觸摸就能想象出泥土然松濕和沙礫然溫暖；而泥之融、沙之暖然體會(huì )又加深了對飛燕然輕盈、鴛鴦嬌慵然視覺(jué)印象，從而使詩(shī)人然整個(gè)身心都沉浸于柔美和界和春意之中。
《絕句》原文及翻譯賞析12
銅官山醉后絕句
我愛(ài)銅官樂(lè )，千年未擬還。
應須回舞袖，拂盡五松山。
翻譯
我愛(ài)銅官山，這里樂(lè )無(wú)窮，住它千年也不想離開(kāi)。
我要天天長(cháng)舒舞袖，拂遍五松山的山山水水。
注釋
銅官：銅官山，在今銅凌市，盛產(chǎn)銅及其它有色金屬礦藏，為中國有色金屬礦的重要基地之一。銅官山礦歷史悠久，唐以前就開(kāi)采，唐時(shí)在此設置“銅官冶”、“銅官場(chǎng)”，銅官山由此而得名。
擬：欲。
未擬還：言留戀銅官山，不想離開(kāi)。
要須：需要，必當。
鑒賞
這首詩(shī)雖只是短短的五言絕句，但其間詩(shī)人思想情感高強度的抒發(fā)和藝術(shù)夸張手法的大膽使用讓人們拍案叫“絕”。
“我愛(ài)銅官樂(lè )”，詩(shī)中首句就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)出全詩(shī)主旨。這里詩(shī)人直抒胸臆，豪爽坦蕩，用俠人直語(yǔ)引出詩(shī)人對銅陵深沉愛(ài)的情感，夸張之源正在于此。愛(ài)銅陵之情，詩(shī)人先從眷戀不舍之情寫(xiě)起——“千年未擬還”�！扒辍睆臅r(shí)間上極度夸張，引出了詩(shī)人對銅陵愛(ài)的延綿，從時(shí)間（數字）的夸張，引出情感的夸張，表現詩(shī)人情感的真摯。詩(shī)人置酒銅官山，宴飲談笑，揮動(dòng)象征壯志的長(cháng)劍助興，拂動(dòng)簾大的衣袖歌舞長(cháng)嘯，使讀者羨慕其樂(lè )。由宴飲歌舞之樂(lè )，詩(shī)人又用夸張把情感推向高潮。
三、四兩句即言詩(shī)人對銅官山歡宴之樂(lè )還嫌不足以表達自己的愛(ài)意，尚須一回舞袖，拂盡秀色可餐的五松山。五松山山秀木榮，山上崗巒泉洞、花草樹(shù)木，不可能教“舞袖”“拂盡”，這是浪漫色彩行為的空間上的夸張，表現了詩(shī)人對銅陵山山水水的深情蜜意，“拂盡”二字，表現了詩(shī)人內心似水柔情。詩(shī)中用的兩處夸張，方式雖屬相同，皆屬于擴大夸張，即故意把一般事物往大（多、快、高、長(cháng)、強……）處說(shuō)（前者把時(shí)間往長(cháng)處說(shuō)，后者把空間往大處說(shuō)），但細加斟酌，二者尚萌不同。前一夸張寫(xiě)得較虛較略，后一夸張寫(xiě)得較詳較實(shí)，兩者從時(shí)間、空間的不同角度烘云托月，在造成色彩強烈的藝術(shù)境界中，讓詩(shī)人“我愛(ài)銅官樂(lè )“感情的積聚爆發(fā)。
由此可見(jiàn)，在抒情詩(shī)里，夸張能把詩(shī)人的情感強烈鮮明地抒發(fā)出來(lái)�？鋸埖摹笆д妗焙豌＠�，詩(shī)情的真實(shí)和感人，二者反映了藝術(shù)真實(shí)和生活真實(shí)的差異和聯(lián)系。而正如藝術(shù)真實(shí)離不開(kāi)生活真實(shí)一樣，夸張當然也離不開(kāi)詩(shī)人郁積的深沉強烈的思想感情。無(wú)此，夸張就會(huì )成為無(wú)本之木、無(wú)源之水，無(wú)法撥動(dòng)讀者情感共鳴的心弦。