臨江仙原文翻譯及賞析(匯編15篇)
臨江仙原文翻譯及賞析1
點(diǎn)滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。欲眠還展舊時(shí)書(shū)。鴛鴦小字，猶記手生疏。
倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無(wú)？
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《臨江仙·點(diǎn)滴芭蕉心欲碎》是清代詞人納蘭性德所寫(xiě)的一首詞。該詞上片回憶往事，抒寫(xiě)了詞人與妻子之間的回憶。下片描寫(xiě)周?chē)木跋�，表達了詞人內心的悲痛之情。全詞借景抒情，將詞人內心的哀愁與對妻子的無(wú)比懷念之情表達地淋漓盡致。
翻譯/譯文
窗外，雨打芭蕉的點(diǎn)滴聲，使我記起了當初的情景，讓我的心都快要碎了。臨睡前又翻檢舊時(shí)書(shū)信，看著(zhù)那寫(xiě)滿(mǎn)相思情意的書(shū)箋，便記起當時(shí)她初學(xué)書(shū)寫(xiě)還不熟練的模樣。
看著(zhù)這些散亂的書(shū)冊，不禁淚眼模糊。在這個(gè)冷冷的雨夜里，幽暗的窗前，我點(diǎn)著(zhù)一盞孤燈。原以為情緣已盡，可誰(shuí)又道得清究竟是有情還是無(wú)情呢？
注釋
臨江仙：唐教坊曲名，后用作詞牌名。此詞雙調六十字，平韻格。
“點(diǎn)滴”二句：點(diǎn)滴芭蕉，雨打芭蕉。杜牧《芭蕉》：“芭蕉為雨移，故向窗前種�！崩钋逭铡短碜植缮Ｗ印ぐ沤丁罚骸皞恼砩先�，點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪。愁損北人，不慣起來(lái)聽(tīng)�！贝酥^夜雨喚起對于往事的思憶。
舊時(shí)書(shū)：檢閱舊時(shí)情書(shū)。
“鴛鴦”二句：追憶當初書(shū)寫(xiě)鴛鴦二字的情景。
緗帙（xiāng zhì）：套在書(shū)上的淺黃色布套，此代指書(shū)卷。
幽窗：幽靜的窗戶(hù)。
創(chuàng )作背景
該詞具體創(chuàng )作年份未知，由正文內容可以得知這是一首懷念亡妻的悼亡詞�？滴跏辏�1677年）盧氏因難產(chǎn)不幸去世，之后納蘭便陷入無(wú)限的哀悼，這首詞即是盧氏死后所作。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
點(diǎn)滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初�！贝巴庥甑温湓诎沤渡系穆曇�，仿佛是在敲打著(zhù)詞人不眠的思緒。從前伊人對鏡梳妝，嬌顏正好。即使相偎臨窗看雨，亦難掩蜜意濃情。但如今卻是夜雨迷離，孤枕難眠。那一聲聲雨打芭蕉，直將人帶進(jìn)那無(wú)盡的回憶中去。
冷雨夜，無(wú)眠時(shí)�！耙宦曃嗳~一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁�！边@無(wú)盡的夜雨，正似那無(wú)盡的愁絲落入心間。那些深深淺淺的憂(yōu)傷，仿佛總是在追逐人的心靈，就如這雨打芭蕉聲，讓人無(wú)法逃避。一點(diǎn)一滴尚可以承受，但雨中的千滴萬(wàn)點(diǎn)卻無(wú)法承受。即算是干滴萬(wàn)點(diǎn)，一時(shí)一刻倒也罷了，而這月月年年常年不息的哀苦，難以承受。容若心中的那種哀婉深痛，可想而知。
“欲眠還展舊時(shí)書(shū)。鴛鴦小字，猶記手生疏�！迸f時(shí)書(shū)，不是指書(shū)籍或書(shū)信，而是指當初愛(ài)人所臨摹的書(shū)法本子。這一句承首句而來(lái)，無(wú)眠時(shí)回憶往事，不由得又展開(kāi)她昔日所臨的小字書(shū)卷。睹物思人，那清秀的筆跡，一如伊人的容顏。一握柔荑，手有余香。當初的溫馨景象仍然歷歷在心中，但那個(gè)沉靜柔婉的人兒，卻已經(jīng)不知去向了。從前的每時(shí)每刻，每一個(gè)場(chǎng)景，在心間一一閃現。她的一顰一笑、一舉一動(dòng)，恍惚間都還在眼前�；蛟S，從見(jiàn)到她的第一眼開(kāi)始，那個(gè)身影就已經(jīng)在容若心中生根發(fā)芽，再也無(wú)法挪開(kāi)。
全詞通過(guò)描寫(xiě)詞人對妻子的回憶以及抒發(fā)自己的不舍之情，布景、說(shuō)情，將自己的不舍表達地淋漓盡致。
名家點(diǎn)評
澳門(mén)大學(xué)社會(huì )及人文科學(xué)學(xué)院中文系教授施議對《納蘭性德集》：“此首歌詞的中心意思是雨夜懷人。謂雨打芭蕉。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都在心頭�；貞浲�，臨睡之前。仍然翻檢舊時(shí)詩(shī)書(shū)。記得當初，鴛鴦二字，原本很熟悉，認真寫(xiě)起來(lái)，卻感到有點(diǎn)生疏。這是上片。點(diǎn)滴心欲碎，還展舊時(shí)書(shū)。為布景，謂散亂的冊卷，倦跟重看，已是模糊一片。黑夜里，雨窗前，孤燈一盞。原以為情已盡，緣已了，可怎知，有情、無(wú)情，多情、薄情，到底還是不能夠講清楚。這是下片。幽窗一燈孤，還道有情無(wú)。為說(shuō)情。上片、下片，布景、說(shuō)情，其所記敘，雖近在眼前，但其意旨，隨著(zhù)有與無(wú)的思量，卻仍有馀地，可以推向久遠。這應是納蘭言情詞的藝術(shù)價(jià)值之所在�！�
臨江仙原文翻譯及賞析2
六曲闌干三夜雨，倩誰(shuí)護取嬌慵�？蓱z寂寞粉墻東，已分裙釵綠，猶裹淚綃紅。
曾記鬢邊斜嬌下，半床涼月惺忪。舊歡如在夢(mèng)魂中，自然腸欲斷，何必更秋風(fēng)。
譯文
家里已經(jīng)下了三夜的雨，誰(shuí)來(lái)保護這亭園里嬌弱的秋海棠？可惜粉墻的東邊寂靜無(wú)人，秋海棠花綠萼已分，紅花上帶著(zhù)雨滴，好像哭泣的美人一樣。
還記得海棠花曾在她的鬢邊嬌下，那時(shí)她睡眼惺忪，靜靜感受著(zhù)這半床月亮的清涼一往日的歡樂(lè )時(shí)光仿佛在夢(mèng)中，還沒(méi)等秋風(fēng)吹起，我就已經(jīng)痛斷肝腸。
注釋
臨江仙：詞牌名，唐教坊曲，為雙調小令。全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。
塞上：塞邊，邊界上。
家報：家中信息。
秋海棠：又稱(chēng)“八月春”、“斷腸花”，多年生草本植物，屬秋海棠科。此花葉大棵矮，背有明顯的紅絲，花小，聚生、粉色。
六曲闌干：指代亭園。
嬌慵（yōng）：柔弱倦怠的樣子，這里指秋海棠花。此系以人擬花，為作者想象之語(yǔ)。
粉墻：用白灰粉刷過(guò)的墻。
裙衩（chà）：裙子和頭釵都是婦女的衣飾，這里以女子綠色裙衩比喻秋海棠綠色的枝葉。
綃（xiāo）紅：生絲織成的薄紗、薄絹。
惺忪（xīng sōng）：形容剛剛睡醒，神志、眼睛尚模糊不清的樣子。
舊歡：指往日的歡樂(lè )情懷。
賞析
康熙二十一年（公元1682年）秋，納蘭出訪(fǎng)塞外途中收到家書(shū)，得知家中秋海棠花已開(kāi)，離愁別緒頓時(shí)涌上心頭。作者由此花而賦此詞，表達了鄉關(guān)客愁、相思難耐、柔腸寸斷的心情。
創(chuàng )作背景
詞前“塞上得家報云秋海棠開(kāi)矣賦此”寥寥十三個(gè)字，如云出岫，把納蘭心中的孤寂感表達得淋漓盡致。離人在異鄉收到了家書(shū)，也許一低頭便柔腸寸斷了。
上片化虛為實(shí)，從想象中嬌筆，寫(xiě)家中“粉墻東”那“嬌墉”、“寂寞”的秋海棠經(jīng)“三夜雨”后，嬌艷地開(kāi)放。秋海棠香艷而多情，想來(lái)納蘭每每看見(jiàn)時(shí)必會(huì )想起心上人�！耙逊秩柜镁G，猶裹淚綃紅”，花朵嬌紅，枝葉青綠，像極了紅衫綠裙的美人佇立在粉墻下。許多男人形容女子容貌時(shí)都愛(ài)說(shuō)“花似人艷，人比花嬌”，似乎很矯情�？烧嬲貝�(ài)上，某位女子真正地烙于體的心上時(shí)，就會(huì )懂得那一低頭的風(fēng)情，似花枝輕搖，又似花露滾嬌。而納蘭的妻子優(yōu)雅清麗，一如隨風(fēng)扭動(dòng)腰肢的秋海棠般嬌而不艷。
下片轉入追懷往昔，描繪了往日的美好時(shí)光和此時(shí)“腸欲斷”的凄苦之情。一句“曾記鬢邊斜嬌下，半床涼月惺忪”，表現出愛(ài)妻在納蘭心中就如夢(mèng)幻中的仙子。詞中寫(xiě)道：明明夜已深，她卻不知為何突然醒了，半抬的睡眼惺忪著(zhù)，白日里摘下的秋海棠仍在鬢邊垂著(zhù)，清冷的月光傾瀉半床，好像才從仙境而來(lái)的仙子，嬌媚慵懶�！芭f歡如在夢(mèng)魂中”，眼前的這一切是真還是假，是實(shí)還是虛，恐怕納蘭自己也無(wú)法分辨，愛(ài)妻的模樣早已深深地烙在他的心上。舊愛(ài)已逝，新歡如何，或許這位續娶的夫人深深地愛(ài)著(zhù)納蘭，看到明媚的花兒開(kāi)了，趕緊摘一朵垂于鬢下，歡喜地為夫君寫(xiě)去家書(shū)，小女兒的情態(tài)躍然紙上。海棠還是那枝海裳，可她怎知自己那鬢垂海棠花的模樣像極了夫君昔年的舊人。塞外西風(fēng)呼嘯，連著(zhù)天際的枯黃令離人更加愁苦。詞的最后寫(xiě)道：身在塞外，心里卻時(shí)刻惦念著(zhù)家中。逝去的時(shí)光只能在夢(mèng)中再相見(jiàn)，而如今早已肝腸寸斷，秋風(fēng)又何必再來(lái)滋擾。
