陌上桑原文翻譯及賞析3篇
陌上桑原文翻譯及賞析1
原文
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�。少年�?jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀(guān)羅敷。
使君從南來(lái)，五馬立踟躕。使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝？“秦氏有好女，自名為羅敷�！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？羅敷前致辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫！”
“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò )馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專(zhuān)城居。為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊�！�
譯文
太陽(yáng)從東南方升起，照到我們秦家的小樓。秦家有位美麗的少女，自家取名叫羅敷。羅敷善于養蠶采桑，（有一天在）城南邊側采桑。用青絲做籃子上的絡(luò )繩，用桂樹(shù)枝做籃子上的提柄。頭上梳著(zhù)墮馬髻，耳朵上戴著(zhù)寶珠做的耳環(huán)；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。走路的人看見(jiàn)羅敷，放下?lián)愚壑?zhù)胡子（注視她）。年輕人看見(jiàn)羅敷，禁不住脫帽重整頭巾,以期引起羅敷對自己的注意。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；以致于農活都沒(méi)有干完，回來(lái)后埋怨自己，只是因為貪看了羅敷的美貌。
太守乘車(chē)從南邊來(lái)到這，拉車(chē)的五匹馬停下來(lái)徘徊不前。太守派遣小吏過(guò)去，問(wèn)這是誰(shuí)家漂亮的女孩。小吏回答：“是秦家的女兒，起名叫做羅敷�！碧赜謫�(wèn)：“羅敷多少歲了？”小吏回答：“還不到二十歲，但已經(jīng)過(guò)了十五了�！碧卣垎�(wèn)羅敷，“愿意與我一起乘車(chē)嗎？”羅敷上前回話(huà)：“太守你怎么這樣愚蠢！太守你已經(jīng)有妻子了，羅敷我也已經(jīng)有丈夫了！”
�。ㄕ煞虍敼伲┰跂|方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭。怎么識別我丈夫呢？騎白馬后面跟隨小黑馬的那個(gè)大官就是，用青絲拴著(zhù)馬尾，那馬頭上戴著(zhù)金黃色的籠頭；腰中佩著(zhù)鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬(wàn)錢(qián)，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十歲做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。他為人清廉，長(cháng)得皮膚潔白，有一些胡子；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。（太守座中聚會(huì )時(shí)）在座的有幾千人，都說(shuō)我丈夫出色�！�
注釋
〔陌上�！常耗埃禾镩g的路。桑：桑林。
〔東南隅〕：指東方偏南。隅，方位、角落。我國在北半球，夏至以后日漸偏南，所以說(shuō)日出東南隅。
〔喜蠶�！常合矚g采桑。喜，有的本子作“善”（本人認為喜好，因為突出了羅敷的另一層美）。
〔青絲為籠系〕：用黑色的絲做籃子上的絡(luò )繩�；\，籃子。系，絡(luò )繩（纏繞籃子的繩子）。
〔籠鉤〕：一種工具。采桑用來(lái)鉤桑枝，行時(shí)用來(lái)挑竹筐。
〔倭墮髻〕：即墮馬髻，發(fā)髻偏在一邊，呈墜落狀。倭墮，疊韻字。
〔耳中明月珠〕：耳朵上戴著(zhù)寶珠做的耳環(huán)。明月珠，一種大個(gè)兒的寶珠。
〔緗綺〕：有花紋的淺黃色的絲織品。
〔襦〕：短襖。
