古意詩(shī)原文及賞析
原文：
挾瑟叢臺下，徙倚愛(ài)容光。
佇立日已暮，戚戚苦人腸。
露葵已堪摘，淇水未沾裳。
錦衾無(wú)獨暖，羅衣空自香。
明月雖外照，寧知心內傷？
賞析：
詩(shī)題“古意”，與“擬古”、“效古”相似，多詠前代故事，以寄寓作者的思想感情。這首古意詩(shī)，所詠地點(diǎn)、人物似與作者所在的南朝無(wú)涉，但卻采用了以古喻今的手法，反映了南朝的一些現實(shí)。
起句“挾瑟叢臺下”，是說(shuō)一位女子帶著(zhù)叫做瑟的樂(lè )器來(lái)到叢臺的下邊。按《漢書(shū)·高后紀》云：“高后元年，趙王宮叢臺災�！鳖亷煿抛ⅲ骸斑B叢非一，故名叢臺，蓋本六國時(shí)趙王故臺也�！迸_在今河北邯鄲市東北，漢時(shí)臺下當有宮室�！皰渡笨钟幸坏涔�，然不知最早的出處何在。與沈約同時(shí)或稍后的北齊詩(shī)人魏收也寫(xiě)過(guò)一首《挾瑟歌》，詞曰：“春風(fēng)宛轉入曲房，兼送小苑百花香。白馬金鞍去未返，紅妝玉筋下成行�！被蛟S能作一佐證。假定是同詠一個(gè)故事，那么詩(shī)中主人翁便是一個(gè)紅妝少女，金鞍白馬把她帶進(jìn)叢臺小苑，心中悲傷，流淚不止。詩(shī)中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其憂(yōu)愁痛苦，其意與《挾瑟歌》中的“玉筋（淚水）下成行”相仿佛。如果此說(shuō)能夠成立，就便于理解這首詩(shī)了。
自“露葵”以下，詩(shī)人不從挾瑟進(jìn)宮寫(xiě)到君前彈瑟，而集中筆力專(zhuān)寫(xiě)女子的惆悵情懷。露葵為葵之別名，俗稱(chēng)滑菜�！侗静荨份d李時(shí)珍曰：“古人采葵，必待露解，故曰露葵�！变克�，古為黃河支流，在今河南省北部，其地距河北邯鄲的叢臺不很遠�！奥犊芽罢�，淇水未沾裳”，都是女子想象之辭。她昨天佇立到日暮，悲悲戚戚地熬過(guò)一夜，第二天早上看到日出露解，遂想到家中園子里的露葵也該采摘了；但是遙隔淇水，她還沒(méi)有沖破重重險阻回到家中，其內心之痛苦可知。此說(shuō)亦有所據，《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·氓》云：“桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行�！敝祆浼瘋鳎骸把陨ＶS落，以比己之容色凋謝。遂言自我往之爾家，而值爾之貧，于是見(jiàn)棄，復乘車(chē)而渡水以歸�！鄙蚣s此詩(shī)題作古意，當也有取于《詩(shī)經(jīng)》，雖未全部搬用，但“淇水未沾裳”一句，系從《詩(shī)經(jīng)》中“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”化來(lái)。他的意思是說(shuō)女子身入叢臺，不能渡過(guò)淇水以歸家，獨處曲房，寂寞凄涼，遂有“錦衾無(wú)獨暖，羅衣空自香”之感。綜上所述，可見(jiàn)所寫(xiě)女子當出身于農村，且家住淇水的另一邊。她在家時(shí)曾經(jīng)從事采摘露葵之類(lèi)的勞動(dòng)。到了叢臺以后，雖得享受奢華的生活，但心中對家鄉的親人猶眷念不已。因此，她夜里蓋著(zhù)錦衾，不感到溫暖；白天穿著(zhù)羅衣，也不覺(jué)得芳香。詩(shī)人雖寫(xiě)前代故事，然亦有感而發(fā)。因為以金陵為都城的南朝帝王，大都過(guò)著(zhù)紙醉金迷、征歌逐舞的生活。他們的宮廷養有歌兒舞女，大都來(lái)自農村。此詩(shī)雖寫(xiě)古代的'北方，實(shí)際上是借這面鏡子，反映當時(shí)的現實(shí)，寄寓對下層婦女的同情。
結尾二句，純系抒情。時(shí)間又到了深夜，女子空房獨處，只見(jiàn)一輪明月高掛中天。這明月不僅在叢臺可以見(jiàn)到，在她的家鄉也能見(jiàn)到�！把鲱^看明月，寄情千里光”（《子夜四時(shí)歌》），愁人當此，不能不惹起鄉思。然而明月可望，家鄉難歸，于是她不由得嘆息：“”她內心深處隱藏著(zhù)無(wú)限痛楚，連人們都無(wú)法理解，那天空的明月更不能知道。詩(shī)末以問(wèn)句作結，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回蕩，悠悠不盡，發(fā)人遐想。
沈約是梁代著(zhù)名的聲律學(xué)家。他在《宋書(shū)·謝靈運傳論》中說(shuō)：“夫五色相宣，八音協(xié)暢，由乎玄黃律呂，各適物宜。欲使宮羽相變，低昂互節，若前有浮聲，則后須切響。一簡(jiǎn)之內，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異�！彬炛诖嗽�(shī)，他似乎在身體力行。就字面而言，那碧綠的露葵，清澈的淇水，華麗的錦衾，芳香的羅衣，實(shí)是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平聲陽(yáng)韻，聲調鏗鏘，韻律和諧；而當中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“錦衾無(wú)獨暖，羅衣空自香”兩聯(lián)，對偶工整，低昂互節。這又是“八音協(xié)暢”。經(jīng)過(guò)沈約揭示了聲律的秘密以后，再經(jīng)過(guò)一百年左右的努力，在中國詩(shī)壇上終于涌現了“回忌聲病，約句準篇”的近體律絕�；仡櫵谶@些詩(shī)里的藝術(shù)實(shí)踐，是很有意義的。
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