通篇以花喻人，以人喻花，拿捏得當，既是極力描寫(xiě)烘托寂寥苦澀之意，也不顯得矯揉造作，十分自然。
作者介紹
納蘭性德（1655－1685），滿(mǎn)洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著(zhù)名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng )作呈現出獨特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。
臨江仙原文翻譯及賞析3
臨江仙·倦客如今老矣
倦客如今老矣，舊時(shí)不奈春何。幾曾湖上不經(jīng)過(guò)�？椿夏白�，駐馬翠樓歌。
遠眼愁隨芳草，湘裙憶著(zhù)春羅。枉教裝得舊時(shí)多。向來(lái)簫鼓地，猶見(jiàn)柳婆娑。
翻譯
倦客如今已老矣，而春天還像舊時(shí)一樣，每年都如期來(lái)到人間�？墒俏业男那橐雅c過(guò)去大不相同，只能發(fā)出無(wú)可奈何花落去的感嘆了�；貞浺郧敖�(jīng)常在西湖一帶泛舟西湖，觀(guān)景看花，飲酒聽(tīng)歌，幾無(wú)虛日。
云見(jiàn)芳草觸動(dòng)愁思，不免憶起著(zhù)春羅湘裙的歌童舞女�，F在的一些歌伎舞女，她們打扮得比舊時(shí)歌伎舞女更加嬌艷。西湖邊上的婀娜柳枝臨風(fēng)婆娑而舞，只能令人追憶當年之歌喉舞腰而已。
注釋
倦客：詞人自指。
南陌：游樂(lè )之地。
翠樓：詞中指妓館歌樓。
遠眼愁隨芳草，湘裙憶著(zhù)春羅：云見(jiàn)芳草觸動(dòng)愁思，不免憶起著(zhù)春羅湘裙的歌童舞女，勾引起對昔年繁華生活的緬懷。
婆娑：盤(pán)旋起舞。
創(chuàng )作背景
開(kāi)禧二年（1206年），韓侂胄舉兵北伐，并敗兵而回，詞人受到牽連，被罷免，發(fā)配邊疆。根據張鐓在嘉泰元年（1201年）辛酉所作的《梅溪詞序》推斷，詞人失勢之時(shí)應該已近50歲�！杜R江仙·倦客如今老矣》當作于詞人被罷免、失勢之后。
賞析
上片首句“倦客如今老矣”。詞人自稱(chēng)“倦客”，是由于經(jīng)歷了生活的挫折，對人世產(chǎn)生了厭倦情緒的緣故�！芭f時(shí)可奈春何”，春天每年都如期而至，但詞人的心情卻不同于往年，感嘆的意味很重。下文轉入回憶�！皫自喜唤�(jīng)過(guò)�？椿夏白�，駐馬翠樓歌”說(shuō)往年經(jīng)常在西湖一帶游賞觀(guān)光，幾無(wú)虛日�！翱椿夏白�，駐馬翠樓歌”是全詞中最精采的語(yǔ)句。它用華麗的字面勾畫(huà)出了一幅由色彩、聲音和動(dòng)態(tài)所組成的形象鮮明的生活圖景，概括了詞人過(guò)去那段看花賞景、飲酒聽(tīng)歌的繁華熱鬧的生活經(jīng)歷。
寫(xiě)到下片，詞人又把回憶的內容集中在歌妓之類(lèi)的人物身上�！斑h眼愁隨芳草，湘裙憶著(zhù)春羅”兩句，由牛希濟《生查子》的“記得綠羅裙，處處憐芳草”演化而來(lái)，詞人著(zhù)意增添了“愁”、“憶”兩個(gè)字，從而使他重新寫(xiě)出來(lái)的詞句的抒情色彩更加濃烈，抒情作用也更加直接�！巴鹘萄b得舊時(shí)多”一句，起著(zhù)由回憶過(guò)去轉到述說(shuō)當前的過(guò)渡和連接的作用，盡管現在仍可看到一些裝飾得比舊時(shí)模樣更好的歌妓舞女，但卻引不起詞人舊日的歡快情緒了。結尾的“向來(lái)歌舞地，猶見(jiàn)柳婆娑”要與上片的“看花”、“駐馬”兩句合看，因為它們之間有聯(lián)系，也有對比，而從中展示的則是一種由于今昔變化而引發(fā)出來(lái)的感嘆與悲傷。
從風(fēng)格看，這首詞只是繼承了唐五代北宋以來(lái)的婉約派詞風(fēng)，境界比較狹窄。但煉詞造句，頗為出色，尤以上片結尾二句“看花南陌醉，駐馬翠樓歌”，值得稱(chēng)道。全詞以感嘆直人，以柳婆娑作結，中間插入昔時(shí)醉酒、騎馬、聽(tīng)歌的回憶，虛實(shí)相間，反復烘染，感傷情味較濃。
臨江仙原文翻譯及賞析4
原文：
李輔之在齊州，予客濟源，輔之有和。
荷葉荷花何處好？大明湖上新秋。紅妝翠蓋木蘭舟。江山如畫(huà)里，人物更風(fēng)流。
千里故人千里月，三年孤負歡游。一尊白酒寄離愁。殷勤橋下水，幾日到東州！
譯文
荷葉荷花當數初秋大明湖上的最好。水蘭舟有如穿行于“紅妝翠蓋”之間，真是江山如畫(huà)，人更風(fēng)流。
想借“一尊白酒”以“寄離愁”。橋下的流水倒是善解人意，殷情傳情，怎奈路途遙遠，何時(shí)才能將這離愁寄到東州呢？
注釋
李輔之：李天翼，字輔之，固安（今屬河北�。┤�。齊州：治所在今山東濟南。濟源：今屬河南省。
大明湖：在山東濟南市西北。明時(shí)湖面占府治三分之一。后積土淤墊，湖面大為縮小。
紅妝翠蓋：指荷花荷葉。木蘭舟：用木蘭樹(shù)之木材造的船。
三年：詞人到河朔三年。孤負：同辜負。
東州：代指濟南。
賞析：
由詞題可知，這首詞記載的是作者與李輔之兩次暢游大明湖。據遺山《濟南行記》記載，乙未年秋約七月，“以故人李君鋪之之故”而至濟南。第二年丙申（1236）三、四月間，又與李輔之在濟南歡聚。金濟南府即宋齊州（今山東濟南），據《金史·地理志》記錄，濟源縣在金河東南路孟州，今屬河南。那么，李輔之又是何許人？李輔之名天翼，固安（今河北）人，曾任濟南漕司從書(shū)。
這是一首寫(xiě)景寄情之作。上片寫(xiě)景，下片抒情。既表達了與友人團聚的歡樂(lè )，又寫(xiě)出與之天各一方的離別的愁?lèi)�。詞的上片盡寫(xiě)初秋的大明湖。正值“秋荷方盛，紅綠如繡，令人渺然有吳兒州渚之想”�！昂扇~荷花”一綠一紅，以鮮明的色調突出新秋大明湖的美景，而“紅妝”、“翠蓋”則呼應開(kāi)篇的“荷花”、“荷葉”。不禁讓人聯(lián)想起李清照的“綠肥紅瘦�！弊髡叻磸吞峒熬爸轮�，可見(jiàn)對上次游湖仍記憶猶新。在紅綠掩映之間。湖上泛舟之人，真是十分愜意。盡寫(xiě)美景是為了烘托人物。詞中的風(fēng)流人物是指作者本人與友人李輔之。統看上片，可見(jiàn)作者沉浸在對昔日的美好回憶之中。如畫(huà)的江山，風(fēng)流的人物，字里行間洋溢著(zhù)作者的欣喜歡暢。
詞的下片，在表達效果上與上片迥然不同。下片與上片所寫(xiě)不同時(shí)、不同地。道出了與友人分別三年的思念�！扒Ю锕嗜饲Ю镌隆睂�(xiě)兩人的分離。本詞的寫(xiě)作時(shí)間大約在戊戌年，此時(shí)正值元遺山準備攜家由濟源回太原，與濟南相隔甚遠，故曰：“千里”，“三年”寫(xiě)出與友人分離的確切時(shí)間。古代文人墨客常借酒消愁，作者也無(wú)一例外�！耙蛔鸢拙萍碾x愁”，來(lái)表達對輔之的離愁別念。而僅以此舉還不夠。作者又借流水寄言，寄淚。給讀者以深刻的印象，達到思想的共鳴，李白有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，蘇軾《江城子·別徐州》中“欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東”。而全詞以情作結，感情流露自然，純真。
全詞筆調清新，以寫(xiě)景入手，導入感情的抒發(fā)，以景寫(xiě)人，因景抒懷。一揚一抑，情感變化起伏迭宕，其景其情，均秉筆直書(shū)，無(wú)一假借。而結尾把二人的深厚友情推到了極點(diǎn)。內容與形式統一，可謂“得其所哉”。
臨江仙原文翻譯及賞析5
翻譯
湘江無(wú)煙，一片寧靜，帶露的美人蕉哀淚濕紅。舜帝駕鶴飛去影無(wú)蹤，二妃啊，幾回回魂斷望長(cháng)空。
翠竹上留下他們斑斑淚痕，幽怨的瑟聲彈起在湘江浪中。如花似月的二妃鬢云濃重。而今在湘妃祠中灰遮塵蒙，粉銷(xiāo)香冷，相伴苦雨凄風(fēng)。
注釋
臨江仙：唐教坊曲，后用作詞牌，為雙調小令。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫(huà)屏春》等。
湘渚：湘江的水邊陸地。
蕉：美人蕉。
五云白鶴：仙人所乘的五色云彩和雙雙白鶴。
翠竹：翠竹上留下帶怨的珠淚。這里用湘妃的故事。據《述異記》載，舜南巡，葬于蒼梧，堯二女娥皇、女英淚下沾竹，竹文全成為斑。故稱(chēng)為“斑竹”或“湘妃竹”。
閑調：在湘江波浪中，湘靈彈起了寶瑟。
