《涼州詞二首》原文、翻譯及賞析
在學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？下面是小編精心整理的《涼州詞二首》原文、翻譯及賞析，歡迎閱讀與收藏。
一、《涼州詞二首》
王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
譯文
黃河好像從白云間奔流而來(lái)，玉門(mén)關(guān)孤獨地聳峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的��！
注釋
涼州詞：又名《出塞》。為當時(shí)流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞。
原題二首，此其一，郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè )苑》云：“《涼州》，宮調曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運進(jìn)”。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區）。
遠上；遠遠向西望去�！斑h”一作“直”。
黃河遠上：遠望黃河的源頭。
孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
仞：古代的長(cháng)度單位，一仞相當于七尺或八尺(等于231cm或264cm,約等于2.3m或2.6m)。
羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè )器，屬橫吹式管樂(lè )。屬于一種樂(lè )器。
何須：何必。何須怨：何必埋怨。
楊柳：楊樹(shù)的柳條，又指的是《楊柳曲》。
度：吹到過(guò)。不度：吹不到
玉門(mén)關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城,是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。
賞析一
詩(shī)人初到?jīng)鲋�，面對黃河、邊城的遼闊景象，又耳聽(tīng)著(zhù)《折楊柳》曲，有感而發(fā)，寫(xiě)成了這首表現戍守邊疆的士兵思念家鄉情懷的詩(shī)作。
詩(shī)的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠上白云間”的動(dòng)人畫(huà)面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端。寫(xiě)得真是神思飛躍，氣象開(kāi)闊。詩(shī)人的另一名句“黃河入海流”，其觀(guān)察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來(lái)”，雖也寫(xiě)觀(guān)望上游，但視線(xiàn)運動(dòng)卻又由遠及近，與此句不同�！包S河入海流”和“黃河之水天上來(lái)”，同是著(zhù)意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現的是動(dòng)態(tài)美。而“黃河遠上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠流長(cháng)的閑遠儀態(tài)，表現的是一種靜態(tài)美。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句。
次句“一片孤城萬(wàn)仞山”出現了塞上孤城，這是此詩(shī)主要意象之一，屬于“畫(huà)卷”的主體部分�！包S河遠上白云間”是它遠大的背景，“萬(wàn)仞山”是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下，益見(jiàn)此城地勢險要、處境孤危�！耙黄笔翘圃�(shī)習用語(yǔ)詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當然不是居民點(diǎn)，而是戌邊的堡壘，同時(shí)暗示讀者詩(shī)中有征夫在�！肮鲁恰弊鳛楣诺湓�(shī)歌語(yǔ)匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見(jiàn)孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻畫(huà)征夫的心理作好了準備。