〔下?lián)埙陧殹常悍畔聯(lián)�，撫摩胡子（和下接�?shī)句都是形容看得出神）。捋，撫摸。髭，嘴唇上方的胡須。須：下巴上長(cháng)的胡子。
〔脫帽著(zhù)帩頭〕：把帽子脫下，只戴著(zhù)紗巾。古代男子戴帽，先用頭巾把發(fā)束好，然后戴帽。著(zhù)，戴。帩頭，古代男子束發(fā)的頭巾。
〔少年〕：古義（10-20歲）男
〔但〕：只是。
〔坐〕：因為，由于。
〔使君〕：漢代對太守、刺史的通稱(chēng)。
〔五馬〕：指（使君）所乘的五匹馬拉的車(chē)。漢朝太守出行用五匹馬拉車(chē)。
〔踟躕〕：徘徊不前的樣子。又作“踟躇”。
〔姝〕：美麗的女子。
〔頗〕：稍微
〔謝〕：這里是“請問(wèn)”的意思。
〔寧可〕：愿意。
〔不〕：通假字，通“否”音也為“否”的音。
〔一何〕：何其，多么。
〔東方〕：指夫婿當官的地方。
〔千余騎〕：泛指跟隨夫婿的人。
〔居上頭〕：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。
〔何用〕：用什么（標記）。
〔驪駒〕：深黑色的小馬。
〔驪〕：純黑色。
〔黃金絡(luò )馬頭〕：馬頭上戴著(zhù)金黃色的籠頭。絡(luò )，這里指用網(wǎng)狀物兜住。
〔鹿盧劍〕：劍把用絲絳纏繞起來(lái)，像鹿盧的樣子。鹿盧，即轆轤，井上汲水的用具。寶劍，荊軻刺秦王時(shí)帶的就是鹿盧劍。
〔千萬(wàn)余〕：上千上萬(wàn)（錢(qián)）。
〔小吏〕：太守府的小官。有的本子作“小史”。
〔朝大夫〕：朝廷上的一種高等文官。漢代宮名，大夫。大（dà）
〔侍中郎〕：出入宮禁的侍衛官。
〔專(zhuān)城居〕：作為一城的長(cháng)官（如太守等）。專(zhuān)，獨占。
〔白皙〕：指為人清廉，注：不可翻譯成“皮膚潔白”，原句句意為：他為人清廉，而不是他為人皮膚潔白。
〔鬑鬑頗有須〕：胡須稀疏而長(cháng)，須發(fā)疏薄的樣子。白面有須，是古時(shí)候美男子的標準。頗；稍微。
〔盈盈〕：儀態(tài)端莊美好。
〔冉冉〕：走路緩慢。
〔公府步〕：擺官派，踱方步。
〔殊〕：出色，與眾不同，非同一般。
〔置辭〕：同“致辭”，即答語(yǔ)。
【古今異義】
1.但坐觀(guān)羅敷（坐），古義；因為。今義；坐下。
2.使君謝羅敷（謝），古義；請問(wèn)。今義；感謝，道謝。
3.寧可共載不（寧可），古義；愿意。今義；表示選擇關(guān)聯(lián)。
【詞類(lèi)活用】
1.羅敷善蠶桑蠶桑，名詞作動(dòng)詞；“采桑養蠶”。
2.青絲為籠系系，動(dòng)詞作名詞；“絡(luò )繩”。
3.羅敷前置辭前，方位名詞作動(dòng)詞；“走上前”。
賞析
全詩(shī)共分三解。解為樂(lè )歌的段落，本詩(shī)的樂(lè )歌段落與歌詞內容的段落大致相合。第一解從開(kāi)始至“但坐觀(guān)羅敷”，主要敘述羅敷的美貌。第二解從“使君從南來(lái)”至“羅敷自有夫”，寫(xiě)太守覬覦羅敷容姿，要跟她“共載”而歸，遭到羅敷嚴辭拒絕。第三解從“東方千余騎”至結束，寫(xiě)羅敷在太守面前夸贊自己丈夫，用意在于徹底打消太守的邪念，并讓他對自己輕佻的舉止感到羞愧。
詩(shī)人成功地塑造了一個(gè)貌美品端、機智活潑、親切可愛(ài)的女性形象。一般來(lái)說(shuō)，人們認識一個(gè)人，總是先識其外貌，然后再洞達其心靈�！赌吧仙！匪茉炝_敷的形象也依循人們識辨人物的一般順序，在寫(xiě)法上表現為由容貌而及品性。羅敷剛出現，還只是籠統地給人一個(gè)“好女”的印象，隨著(zhù)敘述的展開(kāi)，通過(guò)她服飾的美麗和路人見(jiàn)到他以后無(wú)不傾倒的種種表現，“好女”的形象在讀者眼前逐漸變得具體和彰明。第二、三段，詩(shī)人的筆墨從摹寫(xiě)容貌轉為表現性情，通過(guò)羅敷與使君的對話(huà)，她抗惡拒誘，剛潔端正的品格得到了充分的展示。從她流利得體，同時(shí)又帶有一點(diǎn)調皮嘲弄的答語(yǔ)中，還可看出她稟性開(kāi)朗、活潑、大方，對自己充滿(mǎn)自信，并且善于運用智慧保護自己不受侵害。當然這只是大致的概括，事實(shí)上，作品在這方面也不乏靈活的安排。如第一解雖然主要寫(xiě)容貌，“羅敷喜蠶�！