李白這首詩(shī)中夸張手法的成功就在于有雄厚的思想情感基礎作后盾。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)是李白于天寶十三年（754）游銅陵時(shí)所作，作者看到銅官山、五松山的雄渾景色，酒醉以后，興奮地舞之蹈之，再也不想回長(cháng)安去了，也是作者不愿低頭折腰事權貴的傲慢者的心態(tài)，同時(shí)也是壯志難酬，滿(mǎn)腹才華無(wú)處發(fā)揮作用的失意者的心態(tài)。
“應須回舞袖”“要須回舞袖”之辯
唐開(kāi)元年間（公元713——741年），銅陵雖未置縣，但朝廷封銅官山為利國山，并派銅官開(kāi)采銅礦。銅官山冶礦場(chǎng)景壯觀(guān)，風(fēng)景秀麗，李白多次到此游覽賦詩(shī)，天寶十三年（公元754年）所作《銅官山醉后絕句》即其中之一。詩(shī)云：“我愛(ài)銅官樂(lè )，千年未擬還。應須回舞袖，拂盡五松山�！钡角�。乾隆二十二年（公元1757年）李青巖等人纂修的《銅陵縣志》不知何由將詩(shī)中“應須”二字轉抄成“要須”，時(shí)至近年，尤其是銅陵人轉抄引用此詩(shī)的頗多，有引用“應須”的，也有引用“要須”的，正誤難分。應是“應須回舞袖”�？刹轵灻鞒尉杆氖辏ü�1563年）銅陵知縣李士元主編《銅陵縣志》，原木刻版現藏于寧波天一閣。今查木刻版的影印本《嘉靖銅陵縣志》，仍是“應須回舞袖”，而非“要須”二字。該版《嘉靖銅陵縣志》，是現存距李白游銅陵吟此絕句時(shí)間最近的、可查閱到的歷史文字資料，比清代李青巖編纂《銅陵縣志》要早194年，比清代編纂的《全唐詩(shī)》及清代王琦注的《李太白全集》要早200多年�！都尉搞~陵縣志》是古代典籍中最早記載李白游銅陵吟詠詩(shī)句的歷史文獻，據此，“要須”疑是“應須”之誤。
《絕句》原文及翻譯賞析13
初入淮河四絕句·其三原文
宋代：楊萬(wàn)里
兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。
只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛。
譯文及注釋
兩岸舟船各背馳(chí)，波痕交涉亦難為。
淮河兩岸舟船背馳、波痕接觸也難以做到。
只余鷗鷺(lù)無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛。
只能看到鷗鷺無(wú)拘無(wú)束無(wú)人管束，自在地在南北之間飛翔。
鷗鷺：鷗鳥(niǎo)和鷺鳥(niǎo)的統稱(chēng)。
譯文
淮河兩岸舟船背馳、波痕接觸也難以做到。
只能看到鷗鷺無(wú)拘無(wú)束無(wú)人管束，自在的在南北之間飛翔。
賞析
因眼前景物起興，以抒發(fā)感慨�；春觾砂吨鄞绸Y而去，了無(wú)關(guān)涉；一過(guò)淮水，似乎成了天造地設之界。這里最幸運的要數那些在水面翱翔的鷗鷺了，只有它們才能北去南來(lái)，任意翻飛。兩者相比，感慨之情自見(jiàn)�！安ê劢簧妗敝�，著(zhù)以“亦難為”三字，凝聚著(zhù)作者的深沉感喟。含思婉轉，頗具匠心。詩(shī)人采取了虛實(shí)相生的寫(xiě)法，前兩句實(shí)寫(xiě)淮河兩岸舟船背弛、波痕相接也難以做到，虛寫(xiě)作者對國家南北分離的痛苦與無(wú)奈。后兩句實(shí)寫(xiě)鷗鷺可以南北自由飛翔，虛寫(xiě)作者對國家統一、人民自由往來(lái)的愿望。
