采苓原文翻譯及賞析2篇
采苓原文翻譯及賞析1
采苓
采苓原文
采苓采苓，首陽(yáng)之巔。人之為言，茍亦無(wú)信。舍旃舍旃，茍亦無(wú)然。人之為言，胡得焉？
采苦采苦，首陽(yáng)之下。人之為言，茍亦無(wú)與。舍旃舍旃，茍亦無(wú)然。人之為言，胡得焉？
采葑采葑，首陽(yáng)之東。人之為言，茍亦無(wú)從。舍旃舍旃，茍亦無(wú)然。人之為言，胡得焉？
采苓譯文及注釋
翻譯
采黃藥啊采黃藥，首陽(yáng)山頂遍地找。有人專(zhuān)愛(ài)造謠言，切勿輕信那一套。別信它呀別信它，流言蜚語(yǔ)不可靠。有人專(zhuān)愛(ài)造謠言，到頭什么能撈到？
采苦菜啊采苦菜，首陽(yáng)山腳遍地找。有人專(zhuān)愛(ài)造謠言，切勿跟隨他一道。別信它呀別信它，流言蜚語(yǔ)不可靠。有人專(zhuān)愛(ài)造謠言，到頭什么能撈到？
采蕪菁啊采蕪菁，首陽(yáng)東麓遍地找。有人最?lèi)?ài)說(shuō)假話(huà)，切勿信從隨他跑。別信它呀別信它，流言蜚語(yǔ)不可靠。有人專(zhuān)愛(ài)造謠言，到頭什么能撈到？
注釋①苓：通“蘦”，一種藥草，即大苦。毛傳：“苓，大苦也�！鄙蚶ā秹�(mèng)溪筆談》：“此乃黃藥也。其味極苦，謂之大苦�！庇衢小度航�(jīng)評議》：“詩(shī)人蓋托物以見(jiàn)意，苓之言憐也，苦之言苦也�！迸f注或謂此苓為甘草，非。
�、谑钻�(yáng)：山名，在今山西永濟縣南，即雷首山。
�、蹫椋╳ěi偽）言：即“偽言”，謊話(huà)。為，通“偽”。
�、芷堃酂o(wú)信：不要輕信。
�、萆犰梗▃hān瞻）：放棄它吧。舍，放棄；旃，“之焉”的合聲。
�、逕o(wú)然：不要以為然。
�、吆汉�，什么。
�、嗫啵嚎嗖�，野生可食。
�、釤o(wú)與：勿用也。指不要理會(huì )。
�、廨祝菏忀�，大頭菜之類(lèi)的蔬菜。
采苓賞析
詩(shī)分三章，每章以托物起興的表現手法開(kāi)篇。所謂“興”，依朱熹的解釋就是“先言他物以引起所詠之詞”。第一章的“采苓采苓，首陽(yáng)之顛”，第二章的“采苦采苦，首陽(yáng)之下”，第三章的“采葑采葑，首陽(yáng)之東”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的�！败摺�，一名黃藥，又名大苦，葉似地黃�！翱唷�，是苦菜，亦作“荼”，似葵�！拜住�，是蕪菁，亦稱(chēng)蔓菁，俗稱(chēng)大頭菜，根塊肥大，可供蔬食。這三種植物，都是《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代人們生活的必需品，與他們的生活息息相關(guān)。詩(shī)人用這三種習見(jiàn)之物以起興，從而表達自己“人之為（偽）言”“茍亦無(wú)信”、“茍亦無(wú)與”、“茍亦無(wú)從”的理念。
“無(wú)信”，是強調偽言?xún)热莸奶摷�；“無(wú)與”，是強調偽言蠱惑的不可置理；“無(wú)從”，是強調偽言的教唆不可信從。語(yǔ)意層層遞進(jìn)，從而強調偽言之偽。接著(zhù)詩(shī)人又用“舍旃舍旃”這個(gè)疊句，反覆叮嚀，進(jìn)一步申述偽言的全不可靠。至此，詩(shī)人所要申述的“人之為（偽）言”“無(wú)信”、“無(wú)與”、“無(wú)從”的理念已經(jīng)闡述得淋漓盡致，無(wú)須再說(shuō)了。假若世人都能做到“無(wú)信”、“無(wú)與”、“無(wú)從”，那么偽言也就沒(méi)有市場(chǎng)，制造偽言的人也無(wú)立足之地了。故此詩(shī)人在每章的結尾用“人之為言（偽言），胡得焉”以收束全詩(shī)，表明造謠者徒勞無(wú)功。
前人評此詩(shī)，謂“各章上四句，如春水池塘，籠煙浣月，汪汪有致。下四句乃如風(fēng)氣浪生，龍驚鳥(niǎo)瀾，莫可控御”（戴君恩《讀詩(shī)臆評》），又謂“通篇以疊詞重句纏綿動(dòng)聽(tīng)，而姿態(tài)亦復搖曳”（姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》）。確實(shí)此詩(shī)在藝術(shù)表現上采用重章疊句、反覆詠唱的手法，造成一種回環(huán)復沓的旋律美，給讀者以很高的藝術(shù)享受。
采苓原文翻譯及賞析2
原文：
采苓采苓，首陽(yáng)之巔。人之為言，茍亦無(wú)信。舍旃舍旃，茍亦無(wú)然。人之為言，胡得焉？
采苦采苦，首陽(yáng)之下。人之為言，茍亦無(wú)與。舍旃舍旃，茍亦無(wú)然。人之為言，胡得焉？