眲t又表現出她熱愛(ài)勞動(dòng)的良好品質(zhì)；第二、三解雖然主要揭示她內心情感，但第二解使君立馬踟躕不前，分明又暗中映顯出羅敷美貌麗態(tài)的魅力，第三解羅敷夸揚丈夫姿容，與一解總述羅敷美好“遙對”（張玉谷《古詩(shī)賞析》卷五），不正可以見(jiàn)到羅敷本人的倩影嗎？詩(shī)人筆下的羅敷品貌俱美，從而賦予這一藝術(shù)形象更高的審美價(jià)值。讀完全詩(shī)，人們對羅敷的喜愛(ài)比起詩(shī)中那些忘乎所以的'觀(guān)望者的態(tài)度來(lái)更加深厚真摯，因為他們還僅僅是為羅敷的容貌所吸引，讀者卻又對羅敷的品格投以敬佩。從這一意義上說(shuō)，《陌上�！放c《詩(shī)經(jīng)·碩人》在摹繪美人的形象方面，其區別不僅在于具體手法的不同（這一點(diǎn)下面還會(huì )談到），還在于它由比較單純地刻畫(huà)人物的容貌之美進(jìn)而達到表現性情之美，這后面一點(diǎn)顯然在文學(xué)形象的創(chuàng )造史上具有更重要的意義。
《陌上�！吩趯�(xiě)作手法方面，最受人們稱(chēng)贊的是側面映襯和烘托。如第一解寫(xiě)羅敷之美，不用《碩人》直接形容具體對象容貌的常套，而是采用間接的、靜動(dòng)結合的描寫(xiě)來(lái)暗示人物形象的美麗。先寫(xiě)羅敷采桑的用具和她裝束打扮的鮮艷奪目，渲染服飾之美又是重點(diǎn)�！扒嘟z為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦�！边@些詩(shī)句一字不及羅敷的容貌，而人物之美已從衣飾等的鋪敘中映現出來(lái)。前人評漢樂(lè )府《江南》詩(shī)句“蓮葉何田田”，說(shuō)：“不說(shuō)花偏說(shuō)葉，葉尚可愛(ài)，花不待言矣�！睆堄窆取豆旁�(shī)賞析》卷五。這話(huà)也可以被運用來(lái)說(shuō)明本篇上述詩(shī)句的藝術(shù)特點(diǎn)。更奇妙的是，詩(shī)人通過(guò)描摹路旁觀(guān)者的種種神態(tài)動(dòng)作，使羅敷的美貌得到了強烈而又極為鮮明、生動(dòng)的烘托�！靶姓咭�(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�。少年�?jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀(guān)羅敷�！睈�(ài)美之心人皆有之，而人類(lèi)對異性美（尤其是在形貌方面）就更為敏感，同時(shí)也會(huì )表現出更高的熱情。這些男性旁觀(guān)者為羅敷深深吸引，乃至有意無(wú)意地做出一些想取悅羅敷的舉止，（“脫帽著(zhù)帩頭”的動(dòng)作暗示了自己未婚)正說(shuō)明他們看到羅敷時(shí)激動(dòng)不寧的心情和從她身上獲得的審美滿(mǎn)足。借助于他們的目光，讀者似乎也親眼飽睹了羅敷的面容體態(tài)。這樣來(lái)塑造人物形象，比借助比喻等手段正面進(jìn)行摹寫(xiě)顯得更加富有情趣；而且由于加入了旁觀(guān)者的反應，使作品的藝術(shù)容量也得到了增加。這是《陌上�！窞槊鑼�(xiě)文學(xué)形象提供的新鮮經(jīng)驗。
除了從側面摹寫(xiě)形象外，本篇還善于從側面表達意圖，這主要是指第三解羅敷夸夫的內容。對這段內容，人們有兩種理解：一種認為詩(shī)中“夫婿”是羅敷實(shí)指其夫，另一種意見(jiàn)是羅敷虛設一夫，更有人斷定這一段是詩(shī)中的糟粕�！胺蛐觥本烤故菍�(shí)指還是虛設，這是弄不明白的問(wèn)題，不過(guò)這并不重要。重要的倒是應該弄清楚：羅敷當時(shí)為何要講這番話(huà)?意圖何在?她集中夸贊自己丈夫的尊貴和美好，這顯然是有明顯的針對性。因為調戲她的是一位懷有特殊優(yōu)越感的太守，羅敷說(shuō)自己丈夫尊貴，則使其優(yōu)越感變得可笑；又因為太守看中她的是美色，羅敷說(shuō)自己丈夫美好，實(shí)際上是說(shuō)只有丈夫才可以與自己相配。羅敷這段話(huà)句句夸夫，而客觀(guān)上又句句奚落太守，這正是全詩(shī)側面寫(xiě)法的又一次運用。詩(shī)歌的喜劇效果主要也是從這里得到體現的。第三解在整篇作品中不是可有可無(wú)，更不是什么糟粕，而是詩(shī)篇的有機構成。