調：彈奏�！冻o·遠游》：“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷�！毕骒`即湘妃，即堯之二女、舜之二妃�！冻o·九歌》中的湘君、湘夫人就是指此。
花鬟：花如鬟，月如鬢，綠云如發(fā)，一層又一層。這是一種藝術(shù)的聯(lián)想，較一般比喻更開(kāi)闊自由。
綠云重：形容鬢發(fā)濃美。
古祠：指今湖南湘陰北洞庭湖畔之黃陵廟，即湘妃祠。
創(chuàng )作背景
詞人在唐末的秋天的早晨來(lái)到湘江畔，由于映入眼簾的湘江邊的景物陰冷凄涼，內外冷寂的湘妃祠中掛著(zhù)二妃美麗的容貌畫(huà)像，讓他想起了千百年來(lái)廣為流傳的舜帝二妃娥皇、女英的感人故事，釀造出一股凄涼愁怨的情味，寫(xiě)下了這首詞。
賞析
詞從環(huán)境描寫(xiě)入手：“煙收湘渚秋江靜，蕉花露位愁紅。這兩句景物搭配上，一遠一近，一大一小。前句是全鏡頭，攝取了秋江、秋空和洲渚的畫(huà)面，顯示出遠景的遼闊以及秋郊的寂寥。后句特寫(xiě)鏡頭，把焦點(diǎn)集中在蕉花上。美人蕉葉肥花大，花色深紅，惹人注目。但是這一句的描寫(xiě)，卻打上了深深的感情色彩。詞人構思的藝術(shù)匠心使此帶露的鮮花，帶上了人具有的飲泣、愁怨的情態(tài)，從而為全詞定下了凄涼愁怨的主調。不僅如此，詞人何以選擇蕉花而不是其他的花來(lái)描寫(xiě)，除了因其顯眼這一點(diǎn)外，還隱喻的有“美人”之意。這兩句，既描寫(xiě)了黃陵廟的環(huán)境，也暗喻了廟中女神湘妃的愁怨情懷，開(kāi)篇起得很好�！按渲癜盗糁闇I怨，閑調寶瑟波中”�！赌档ねぁ分卸披惸镆驉�(ài)而生，又因愛(ài)而死，可見(jiàn)世間愛(ài)是可以穿越生死路。當娥皇、女英在現實(shí)中得不到愛(ài)情時(shí)，便投湘水而死，化為“湘夫人”，鼓瑟之聲，希望遠去的心上人的靈魂還能夠聽(tīng)到美妙的音樂(lè )聲，借以寄托慰問(wèn)、慰藉哀思。帝舜走后，二妃惟有時(shí)時(shí)彈奏瑤瑟，讓美妙的音樂(lè )聲蕩綠波，借以寄托慰藉哀思。黃陵廟里的神女塑像栩栩如生，香冷粉消的花容月貌楚楚動(dòng)人，頭上梳著(zhù)像花一樣的環(huán)形發(fā)鬢，耳邊的頭發(fā)似綠云重重，二妃居于古祠殿中只有颯颯冷風(fēng)濛濛苦雨與她們?yōu)榘�，表達了二妃的凄怨和內容的情感。揮淚成斑，湘浦鼓瑟充滿(mǎn)了飄渺的神話(huà)色彩，也充滿(mǎn)了浪漫氣息�！肮澎羯畹�，香冷雨和風(fēng)”又是詞人惋惜二妃悲劇性的死，以景結情含有余不盡之意。 [6]
舜之二妃娥皇、女英的故事以其哀婉動(dòng)人，千百年來(lái)廣為流傳，成為文人墨客歌吟諷詠的常見(jiàn)題材。張此詞即詠此事。詞的上片“煙收”二句用環(huán)境烘托悲劇的氣氛。緊接三句寫(xiě)二妃離京尋舜帝于水云之鄉，形象動(dòng)人，情意婉轉。下片開(kāi)頭二句寫(xiě)出湘妃竹與湘妃鼓瑟的故事。后三句又以景結情，余韻悠長(cháng)，與開(kāi)頭悲劇呼應。
這首詞詠懷古跡，憑吊湘妃，將追懷帝舜的湘妃如怨如慕之情寫(xiě)得“祭神如神在”，且寫(xiě)了人神之共性，具有人類(lèi)通常具有的優(yōu)美情懷。全詞以景起，以景結，中敘二妃事；娥皇、女英的形象與黃陵廟環(huán)境的陰冷氣氛融為一體，情景相生，釀造出一股凄涼愁怨的情味。作品“極縹緲之思，不落凡俗”，成功地運用神話(huà)題材，創(chuàng )造出幽艷空靈的審美境界。
臨江仙原文翻譯及賞析6
臨江仙·飲散離亭西去 徐昌圖
飲散離亭西去，浮生長(cháng)恨飄蓬�；仡^煙柳漸重重。淡云孤雁遠，寒日暮天紅。
今夜畫(huà)船何處？潮平淮月朦朧。酒醒人靜奈愁濃。殘燈孤枕夢(mèng)，輕浪五更風(fēng)。
【譯文】
喝完餞別酒，友人們終于揮手別去，常常怨恨這種漂泊不定短暫虛浮的人生�；厥卓吹饺鐭熕旗F的楊柳早已遮斷視線(xiàn)。往前看去，風(fēng)清云淡，孤雁遠征。孤單的寒日傍晚天空一片酡紅。
今夜畫(huà)船將停在什么地方？只怕夜間潮平水落，泊船岸邊，一片清月迷漾。到酒消人也醒時(shí)，那種愁緒倍加難以排遣了。蠟燭殘盡孤枕難眠；五更時(shí)輕風(fēng)吹來(lái)激起點(diǎn)點(diǎn)浪花。
【注釋】
�、亠嬌ⅲ猴嬐昃坪箅x散。離亭：送別的驛亭。
�、诟∩阂簧�。古人謂“人生世上，虛浮無(wú)定”，故曰“浮生”。
�、埏h蓬（péng）：飄浮無(wú)定之意。
�、苤刂兀╟hóngchóng）：一層又一層，形容很多。
�、菽海╩ù）天紅：指傍晚天空一片酡紅。
�、蕻�(huà)船：裝飾華麗的船。多指游船。
�、呋矗╤uái）月：指照臨淮水上空的月亮。
�、嚯鼥V（ménglóng）：模糊不清。
�、崮危涸跄�，奈何。
�、夤抡恚▃hěn）夢(mèng)：這里指孤枕難眠。
五更風(fēng)：指黎明前的寒風(fēng)。
【賞析一】
這是一首寫(xiě)旅愁的小令。
上片開(kāi)頭是：“飲散離亭西去，浮生長(cháng)恨飄蓬”。詞人飲罷餞行酒，與親故辭別西去，感慨萬(wàn)分，怨恨自己一生象飛蓬那樣到處飄泊。離亭，送別的驛亭�！案∩币辉~，出自《莊子·刻意》“其生若浮，其死若休”。莊子認為人生在世虛浮不定，后世相沿稱(chēng)人生為浮生。這里，詞人感慨自己的身世，如今踏上旅途，從此開(kāi)始了“飄蓬”一般的生活，遙遙水路，漠漠蒼天，詞人內心極度凄涼，羈旅之恨油然而生。而這恨又是“長(cháng)恨”，這就道出了“飲散”“西去”對詞人來(lái)說(shuō)并非第一次了，每重演一次，就會(huì )增加一分身世飄零之恨。一個(gè)“長(cháng)”字，使恨的情感深化了。
詞人生活在唐宋之交的動(dòng)亂時(shí)代，這首詞，可能就是徐昌圖由閩入宋前的作品，它不僅反映了詞人凄清的身世，也包容了唐末宋初離亂社會(huì )的影子。這次詞人西去，是乘船而行的。他別情依依，禁不住頻頻回首：“回頭煙柳漸重重”。送行的人已不見(jiàn)了，只有那岸上的楊柳象是籠罩著(zhù)一重重的煙霧�！盁熈刂亍奔仁菭罹耙彩菍�(xiě)情。這是由于當詞人看到煙柳迷茫而看不到人時(shí)，必然增添其內心的苦悶。因為柳色是最容易引起人的離情別意的，所以，寫(xiě)“煙柳重重”，實(shí)際上也就是“離情重重”，是把抽象、無(wú)形的愁情寄托在具體形象的煙柳中來(lái)表現而已。
接下去，詞人轉過(guò)頭來(lái)，順眼一望，卻是“淡云孤雁遠，寒日暮天紅”。遼遠的天際飄浮著(zhù)幾絲淡云：并不時(shí)地傳來(lái)孤雁的鳴聲，傍晚的落日，照得滿(mǎn)天通紅。此時(shí)此景，又不免使人感到：“浮云游子意，落日故人情”（李白詩(shī)）。詞人象浮云一樣飄流無(wú)依，象孤雁一樣孑然影單，而寒日西沉，晚霞映天，卻又喚起詞人念鄉思親的凄傷之情，這一切既是詞人眼前之景，也是他今后“飄蓬”生活的形象概括。這是由當前情景過(guò)渡到以后情景的寫(xiě)法，也是融情入景，即景抒情的寫(xiě)法，所以這二句可看作是詞人特定心態(tài)下攝取的一組畫(huà)面，既是實(shí)景，也是虛景，虛實(shí)相用，使畫(huà)面極富表現力，它給讀者的感受就不僅是自然景觀(guān)了，更深刻的是這種景觀(guān)中所隱含的離情別恨，它連綿不斷，廣闊深遠。
下片寫(xiě)詞人途中的孤寂心情�！敖褚巩�(huà)船何處？潮平淮月朦朧”。詞人辭別親故，縱一葉孤舟西去，水路迢迢，暮色蒼蒼，想到歸宿，詞人不禁自問(wèn)，愁緒充塞。夜深了，當詞人從船艙里探出頭來(lái)時(shí)，只見(jiàn)船已行在平波萬(wàn)頃的淮水上，空茫迷濛，孤月映水，朦朧凄清�！盎丛隆�，照臨淮水上空的月亮。詞人通過(guò)氣氛的渲染和景物的烘托，使內心的感傷之情與外在的空冷之景交融為一，傳達出詞人此時(shí)此地的冷寂情懷。這時(shí)候，詞人愁緒難以排遣，只有借灑消愁了。
然而，醉酒只能求得一時(shí)的解脫，“酒醒人靜奈愁濃”，一旦酒醒，回到現實(shí)，只能更增愁情，不是三杯兩盞淡酒就沖刷得掉的。一個(gè)“奈”字，突出了詞人萬(wàn)般無(wú)奈的苦悶心情。結句：“殘燈孤枕夢(mèng)，輕浪五更風(fēng)�！庇诌M(jìn)一步寫(xiě)他的這種感情。一個(gè)人躺在船里，輾轉反側，愁緒萬(wàn)千。一直熬到夜盡燈殘之時(shí)，才對著(zhù)殘弱的燭光，勉強伏枕而眠，可惜好景不長(cháng)，恍惚朦朧中波動(dòng)船搖，詞人夢(mèng)斷，原來(lái)是水面上起了風(fēng)波�！拔甯L(fēng)”，指黎明前的寒風(fēng)，蕭瑟凄寒。好一個(gè)“曉風(fēng)殘月”，令人難以忍受，可謂悲痛至極。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》曾評徐昌圖的《臨江仙》一詞，曰：“狀水窗風(fēng)景宛然，千載后猶想見(jiàn)客中情味也”。其所以如此，就在于詞人巧妙地融情與景為一體，寫(xiě)離愁卻很少直接抒情，而是借助于外在的景物來(lái)表現詞人內心的離愁別恨。詞人沿情布景，景物的轉承和變換、環(huán)境氣氛的渲染和烘托，處處反襯出詞人的內心世界。離愁難奈，感人至深。