采葑采葑，首陽(yáng)之東。人之為言，茍亦無(wú)從。舍旃舍旃，茍亦無(wú)然。人之為言，胡得焉？
譯文
攀山越嶺采茯苓啊采茯苓，那苦人兒佇立在首陽(yáng)山頂。無(wú)聊小人制造著(zhù)她的閑話(huà)，不要信啊沒(méi)有一句是真情。干脆拋棄它們吧拋棄它們，切莫信以為真清者自然清。那些造謠生事的長(cháng)舌婦們，最終還是竹籃打水一場(chǎng)空！
攀山越嶺采苦菜啊采苦菜，那苦人兒尋到首陽(yáng)山下來(lái)。無(wú)聊小人制造著(zhù)她的閑話(huà)，你不要自亂陣腳參與進(jìn)來(lái)。輕輕拂去它們吧拂去它們，切莫信以為真真相終大白。那些流言蜚語(yǔ)的制造者們，一無(wú)所得枉費心思空掛懷！
攀山越嶺采蕪菁啊采蕪菁，那苦人兒轉到首陽(yáng)山之東。無(wú)聊小人制造著(zhù)她的閑話(huà)，最好堵上自己耳朵不要聽(tīng)。不要太在意它們吧別在意，千萬(wàn)別聽(tīng)雨是雨聽(tīng)風(fēng)是風(fēng)。那些以造謠傳謠為樂(lè )的人，能得到什么最終兩手空空！
注釋
�、跑撸╨íng）：通“蘦”，一種藥草，即大苦。毛傳：“苓，大苦也�！鄙蚶ā秹�(mèng)溪筆談》：“此乃黃藥也。其味極苦，謂之大苦�！庇衢小度航�(jīng)評議》：“詩(shī)人蓋托物以見(jiàn)意，苓之言憐也，苦之言苦也�！币徽f(shuō)為蓮。舊注或謂此苓為甘草。
�、剖钻�(yáng)：山名，在今山西永濟縣南，即雷首山。
�、菫椋╳ěi）言：即“偽言”，謊話(huà)。為，通“偽”。
�、绕堃酂o(wú)信：不要輕信。茍，誠，確實(shí)。
�、缮犰梗▃hān）：放棄它吧。舍，放棄；旃，“之焉”的合聲。
�、薀o(wú)然：不要以為然。然，是。
�、撕汉�，什么。
�、炭啵杭此^的苦菜，野生可食。
�、蜔o(wú)與：不要理會(huì )。與，許可，贊許。
�、屋祝╢ēng）：即蕪菁，又叫蔓菁，大頭菜之類(lèi)的.蔬菜。
�、蠌模郝�(tīng)從。
賞析：
這是一首勸誡世人不要聽(tīng)信讒言的詩(shī)歌。此詩(shī)分三章，每章以托物起興的表現手法開(kāi)篇。所謂“興”，依朱熹的解釋就是“先言他物以引起所詠之詞”。第一章的“采苓采苓，首陽(yáng)之顛”，第二章的“采苦采苦，首陽(yáng)之下”，第三章的“采葑采葑，首陽(yáng)之東”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的�！败摺�，一名黃藥，又名大苦，葉似地黃�！翱唷�，是苦菜，亦作“荼”，似葵�！拜住�，是蕪菁，亦稱(chēng)蔓菁，俗稱(chēng)大頭菜，根塊肥大，可供蔬食。這三種植物，都是《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代人們生活的必需品，與他們的生活息息相關(guān)。詩(shī)人用這三種習見(jiàn)之物以起興，從而表達自己“人之為（偽）言”“茍亦無(wú)信”、“茍亦無(wú)與”、“茍亦無(wú)從”的理念。
此詩(shī)三章，先后告誡人們對待謠言要有三種態(tài)度“無(wú)信”、“無(wú)與”、“無(wú)從”�！盁o(wú)信”，是強調偽言?xún)热莸奶摷�；“無(wú)與”，是強調偽言蠱惑的不可置理；“無(wú)從”，是強調偽言的教唆不可信從。意思是說(shuō)，首先要認識到它不可信，其次要不參與傳播，第三要不能聽(tīng)信折磨自己。語(yǔ)意層層遞進(jìn)，從而強調偽言之偽。接著(zhù)詩(shī)人又用“舍旃舍旃”這個(gè)疊句，反復叮嚀，進(jìn)一步申述偽言的全不可靠，要舍棄它們，不要信以為真，因為這世道很復雜，人心不古比比皆是，三人成虎、眾口爍金之事不絕如縷。至此，詩(shī)人所要申述的“人之為（偽）言”“無(wú)信”、“無(wú)與”、“無(wú)從”的理念已經(jīng)闡述得淋漓盡致，無(wú)須再說(shuō)了。假若世人都能做到“無(wú)信”、“無(wú)與”、“無(wú)從”，那么偽言也就沒(méi)有市場(chǎng)，制造偽言的人也無(wú)立足之地了。故此詩(shī)人在每章的結尾用“人之為言（偽言），胡得焉”以收束全詩(shī)，表明造謠者徒勞無(wú)功。
【采苓原文翻譯及賞析】相關(guān)文章：
采苓原文翻譯及賞析08-16
采苓原文翻譯及賞析08-27
采苓原文及賞析07-16
采苓原文及賞析09-27
詩(shī)經(jīng)《國風(fēng)·唐風(fēng)·采苓》原文賞析09-18
采葛原文翻譯及賞析06-22
采芑原文翻譯及賞析10-07
采蘩原文翻譯及賞析08-16
《采葛》原文翻譯及賞析09-15