幽默風(fēng)趣是《陌上�！访黠@的風(fēng)格特點(diǎn)。如寫(xiě)旁觀(guān)者見(jiàn)到羅敷時(shí)不由自主地表現出來(lái)的種種神態(tài)，十分好笑，而又無(wú)不是鄉民的真趣流露。又如羅敷講自己的年齡，“二十尚不足，十五頗有余”，口齒伶俐，而又暗帶調皮，“頗”字尤見(jiàn)口角語(yǔ)態(tài)之妙。最后一段羅敷盛夸夫婿，使眼前那位聽(tīng)著(zhù)的太守感到通身不自在，羞愧難狀。這一寓嚴肅的主題于詼諧的風(fēng)格之中的優(yōu)秀詩(shī)篇，體現了樂(lè )觀(guān)和智慧，它與《孔雀東南飛》《東門(mén)行》等體現的悲慨和亢烈相比，代表著(zhù)漢樂(lè )府又一種重要的藝術(shù)精神。它和《孔雀東南飛》《東門(mén)行》《木蘭詩(shī)》堪稱(chēng)樂(lè )府名著(zhù)。當中《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》又是樂(lè )府雙壁
《陌上�！返恼Z(yǔ)言帶有明顯的藻采化傾向，主要是反映在第一和第三節中。這些構成了此篇統一的敘述風(fēng)格。
正是羅敷這種表里如一的“美”，才深深地打動(dòng)了所有善良的人們，無(wú)論是年長(cháng)的老者（行者），還是翩翩的少年，抑或是耕鋤的百姓，都為羅敷的美所傾倒，看見(jiàn)了她以至于忘記了一切。正如詩(shī)中所描述的：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�。少年�?jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤�！边@一段描寫(xiě)既巧妙，又夸張，雖不是精雕細琢，但卻是濃墨重彩，羅敷那不能言喻的美盡在這旁觀(guān)者的“不言”之中。
同時(shí)羅敷的美是平淡中含著(zhù)典雅、質(zhì)樸中透著(zhù)高貴、清麗中顯露豪華，不同身份的人能從不同的角度看到自己所欣賞的不同的“美”，這便是所謂的“雅俗共賞”。
陌上桑原文翻譯及賞析2
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�。少年�?jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀(guān)羅敷。<> 使君從南來(lái)，五馬立踟躕。使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝�！扒厥嫌泻门�，自名為羅敷�！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余�！笔咕x羅敷，“寧可共載不？”<> 羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò )馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專(zhuān)城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。
陌上桑全文翻譯：
太陽(yáng)從東方升起，照到我們秦家的樓房。秦家有位美麗的少女，本來(lái)取名叫羅敷。羅敷很會(huì )養蠶采桑，（有一天在）城南邊側采桑。用青絲做籃子上的絡(luò )繩，用桂樹(shù)枝做籃子上的提柄。頭上梳著(zhù)倭墮髻，耳朵上戴著(zhù)寶珠做的耳環(huán)；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。走路的人看見(jiàn)羅敷，放下?lián)愚壑?zhù)胡子（注視她）。年輕人看見(jiàn)羅敷，脫掉帽子整理儀容。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；回來(lái)后互相埋怨生氣，只因為觀(guān)看羅敷。<> 太守乘車(chē)從南邊來(lái)了，拉車(chē)的五匹馬停下來(lái)徘徊不前。太守派遣小吏過(guò)去，問(wèn)這是誰(shuí)家的美女。小吏回答：“是秦家的美女，本名叫羅敷�！碧赜謫�(wèn)：“羅敷年齡多大了？”小吏回答：“二十歲還不足，十五歲略微有多�！碧亓钚±魡�(wèn)羅敷，“愿意一起坐車(chē)嗎？”<> 羅敷上前回話(huà)：“太守你多么愚蠢！太守你本來(lái)有妻子，羅敷我本來(lái)有丈夫。