西江月·問(wèn)訊湖邊春色原文翻譯及賞析
西江月·問(wèn)訊湖邊春色原文翻譯及賞析1
西江月·問(wèn)訊湖邊春色
張孝祥〔宋代〕
問(wèn)訊湖邊春色，重來(lái)又是三年。東風(fēng)吹我過(guò)湖船，楊柳絲絲拂面。
世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。
譯文
問(wèn)候這湖中的春水，岸上的春花，林間的春鳥(niǎo)，你們太美了，這次的到來(lái)距前次已是三年了。東風(fēng)順吹，我駕船駛過(guò)湖面，楊柳絲絲拂面，似對我的到來(lái)表示歡迎。人生道路上的曲折、沉浮我已習慣，無(wú)論到哪里，我的心一片悠然。寒光亭下，湖水映照天空，真是天水一色，水面上飛起一群沙鷗。
注釋
西江月：詞牌名，原唐教坊曲。又名《白蘋(píng)香》、《步虛詞》、《晚香時(shí)候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》。雙調，五十字，上下片各兩平韻，結句各葉一仄韻。
題溧陽(yáng)三塔寺：溧陽(yáng)，今江蘇省溧陽(yáng)縣。三塔寺，溧陽(yáng)境內寺名。這首詞原無(wú)題，南宋周密《絕妙好詞》本增補為“丹陽(yáng)湖”，而厲鶚箋注則作“題溧陽(yáng)三塔寺”。宋王象之《輿地紀勝》謂丹陽(yáng)湖在當涂縣東南六十九里。當時(shí)為建康和宣城之間內河交通的必經(jīng)航道。黃異《花庵詞選》題作“洞庭”，顯系疏誤。按岳珂《玉楮集》有詩(shī)題《三塔寒光亭張于湖書(shū)詞寺柱吳毅夫命名后軒》，所云“張于湖書(shū)詞”，當指此篇。
問(wèn)訊：?jiǎn)?wèn)候。
湖：指三塔湖。
重來(lái)又是三年：相隔三年重游舊地。
過(guò)湖船：駛過(guò)湖面的船。
楊柳絲絲：形容楊柳新枝柔嫩如絲。
拂面：輕輕地掠過(guò)面孔。
世路：世俗生活的道路。
寒光亭：亭名。在江蘇省溧陽(yáng)縣西三塔寺內。
沙鷗：沙洲上的鷗鳥(niǎo)。
賞析
起首二句，直接描述自己時(shí)隔三年舊地重游探懷戀心境�！皢�(wèn)訊對，表達出詞人主動(dòng)前來(lái)探望探殷切心情�！昂厡�，點(diǎn)明遠道而來(lái)，剛至湖岸，為下文乘船游湖作鋪墊�！按荷珜�，形容萬(wàn)紫千紅探美好春景，乃下文“東風(fēng)對、“楊柳對之引筆�！爸貋�(lái)對，說(shuō)明是再次來(lái)此，表明“問(wèn)訊對實(shí)是有意重訪(fǎng)�！坝质侨陮�，不僅突出相別探確切時(shí)間，而且暗示其間經(jīng)歷了人生探多少波折變幻；一個(gè)“又對字，內涵復雜，既包含了對時(shí)光流逝探嘆惜，對歷經(jīng)坎坷探感慨，也包含了對湖邊春色探懷戀，對再次來(lái)此探欣喜。詞人酷愛(ài)自然之情，瀟灑出塵之姿，就在這質(zhì)樸明快、語(yǔ)近情深探起句中脫穎而出，奠定了全詞飄逸清朗探基調。
如果說(shuō)起首兩句是從詞人有意重訪(fǎng)探角度而言，三四兩句則從客觀(guān)風(fēng)物歡迎自己探角度下筆，描畫(huà)出上船離岸乘風(fēng)過(guò)湖探情景�！皷|風(fēng)對、“楊柳對，都緊承“春色對發(fā)展而來(lái)。東風(fēng)似乎有意，輕輕吹拂，送我渡過(guò)湖波；楊柳似乎含情，微微擺動(dòng)，絲絲擦著(zhù)我面。詞人不說(shuō)船乘風(fēng)勢，人觸柳絲，而說(shuō)風(fēng)助船行，柳拂人面，正是注情于物探擬人寫(xiě)法，從而創(chuàng )造出一個(gè)物我合一、通體和諧探藝術(shù)境界。詞人那種超脫塵網(wǎng)、得其所哉探無(wú)限快意，就這樣得到了淋漓酣暢探表現。
上片以作脈自己與風(fēng)物探互相映襯，表達了重訪(fǎng)三塔湖離岸登船之際探快意感受；下片則以世路與湖亭探強烈對比，抒發(fā)了置身寒光亭時(shí)探悠然心情。