【賞析二】
上闋寫(xiě)的是離別后的情景，是實(shí)寫(xiě)。首兩句直寫(xiě)別離，“散”、“離”、“去”已帶怨意，而一個(gè)“恨”字則是直抒胸臆，又點(diǎn)明本詞的主題，寫(xiě)出了詞人內心的凄涼，羈旅之恨。且這恨又是“長(cháng)恨”，這就道出了“飲散”“西去”對詞人來(lái)說(shuō)并非第一次了，每重演一次，就會(huì )增加一分身世飄零之恨。一個(gè)“長(cháng)”字，使恨的情感深化了。
第三句描繪的是詞人一步三回頭，不忍離去的情態(tài)，“煙柳漸重重”，既寫(xiě)出了離愁的層層加深，也寫(xiě)出了離愁的“有形”情態(tài)，襯托出了行人心頭的迷惘。四、五兩句描繪的是作者眼中的慘淡畫(huà)面�！暗啤卑凳拘腥诵念^的落寞，“孤雁”則是行人的化身；“寒日”顯其心頭之冷，“暮天紅”雖是美景，但“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，又充滿(mǎn)了傷感。這兩句極寫(xiě)浪跡飄零之苦，是移情于景。
下闋都是詞人想象中的情景。首句以問(wèn)引起下文�！俺逼交丛卖繓V”暗示他那離別時(shí)的劇烈情緒已逐漸平靜下來(lái)，可是心頭卻又一片迷惘。心里空虛只能借酒澆愁，可是在短暫的麻痹之后，還是要醒來(lái)，醒來(lái)時(shí)的靜夜中心頭卻是更加空虛，更加愁苦難耐。詞人通過(guò)氣氛的渲染和景物的烘托，使內心的感傷之情與外在的空冷之景交融為一，傳達出詞人此時(shí)此地的冷寂情懷。
“酒醒人靜奈愁濃”，一旦酒醒，回到現實(shí)，只能更增愁情，不是三杯兩盞淡酒就沖刷得掉的。一個(gè)“奈”字，突出了詞人萬(wàn)般無(wú)奈的苦悶心情。末兩句“殘燈孤枕夢(mèng)，輕浪五更風(fēng)”描繪的是一幅多么凄涼可怕的景象。燈里的油就要燃盡，燈火忽明忽暗；一個(gè)人躺在枕頭上，沒(méi)有人陪伴，想入睡做個(gè)夢(mèng)都不可得；五更時(shí)的寒風(fēng)吹來(lái)更是倍增寒意。而從“潮平”到“殘燈”再到“五更”，足見(jiàn)行人一夜未睡，“愁濃”之情不虛，此情此景，人何以堪。
全詞最為獨特之處當在下闋，在于虛境實(shí)寫(xiě)，化虛為實(shí)，而又虛中浸實(shí)，寫(xiě)盡羈旅之情，含蓄雋永，耐人尋味。詞人巧妙地融情與景為一體，寫(xiě)離愁卻很少直接抒情，而是借助于外在的景物來(lái)表現詞人內心的離愁別恨。詞人沿情布景，景物的轉承和變換、環(huán)境氣氛的渲染和烘托，處處反襯出詞人的內心世界。
【作者簡(jiǎn)介】
徐昌圖（約公元965年前后在世），莆田市城廂區延壽人，一作莆陽(yáng)人。生卒年、字號均不詳，約宋太祖乾德年中前后在世。徐寅曾孫，與兄徐昌嗣并有才名。五代末以明經(jīng)及第，初仕閩陳洪進(jìn)（仙游人，時(shí)任清源軍節度使）歸宋，陳遣其奉《納地表》入宋進(jìn)貢。太祖留之汴京，命為國子博士，遷殿中丞。昌圖好作詞，風(fēng)格雋美，為五代詞壇有數名手，啟北宋一代詞風(fēng)。今人選詞和研究宋文學(xué)史的，一定要提到他的名字。遺詞僅存三首，收入《全唐詩(shī)》卷898中，亦曾收入《尊前集》。
臨江仙原文翻譯及賞析7
臨江仙·西湖春泛
堤曲朱墻近遠，山明碧瓦高低。好風(fēng)二十四花期。驕驄穿柳去，文艗挾春飛。
簫鼓晴雷殷殷，笑歌香霧霏霏，間情不受酒禁持。斷腸無(wú)立處，斜日欲歸時(shí)。
翻譯
水中行船，堤岸曲折，岸上紅墻時(shí)近時(shí)遠，遠山明麗，近樓碧瓦高低相間。春風(fēng)吹到二十四番，駿馬在綠柳間馳穿，畫(huà)船追著(zhù)春色瀏覽。
簫鼓聲聲震天猶如晴天響雷一般，香霧在湖面彌漫，笑聲歌聲不斷。情趣涌現，哪里還受酒的束管？面前美景歡樂(lè )一片，我卻冷眼旁觀(guān)，憂(yōu)愁令腸斷，此處無(wú)我立腳之點(diǎn)。已經(jīng)日落要歸返，我卻仍與傷感凄涼相伴。
注釋
二十四花期：指花信風(fēng)。
驕驄：壯健的驄馬。
殷殷：形容吹簫擊鼓聲音如雷聲陣陣。
閑情不受酒禁持：指游春的好心情需開(kāi)懷暢飲。
鑒賞
這是一首紀游抒懷詞，寫(xiě)詞人春泛西湖的所見(jiàn)所聞所感。全詞分兩個(gè)部分：上片與過(guò)片的前兩句為前半部分，詠西湖春泛之全景，氣氛歡快；末三句為后半部分，寫(xiě)自己泛舟欲歸，情調黯然。臨江仙：唐教坊曲名，后用為詞調。原曲多用以詠水仙，故名�！暗糖靿h，山明碧瓦高低�！鼻核鲝澢牡胤�。兩句大意是：春天的西湖周?chē)�，山明水秀，風(fēng)景怡人。在長(cháng)堤的水流彎曲處，坐落著(zhù)許多亭臺樓榭，紅墻碧瓦，遠近高低縱橫。起二句對仗工整，總寫(xiě)西湖的自然和人文環(huán)境，色彩鮮明，氣韻橫生�！昂蔑L(fēng)二十四花期，驕驄穿柳去，文舟益挾春飛�！焙蔑L(fēng)二十四花期：即二十四番花信風(fēng)。古人將春天前后八個(gè)節氣分屬二十四種花，它們是：小寒梅花、山茶、水仙；大寒瑞香、蘭花、山礬；立春迎春、櫻春；雨水菜花、杏花、李花；驚蟄桃花、棣棠、薔薇；春分海棠、梨花、木蘭；清明桐花、麥花、柳花；谷雨牡丹、荼種、楝花。驄：原指毛色青白相雜的馬，也泛指馬。文罦：即畫(huà)舫。罦，刻有罧首的船。三句大意是：在二十四番花信風(fēng)輕吹的三四個(gè)月中，西湖邊風(fēng)景如畫(huà)，游人如織。騎馬的游客在柳樹(shù)間穿行；湖中畫(huà)船如云滿(mǎn)載春色蕩漾往來(lái)�！膀湣弊挚坍�(huà)出游客的盎然意興，“文”字更為此畫(huà)面增添了幾許綺麗的色彩�！昂嵐那缋滓笠�，笑歌香霧霏霏�！币笠螅菏⒋蟮臉幼�。霏霏：形容云氣、霧氣很盛的樣子。兩句大意是：西湖邊上簫鼓齊鳴，樂(lè )聲喧天，仿佛晴空響雷一般。笑聲歌聲不斷，隨著(zhù)花香彌漫于湖上。此二句從聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)方面著(zhù)筆，進(jìn)一步刻畫(huà)出西湖春天的熱鬧繁盛景象�！伴e情不受酒禁持，斷腸無(wú)立處，斜日欲歸時(shí)�！苯郑菏撬�、元方言，擺布、糾纏的意思。三句大意是：心中甚感幽獨落寞，即使喝得醉意醺醺也高興不起來(lái)。滿(mǎn)腹愁苦無(wú)處訴說(shuō)，唯有在斜陽(yáng)之下凄涼地歸去。這一部分寫(xiě)詞人將自己悄然置身于繁盛熱鬧的場(chǎng)面之外，大有辛棄疾《玉案》詞中的主人公“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”時(shí)“卻在燈火闌珊處”的情味。從寫(xiě)作技巧上來(lái)說(shuō)，這是一種對比的章法，臨結一轉，給人以無(wú)窮的回味余地。
這首小詞情景反襯。詞人置身花香彌漫、歌舞喧天的西湖春景中，心中充滿(mǎn)凄涼，是以樂(lè )景寫(xiě)哀情的典型手。
臨江仙原文翻譯及賞析8
原文：
臨江仙·金鎖重門(mén)荒苑靜
五代：鹿虔扆
金鎖重門(mén)荒苑靜，綺窗愁對秋空。翠華一去寂無(wú)蹤。玉樓歌吹，聲斷已隨風(fēng)。
煙月不知人事改，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中，暗傷亡國，清露泣香紅。
譯文：
金鎖重門(mén)荒苑靜，綺窗愁對秋空。翠華一去寂無(wú)蹤。玉樓歌吹，聲斷已隨風(fēng)。
層層宮門(mén)關(guān)鎖，荒涼的皇家園林異常安靜；我靠著(zhù)窗戶(hù)，含愁望秋天的夜空。自從皇帝去后，這里便一片寂靜，再也看不到皇帝的蹤影。宮殿里歌聲樂(lè )聲，也早已斷絕，去追隨那一去不返的風(fēng)。
煙月不知人事改，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中，暗傷亡國，清露泣香紅。
云霧籠罩的朦朧之月，不知人事已經(jīng)變更，直到夜將盡時(shí)，還照耀著(zhù)深宮。在荒廢的池塘中，蓮花正相對哭泣；她們像暗暗傷感亡國，清露如同淚珠，從清香的紅花上往下滴。
注釋?zhuān)?/strong>
金鎖重(chóng)門(mén)荒苑(yuàn)靜，綺(qǐ)窗愁對秋空。翠華一去寂無(wú)蹤。玉樓歌吹，聲斷已隨風(fēng)。
金鎖重門(mén)：指重重宮門(mén)上了鎖�；脑罚夯膹U了的皇家園林。苑，古時(shí)供帝王游賞獵狩的園林。綺窗：飾有彩繪花紋的窗戶(hù)。翠華：“翠羽華蓋”的省語(yǔ)，皇帝儀仗所用的以翠鳥(niǎo)羽毛裝飾的旗子，此用以代指皇帝。玉樓：指宮中樓閣。歌吹：歌唱和演奏音樂(lè )的聲音。。吹，鼓吹，指用鼓、鉦、簫、笳等樂(lè )器合奏的樂(lè )曲。
煙月不知人事改，夜闌(lán)還照深宮。藕(ǒu)花相向野塘中，暗傷亡國，清露泣香紅。