（丈夫當官）在東方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭。憑什么識別我丈夫？騎白馬后面跟隨小黑馬的那個(gè)大官就是，用青絲拴著(zhù)馬尾，那馬頭上戴著(zhù)金黃色的籠頭；腰中佩著(zhù)鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬(wàn)錢(qián)，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。他長(cháng)得皮膚潔白，疏朗朗略微長(cháng)一點(diǎn)胡須；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。（太守座中聚會(huì )時(shí)）在座的有幾千人，都說(shuō)我丈夫與眾不同�！�
陌上桑對照翻譯：
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�。少年�?jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀(guān)羅敷。<> 太陽(yáng)從東方升起，照到我們秦家的樓房。秦家有位美麗的少女，本來(lái)取名叫羅敷。羅敷很會(huì )養蠶采桑，（有一天在）城南邊側采桑。用青絲做籃子上的絡(luò )繩，用桂樹(shù)枝做籃子上的提柄。頭上梳著(zhù)倭墮髻，耳朵上戴著(zhù)寶珠做的耳環(huán)；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。走路的人看見(jiàn)羅敷，放下?lián)愚壑?zhù)胡子（注視她）。年輕人看見(jiàn)羅敷，脫掉帽子整理儀容。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；回來(lái)后互相埋怨生氣，只因為觀(guān)看羅敷。<> 使君從南來(lái)，五馬立踟躕。使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝�！扒厥嫌泻门�，自名為羅敷�！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余�！笔咕x羅敷，“寧可共載不？”<> 太守乘車(chē)從南邊來(lái)了，拉車(chē)的五匹馬停下來(lái)徘徊不前。太守派遣小吏過(guò)去，問(wèn)這是誰(shuí)家的美女。小吏回答：“是秦家的美女，本名叫羅敷�！碧赜謫�(wèn)：“羅敷年齡多大了？”小吏回答：“二十歲還不足，十五歲略微有多�！碧亓钚±魡�(wèn)羅敷，“愿意一起坐車(chē)嗎？”<> 羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò )馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專(zhuān)城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。<> 羅敷上前回話(huà)：“太守你多么愚蠢！太守你本來(lái)有妻子，羅敷我本來(lái)有丈夫。（丈夫當官）在東方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭。憑什么識別我丈夫？騎白馬后面跟隨小黑馬的那個(gè)大官就是，用青絲拴著(zhù)馬尾，那馬頭上戴著(zhù)金黃色的籠頭；腰中佩著(zhù)鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬(wàn)錢(qián)，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。他長(cháng)得皮膚潔白，疏朗朗略微長(cháng)一點(diǎn)胡須；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。（太守座中聚會(huì )時(shí)）在座的有幾千人，都說(shuō)我丈夫與眾不同�！�
陌上桑原文翻譯及賞析3
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�。少年�?jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀(guān)羅敷。