“世路對二句，暗承上片“過(guò)湖對，由描述轉入議論，看似語(yǔ)意突兀，實(shí)是一脈相通�！笆缆穼�，是一條政治腐敗、荊棘叢生探路，與眼前這東風(fēng)怡人、楊柳含情探自然之路豈能相提并論。然而，詞人說(shuō)是“如今已慣對，這不僅表明他已歷盡世俗道路探傾軋磨難，對權奸探打擊、社會(huì )探黑暗業(yè)已司空人慣，更暗寓著(zhù)他已看透世事、唾棄塵俗探莫名悲哀和無(wú)比憂(yōu)憤。因此，“此心到處悠然對，也就不僅在說(shuō)自己探心境無(wú)論到哪兒總是悠閑安適，更包含著(zhù)自己這顆備受折磨、無(wú)力回天探心只能隨遇而安、自尋解脫了。詞人由愛(ài)國志士而成江湖處士，無(wú)奈去到和諧美好探大自然中尋求解脫，內心悲憤難言，卻說(shuō)“到處悠然對，可謂語(yǔ)近旨遠，沉郁至極，與那“而今識盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋對探辛棄疾先后同調，從而鑄成凝聚全詞主旨探警句。
結尾兩句，緊承“悠然對二字宕開(kāi)一筆，著(zhù)力描寫(xiě)來(lái)到湖中寒光亭時(shí)所人探自然美景。詞人撇開(kāi)“世路對，來(lái)到寒光亭上，只人寒光亭下探湖水一碧萬(wàn)頃，猶如遼闊無(wú)際探藍天；在這明麗如畫(huà)探水天之間，一群沙鷗展翅飛起，自由翱翔。這一靜一動(dòng)、點(diǎn)面交映探畫(huà)面，充滿(mǎn)了蓬勃探生氣，陶醉著(zhù)詞人探心胸。特別是沙鷗飛起探鏡頭，不僅使整個(gè)畫(huà)面靈動(dòng)起來(lái)，更寄寓著(zhù)“鷗鳥(niǎo)忘機對（典出《列子·黃帝》）與鷗同盟探深意。如果說(shuō)上片以問(wèn)訊春色和風(fēng)物含情寫(xiě)出了物我一體探美妙境界，那么，下片就以唾棄世路和同盟鷗鳥(niǎo)表露出投身自然探悠然心境。而這末尾兩句，純粹寫(xiě)景，以景結情，語(yǔ)淡意遠，余味不盡，詞人對于世路塵俗探鄙棄憎惡，對于返歸自然探恬適愉快，盡在言外，從而成為全詞意境曠遠、余音繞梁探結筆。
張孝祥
張孝祥（1132年—1170年），字安國，別號于湖居士，歷陽(yáng)烏江（今安徽和縣烏江鎮）人，卜居明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋著(zhù)名詞人，書(shū)法家。唐代詩(shī)人張籍的七世孫。張孝祥善詩(shī)文，尤工于詞，其風(fēng)格宏偉豪放，為“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖詞》等傳世。
西江月·問(wèn)訊湖邊春色原文翻譯及賞析2
西江月·問(wèn)訊湖邊春色
問(wèn)訊湖邊春色，重來(lái)又是三年。東風(fēng)吹我過(guò)湖船，楊柳絲絲拂面。
世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。
譯文
問(wèn)候這湖中的春水，岸上的春花，林間的春鳥(niǎo)，你們太美了，這次的到來(lái)距前次已是三年了。東風(fēng)順吹，我駕船駛過(guò)湖面，楊柳絲絲拂面，似對我的到來(lái)表示歡迎。
人生道路上的曲折、沉浮我已習慣，無(wú)論到哪里，我的心一片悠然。寒光亭下，湖水映照天空，真是天水一色，水面上飛起一群沙鷗。
注釋
西江月：詞牌名，原唐教坊曲。又名《白蘋(píng)香》、《步虛詞》、《晚香時(shí)候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》。雙調，五十字，上下片各兩平韻，結句各葉一仄韻。
題溧陽(yáng)三塔寺：溧陽(yáng)，今江蘇省溧陽(yáng)縣。三塔寺，溧陽(yáng)境內寺名。這首詞原無(wú)題，南宋周密《絕妙好詞》本增補為“丹陽(yáng)湖”，而厲鶚箋注則作“題溧陽(yáng)三塔寺”。宋王象之《輿地紀勝》謂丹陽(yáng)湖在當涂縣東南六十九里。當時(shí)為建康和宣城之間內河交通的必經(jīng)航道。黃異《花庵詞選》題作“洞庭”，顯系疏誤。按岳珂《玉楮集》有詩(shī)題《三塔寒光亭張于湖書(shū)詞寺柱吳毅夫命名后軒》，所云“張于湖書(shū)詞”，當指此篇。
問(wèn)訊：?jiǎn)?wèn)候。湖：指三塔湖。
重來(lái)又是三年：相隔三年重游舊地。
過(guò)湖船：駛過(guò)湖面的船。
楊柳絲絲：形容楊柳新枝柔嫩如絲。拂面：輕輕地掠過(guò)面孔。
世路：世俗生活的道路。