煙月：在淡云中的月亮。夜闌：夜深。藕花：荷花。相向：相對。香紅：代指藕花。
賞析：
此詞的作者生活在動(dòng)蕩的五代十國之際，他曾做過(guò)后蜀的永泰節度使，進(jìn)檢校太尉，加太保，可說(shuō)是位極人臣。然而蜀主孟昶究竟是個(gè)扶不起的阿斗，后蜀終為趙宋所滅。鹿虔扆品性高潔，不仕新朝，得到了自由之身。然面，當他重游故地，看到當年的雕梁畫(huà)棟變成了而今的殘垣斷壁時(shí)，不覺(jué)“中心搖搖”，一種強烈的黍離之悲油然升起在心頭。
筆下全是景，景中全是情，是這首詞的最大特點(diǎn)。在詞人的筆下，完全是一片荒涼而凄清的景象。詞人雖也寫(xiě)“金鎖”、“重門(mén)”、“綺窗”、“翠華”、“玉樓”，但這些不過(guò)是以當年曾經(jīng)的繁華富麗來(lái)反襯此時(shí)的悄寂荒頹。揭示出正是這國破家亡的慘史才使得昔日的繁華如被雨打風(fēng)吹去。在詞中，詞人不用一句直接抒寫(xiě)自己的感情，而是筆下全是景，幾乎將其目之所及、身之所感的景物寫(xiě)盡了，但“情、景名為二，而實(shí)不可離”，誠然，沒(méi)有單純的寫(xiě)景，寫(xiě)景的目的總是為了抒發(fā)一種情懷，在這首詞中，詞人抒寫(xiě)的是他的亡國之隱痛，因而景中蘊含著(zhù)的又全是一片哀情。
王國維說(shuō)：“以我觀(guān)物，則物皆著(zhù)我之色彩”，在此詞中，詞人沒(méi)有讓自己露面，然而在詞的字里行間卻隱現著(zhù)他“行邁靡靡”的身影，喟嘆著(zhù)他“悠悠蒼天，彼何人哉”的心聲�！盁熢虏恢耸赂�，夜闌還照深宮”，本是自然的場(chǎng)景，此刻卻染上了詞人的心緒，于是，又升發(fā)出一種物是而人非之感。就這樣，“綺窗”帶上了詞人的愁而對秋空，“藕花”含蘊了詞人的哀而泣香紅，暗傷亡國，一縷幽恨，都賦予秋空、野塘。將無(wú)知亦無(wú)情的景物寫(xiě)得如此富于情致，正是詞人內心無(wú)限悲愴使然�！吧裼谠�(shī)者，（善將情、景）妙合無(wú)垠”，作者以無(wú)一字寫(xiě)情，而筆筆關(guān)情的高超技巧將內心的黍離之悲抒寫(xiě)得如此有致，使人們仿佛可以從他筆下的景物中看到他憂(yōu)患的面影，聽(tīng)到他悠長(cháng)的嘆息聲
這是一闋文人寫(xiě)的最早的愛(ài)國詞。沈雄《古今詞話(huà)》上卷引倪元鎮《云林》稱(chēng)此詞“而曲折盡變，有無(wú)限感慨淋漓處”。譚獻《鐔評〈詞辨〉》卷二：“哀悼感憤�！彼^“曲折盡變”，是因為它表示“感慨”、“感憤”，并非秉筆直書(shū)，而是通過(guò)“撫今追昔”移情于景，借景抒情，并以“煙月”、“藕花”無(wú)知之物，反襯人之悲傷，烘托、渲染，而愈覺(jué)其悲。
臨江仙原文翻譯及賞析9
原文：
白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。
蜂團蝶陣亂紛紛：幾曾隨逝水？豈必委芳塵？萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。
韶華休笑本無(wú)根：好風(fēng)憑借力，送我上青云。
譯文
白玉華堂前面，柳花被春風(fēng)吹散，像在翩翩起舞。舞姿柔美，緩急有度。一群群蜂兒蝶兒，團團翻飛，追隨著(zhù)柳絮。何曾落于水中，隨波流去？怎會(huì )落于泥土中？
盡管柳絮隨風(fēng)，忽聚忽分，柳樹(shù)依舊長(cháng)條飄拂。休笑我，春絮兒無(wú)根無(wú)柢無(wú)依附。愿借東風(fēng)的力量，把我送上碧藍的云天！
注釋
臨江仙：詞牌名，原為唐代教坊曲名。又名“謝新恩”“雁后歸”“畫(huà)屏春”“庭院深深”“采蓮回”“想娉婷”“瑞鶴仙令”“鴛鴦夢(mèng)”“玉連環(huán)”。格律俱為平韻格，雙調小令，字數有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六種。常見(jiàn)者全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。
白玉堂：形容賈家的富貴豪奢。這里說(shuō)柳絮所處高貴之地。
春解舞：春能跳舞。這是說(shuō)柳花被春風(fēng)吹散，像在翩翩起舞。
均勻：指舞姿柔美，緩急有度。
“蜂圍”句：意思是成群蜂蝶紛紛追隨柳絮�；蛞苑涞妬y比飛絮，亦通。
隨逝水：落于水中，隨波流去。
委芳塵：落于泥土中。
委：棄。
“萬(wàn)縷”二句：意謂盡管柳絮隨風(fēng)，忽聚忽分，柳樹(shù)依舊長(cháng)條飄拂。
“韶華”句：意即休笑我，春光中的柳絮本是無(wú)根的。
憑借力：指不斷地借助于風(fēng)力。
青云：高天，也用以說(shuō)名位高。
賞析：
“柳絮詞”，是大觀(guān)園最后一次詩(shī)會(huì )的作品，描寫(xiě)的是“三春事業(yè)付東風(fēng)”的暮春殘景，暗示著(zhù)賈府這個(gè)“百年望族”即將覆滅的命運。
在這五首柳絮詞中，除薛寶釵的《臨江仙》故作高調以外，蓁都是悼春傷感之作。史湘云的“莫使春光別去”，賈探春的“也難綰系也難羈”，薛寶琴的“三春事業(yè)付東風(fēng)”都同樣表現了她們對好景易逝的惋惜心情。作者在賈府由盛而衰的轉折時(shí)刻，安排這次詩(shī)會(huì )，寫(xiě)出了這些詩(shī)詞，等于是為封建貴族階級所作的挽歌，哀悼它必然沒(méi)落、無(wú)法挽回的歷史命運。值得注意的是作者在這一組詞里，把林黛玉和薛寶釵這兩個(gè)對立的藝術(shù)形象放在一起，通過(guò)各自對飛絮的詠嘆，鮮明地表現了她們不同的思想和性格。
林黛玉的《唐多令》，處處以柳絮自況，明寫(xiě)飛絮，暗嘆身世，落筆雙關(guān)，把自己繾綣風(fēng)流、薄命漂泊、愛(ài)情破滅的深切哀愁寄托于柳絮，發(fā)出了悲憤憂(yōu)怨又無(wú)可奈何的嘆息。
薛寶釵的《臨江仙》，則春風(fēng)滿(mǎn)懷，自鳴得意�！皫自S逝水，豈必委芳塵”，她對封建貴族階級必然同舟共濟的歷史命運不僅不認識，而且抱著(zhù)幻想�！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”，就表現了她依附封建勢力，妄想出人頭地的野心。作者褒貶之意，溢于言表。對我們分析研究《紅樓夢(mèng)》人物性格，頗有幫助。
臨江仙原文翻譯及賞析10
臨江仙·斗草階前初見(jiàn)
晏幾道〔宋代〕
斗草階前初見(jiàn)，穿針樓上曾逢。羅裙香露玉釵風(fēng)。靚妝眉沁綠，羞臉?lè )凵t。
流水便隨春遠，行云終與誰(shuí)同。酒醒長(cháng)恨錦屏空。相尋夢(mèng)里路，飛雨落花中。
譯文
與你初相見(jiàn)是你在階前與女伴斗草的時(shí)候，七夕你在樓上與女伴穿針時(shí)我們再次相逢。斗草時(shí)你裙子沾滿(mǎn)露水，頭上的玉釵在風(fēng)中微微顫動(dòng)。七夕時(shí)，只見(jiàn)裝扮秾麗，眉際沁出翠黛，臉兒更是羞得生出嬌紅。不料華年似水，伊人已不知流落何方，也不知依附了何人。每當深夜酒醒的時(shí)候，總覺(jué)得圍屏空空蕩蕩，心中再也無(wú)法填滿(mǎn)。只能在春雨飛花的夢(mèng)中，跋山涉水，苦苦找尋。
注釋
臨江仙：原唐教坊曲名，五十八字，上下片各五句，三平韻。斗草：古代春夏間的一種游戲。梁·宗懔《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日……四民并踏百草。又有斗百草之戲�！钡未诖荷�、清明之際已開(kāi)始斗草。穿針：指七月七日七巧節�！段骶╇s記》載：“漢宮女以七月七日登開(kāi)襟樓，寄七子針”，以示向天上織女乞求織錦技巧，稱(chēng)之為“七巧節”。玉釵風(fēng)：指女子頭上的玉釵在風(fēng)中抖動(dòng)。靚（jìng）妝：秾麗的打扮。眉沁綠：黛石描眉所顯現的青綠色�！傲魉本洌簭睦铎稀傲魉浠ù喝ヒ�，天上人間”句化來(lái)，此處指女子去遠，無(wú)處尋覓。行云：這里用“巫山云雨”的典故。喻指女子如行云一樣飄忽不定。錦屏：內室的屏風(fēng)，此指內寢。飛雨：微雨。
賞析一
此詞系作者為思念一個(gè)自己曾經(jīng)深?lèi)?ài)過(guò)的女子而作，全詞寫(xiě)情婉轉而含蓄。作者正面寫(xiě)了與女子的初見(jiàn)與重逢，而對于兩人關(guān)系更為接近后的錦屏前相敘一節卻未作正面表現，給讀者留下了充分的想象空間。夢(mèng)中相尋一節也寫(xiě)得很空朦，含蓄地暗示了多量的情感內涵，把心中的哀愁抒寫(xiě)得極為深沉婉曲。