使君從南來(lái)，五馬立踟躕。使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝？“秦氏有好女，自名為羅敷�！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？羅敷前致辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫！”
“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò )馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專(zhuān)城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊�！�
翻譯
太陽(yáng)從東南方向升起，照到我們秦家的小樓。秦家有位美麗的女兒，自家取名叫羅敷。羅敷善于采桑養蠶，有一天在城南邊側采桑。用青絲做籃子上的絡(luò )繩，用桂樹(shù)枝做鉤籠。頭上梳著(zhù)墮馬髻，耳朵上戴著(zhù)寶珠做的耳環(huán)；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。行人見(jiàn)到羅敷，就放下?lián)愚壑?zhù)胡須注視她。年輕人看見(jiàn)羅敷，禁不住脫帽重整頭巾。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤田的人忘記了自己在鋤田；以致于農活都沒(méi)有干完，回來(lái)后相互埋怨，只是因為貪看了羅敷的美貌。
太守乘車(chē)從南邊來(lái)到這，拉車(chē)的五匹馬停下來(lái)徘徊不前。太守派遣小吏過(guò)去，問(wèn)這是誰(shuí)家美麗的女子。小吏回答：“是秦家的女兒，自家起名叫做羅敷�！碧赜謫�(wèn)：“羅敷今年多少歲了？”小吏回答：“還不到二十歲，但已經(jīng)過(guò)了十五了�！碧鼐蛦�(wèn)羅敷：“愿意與我一起乘車(chē)嗎？”羅敷上前回話(huà)：“使君怎么這么愚笨？你已經(jīng)有妻子了，羅敷我也已經(jīng)有丈夫了！”
“東方上千個(gè)騎馬的人當中，我的夫婿在前列。憑什么識別我丈夫呢？他騎著(zhù)一匹白馬后邊還有黑馬跟隨，馬尾上系著(zhù)青絲絳，黃澄澄的金飾裝點(diǎn)著(zhù)馬頭；腰中佩著(zhù)鹿盧劍，寶劍可以值千千萬(wàn)萬(wàn)。十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十歲做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。他皮膚潔白，臉上微微有一些胡子；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。太守座中聚會(huì )時(shí)官員無(wú)數，都說(shuō)我丈夫出色�！�
注釋
東南隅：指東方偏南。隅，方位、角落。中國在北半球，夏至以后日漸偏南，所以說(shuō)日出東南隅。
喜蠶桑：喜歡采桑。喜，有的本子作“善”（善于、擅長(cháng)）。
青絲為籠系：用黑色的絲做籃子上的絡(luò )繩�；\，籃子。系，絡(luò )繩（纏繞籃子的繩子）。
籠鉤：一種工具。采桑用來(lái)鉤桑枝，行時(shí)用來(lái)挑竹筐。
倭墮髻：即墮馬髻，發(fā)髻偏在一邊，呈墜落狀。倭墮，疊韻字。
緗綺：有花紋的淺黃色的絲織品。
帩頭：帩頭，古代男子束發(fā)的頭巾。
少年：古義（10-20歲）
男但：只是。
坐：因為，由于。
使君：漢代對太守、刺史的通稱(chēng)。
踟躕：徘徊。
姝：美麗的女子。
謝：這里是“請問(wèn)”的意思。
不：通假字，通“否”音也為“否”的音。
居上頭：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。
何用：憑什么。
從：使。。。。。。跟隨。
驪駒：純黑色的馬，泛指馬。
鹿盧劍：劍把用絲絳纏繞起來(lái)，像鹿盧的樣子。鹿盧，即轆轤，井上汲水的用具。寶劍，荊軻刺秦王時(shí)帶的就是鹿盧劍。
侍中郎：出入宮禁的侍衛官。