《絕句》原文及翻譯賞析14
原文：
三絕句
唐代：杜甫
楸樹(shù)馨香倚釣磯，斬新花蕊未應飛。
不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。
門(mén)外鸕鶿去不來(lái)，沙頭忽見(jiàn)眼相猜。
自今已后知人意，一日須來(lái)一百回。
無(wú)數春筍滿(mǎn)林生，柴門(mén)密掩斷人行。
會(huì )須上番看成竹，客至從嗔不出迎。
譯文：
楸樹(shù)馨香倚釣磯，斬新花蕊未應飛。
花兒芳香的楸樹(shù)緊靠釣磯生長(cháng)，樹(shù)上剛開(kāi)的花蕊不應很快就凋謝。
不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。
不如在我醉眠不醒時(shí)讓風(fēng)把它全部吹掉，怎能忍心醒時(shí)看著(zhù)它被雨打得七零八落呢。
門(mén)外鸕鶿去不來(lái)，沙頭忽見(jiàn)眼相猜。
草堂門(mén)外一群鸕鶿離去之后好久都不返回，沙頭又突然出現我竟懷疑起自己的眼睛來(lái)。
自今已后知人意，一日須來(lái)一百回。
從今以后鸕鶿應當了解我是如何喜歡它們，天應當飛來(lái)一百回。
無(wú)數春筍滿(mǎn)林生，柴門(mén)密掩斷人行。
無(wú)數春筍長(cháng)滿(mǎn)了整個(gè)竹林，要緊關(guān)柴門(mén)以斷絕往來(lái)人行。詩(shī)人借口保護春筍不想再同外界來(lái)往。
會(huì )須上番看成竹，客至從嗔不出迎。
一定要精心保護頭批竹筍成長(cháng)，客人到來(lái)隨他怎樣嗔怪我都不出迎。
注釋?zhuān)?/strong>
楸(qiū)樹(shù)馨香倚釣磯(jī)，斬新花蕊未應飛。
楸樹(shù)：落葉喬木，春天開(kāi)淡紫色小花。倚釣磯：是說(shuō)楸樹(shù)緊靠釣臺。斬新：嶄新。未應飛：大概還未落掉。
不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。
可忍：哪忍。
門(mén)外鸕(lú)鶿(cí)去不來(lái)，沙頭忽見(jiàn)眼相猜。
鸕鶿：水鳥(niǎo)名。又叫魚(yú)鷹。沙頭：岸頭。眼相猜：眼生；心懷疑懼。
自今已后知人意，一日須來(lái)一百回。
知人意：知道人無(wú)害它之意。
無(wú)數春筍滿(mǎn)林生，柴門(mén)密掩斷人行。
密掩：緊閉。
會(huì )須上番看成竹，客至從嗔(chēn)不出迎。
會(huì )須：定要。上番：輪番�？矗嚎词�。從嗔：任客嗔怪。
賞析：
第一首主要是寫(xiě)花，寫(xiě)詩(shī)人惜花之情。詩(shī)從花香寫(xiě)起�！伴睒�(shù)馨香”四個(gè)字，把詩(shī)人的喜花、愛(ài)花之意透寫(xiě)了出來(lái)，為后面寫(xiě)惜花之情先墊寫(xiě)一筆。次句寫(xiě)詩(shī)人的惜花之情就應從花香的消歇著(zhù)筆，但是詩(shī)人并沒(méi)有這樣直接寫(xiě)，而是變了一個(gè)角度，轉了一個(gè)彎子，從花開(kāi)花落立意。從花的飄落來(lái)寫(xiě)詩(shī)人的惜花情�！皵匦禄ㄈ镂磻w”七個(gè)字，說(shuō)明他早已看見(jiàn)楸花紛紛飄落了。眼下，他猜想只有那剛開(kāi)的花，大概還沒(méi)有飄落。詩(shī)人明明早已看見(jiàn)楸花飄落，可是又不直說(shuō)；明明是寫(xiě)詩(shī)人由花落引起的惜花之情，可是詩(shī)中又不把它點(diǎn)破。這樣寫(xiě)來(lái)，情思表達得極為婉轉含蓄。