上片敘寫(xiě)與女子初見(jiàn)及其后交往，通過(guò)描寫(xiě)穿戴、刻畫(huà)神態(tài)表現女子之美。起首一句，寫(xiě)有一天女子同別的姑娘階前斗草的時(shí)候，詞人第一次看見(jiàn)了她。斗草，據《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日，四民并踏百草。又有斗百草之戲”。而柳永《木蘭花慢》清明詞云“盈盈，斗草踏青”，則春日亦有此游戲�！按┽槝巧显辍�，轉眼又到了七夕。七夕，女子樓上對著(zhù)牛郎織女雙星穿針，以為乞巧。這種風(fēng)俗就從漢代一直流傳下來(lái)。這天晚上，穿針樓上，他又同她相逢了�！傲_裙香露玉釵風(fēng)”以下三句，是補敘兩次見(jiàn)面時(shí)她的情態(tài)。她的裙子沾滿(mǎn)了花叢中的露水，玉釵頭上迎風(fēng)微顫。她“靚妝眉沁綠，羞臉?lè )凵t”，靚妝才罷，新畫(huà)的眉間沁出了翠黛，她突然看到了他，粉臉上不禁泛起了嬌紅。以上既有泛寫(xiě)，又有細膩的刻畫(huà)，一位天真美麗的女子形象如目前。末句一“羞”字，已露情意。過(guò)片“流水”一聯(lián)說(shuō)隨著(zhù)時(shí)光的流逝，共同生活結束了，姑娘不知流落何方�！按骸币彩窍笳魉麄兊臍g聚，可惜不能長(cháng)久�！靶性平K與誰(shuí)同”，用巫山神女“旦為朝云，暮為行雨”（見(jiàn)《高唐賦》）的典故，說(shuō)她像傳說(shuō)中的神女那樣，不知又飄向何處，依附誰(shuí)人了�！熬菩验L(cháng)恨錦屏空”，人是早已走了，再也不回來(lái)了�？墒�，那情感卻一直留了下來(lái)。每當夜闌酒醒的時(shí)候，總覺(jué)得圍屏是空蕩蕩的，他永遠也找不回能夠填滿(mǎn)這空虛的那一段溫暖了。正因為她象行云流水，不知去向，所以只好夢(mèng)里相尋了�！跋鄬�(mèng)里路，飛雨落花中”，春雨飛花中，他獨個(gè)兒跋山涉水，到處尋找那女子。盡管這是夢(mèng)里，他仍然希望能夠找到她。此處以夢(mèng)境相尋表現了詞人對自己深?lèi)?ài)過(guò)的女子深沉的愛(ài)戀和思念。
晏幾道是一位沒(méi)落的貴公子。然而，他與絕大多數玩弄、侮辱女性、不把女性當人看的封建士大夫不同，許多作品中能以同情的、嚴肅的態(tài)度塑造底層女子的形象。此詞便表現出詞人不能自己的真情實(shí)感，有意無(wú)意地揭示出他心中有一種對美好事物執著(zhù)追求的崇高情操。
賞析二
此詞系作者為思念一個(gè)自己曾經(jīng)深?lèi)?ài)過(guò)的女子而作，全詞寫(xiě)情婉轉而含蓄。作者正面寫(xiě)了與女子的初見(jiàn)與重逢，而對于兩人關(guān)系更為接近后的錦屏前相敘一節卻未作正面表現，給讀者留下了充分的想象空間。夢(mèng)中相尋一節也寫(xiě)得很空朦，含蓄地暗示了多量的情感內涵，把心中的哀愁抒寫(xiě)得極為深沉婉曲。
上片不過(guò)是寥寥五句，可是一句一景，一景一情。景中不僅有人，也有人物的感情透出；而且，通過(guò)這情景交融的描寫(xiě)，又暗暗交代了雙方的感情由淺麗深，逐步遞變。更妙的是，這個(gè)女子的音容笑貌，也仿佛可以呼之欲出�！岸凡蓦A前初見(jiàn)，穿針樓上曾逢�！睉洈⑺c她在兩個(gè)特定環(huán)境中的初次相見(jiàn)和再次相逢�！岸凡蓦A前初見(jiàn)”寫(xiě)有一天女子同別的姑娘階前斗草的時(shí)候，詞人第一次看見(jiàn)了她。斗草，據《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日，四民并踏百草。又有斗百草之戲”�！按┽槝巧显辍睂�(xiě)轉眼又到了七夕。女子樓上對著(zhù)牛郎織女雙星穿針，以為乞巧。這種風(fēng)俗就從漢代一直流傳下來(lái)。這天晚上，穿針樓上，他又同她相逢了�！傲_裙香露玉釵風(fēng)。靚妝眉沁綠，羞臉?lè )凵t�！边@三句，是補敘兩次見(jiàn)面時(shí)她的情態(tài)。她的裙子沾滿(mǎn)了花叢中的露水，玉釵頭上迎風(fēng)微顫。她“靚妝眉沁綠，羞臉?lè )凵t”，靚妝才罷，新畫(huà)的眉間沁出了翠黛，她突然看到了他，粉臉上不禁泛起了嬌紅。以上既有泛寫(xiě)，又有細膩的刻畫(huà)，一位天真美麗的女子形象如在眼前。末句一“羞”字，已露情意。
下片則陡轉話(huà)題，拋開(kāi)往日美好的回憶，陷入眼前苦苦相思的苦悶之中。
“流水便隨春遠，行云終與誰(shuí)同”用巫山神女的典故，表達了心中的無(wú)限惆悵�！傲魉汶S春遠”說(shuō)隨著(zhù)時(shí)光的流逝，共同生活結束了，姑娘不知流落何方�！按骸币彩窍笳魉麄兊臍g聚，可惜不能長(cháng)久�！靶性平K與誰(shuí)同”，用巫山神女“旦為朝云，暮為行雨”（見(jiàn)《高唐賦》）的典故，說(shuō)她像傳說(shuō)中的神女那樣，不知又飄向何處，依附誰(shuí)人了�！熬菩验L(cháng)恨錦屏空”，人是早已走了，再也不回來(lái)了�？墒�，那情感卻一直留了下來(lái)。每當夜闌酒醒的時(shí)候，總覺(jué)得圍屏是空蕩蕩的，他永遠也找不回能夠填滿(mǎn)這空虛的那一段溫暖了。正因為她象行云流水，不知去向，所以只好夢(mèng)里相尋了�！跋鄬�(mèng)里路，飛雨落花中”，春雨飛花中，他獨個(gè)兒跋山涉水，到處尋找那女子。盡管這是夢(mèng)里，他仍然希望能夠找到她。此處以夢(mèng)境相尋表現了詞人對自己深?lèi)?ài)過(guò)的女子深沉的愛(ài)戀和思念。
這首詞寫(xiě)懷人。表現作者對往日相逢的美好回憶和如今孤獨相思的不堪。全詞前后反襯，對比鮮明，形成強烈的情感落差，所以有很強的感染力。
臨江仙原文翻譯及賞析11
人生如逆旅，我亦是行人。 出自 宋朝 蘇軾的 《臨江仙·送錢(qián)穆父》
一別都門(mén)三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無(wú)波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。(尊通：樽)
《臨江仙·送錢(qián)穆父》譯文
京城一別我們已是三年未見(jiàn)，你總是遠涉天涯輾轉在人世間。相逢歡笑時(shí)依然像春天般的溫暖。你心始終如古井水不起波瀾，高風(fēng)亮節似秋天的竹竿。
心中惆悵你連夜就要揚帆出發(fā)，送行之時(shí)云色微茫月光淡淡。不要端著(zhù)酒杯愁眉不展了。人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過(guò)客。
《臨江仙·送錢(qián)穆父》注釋
臨江仙：唐教坊曲，用作詞調。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫(huà)屏春》、《庭院深深》、《采蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢(mèng)》、《玉連環(huán)》。敦煌曲兩首，任二北《敦煌曲校錄》定名
《臨江仙》。此詞雙調六十字，平韻格。
錢(qián)穆：名勰，又稱(chēng)錢(qián)四。元佑三年，因坐奏開(kāi)封府獄空不實(shí)，出知越州(今浙江紹興)。元佑五年，又徙知瀛洲(治所在今河北河間)。元佑六年春，錢(qián)穆父赴任途中經(jīng)過(guò)杭州，蘇軾作此詞以送。
父：是對有才德的男子的美稱(chēng)。
都門(mén)：是指都城的城門(mén)。
改火：古代鉆木取火，四季換用不同木材，稱(chēng)為“改火”，這里指年度的更替。
春溫：是指春天的溫暖。
古井：枯井。比喻內心恬靜，情感不為外界事物所動(dòng)。
筠：竹。
翠眉：古代婦女的一種眉飾，即畫(huà)綠眉，也專(zhuān)指女子的眉毛。
顰：皺眉頭。
逆旅：旅店。
《臨江仙·送錢(qián)穆父》賞析
這是一首贈別詞。全詞一改以往送別詩(shī)詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調，創(chuàng )新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，議論風(fēng)生，直抒性情，寫(xiě)得既有情韻，又富理趣，充分體現了作者曠達灑脫的個(gè)性風(fēng)貌。詞人對老友的眷眷惜別之情，寫(xiě)得深沉細膩，婉轉回互，一波三折，動(dòng)人心弦。
詞的上片寫(xiě)與友人久別重逢。元祐初年，蘇軾朝為起居舍人，錢(qián)穆父為中書(shū)舍人，氣類(lèi)相善，友誼甚篤。元祐三年穆父出知越州，都門(mén)帳飲時(shí)，蘇軾曾賦詩(shī)贈別。歲月如流，此次杭州重聚，已是別后的第三個(gè)年頭了。三年來(lái)，穆父奔走于京城、吳越之間，此次又遠赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久，可情誼彌堅，相見(jiàn)歡笑，猶如春日之和煦。更為可喜的.是友人與自己都能以道自守，保持耿介風(fēng)節，借用白居易《贈元稹》詩(shī)句來(lái)說(shuō)，即“無(wú)波古井水，有節秋竹竿”。作者認為，穆父出守越州，同自己一樣，是由于朝好議論政事，為言官所攻。