鬑鬑：須發(fā)稀疏貌。
盈盈：儀態(tài)端莊美好。
冉冉：走路緩慢。
賞析
《陌上�！肥且黄⒁鈬烂C、筆調詼諧的樂(lè )府敘事詩(shī)。它講述了這樣一個(gè)故事：一位名叫羅敷的年輕美麗的女子，一天在采桑路上恰巧被一個(gè)太守遇上，太守被羅敷美色所打動(dòng)，問(wèn)她愿不愿意跟隨自己回家。太守原以為憑借自己的權勢，這位女子一定會(huì )答應。想不到羅敷非但不領(lǐng)情，還把他奚落了一番，使這位堂堂太守碰了一鼻子灰，無(wú)奈之極。
全詩(shī)共分三解。解為樂(lè )歌的段落，本詩(shī)的樂(lè )歌段落與歌詞內容的段落大致相合。第一解從開(kāi)始至“但坐觀(guān)羅敷”，主要敘述羅敷的美貌。第二解從“使君從南來(lái)”至“羅敷自有夫”，寫(xiě)太守覬覦羅敷容姿，要跟她“共載”而歸，遭到羅敷嚴辭拒絕。第三解從“東方千余騎”至結束，寫(xiě)羅敷在太守面前夸贊自己丈夫，用意在于徹底打消太守的邪念，并讓他對自己輕佻的舉止感到羞愧。
詩(shī)人成功地塑造了一個(gè)貌美品端、機智活潑、親切可愛(ài)的女性形象。一般來(lái)說(shuō)，人們認識一個(gè)人，總是先識其外貌，然后再洞達其心靈�！赌吧仙！匪茉炝_敷的形象也依循人們識辨人物的一般順序，在寫(xiě)法上表現為由容貌而及品性。羅敷剛出現，還只是籠統地給人一個(gè)“好女”的印象，隨著(zhù)敘述的展開(kāi)，通過(guò)她服飾的美麗和路人見(jiàn)到他以后無(wú)不傾倒的種種表現，“好女”的形象在讀者眼前逐漸變得具體和彰明。第二、三段，詩(shī)人的筆墨從摹寫(xiě)容貌轉為表現性情，通過(guò)羅敷與使君的對話(huà)，她抗惡拒誘，剛潔端正的品格得到了充分的展示。從她流利得體，同時(shí)又帶有一點(diǎn)調皮嘲弄的答語(yǔ)中，還可看出她稟性開(kāi)朗、活潑、大方，對自己充滿(mǎn)自信，并且善于運用智慧保護自己不受侵害。當然這只是大致的概括，事實(shí)上，作品在這方面也不乏靈活的安排。如第一解雖然主要寫(xiě)容貌，“羅敷喜蠶�！眲t又表現出她熱愛(ài)勞動(dòng)的良好品質(zhì)；第二、三解雖然主要揭示她內心情感，但第二解使君立馬踟躕不前，分明又暗中映顯出羅敷美貌麗態(tài)的魅力，第三解羅敷夸揚丈夫姿容，與一解總述羅敷美好“遙對”（張玉谷《古詩(shī)賞析》卷五），不正可以見(jiàn)到羅敷本人的倩影嗎？詩(shī)人筆下的羅敷品貌俱美，從而賦予這一藝術(shù)形象更高的審美價(jià)值。讀完全詩(shī)，人們對羅敷的喜愛(ài)比起詩(shī)中那些忘乎所以的觀(guān)望者的態(tài)度來(lái)更加深厚真摯，因為他們還僅僅是為羅敷的容貌所吸引，讀者卻又對羅敷的品格投以敬佩。從這一意義上說(shuō)，《陌上�！放c《詩(shī)經(jīng)·碩人》在摹繪美人的形象方面，其區別不僅在于具體手法的不同（這一點(diǎn)下面還會(huì )談到），還在于它由比較單純地刻畫(huà)人物的容貌之美進(jìn)而達到表現性情之美，這后面一點(diǎn)顯然在文學(xué)形象的創(chuàng )造史上具有更重要的意義。
《陌上�！吩趯�(xiě)作手法方面，最受人們稱(chēng)贊的是側面映襯和烘托。如第一解寫(xiě)羅敷之美，不用《碩人》直接形容具體對象容貌的常套，而是采用間接的、靜動(dòng)結合的描寫(xiě)來(lái)暗示人物形象的美麗。先寫(xiě)羅敷采桑的用具和她裝束打扮的鮮艷奪目，渲染服飾之美又是重點(diǎn)�！扒嘟z為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦�！边@些詩(shī)句一字不及羅敷的容貌，而人物之美已從衣飾等的鋪敘中映現出來(lái)。前人評漢樂(lè )府《江南》詩(shī)句“蓮葉何田田”，說(shuō)：“不說(shuō)花偏說(shuō)葉，葉尚可愛(ài)，花不待言矣�！睆堄窆取豆旁�(shī)賞析》卷五。這話(huà)也可以被運用來(lái)說(shuō)明本篇上述詩(shī)句的藝術(shù)特點(diǎn)。更奇妙的是，詩(shī)人通過(guò)描摹路旁觀(guān)者的種種神態(tài)動(dòng)作，使羅敷的美貌得到了強烈而又極為鮮明、生動(dòng)的烘托�！