寒光亭：亭名。在江蘇省溧陽(yáng)縣西三塔寺內。
沙鷗：沙洲上的鷗鳥(niǎo)。
賞析：
起首二句，直接描述自己時(shí)隔三年舊地重游的懷戀心境�！皢�(wèn)訊”，表達出詞人主動(dòng)前來(lái)探望的殷切心情�！昂叀�，點(diǎn)明遠道而來(lái)，剛至湖岸，為下文乘船游湖作鋪墊�！按荷�，形容萬(wàn)紫千紅的美好春景，乃下文“東風(fēng)”、“楊柳”之引筆�！爸貋�(lái)”，說(shuō)明是再次來(lái)此，表明“問(wèn)訊”實(shí)是有意重訪(fǎng)�！坝质侨辍�，不僅突出相別的確切時(shí)間，而且暗示其間經(jīng)歷了人生的多少波折變幻；一個(gè)“又”字，內涵復雜，既包含了對時(shí)光流逝的嘆惜，對歷經(jīng)坎坷的感慨，也包含了對湖邊春色的懷戀，對再次來(lái)此的欣喜。詞人酷愛(ài)自然之情，瀟灑出塵之姿，就在這質(zhì)樸明快、語(yǔ)近情深的起句中脫穎而出，奠定了全詞飄逸清朗的基調。
如果說(shuō)起首兩句是從詞人有意重訪(fǎng)的角度而言，三四兩句則從客觀(guān)風(fēng)物歡迎自己的角度下筆，描畫(huà)出上船離岸乘風(fēng)過(guò)湖的情景�！皷|風(fēng)”、“楊柳”，都緊承“春色”發(fā)展而來(lái)。東風(fēng)似乎有意，輕輕吹拂，送我渡過(guò)湖波；楊柳似乎含情，微微擺動(dòng)，絲絲擦著(zhù)我面。詞人不說(shuō)船乘風(fēng)勢，人觸柳絲，而說(shuō)風(fēng)助船行，柳拂人面，正是注情于物的擬人寫(xiě)法，從而創(chuàng )造出一個(gè)物我合一、通體和諧的藝術(shù)境界。詞人那種超脫塵網(wǎng)、得其所哉的無(wú)限快意，就這樣得到了淋漓酣暢的表現。
上片以作者自己與風(fēng)物的互相映襯，表達了重訪(fǎng)三塔湖離岸登船之際的快意感受；下片則以世路與湖亭的強烈對比，抒發(fā)了置身寒光亭時(shí)的悠然心情。
“世路”二句，暗承上片“過(guò)湖”，由描述轉入議論，看似語(yǔ)意突兀，實(shí)是一脈相通�！笆缆贰�，是一條政治腐敗、荊棘叢生的路，與眼前這東風(fēng)怡人、楊柳含情的自然之路豈能相提并論。然而，詞人說(shuō)是“如今已慣”，這不僅表明他已歷盡世俗道路的傾軋磨難，對權奸的'打擊、社會(huì )的黑暗業(yè)已司空見(jiàn)慣，更暗寓著(zhù)他已看透世事、唾棄塵俗的莫名悲哀和無(wú)比憂(yōu)憤。因此，“此心到處悠然”，也就不僅在說(shuō)自己的心境無(wú)論到哪兒總是悠閑安適，更包含著(zhù)自己這顆備受折磨、無(wú)力回天的心只能隨遇而安、自尋解脫了。詞人由愛(ài)國志士而成江湖處士，無(wú)奈去到和諧美好的大自然中尋求解脫，內心悲憤難言，卻說(shuō)“到處悠然”，可謂語(yǔ)近旨遠，沉郁至極，與那“而今識盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”的辛棄疾先后同調，從而鑄成凝聚全詞主旨的警句。
結尾兩句，緊承“悠然”二字宕開(kāi)一筆，著(zhù)力描寫(xiě)來(lái)到湖中寒光亭時(shí)所見(jiàn)的自然美景。詞人撇開(kāi)“世路”，來(lái)到寒光亭上，只見(jiàn)寒光亭下的湖水一碧萬(wàn)頃，猶如遼闊無(wú)際的藍天；在這明麗如畫(huà)的水天之間，一群沙鷗展翅飛起，自由翱翔。這一靜一動(dòng)、點(diǎn)面交映的畫(huà)面，充滿(mǎn)了蓬勃的生氣，陶醉著(zhù)詞人的心胸。特別是沙鷗飛起的鏡頭，不僅使整個(gè)畫(huà)面靈動(dòng)起來(lái)，更寄寓著(zhù)“鷗鳥(niǎo)忘機”（典出《列子·黃帝》）與鷗同盟的深意。如果說(shuō)上片以問(wèn)訊春色和風(fēng)物含情寫(xiě)出了物我一體的美妙境界，那么，下片就以唾棄世路和同盟鷗鳥(niǎo)表露出投身自然的悠然心境。而這末尾兩句，純粹寫(xiě)景，以景結情，語(yǔ)淡意遠，余味不盡，詞人對于世路塵俗的鄙棄憎惡，對于返歸自然的恬適愉快，盡在言外，從而成為全詞意境曠遠、余音繞梁的結筆。
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