如果說(shuō)詩(shī)的前兩句只是含蓄地表達詩(shī)人的惜花之情，那么詩(shī)的后兩句便是直抒這樣感情：“不如醉里風(fēng)吹盡，何忍醒時(shí)雨打稀�！睂幙勺约涸谧砻咧胁恢挥X(jué)時(shí)，一陣狂風(fēng)把花吹落，必然是不忍心又親眼看著(zhù)一場(chǎng)暴雨將花打稀。人在落花時(shí)節本易傷情，再目睹花落，其情更難堪了。所以這兩句中，一個(gè)“不如”，一個(gè)“何忍”，將詩(shī)人在“醉里”與“醒時(shí)”對落花的感受進(jìn)行對比，先退一步，后進(jìn)一層，把詩(shī)人的惜花之情寫(xiě)細了，寫(xiě)深了，寫(xiě)活了。
花落而引人憐惜，這是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的主題之一。這首詩(shī)雖然也是這樣的主題，但構思上卻有它的特色。詩(shī)人本來(lái)是由早開(kāi)的花被風(fēng)吹雨打盡，而引發(fā)出對新開(kāi)的花蕊前景的擔心；再由這種擔心，而引發(fā)出詩(shī)人的惜花之情。但詩(shī)中并沒(méi)有寫(xiě)“先見(jiàn)有謝者”（《讀杜心解》），而是從“斬新花蕊”立意，從虛處著(zhù)筆，暗寫(xiě)落花情景。將詩(shī)人的惜花之情，由暗到明，先退后進(jìn)，寫(xiě)得十分深切。
第二首主要是寫(xiě)鳥(niǎo)，寫(xiě)詩(shī)人愛(ài)鳥(niǎo)的深情。人世間夫妻、朋友分離，相思情切。常常以夢(mèng)幻為真實(shí)，以假為真。而一旦相見(jiàn)，卻又往往以真實(shí)為夢(mèng)幻，將真作假。如宋代詞人晏幾道的《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鐘）一詞就這樣寫(xiě)道：“從別后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢(mèng)中�！倍鸥υ凇肚即迦住防�，描寫(xiě)亂離中與親人相聚也有這樣的詩(shī)句：“夜闌更秉燭，相對如夢(mèng)寐�！边@首詩(shī)寫(xiě)的雖非盡為人世間情事，而是人與鳥(niǎo)的感情，但在構想上卻與上舉各句頗為相同。
門(mén)外沙灘上那鸕鶿走了許久，詩(shī)人無(wú)比思念。首句“去不來(lái)”三字，點(diǎn)出了這一背景，寫(xiě)出了詩(shī)人對久去的鸕鶿的思念情懷。也正因為詩(shī)人對鸕鶿思念情深，所以，詩(shī)的次句寫(xiě)他“沙頭忽見(jiàn)”時(shí)，又不禁“眼相猜”，懷疑起自己的眼睛是否看錯了。一種去久忽見(jiàn)的驚喜之狀躍然紙上，驚喜之情溢于言表。此時(shí)此刻，他的以真疑假，正可見(jiàn)出他平素想念鸕鶿鳥(niǎo)時(shí)，以假當真的情景。這一句真可謂將詩(shī)人的情寫(xiě)癡了，寫(xiě)傳神了。