“羌笛何須怨楊柳”，在這樣蒼涼 的環(huán)境背景下，忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調恰好又是《折楊柳》，這不禁勾起戍邊士兵們的思鄉之愁。因為“柳”和“留”諧音，所以古人常常在別離的時(shí)候折柳相贈表示留念。北朝樂(lè )府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。蹀座吹長(cháng)笛，愁殺行客兒�！本吞岬搅诵腥伺R別時(shí)折柳。這種折柳送別風(fēng)氣在唐朝尤其盛行。士兵們聽(tīng)著(zhù)哀怨的曲子，內心非常惆悵，詩(shī)人也不知道該如何安慰戍邊的士兵，只能說(shuō)，羌笛何必總是吹奏那首哀傷的《折楊柳》曲呢？春風(fēng)本來(lái)就吹不到玉門(mén)關(guān)里的。既然沒(méi)有春風(fēng)又哪里有楊柳來(lái)折呢？這句話(huà)含有一股怨氣，但是又含無(wú)可奈何語(yǔ)氣，雖然鄉愁難耐，但是戍守邊防的責任更為重大啊。一個(gè)“何須怨”看似寬慰，但是，也曲折表達了那種抱怨，使整首詩(shī)的意韻變得更為深遠。這里的春風(fēng)也暗指皇帝，因為皇帝的關(guān)懷到達不了這里，所以，玉門(mén)關(guān)外士兵處境如此的孤危和惡劣。詩(shī)人委婉地表達了對皇帝不顧及戍守玉門(mén)關(guān)邊塞士兵的生死，不能體恤邊塞士兵的抱怨之情。
本首詩(shī)調蒼涼悲壯，雖寫(xiě)滿(mǎn)抱怨但卻并不消極頹廢，表現了盛唐時(shí)期人們寬廣豁達的胸襟。詩(shī)文中對比手法的運用使 詩(shī)意的表現更有張力。用語(yǔ)委婉精確，表達思想感情恰到好處。
鑒賞二
王之渙這首詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉情。寫(xiě)得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩(shī)人的豁達廣闊胸懷。
首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫(huà)：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城萬(wàn)仞山”，寫(xiě)塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫(xiě)了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個(gè)國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫(huà)戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。
在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗�！傲迸c“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂(lè )府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系�，F在當戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著(zhù)悲涼的《折楊柳》曲調時(shí)，就難免會(huì )觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達的語(yǔ)調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要知道，玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了“何須怨”三字，使詩(shī)意更加含蓄，更有深意。
三、四兩行，明代的楊慎認為其含有諷刺之意，其所著(zhù)《升庵詩(shī)話(huà)》中言：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門(mén)遠于萬(wàn)里也�！弊髡邔�(xiě)那里沒(méi)有春風(fēng)，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統治者不體恤民情，置遠出玉門(mén)關(guān)戍守邊境的士兵于不顧。中國古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統，更何況“詩(shī)無(wú)達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋?zhuān)杭热淮猴L(fēng)吹不到玉門(mén)關(guān)外， 關(guān)外的楊柳自然不會(huì )吐葉，光 “怨”它又有何用？
二、《涼州詞二首》
王翰
其一
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回。
其二
秦中花鳥(niǎo)已應闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。
