《菩薩蠻·晶簾一片傷心白》原文、翻譯及賞析
《菩薩蠻·晶簾一片傷心白》原文、翻譯及賞析1
菩薩蠻·晶簾一片傷心白
晶簾一片傷心白，云鬟香霧成遙隔。無(wú)語(yǔ)問(wèn)添衣，桐陰月已西。
西風(fēng)鳴絡(luò )緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《菩薩蠻·晶簾一片傷心白》是清代詞人納蘭性德所寫(xiě)的一首詞。這首詞意境哀婉，字里行間灼灼真情天然流動(dòng)，用極簡(jiǎn)之語(yǔ)平常地道眼前之景，直率地抒胸中之情。全詞完美使用白描的表現手法，將納蘭對亡妻的思念之情表達地淋漓盡致。
翻譯/譯文
白得叫人心驚的月光，映照在水晶簾上；我倆遙遙相隔，看不到你如云的秀發(fā)，嗅不到你似霧的濃香。想問(wèn)候一聲要不要多添件衣裳，卻毫無(wú)辦法；月掛西天，梧桐的樹(shù)陰已 經(jīng)拉得很長(cháng)。
西風(fēng)起，蟋蟀聲聲?shū)Q響；不讓?xiě)n愁的人兒睡下；秋天還是去年的秋天，可為什么面對秋景，淚水總想流上我的臉龐？
注釋
菩薩蠻：詞牌名，原唐教坊曲名，又名“子夜歌”等，雙調四十四字，上下片各四句，兩仄韻，兩平韻，用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉。
晶簾：水晶簾子。形容其華美透亮。
云鬟（huán）香霧：形容女子頭發(fā)秀美。
絡(luò )緯：蟲(chóng)名。即莎雞，俗稱(chēng)絡(luò )絲娘、紡織娘。夏秋夜間振羽作聲，聲如紡線(xiàn)，故名。
創(chuàng )作背景
據盛冬玲《納蘭性德詞選》，這首《菩薩蠻》作于清康熙十六年（1677年）秋，距盧氏之死約三個(gè)月。自盧氏死后，亡妻的影子總也不能從納蘭的生活中消失，而從這首詞中的“傷心白”、“成遙隔”、“愁人”、“去年”這些詞語(yǔ)中可以看出，這又是一首納蘭悼念亡妻之作。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
中國文人，大多有傷吞悲秋的情緒，而且秋天在古詩(shī)詞中往往象征著(zhù)死亡，在落葉繽紛、大地蕭瑟的時(shí)節，觸景生情，詞人難免愁心滿(mǎn)溢，恨不能收，追悼故人，涕泗橫流，痛斷肝腸。
“晶簾一片傷心白，云鬟香霧成遙隔�！彼Ш熥蛹拍鼗纬鲆黄喟坠虑逯�，而思念的人已是生死兩茫茫，香消玉殞?zhuān)价欒萌��！霸器呦沆F”化自杜甫《月夜》詩(shī)： “香霧云鬟濕，清輝玉臂寒�！奔{蘭用此指代自己深深思念的妻子。結合杜詩(shī)意境，此詞更添一番相思離別之痛。
納蘭遙想當年，玉兔西沉，夜語(yǔ)深深之時(shí)，妻子軟語(yǔ)溫柔，輕輕為自己披上溫暖的衣袍，兩人依在梧桐的陰影中相談甚歡，如葡萄架下牛郎織女的私語(yǔ)。此情此景，是如此溫馨閑適，“勝卻人間無(wú)數”。而今獨立寒露，聽(tīng)著(zhù)紡織娘在瑟縮的西風(fēng)中鳴得凄切，卻沒(méi)有了紅袖添衣�！皩ひ捯�，冷冷清清，法凄修修成”，相思成災，轉難眠，往事歷歷，伊人獨去，情在眼中翻滾欲出。直合易安《武陵春》：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流�！贝擞擞�，都是無(wú)限惆悵哀慟纏綿心中，訴無(wú)可訴，只任柔腸百轉，無(wú)限思量欲化成淚。
“只是去年秋，如何淚欲流�！憋L(fēng)姿卓絕、多情溫柔的納蘭，想著(zhù)曾經(jīng)美好的`時(shí)光，終是淚流如雨。此處“只是”、“如何”二詞形象地表達出世事難料、無(wú)可奈何之感。僅僅過(guò)了一年，卻是天人永隔，讓沉浸在幸福中的納蘭一時(shí)不能接受這殘酷的現實(shí)，而周遭寒冷的空氣，眼中晃蕩的水汽，都在殘忍地訴說(shuō)著(zhù)事實(shí)。納蘭只能被迫接受現實(shí)，而又心有不甘，只能傷痛地低語(yǔ)：“只是去年秋啊�！�
此詞意境哀婉，字里行間灼灼真情天然流動(dòng)，用極簡(jiǎn)之語(yǔ)平常地道眼前之景，直率地抒胸中之情。納蘭運筆如行云流水，毫不沾滯，任由真純充沛的感情在筆端自然流露，出色地用自己的感受來(lái)感動(dòng)讀者，仿佛自己就是那個(gè)惆悵客，心間萬(wàn)種凄婉百轉千回。
納蘭詞就是如此動(dòng)人，因為他的用情至深而又用情至真，如“清水出芙蓉，天然去飾”。納蘭詞善用白描手法，魯迅說(shuō)白描法“有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄”詞就完美地用了白描，用語(yǔ)樸素，情真意切。