這時(shí)，詩(shī)人對鸕鶿的一片深情再也抑制不住了。面對去久乍見(jiàn)的鸕鶿，不能讓它再次飛去。在詩(shī)人的心靈里，又怎能再次承受鸕鶿“去不來(lái)”的痛苦。所以在詩(shī)的后兩句中，詩(shī)人這樣叮囑道：“自今已后知人意，一日須來(lái)一百回�！睆慕褚院�，你應了解我愿意與你為友，很想常常能夠見(jiàn)到你的心情，你就天天到這沙灘上來(lái)吧。后兩句凌空一筆，將詩(shī)人對鸕鶿的深情寫(xiě)透了。
中國古典詩(shī)歌中，不少詩(shī)人在描寫(xiě)物我關(guān)系時(shí)，常常采用移情于物的手法，給一些無(wú)情之物以人的感情。這首詩(shī)的后兩句正是采用了這種表現手法。詩(shī)人的筆下，那大自然中的鸕鶿鳥(niǎo)仿佛會(huì )思想，感情似乎可與人通。所以他要對那鸕鶿如此叮囑，訴說(shuō)衷情。
這首詩(shī)從寫(xiě)詩(shī)人對鸕鶿“去不來(lái)”的思念，到“沙頭忽見(jiàn)”時(shí)的“眼相猜”；從去久乍見(jiàn)的驚喜，到擔心它日后再“去不來(lái)”，而殷勤叮嚀“一日須來(lái)一百回”，將詩(shī)人的愛(ài)鳥(niǎo)之心步步寫(xiě)來(lái)，十分真切。將詩(shī)人由此而展開(kāi)的種種心理活動(dòng)寫(xiě)得很深很細。全詩(shī)讀來(lái)，語(yǔ)雖平淡似口頭話(huà)，卻富有韻味，很有情趣。
第三首是寫(xiě)竹，寫(xiě)詩(shī)人的愛(ài)竹之意�！盁o(wú)數春筍滿(mǎn)林生”，詩(shī)一開(kāi)始從春筍滿(mǎn)林寫(xiě)起，又是“無(wú)數”，又是“滿(mǎn)林”，把春筍生長(cháng)繁茂的情景寫(xiě)了出來(lái)，給人們展示出一幅充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)生機的畫(huà)圖字里行間洋溢著(zhù)詩(shī)人對這自然景象的無(wú)比喜悅之情。
詩(shī)人知道，眼前這春筍，既不能讓它們成為人們觀(guān)賞的玩意兒，更不能讓它們成為人們宴席桌上的美味佳肴。因為今日之春筍，正是他日之新竹；今日春筍滿(mǎn)林，可知他日新竹萬(wàn)竿。此刻詩(shī)人必然是細心看護。所以，詩(shī)的次句這樣寫(xiě)道：“柴門(mén)密掩斷人行�！彼巡耖T(mén)關(guān)得緊緊，謝絕一切客人。
寫(xiě)到這里，詩(shī)人的護筍之意已明。但是詩(shī)人覺(jué)得意猶未盡，于是在詩(shī)的后兩句中進(jìn)一步申說(shuō)：“會(huì )須上番看成竹，客至從嗔不出迎�！�
詩(shī)人一定要將這頭批筍子看護好，使它長(cháng)成新竹。寧可任客人責怪自己，也不對他的到來(lái)親自出迎，詩(shī)的上句不僅點(diǎn)出了詩(shī)人細心護筍的原因，而且也寫(xiě)出了詩(shī)人對未來(lái)的憧憬。多么希望眼下這一根根春筍在不久的將來(lái)都能長(cháng)成新竹。詩(shī)的下句“客至從嗔不出迎”，與“柴門(mén)密掩斷人行”相照應。詩(shī)人在這里用“從嗔”二字貫于“不出迎”之前，深一層地寫(xiě)出了他那專(zhuān)心護筍的決心。