夜聽(tīng)胡笳折楊柳，教人意氣憶長(cháng)安。
譯文
其一
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿(mǎn)在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場(chǎng)殺敵報國，戰士們個(gè)個(gè)豪情滿(mǎn)懷。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場(chǎng)上又何妨？此次出征為國效力，本來(lái)就打算馬革裹尸，沒(méi)有準備活著(zhù)回來(lái)。
其二
已是暮春時(shí)節，要在故鄉，此時(shí)一定是萬(wàn)紫千紅的盛花期已過(guò)、枝繁葉茂、果實(shí)初長(cháng)之時(shí)，而鳥(niǎo)兒也一定筑起香巢，爭相覓食育雛了吧。
可是塞外仍然是大風(fēng)凜冽、塵沙滿(mǎn)天，冷酷嚴寒。戰士們在夜里聽(tīng)著(zhù)凄涼的胡笳曲《折楊柳》，勾起了對故鄉的美好回憶。
注釋
涼州詞：唐樂(lè )府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時(shí)流行的一種曲調名。涼州詞：王翰寫(xiě)有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。
夜光杯：玉石制成的酒杯，當把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就會(huì )閃閃發(fā)亮，夜光杯由此而得名。
欲：將要。
琵琶：這里指作戰時(shí)用來(lái)發(fā)出號角的聲音時(shí)用的。
催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。
沙場(chǎng)：平坦空曠的沙地，古時(shí)多指戰場(chǎng)。
君：你。
征戰：打仗。
賞析：
第一首詩(shī)描寫(xiě)邊塞將士們很難得的一次歡聚的酒宴，表現出激昂興奮的情緒、開(kāi)懷痛飲一醉方休的場(chǎng)面，是邊地荒涼的環(huán)境、緊張動(dòng)蕩的征戍生活的寫(xiě)照，具有濃郁的邊地色彩和軍營(yíng)生活的風(fēng)味。
詩(shī)人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語(yǔ)，定下開(kāi)篇第一句——“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開(kāi)帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳瑯滿(mǎn)目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩(shī)的抒情創(chuàng )造了氣氛，定下了基調。第二句開(kāi)頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開(kāi)朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時(shí)，樂(lè )隊奏起了琵琶，酒宴開(kāi)始了，那急促歡快的旋律，像是在催促將士們舉杯痛飲，使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時(shí)沸騰起來(lái)。這句詩(shī)改變了七字句習用的音節，采取上二下五的句法，更增強了它的感染力。這里的“催”字，有人說(shuō)是催出發(fā)，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)�！榜R上”二字，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來(lái)就是騎在馬上彈奏的�！芭民R上催”，是著(zhù)意渲染一種歡快宴飲的場(chǎng)面。詩(shī)的三、四句是寫(xiě)筵席上的暢飲和勸酒。過(guò)去曾有人認為這兩句“作曠達語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛”。還有人說(shuō)：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話(huà)雖不同，但都離不開(kāi)一個(gè)“悲”字。后來(lái)更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語(yǔ)來(lái)概括這首詩(shī)的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句�！