靶姓咭�(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�。少年�?jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀(guān)羅敷�！睈�(ài)美之心人皆有之，而人類(lèi)對異性美（尤其是在形貌方面）就更為敏感，同時(shí)也會(huì )表現出更高的熱情。這些男性旁觀(guān)者為羅敷深深吸引，乃至有意無(wú)意地做出一些想取悅羅敷的舉止，（“脫帽著(zhù)帩頭”的動(dòng)作暗示了自己未婚)正說(shuō)明他們看到羅敷時(shí)激動(dòng)不寧的心情和從她身上獲得的審美滿(mǎn)足。借助于他們的目光，讀者似乎也親眼飽睹了羅敷的面容體態(tài)。這樣來(lái)塑造人物形象，比借助比喻等手段正面進(jìn)行摹寫(xiě)顯得更加富有情趣；而且由于加入了旁觀(guān)者的反應，使作品的藝術(shù)容量也得到了增加。這是《陌上�！窞槊鑼�(xiě)文學(xué)形象提供的新鮮經(jīng)驗。
除了從側面摹寫(xiě)形象外，本篇還善于從側面表達意圖，這主要是指第三解羅敷夸夫的內容。對這段內容，人們有兩種理解：一種認為詩(shī)中“夫婿”是羅敷實(shí)指其夫，另一種意見(jiàn)是羅敷虛設一夫，更有人斷定這一段是詩(shī)中的糟粕�！胺蛐觥本烤故菍�(shí)指還是虛設，這是弄不明白的問(wèn)題，不過(guò)這并不重要。重要的倒是應該弄清楚：羅敷當時(shí)為何要講這番話(huà)?意圖何在?她集中夸贊自己丈夫的尊貴和美好，這顯然是有明顯的針對性。因為調戲她的是一位懷有特殊優(yōu)越感的太守，羅敷說(shuō)自己丈夫尊貴，則使其優(yōu)越感變得可笑；又因為太守看中她的是美色，羅敷說(shuō)自己丈夫美好，實(shí)際上是說(shuō)只有丈夫才可以與自己相配。羅敷這段話(huà)句句夸夫，而客觀(guān)上又句句奚落太守，這正是全詩(shī)側面寫(xiě)法的又一次運用。詩(shī)歌的喜劇效果主要也是從這里得到體現的。第三解在整篇作品中不是可有可無(wú)，更不是什么糟粕，而是詩(shī)篇的有機構成。
幽默風(fēng)趣是《陌上�！访黠@的風(fēng)格特點(diǎn)。如寫(xiě)旁觀(guān)者見(jiàn)到羅敷時(shí)不由自主地表現出來(lái)的種種神態(tài)，十分好笑，而又無(wú)不是鄉民的真趣流露。又如羅敷講自己的年齡，“二十尚不足，十五頗有余”，口齒伶俐，而又暗帶調皮，“頗”字尤見(jiàn)口角語(yǔ)態(tài)之妙。最后一段羅敷盛夸夫婿，使眼前那位聽(tīng)著(zhù)的太守感到通身不自在，羞愧難狀。這一寓嚴肅的主題于詼諧的風(fēng)格之中的優(yōu)秀詩(shī)篇，體現了樂(lè )觀(guān)和智慧，它與《孔雀東南飛》《東門(mén)行》等體現的悲慨和亢烈相比，代表著(zhù)漢樂(lè )府又一種重要的藝術(shù)精神。它和《孔雀東南飛》《東門(mén)行》《木蘭詩(shī)》堪稱(chēng)樂(lè )府名著(zhù)。當中《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》又是樂(lè )府雙壁
《陌上�！返恼Z(yǔ)言帶有明顯的藻采化傾向，主要是反映在第一和第三節中。這些構成了此篇統一的敘述風(fēng)格。
正是羅敷這種表里如一的“美”，才深深地打動(dòng)了所有善良的人們，無(wú)論是年長(cháng)的老者（行者），還是翩翩的少年，抑或是耕鋤的百姓，都為羅敷的美所傾倒，看見(jiàn)了她以至于忘記了一切。正如詩(shī)中所描述的：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�。少年�?jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤�！边@一段描寫(xiě)既巧妙，又夸張，雖不是精雕細琢，但卻是濃墨重彩，羅敷那不能言喻的美盡在這旁觀(guān)者的“不言”之中。
同時(shí)羅敷的美是平淡中含著(zhù)典雅、質(zhì)樸中透著(zhù)高貴、清麗中顯露豪華，不同身份的人能從不同的角度看到自己所欣賞的不同的“美”，這便是所謂的“雅俗共賞”。
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