秋下荊門(mén)原文翻譯及賞析

秋下荊門(mén)原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　秋下荊門(mén)

　　唐代： 李白

　　霜落荊門(mén)江樹(shù)空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)。

　　此行不為鱸魚(yú)鲙，自愛(ài)名山入剡中。

　　譯文：

　　霜落荊門(mén)江樹(shù)空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)。

　　荊門(mén)山秋來(lái)霜降，樹(shù)葉零落眼前空；秋風(fēng)也為我送行，使我的旅途平安。

　　此行不為鱸魚(yú)鲙，自愛(ài)名山入剡中。

　　此次離家遠行不是為了口舌之貪，而是為了游覽名山大川，因此才想去剡中這個(gè)地方。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　霜落荊(jīng)門(mén)江樹(shù)空，布帆無(wú)恙(yàng)掛秋風(fēng)。

　　荊門(mén)：山名，位于今湖北省宜都縣西北的長(cháng)江南岸，與北岸虎牙山隔江對峙，地勢險要，自古即有楚蜀咽喉之稱(chēng)�？眨褐笜�(shù)枝葉落已盡。布帆無(wú)恙：此處表示旅途平安。

　　此行不為鱸(lú)魚(yú)鲙(kuài)，自愛(ài)名山入剡(shàn)中。

　　鱸魚(yú)鲙：運用《世說(shuō)新語(yǔ)·識鑒》的典故：西晉吳人張翰在洛陽(yáng)做官時(shí)，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉菰菜、鱸魚(yú)鲙的美味，遂辭官回鄉。剡中：指今浙江省嵊州市一帶。

　　賞析：

　　此詩(shī)寫(xiě)于李白第一次出蜀遠游時(shí)。詩(shī)中借景抒情，抒發(fā)了作者秋日出游的愉悅心情，也表達了作者意欲飽覽祖國山河而不惜遠走他鄉的豪情與心志。全詩(shī)寫(xiě)景、敘事、議論各具形象，筆勢變幻靈活而又自然渾成，風(fēng)格雍容典雅又不失豪放飄逸，妙用典故而不著(zhù)痕跡，達到了推陳出新、活潑自然的境界。

　　第一句是寫(xiě)景，同時(shí)點(diǎn)出題中的“秋”和“荊門(mén)”。荊門(mén)山原是林木森森，綠葉滿(mǎn)山，然而詩(shī)人到來(lái)時(shí)，卻是秋來(lái)霜下，木葉零落，眼前一空。由于山空，江面也顯得更為開(kāi)闊。這個(gè)“空”字非常形象地描繪出山明水凈、天地清肅的景象，寥廓高朗，而無(wú)蕭瑟衰颯之感。

　　第二句“布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)”，承上句“江”字，并暗點(diǎn)題中“下”字。東晉大畫(huà)家顧愷之為荊州刺史殷仲堪幕府的參軍，曾告假乘舟東下，仲堪特地把布帆借給他，途中遇大風(fēng)，顧愷之寫(xiě)信給殷仲堪說(shuō)：“行人安穩，布帆無(wú)恙�！边@里借用了“布帆無(wú)恙”這一典故，不僅說(shuō)明詩(shī)人旅途平安，更有一帆風(fēng)順、天助人愿的意味。這種秋風(fēng)萬(wàn)里送行舟的景象，生動(dòng)地寫(xiě)出了詩(shī)人無(wú)比樂(lè )觀(guān)欣慰的心情。

　　前人有詩(shī)：“張翰江東去，正值秋風(fēng)時(shí)�！边@首詩(shī)的第三句，就是由第二句中的“秋風(fēng)”連及而來(lái)的。據說(shuō)西晉時(shí)吳人張翰在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起而想到故鄉的莼羹、鱸魚(yú)鲙，說(shuō)：“人生貴得適志耳，何能羈宦數千里，以要名爵乎！”于是回到了故鄉。李白此行正值秋天，船又是向著(zhù)長(cháng)江下游駛行，這便使他聯(lián)想到張翰的故事，不過(guò)他聲明“此行不為鱸魚(yú)鲙”，此行目的`與張翰不同，他自己是遠離家鄉。這樣反跌一筆，不但使詩(shī)變得起伏跌宕，而且急呼下文“自愛(ài)名山入剡中”。剡中，今浙江嵊州，境內多名山佳水。句中“自”字，與上一句中“不為”相呼應，兩句緊相連貫，增強了感情色彩。

　　古人曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)人之言，不足為實(shí)也�！蹦且馑即蟾啪褪钦f(shuō)詩(shī)具有凝煉、概括、夸張、含蓄等特色，詩(shī)中語(yǔ)言的含意，往往不能就字面講“實(shí)”、講死，所以說(shuō)寫(xiě)詩(shī)的人也應該“不以辭害意”。這首詩(shī)的三四兩句，如果只理解為詩(shī)人在表白“此行”的目的，不是為了吳地的美味佳肴，而是要去欣賞剡中的名山，那就未免太表面了，太“實(shí)”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。讀者要知道它的含意到底是什么，還得回到詩(shī)的第三句。從張翰所說(shuō)的話(huà)來(lái)看，張翰是把“名爵”與“鱸魚(yú)鲙”對立起來(lái)，放棄前一個(gè)，而選后一個(gè)；而李白對后者的態(tài)度很明朗——“此行不為鱸魚(yú)鲙”。至于對前者，詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)�？墒�，“秋下荊門(mén)”以后的所言，所行，就把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)得很清楚了。第一，“此行”并沒(méi)有“入剡中”，而是周游在江漢一帶，尋找機會(huì )，以求仕進(jìn)；第二，他還明白地聲稱(chēng)：“大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠游�！保ā渡习仓菖衢L(cháng)史書(shū)》）他還希求“奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，�？h清一”（《代壽山答孟少府移文書(shū)》）。這種建功立業(yè)的宏愿，積極用世的精神，和張翰的態(tài)度恰恰相反。所以詩(shī)人此時(shí)對“名爵”和“鱸魚(yú)鲙”都是一反張翰的意思，只不過(guò)在詩(shī)中說(shuō)一半留一半罷了。當然，這也是“適志”，是辭親遠游、建功立業(yè)的“志”。

　　詩(shī)的第四句說(shuō)，飽覽紹興的名山佳水，也是詩(shī)人所向往的。這種興趣，早在他出蜀之前就已經(jīng)表露出來(lái)了，不過(guò)聯(lián)系上一句來(lái)看，就不能僅僅局限于此了。自視不凡的李白，是不想通過(guò)當時(shí)一般文人所走的科舉道路去獲取功名的，而是要選擇另一條富有浪漫色彩的途徑，那便是游歷，任俠，隱居名山，求仙學(xué)道，結交名流，樹(shù)立聲譽(yù)，以期達到目標。所以這里的“自愛(ài)名山入剡中”，無(wú)非是在標榜詩(shī)人自己那種高人雅士的格調，無(wú)非是那種不同凡俗的生活情趣的一種藝術(shù)概括。這種樂(lè )觀(guān)浪漫、豪爽開(kāi)朗、昂揚奮發(fā)的精神，生動(dòng)地表現了詩(shī)人的個(gè)性，以及盛唐時(shí)代的精神風(fēng)貌。

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