肮艁�(lái)征戰幾人回”，顯然是一種夸張的說(shuō)法。清代施補華說(shuō)這兩句詩(shī)“作悲傷語(yǔ)讀便淺”，之所以這么說(shuō)，是因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆�；剡^(guò)頭去看看那歡宴的場(chǎng)面：耳聽(tīng)著(zhù)陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時(shí)座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場(chǎng)，也請諸位莫笑，“古來(lái)征戰幾人回”，早將生死置之度外了�？梢�(jiàn)這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”�！白砼P沙場(chǎng)”，表現出來(lái)的不僅是豪放、開(kāi)朗、興奮的感情，而且還有著(zhù)視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個(gè)歡樂(lè )的盛宴，那場(chǎng)面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語(yǔ)言、跳動(dòng)跌宕的節奏所反映出來(lái)的情緒是奔放的，狂熱的；它展現出的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩(shī)的特色。千百年來(lái)，這首詩(shī)一直為人們所傳誦。
第二首詩(shī)抒寫(xiě)的是邊關(guān)將士夜聞笳聲而觸動(dòng)思鄉之情。萬(wàn)里別家，多年不歸，有時(shí)不免思鄉，無(wú)論是見(jiàn)景還是聽(tīng)聲，都容易勾起悠悠的鄉思。
詩(shī)的前兩句寫(xiě)戰士們在邊關(guān)忍受苦寒，恨春風(fēng)不度，轉而思念起故鄉明媚、燦爛的春色、春光來(lái)。后兩句極力渲染出了一種思鄉的氛圍：寒冷的夜晚萬(wàn)籟俱寂，而笳聲的響起更讓人輾轉反側難以入眠，并且悲涼的笳聲吹奏的偏又是讓人傷懷別離的《折楊柳》，悠悠的笳聲在夜空回蕩，教戰士們的思鄉之意更加濃厚。這首詩(shī)抓住了邊塞風(fēng)光景物的一些特點(diǎn)，借其嚴寒春遲及胡笳聲聲來(lái)寫(xiě)戰士們的心理活動(dòng)，反映了邊關(guān)將士的生活狀況。詩(shī)風(fēng)蒼涼悲壯，但并不低沉，以俠骨柔情為壯士之聲，這仍然是盛唐氣象的回響。
三、《涼州詞二首》
孟浩然
其一
渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入云。
胡地迢迢三萬(wàn)里，那堪馬上送明君。
其二
異方之樂(lè )令人悲，羌笛胡笳不用吹。
坐看今夜關(guān)山月，思殺邊城游俠兒。
注釋
�、艣鲋菰~：樂(lè )府歌曲名�！稑�(lè )府詩(shī)集》卷七九《近代曲辭》一：“近代曲者，亦雜曲也，以其出于隋、唐之世，故曰近代曲也……《涼州》，《樂(lè )苑》曰：‘《涼州》，宮調曲。開(kāi)元中，西涼府都督郭知運進(jìn)�！瘺鲋�，唐時(shí)屬隴右道，今甘肅武威�！�
�、茰喅桑禾烊簧�。紫檀：紫檀木，紫紅色，質(zhì)地堅實(shí)，多用做貴重家具和樂(lè )器。晉崔豹《古今注》卷下《草木》：“紫旃木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀�！苯鹦嘉模杭唇鹦技y，指紫檀木天然生成的金色紋路。金屑，黃色花粉。文，同“紋”。
�、桥茫簶�(lè )器名�！冻鯇W(xué)記》卷一六《琵琶》：“《風(fēng)俗通》曰，琵琶，近代樂(lè )家所作，不知所起。長(cháng)三尺五寸，法天地人與五行也。四弦象四時(shí)也�！夺屆吩�，琵琶，本胡中馬上所鼓也。推手前曰琵，引手卻曰琶，因以為名�！甭暼朐疲盒稳萋曇舾甙罕�。
�、取昂亍倍洌骸段骶╇s記》：“元帝后宮既多，乃使畫(huà)工圖形，按圖召幸之；諸宮人皆賂畫(huà)工，獨王嬙不肯。匈奴求美人為閼氏，上按圖以昭君行。及召見(jiàn)，貌為后宮第一�！笔纭锻趺骶o》序：“昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂(lè )，以慰其道路之思；其送明君，亦必爾也�！碧鎏觯╰iáo tiáo），遙遠的樣子。那堪，怎能忍受。馬上，指琵琶為馬上所奏的樂(lè )曲。明君，即王昭君，西漢元帝時(shí)宮女。后以賜匈奴呼韓邪單于，入胡為閼氏。
�、僧惙剑褐干贁得褡寰劬拥牡赜�。令人悲：指樂(lè )聲令人生悲。
�、是嫉眩汗軜�(lè )器名，本出于羌地（今甘肅、陜西一帶），長(cháng)一尺許，有七孔。胡笳：管樂(lè )器名，出于北方一帶少數民族地區。
�、岁P(guān)山月：本漢樂(lè )府橫吹曲名，但此處似實(shí)指邊關(guān)上空之明月。