相傳，晉代書(shū)法家王羲之的兒子王徽之很愛(ài)竹，他聽(tīng)說(shuō)吳中有一家人有好竹，便驅車(chē)前往，直到那家院內竹下觀(guān)賞，“諷嘯良久”。主人灑掃請坐，他也不理睬。當他盡興而去，主人才將門(mén)關(guān)上（見(jiàn)《晉書(shū)·王羲之傳》）。因此，在唐詩(shī)中有“（竹何須問(wèn)主人”的詩(shī)句）王維《春日與裴迪過(guò)新昌里訪(fǎng)呂逸人不遇》）。杜甫在此卻將主客關(guān)系顛倒過(guò)來(lái)，從“主不迎客”著(zhù)筆，暗中反用了王徽之故事而又不露痕跡。巧妙的用意，寫(xiě)出了詩(shī)人對春筍，對新竹的一往情深。
全詩(shī)寫(xiě)竹，卻從筍寫(xiě)起；寫(xiě)愛(ài)竹，卻從愛(ài)筍著(zhù)筆。由筍而竹，將詩(shī)人的愛(ài)竹之意寫(xiě)得不是浮泛，而是深沉了。尤其值得一提的是，詩(shī)中寫(xiě)詩(shī)人的愛(ài)竹之意，不是用一些抽象的詞語(yǔ)來(lái)表白，而是通過(guò)“柴門(mén)密掩斷人行”，“客至從嗔不出迎”等具體行動(dòng)來(lái)表現。這樣寫(xiě)來(lái)，詩(shī)人的情懷顯得格外實(shí)在，格外真切，也格外感人。
《絕句》原文及翻譯賞析15
絕句
竹影和詩(shī)瘦，梅花入夢(mèng)香。
可憐今夜月，不肯下西廂。
賞析
前兩句一從視覺(jué)、一從嗅覺(jué)的角度來(lái)描寫(xiě)詩(shī)人居處的清幽境界�！爸瘛焙汀霸�(shī)”，一為自然之物，一為社會(huì )之物，二者本無(wú)從比較，但詩(shī)人用一個(gè)“瘦”字把二者緊密地聯(lián)系在一起，竹具有清瘦的形象，詩(shī)具有清瘦的風(fēng)格�！笆荨弊钟玫蒙�，為全詩(shī)定下了清瘦的意境氛圍。而“入夢(mèng)香”則將現實(shí)與夢(mèng)境聯(lián)系起來(lái)，梅花夜間在月光的朗照下也噴出清香，已不同凡響，而這香氣還伴著(zhù)詩(shī)人進(jìn)入夢(mèng)鄉，則香氣之濃郁、之悠長(cháng)可以想見(jiàn)。將竹與梅這樣的自然物象與詩(shī)與夢(mèng)這樣的人為之物煉在一句之中，這就構成了情在景中、景在情中，情景混融莫分的高妙意境。前兩句字面上完全沒(méi)有“月”，但透過(guò)竹影和梅香，我們可以感受到“月”自在其中。
在后兩句中，詩(shī)人便將“月”和盤(pán)托出�？蓱z者，可愛(ài)也。當詩(shī)人信步庭院時(shí)，月光與竹影、梅香是那樣的和諧；而回到西廂房時(shí)，這月光卻不能“下西廂”，這多么地令人遺憾！詩(shī)中透露出一股月與人不能互通情愫的遺憾或幽怨的情緒。詩(shī)人遺憾或幽怨的是什么？也許是有情人天各一方，不能互通情懷；也許是君臣阻隔，上下無(wú)法溝通；也許什么都不是，只是詩(shī)人置身此時(shí)此景之中的一種朦朦朧朧的感受而已。
譯文及注釋
譯文
清瘦的竹影和著(zhù)詩(shī)句，梅花的香氣伴著(zhù)我入夢(mèng)。
可惜我的心情就像今晚的月亮，遲遲不肯落下西廂房。
注釋
西廂：傳統漢族建筑四合院里面西面的廂房。
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