以上數句，先從時(shí)間著(zhù)筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來(lái)抒發(fā)作者對仕宦失意、久處逆境所持的達觀(guān)態(tài)度，并用對偶連喻的句式，通過(guò)對友人純一道心、保持名節的贊頌，表明了自己淡泊的心境和堅貞的操守。詞的上片既是對友人輔君治國、堅持操守的安慰和支持，也是詞人半生經(jīng)歷、松柏節操的自我寫(xiě)照，是詞人的自勉自勵，寓有強烈的身世之感。明寫(xiě)主，暗寓客;以主慰客，客與主同，表現出作者與友人肝膽相照，志同道合。
詞的下片切入正題，寫(xiě)月夜送別友人�！般皭澒路B夜發(fā)，送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無(wú)歡的心情。
“樽前不用翠眉顰”一句，由哀愁轉為曠達、豪邁，說(shuō)離宴中歌舞相伴的歌妓用不著(zhù)為離愁別恨而哀怨。這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾，實(shí)則可以統一強抑悲懷、勉為達觀(guān)這一點(diǎn)上，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來(lái)的思想性格。詞末二句言何必為暫時(shí)離別傷情，其實(shí)人生如寄，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也，光陰者，百代之過(guò)客也�！奔热蝗巳硕际翘斓亻g的過(guò)客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢?詞的結尾，以對友人的慰勉和開(kāi)釋胸懷總收全詞，既動(dòng)之以情，又揭示出得失兩忘、萬(wàn)物齊一的人生態(tài)度。
蘇軾一生雖積極入世，具有鮮明的政治理想和政治主張，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深，每當官場(chǎng)失意、處境艱難時(shí)，他總能“游于物之外”，“無(wú)所往而不樂(lè )”，以一種恬淡自安、閑雅自適的態(tài)度來(lái)應對外界的紛紛擾擾，表現出超然物外、隨遇而安的曠達、灑脫情懷。
這首送別詞中的“一笑作春溫”、“樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人”等句，是蘇軾這種豪放性格、達觀(guān)態(tài)度的集中體現。然而在這些曠達之語(yǔ)的背后，仍能體察出詞人對仕宦浮沉的淡淡惆悵，以及對身世飄零的深沉慨嘆。
《臨江仙·送錢(qián)穆父》創(chuàng )作背景
這首詞是在公元1091年(宋哲宗元祐六年)春蘇軾知杭州(今屬浙江)時(shí)為送別自越州(今浙江紹興北)徙知瀛洲(治今河北河間)途經(jīng)杭州的老友錢(qián)勰(穆父)而作。當時(shí)蘇軾也將要離開(kāi)杭州。所以以此詞贈行。
臨江仙原文翻譯及賞析12
淡水三年歡意，危弦幾夜離情。曉霜紅葉舞歸程�？颓榻窆诺�，秋夢(mèng)短長(cháng)亭。
淥酒尊前清淚，陽(yáng)關(guān)疊里離聲。少陵詩(shī)思舊才名。云鴻相約處，煙霧九重城。
譯文及注釋
「譯文」
如君子相交淡如水般已經(jīng)知心三年，歡樂(lè )自在，短短的幾夜之間就像這急湊的琴聲一般便要分離。明天天色微亮之際，霜打得紅葉漫天飛舞之時(shí)，你們便要踏上歸程。如此分別之情，古今同慨，千年嘆頌；在這秋意微涼之際，我將日夜思念，時(shí)時(shí)夢(mèng)見(jiàn)曾經(jīng)分別時(shí)刻的場(chǎng)面。
端起面前清澈的水酒，默默的留下不舍的淚水，琴弦也湊熱鬧一般的奏起陽(yáng)關(guān)三疊，仿佛一同相送友人。杜甫曾借詩(shī)詞寄托思念的友人頗有才名，我亦愿仿效之。小云，小鴻，沈十二，廉叔，我們相約再次相見(jiàn)的地方，在煙霧繚繞的京城。
「注釋」
�、俚赫Z(yǔ)出《莊子·山木》：“且君子之交淡若水�！�
�、谖Ｏ遥杭毕�。
�、蹨O酒：清酒。
�、荜�(yáng)關(guān)：曲調名，即唐王維《渭城曲》。為送別名曲，反復吟唱，故名《陽(yáng)關(guān)三疊》。
�、萆倭辏禾圃�(shī)人杜甫。
�、拊气櫍褐钙溆讶松蚴�、陳十君龍家歌女小云、小鴻。
創(chuàng )作背景
宋神宗元豐五年（1082年），晏幾道監穎昌許田鎮。此詞是晏幾道監潁昌許田鎮三年任滿(mǎn)即將離別時(shí)所作。
鑒賞
晏幾道是一位多情詞人，每到一處，必然與歌妓繾綣纏綿，分手時(shí)就有相思痛苦。經(jīng)歷得多，品嘗得深，抒發(fā)得真切強烈。這首詞從某一段感情說(shuō)起。曾有過(guò)三年的歡聚相戀時(shí)光，抵不住離別時(shí)幾夜琴弦上傳出的凄苦聲調。
上片言在潁昌三年，與諸友好淡水之交，深秋時(shí)節將別，連日來(lái)沉浸在離情別緒之中。
“淡水三年歡意，危弦幾夜離情”。這兩句用了比興手法，形容作者與諸女之交是淡水長(cháng)情君子之交�！拔Ｏ摇毙稳莶偾偌ち�，幾乎弦斷音絕。未正面寫(xiě)因離別而生的惆倀，卻與作者“琵琶弦上說(shuō)相思”（《臨江仙》）“斷腸移破秦箏柱”（《蝶戀花》）同一意境。
“曉霜紅葉舞歸程�？颓榻窆诺�，秋夢(mèng)短長(cháng)亭”�！皶运本潼c(diǎn)出離別時(shí)的節令和景物，每到秋季曉霜滿(mǎn)地的時(shí)候，歸程上總是飛舞著(zhù)墜落的紅葉，古今行人都是在驛道上顛沛奔波，在驛亭中魂牽夢(mèng)縈。
下片敘餞別酒席上的情景與自己的離恨。
“淥酒尊前清淚，陽(yáng)關(guān)疊里離聲”。描繪歌女勸酒時(shí)的依戀情態(tài)。離別酒宴上的送行《陽(yáng)關(guān)曲》和情人的清淚，每次相同，一次次折磨離人�！瓣�(yáng)關(guān)”（抒發(fā)離情別意的古琴曲名）二字點(diǎn)出送別本意。
“少陵詩(shī)思舊才名。云鴻相約處，煙霧九重城”�！吧倭辍保ǘ鸥Φ姆Q(chēng)號），在這里作為詩(shī)人的代稱(chēng)。是對當年自己的贊許，當下被生活折磨得已經(jīng)沒(méi)有了這精氣神。云、鴻是歌伎名，晏幾道好以屬意者名字入詞，以記其墜歡零緒之跡。盡管是分別在即，小云、小鴻還與他相約。然而她們身世漂零，俱流轉入間，這相約是渺茫的，如同煙霧般可望而不可即。
全詞通篇只寫(xiě)了過(guò)去三年的淡水之交，眼前別宴上、驪歌中的清淚和黯淡的前程，未著(zhù)一字寫(xiě)“不舍”，字里行間卻讓人深切感受到對友人的深情厚意。
臨江仙原文翻譯及賞析13
原文：
臨江仙·直自鳳凰城破后
[宋代]朱敦儒
直自鳳凰城破后，擘釵破鏡分飛。天涯海角信音稀。夢(mèng)回遼海北，魂斷玉關(guān)西。
月解重圓星解聚，如何不見(jiàn)人歸？今春還聽(tīng)杜鵑啼。年年看塞雁，一十四番回。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
自從汴京城離攻破后，妻離子散勞燕雙飛。逃到天涯海角的親人沒(méi)有音信。常常夢(mèng)回遼海北，夜夜魂斷玉門(mén)關(guān)。
殘月知道團圓，牛良織女星知道團聚，為何不見(jiàn)親人歸來(lái)？今年春天還在聽(tīng)杜鵑悲啼。年年看鴻雁從邊塞飛來(lái)，至今已有十四回了。
注釋
臨江仙：原唐教坊曲名，后用為詞牌。原曲多用于詠水仙，故名。
直自：自從。
鳳凰城：指汴京。這句寫(xiě)北宋欽宗靖康二年（1127）汴京陷落。
擘釵（bāichāi）：釵為古代婦女頭飾，常充當定情信物，又或在分離時(shí)各執一半，以為將來(lái)復合之憑證，謂之擘釵。白居易《長(cháng)恨歌》：“釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿”。
破鏡：據孟棨《本事詩(shī)》載，南朝陳將亡時(shí)，駙馬徐德言與樂(lè )昌公主破一銅鏡各執一半，為重聚之憑，后果據此團圓。擘釵、破鏡后常代指夫妻在戰亂中分離。
遼海北：泛指東北海邊。
玉關(guān)：玉門(mén)關(guān)，泛指西北地區。
解（jiě）：知道。
杜鵑：據《成都志》載，蜀中有望帝，名杜宇，身死之后魂化為鳥(niǎo)，是為杜鵑。
塞雁：秋天雁從塞上飛回，故稱(chēng)塞雁。
一十四番（fān）回：指看見(jiàn)雁南歸已經(jīng)十四次了。即作者南來(lái)已有十四個(gè)年頭。
賞析：
詞人借一位流亡江南女子懷念流落遠方良人的口吻，描寫(xiě)了國破家亡的痛苦。