�、趟細ⅲ核紭O，指思鄉之極。殺，猶煞，極。游俠兒：輕生重義的少年，指赴邊從軍，企求建功立業(yè)的年輕人。
譯文
其一
渾然天成的紫檀木配以金屑文飾，用它做成的琵琶聲音洪亮，直上云霄。
這里與胡地相隔萬(wàn)里之遙，怎能忍受昭君出塞時(shí)所奏琵琶曲勾起的思鄉之情呢？
其二
聽(tīng)到邊地的樂(lè )曲，徒然令人悲傷，不要再吹那羌笛胡笳了。
看這邊地月夜之中，將士們都已被離思鄉愁所壓倒。
賞析
其一
這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)琵琶、羌笛和胡笳的樂(lè )聲，抒發(fā)了思鄉之情。
“渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入云”，紫檀木做成的琵琶渾成天造，巧奪天工，奏出的樂(lè )聲悠揚深遠，直達云霄。詩(shī)句脫口而出，朗朗上口，在樸質(zhì)自然的文字中蘊含著(zhù)深厚的送別情意，渲染了濃郁的離別氣氛。邊塞地區天高地闊，樂(lè )聲在云際飄揚回蕩，這不僅是描寫(xiě)琵琶質(zhì)地優(yōu)良，還著(zhù)重表明琵琶聲調的高亢激越。這些帶有地方色彩的樂(lè )器，常常出現在唐代的邊塞詩(shī)中，借以反映異域情調，抒發(fā)征戍者的感情。詩(shī)人正是以高亢激越的琵琶聲，點(diǎn)染邊塞送別的特定環(huán)境、氛圍。
“胡地迢迢三萬(wàn)里，那堪馬上送明君”，朋友去的地方是高漠的胡地，迢迢三萬(wàn)里，道路是多么遙遠�！疤鎏觥悲B詞的運用，使詩(shī)句更顯口語(yǔ)化，路途的艱難險阻也盡在不言中。末句抒發(fā)送別之情，承上自然傾瀉而出�！岸嗲樽怨艂x別”，古代道路崎嶇，交通工具不便，一別動(dòng)輒幾年，有時(shí)甚至成為永別，因此詩(shī)文中的送別場(chǎng)面常常是凄涼悲切的。更何況朋友要去的是荒漠的邊塞，路途遙遠，荒山萬(wàn)里�，F在朋友已騎在馬上，分別就在頃刻之間，依依惜別的悲愴之情，詩(shī)人難以禁受。用“那堪”的反問(wèn)句式，把此情此景表達得更為含蓄深微，酣暢淋漓。
“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”（王維《送元二使安西》），“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”（王之渙《涼州詞二首·其一》），這些膾炙人口的詩(shī)句，都將邊塞地區的荒涼蕭索，離愁別恨的感情表達得委婉蘊藉，深厚博大。與之比較，這首詩(shī)感情表達更為直露，全詩(shī)一氣呵成，自然渾成。
其二
這首詩(shī)是邊塞軍士另一面的反映，戍邊軍士們有驍勇善戰、上陣殺敵的勇猛一面，亦有聽(tīng)樂(lè )思鄉、愁腸百轉的柔情一面。詩(shī)人聽(tīng)到悲愁的邊地樂(lè )曲，設身處地想到守邊將士聞樂(lè )的愁思，創(chuàng )造出一個(gè)關(guān)山夜月、胡樂(lè )盈耳、征人望鄉、愁思縈回的境界，不失蒼茫之感，又兼幽遠凄清。
“異方之樂(lè )令人悲，羌笛胡笳不用吹”，詩(shī)歌一開(kāi)始宕開(kāi)一筆，不寫(xiě)人悲，先寫(xiě)邊塞地區的樂(lè )曲令人黯然神傷，悲痛欲絕。羌笛、胡笳是古代西北地區的一種樂(lè )器，它們發(fā)出的聲音凄切哀婉，令聽(tīng)者傷悲，愁者添愁。人們愁緒滿(mǎn)懷，羌笛、胡笳的吹奏越發(fā)動(dòng)情，更使人愁上加愁，因而發(fā)出“不用吹”的感嘆和祈求。這兩句是用富有異域情調的悲涼樂(lè )曲顯示氣氛特征，襯托人們遠離家鄉、遠離親人的凄切心情。
“坐看今夜關(guān)山月，思殺邊城游俠兒”因景抒情，抒發(fā)邊塞戰士的綿綿情思。關(guān)山月，從字面上看，萬(wàn)里關(guān)山，明月當空，點(diǎn)出邊塞戰士所處的獨特環(huán)境。因為看到關(guān)山月的景色，觸景生情，結句的抒情自然引發(fā)出來(lái)�！蛾P(guān)山月》也是樂(lè )府古題，邊塞詩(shī)里常有出現，多半表現離愁別緒。這首詩(shī)也是以此進(jìn)一步渲染悲涼的氛圍。詩(shī)歌水到渠成，運用口語(yǔ)，直抒胸臆，表達了邊域戰士強烈的悲愁情緒。久戍邊塞，對家鄉的眷戀之情，對親人的思念之情，無(wú)限的情思全都包含在“思”中�！白弊智擅畹貙⑷膬删渚o密聯(lián)系了起來(lái)，達到寓情于景，情景交融的藝術(shù)境界。
這首詩(shī)出語(yǔ)自然，不事雕琢，渾然天成，創(chuàng )造了統一的富有特色的氛圍，顯示出渾厚的詩(shī)的意境。感情的表達真切、含蘊，縈回蕩漾于全詩(shī)。全詩(shī)雖無(wú)警策之句，卻顯示出完整美和自然美來(lái)。
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