上闋寫(xiě)女主人公自京城汴梁被金人所破后對離散了的親人的思念�！爸弊曾P凰城破后”中的一個(gè)“直”字點(diǎn)明了自城破至今思念一直不斷，而這種思念又不同于一般的離別，還包含城破后“擘釵破鏡分飛”的驚恐與擔憂(yōu)�！半⑩O”與“破鏡”是離亂的象征，標志著(zhù)一個(gè)家庭在戰亂中的毀滅，意味著(zhù)恩愛(ài)夫妻被生生拆散，而“分飛”則進(jìn)一步點(diǎn)明在倉皇中各奔東西彼此離散�！疤煅暮＝切乓粝 背小胺诛w”而來(lái)，進(jìn)一步描寫(xiě)了親人的分離�！皦�(mèng)回遼海北，魂斷玉關(guān)西”，寫(xiě)出女主人公懷念良人的思緒的紛亂，“遼�！迸c“玉關(guān)”本相距萬(wàn)里，一在東北，一在西北，這里是泛指，表明女主人公不知良人流落何方，因而夢(mèng)魂也無(wú)定向。
下闋寫(xiě)女主人公翹盼良人歸來(lái)而始終未歸，這仍然是朝暮思念的繼續，而盼歸不歸則更增加了女主人公內心的焦慮不安和痛苦失望�！霸陆庵貓A星解聚”對下句“如何不見(jiàn)人歸”是一個(gè)反襯，“解”字用得十分妥帖，“月”與“星”本是自在之物，無(wú)所謂知道與否，但詞人把月缺月圓、星散星聚的規律看作它們知道再圓再聚，這既有客觀(guān)的依據和現實(shí)的合理性，又寄托了詞人的主觀(guān)意識，使之更好地對下句進(jìn)行襯托�！敖翊哼�聽(tīng)杜鵑啼”中的“還”字饒有意味，它暗示往年此時(shí)正闔家團聚，而今只有自己一人獨聽(tīng)子規啼血，哀不待言�！澳昴昕慈�，一十四番回”這兩句結尾尤耐人尋味，在內容上反襯出詞人的失望乃至絕望的哀痛心境，在藝術(shù)上則唿應上闕的“天涯海角”和“遼海北”、“玉關(guān)西”。上下貫通一氣，結構顯得圓潤統一。
全詞筆調婉轉，格調哀傷，詞情凄苦，在動(dòng)亂社會(huì )所造成的離亂之苦中，重點(diǎn)描繪了一個(gè)家庭的悲劇，從一個(gè)側面反映了人民的深重苦難，它無(wú)異于一曲催人泣下的亂世悲歌，感人至深，催人淚下。
臨江仙原文翻譯及賞析14
臨江仙·信州作
謫宦江城無(wú)屋買(mǎi)，殘僧野寺相依。松間藥臼竹間衣。水窮行到處，云起坐看時(shí)。
一個(gè)幽禽緣底事，苦來(lái)醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無(wú)限好？猶道不如歸。
翻譯
被貶來(lái)到江城買(mǎi)不起房屋，只能與僅存的幾個(gè)和尚在野外的寺廟里相依。在松林搗藥竹林中掛放長(cháng)衣，來(lái)到水源窮盡處，坐而遠眺白云涌起時(shí)。
一只幽棲的鳥(niǎo)兒為什么在我這醉漢耳邊苦苦悲啼？月向院西斜移而鳥(niǎo)鳴之聲更悲切。青山雖然無(wú)限好，但杜鵑鳥(niǎo)還是說(shuō)“不如歸去”。
注釋
江城：即信州，因處江邊，故稱(chēng)。
殘僧：老僧。
幽禽：指杜鵑。
緣底事：為什么。
不如歸：杜鵑鳴聲悲切，如呼“不如歸去”。
鑒賞
這首詞表現出一種謫居異鄉的苦悶和厭棄官場(chǎng)而向往故里的情感。
“謫宦江城無(wú)屋買(mǎi)，殘僧野寺相依�！边@二句無(wú)一字虛下，先交代了全詞的政治背景，并為全詞定下基調�！敖恰秉c(diǎn)明信州，“無(wú)屋買(mǎi)”是夸大之詞，表明信州的偏僻荒涼，這樣便自然地引出“殘僧野寺”一句。這里“殘僧”畫(huà)出了僧人的年邁衰老；“野寺”畫(huà)出了寺廟的荒僻陋小。如此殘破不堪而詞人還得與之相依為命，足見(jiàn)其命運、境遇的凄慘。
“松間藥臼竹間衣”三句緊承“殘僧野寺”一句而來(lái)，寫(xiě)其行跡。詞人并沒(méi)有因與殘僧野寺相依而感到凄慘悲傷。反而，在松蔭竹翳的掩映下，一聲藥臼響，一角衣衫影，就能給心頭增加無(wú)限的歡愉。這里“一臼”、“一衣”，由于意象的典型性，取得了以一當十的藝術(shù)效果�！八F行到處，云起坐看時(shí)”二句化用王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時(shí)”詩(shī)句。雖然只是在文字的排列上略作了調整，但由于將“水窮”“云起”突出到前景位置。因而其藝術(shù)效果也發(fā)生了一定的變化�！靶械剿F處”是順寫(xiě)，象征意義不大明顯，而“水窮行到處”強調了“水窮”，就突出了山窮水盡的意象，使人聯(lián)想到詞人在宦海中的山窮水盡。同樣，“云起坐看時(shí)”較之“坐看云起時(shí)”也突出了“云起”的意象，使人聯(lián)想到詞人此刻是在冷眼旁觀(guān)政治上的翻云覆雨。
下片仍然描寫(xiě)“野寺”中的所見(jiàn)所聞，但心緒的蒼涼、悲苦卻借景物的描寫(xiě)較為明顯地流露出來(lái)�！耙粋�(gè)幽禽緣底事，苦來(lái)醉耳邊啼”這兩句詞巧妙地抓住一個(gè)“幽禽”悲啼的意象來(lái)抒寫(xiě)自己的心曲：作者曾試圖遁入醉鄉以遣歲月，但不知為什么事，一個(gè)幽禽（杜鵑）又在醉酒之時(shí)來(lái)到耳邊苦苦啼叫�！翱鄟�(lái)醉耳邊啼”應作“醉來(lái)耳邊苦啼”。
“月斜西院愈聲悲�！币痪渚o承“苦來(lái)醉耳邊啼”而來(lái)，寫(xiě)詞人對于“幽禽”啼聲的感覺(jué)。這“幽禽”的啼叫已不僅是“苦啼”，而且愈啼愈悲�！霸滦薄奔丛掠拔鞒�，表明時(shí)間已晚；時(shí)間既晚，則啼叫之久可知�！坝暠币砸�(jiàn)鳥(niǎo)之情切，實(shí)是借鳥(niǎo)的悲啼來(lái)顯示自己的悲苦心境。
“青山無(wú)限好，猶道不如歸”這兩句托出全詞的主旨：這兒的青山盡管無(wú)限美好，但杜鵑仍啼道：“不如歸去！”詞人在這里實(shí)際是借鳥(niǎo)的啼聲，表達自己“他鄉雖好，不如歸去”的心聲。這“青山無(wú)限好”顯然由李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好”詩(shī)句化出，兩句合起來(lái)又暗用王粲《登樓賦》和陶淵明《歸去來(lái)辭》二賦作意。盡管這兒的山水很美，有松林竹林可供盤(pán)桓，有水有云可供觀(guān)賞，但畢竟身在官場(chǎng)如鳥(niǎo)在籠中，終不如退守田園那么自由自在。
這首詞以鳥(niǎo)能人言、人鳥(niǎo)共鳴的巧思妙句，外化了詞人自身微妙復雜的隱秘心態(tài)，可謂深得托物言情之真昧。
全詞意境凄清幽冷，情感深沉。此詞除了極好地運用了側面烘托的手法，另一特點(diǎn)是善于運用前人成句，且做到切合詞旨，手法成熟。
創(chuàng )作背景
晁補之頗有經(jīng)世濟民的抱負與才干，但因受牽連于新舊黨爭。公元1099年，晁補之以“修神宗實(shí)錄失實(shí)”罪名被貶監處、信二州（處州治所在今浙江麗水，信州治所在今江西上饒）酒稅。此詞就是作者于在信州任上的作品。
臨江仙原文翻譯及賞析15
原文：
昨夜個(gè)人曾有約，嚴城玉漏三更。
一鉤新月幾疏星。
夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。
原是瞿唐風(fēng)間阻，錯教人恨無(wú)情。
小闌干外寂無(wú)聲。
幾回腸斷處，風(fēng)動(dòng)護花鈴。
譯文：
昨夜曾與那人有約，備森嚴的城內街道空無(wú)一人，獨自等到三更時(shí)分。天上一彎新月，伴著(zhù)幾顆星�？v夜闌燈昏，也難以安然好眠；四周寂靜無(wú)聲，連小鼠也出來(lái)窺探。
他一定遭遇了像瞿塘峽的風(fēng)一樣的意外變故，才沒(méi)來(lái)赴約，讓人誤解他是無(wú)情。小欄桿外寂靜無(wú)聲，沒(méi)有人來(lái)，只有幾次輕風(fēng)吹響了護花鈴，空留斷腸人。
注釋?zhuān)?/strong>
臨江仙：唐教坊曲名，后用作詞牌名。此詞雙調六十字，平韻格。
個(gè)人：那人。
嚴城：戒備森嚴的城池。
新月：農歷每月初出現的彎形的月亮。
鼠窺燈；形容環(huán)境寂靜荒僻。用秦觀(guān)《如夢(mèng)令·遙夜沈沈如水》“夢(mèng)破鼠窺燈”詞意。
瞿唐：即瞿塘，峽名，為長(cháng)江三峽之首，也稱(chēng)夔峽，西起重慶奉節白帝城，東至巫山大溪，兩岸懸崖壁立，江流湍急，山勢險峻。號稱(chēng)西蜀門(mén)戶(hù)，峽口有夔門(mén)和滟滪堆。
闌干：即欄桿。
護花鈴：為保護花朵驅趕鳥(niǎo)雀而設置的鈴。
賞析：
起句點(diǎn)破一個(gè)人在等待意中人赴約，寫(xiě)夜深人靜的夜景，從室外到室內，情景交融，有靜有動(dòng)�！叭遂o鼠窺燈”一句生動(dòng)地寫(xiě)出等待中的焦急和緊張，連老鼠的動(dòng)靜也逃脫不了人的關(guān)注，可見(jiàn)這人的精神是多么集中。下闋轉而交代了約會(huì )的結果是失敗。但亦言明了失敗的原因不是兩個(gè)有情人彼此變心，而是某些不可明言的外界因素的介入造成了遺憾。結句由情入景，寫(xiě)出這種遺憾深重，無(wú)法彌補。
情人約會(huì )，要等的還是男性。等待是一件痛苦的事情，你要等的人遲遲不來(lái)，開(kāi)始思索她爽約的原因�？赡軐Ψ接兄刂刈璧K，不能出門(mén)相見(jiàn)，而非無(wú)情爽約。
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