清代詞人況周頤曾說(shuō)納蘭詞“一洗雕蟲(chóng)篆刻之譏”，“純任性靈，纖塵不染”。納蘭真情得人如此推崇，并由此交得知己顧貞觀(guān)、陳維維崧，“自古文人相輕”這句話(huà)在此卻是不適用了。由此也可見(jiàn)納蘭的不一般納蘭的頭銜甚多，與曹貞吉、顧貞觀(guān)合稱(chēng)“精華三絕”，被譽(yù)為為“滿(mǎn)清第一詞人”，有人甚至把他同“千古詞帝”李煜相提并論，“或謂是李煜轉生”。中國詞壇悼亡詞甚多，唯納蘭獨樹(shù)一幟，還還形成了“家家爭唱飲水詞”的局面，毫不遜色于那個(gè)賦引得洛陽(yáng)紙貴的左思。如此成就，個(gè)中緣由從此《菩薩蠻》詞中可略見(jiàn)一二，重要的還是“真切”二字。
名家點(diǎn)評
中山大學(xué)中文系教授黃天驥《納蘭性德和他的詞》：“秋夜。詩(shī)人對著(zhù)月色，無(wú)法入睡，想起了遠隔關(guān)山的妻子。最后兩句，暗喻年年離別。去年，離別的眼淚還可以強忍；今年，雖然景色依然，傷心人卻無(wú)法壓抑自己的感情了�！�
《菩薩蠻·晶簾一片傷心白》原文、翻譯及賞析2
菩薩蠻·晶簾一片傷心白
朝代：清代
作者：納蘭性德
原文：
晶簾一片傷心白，云鬟香霧成遙隔。無(wú)語(yǔ)問(wèn)添衣，桐陰月已西。
西風(fēng)鳴絡(luò )緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。
譯文
白得叫人心驚的月光，映照在水晶簾上；我倆遙遙相隔，看不到你如云的秀發(fā)，嗅不到你似霧的濃香。想問(wèn)候一聲要不要多添件衣裳，卻毫無(wú)辦法；月掛西天，梧桐的樹(shù)陰已經(jīng)拉得很長(cháng)。
西風(fēng)起，蟋蟀聲聲?shū)Q響；不讓?xiě)n愁的人兒睡下；秋天還是去年的秋天，可為什么面對秋景，淚水總想流上我的臉龐？
注釋
“晶簾”：水晶簾。傷心，極言之辭。傷心白即極白。李白詞：“寒山一帶傷心碧”，皆類(lèi)于此。此句謂在月光的映襯下水晶簾看上去一片白。西風(fēng)鳴絡(luò )緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。云鬟香霧”句：語(yǔ)出杜甫《月夜》：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，這是杜甫寫(xiě)給妻子的詩(shī)，容若用此亦代妻子。此句謂頭發(fā)烏黑如云，香氣似霧濃，以此代指所愛(ài)所思的女子�！盁o(wú)語(yǔ)”句，承上句，謂所思的人不再身邊，即使天氣寒冷，也無(wú)法問(wèn)她要不要加衣裳，照應了前句的“成遙隔”�！疤硪隆眱勺�，平淡深情�！巴╆帯保何嗤�(shù)陰，此句謂月已西沉，即夜色已深�！敖j(luò )緯”：蟋蟀
“桐陰”：梧桐樹(shù)陰，此句謂月已西沉，即夜色已深。制衣，如斯似是習以為常，總覺(jué)得天長(cháng)日久，手中好光陰無(wú)從消磨。你我似陌上戲春的孩童，看見(jiàn)花開(kāi)花謝都惘然歡喜心無(wú)凄傷。只是今日，你離開(kāi)我以后，再沒(méi)有人為我添衣，管我寒暖，而我亦失去照顧疼惜你的機會(huì )�？吹靡�(jiàn)嗎？是一樣的秋色。秋風(fēng)月夜，我佇立在桐陰之下。仍似去年秋，你知我為何淚欲流？生死相隔，我如此地無(wú)能為力。
“絡(luò )緯”：蟋蟀。一說(shuō)紡織娘。
“只是”句：謂秋色和去年秋天相同。
去年秋時(shí)人尚在，今年秋時(shí)，風(fēng)景不改，人已不在。這闋小令所截取的，不過(guò)是生活中“添衣”這么一個(gè)細小的事。除卻“云鬟香霧”的指代，言語(yǔ)極平實(shí)，上下闋折轉之間也是從容淡定，然而于小處極見(jiàn)真情，凄婉動(dòng)人之處，似是眼前梨花飛舞，細碎地散落一地，讓人心意黯然。此詞當是康熙十六年秋之作。亦是容若小令中的經(jīng)典之作�！爸皇侨ツ昵�，如何淚欲流�！钡摹坝弊指怯玫那〉购锰�，“欲”是將出未出，想流不能流,容若將那種哀極無(wú)淚的情狀寫(xiě)地極精準。。一說(shuō)紡織娘�！爸皇恰本洌褐^秋色和去年秋天相同。
賞析
李白《菩薩蠻》詞有“寒山一帶傷心碧”，指日暮之時(shí)，山色轉深。傷心是極言之辭。傷心碧即山色深碧，傷心白即極白。后人之詞多類(lèi)于此。在月光的映襯下水晶簾看上去一片白。水晶簾內端坐的美人已然不在。全詞除卻“云鬟香霧”的指代略露艷色之外，言語(yǔ)極平實(shí)。如果知曉這指代是化自杜甫《月夜》，明白杜甫藏在“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”后面的相思凄苦，恐怕只有艷麗之后掩飾的惘然。
細讀“只是去年秋，如何淚欲流�！薄坝弊指怯玫那〉胶锰�，“欲”是將出未出，想流不能流，容若將那種哀極無(wú)淚的情狀寫(xiě)地極精準。
年年秋日，看時(shí)光流轉，如習以為常，總覺(jué)得日久天長(cháng)，看見(jiàn)花謝都心無(wú)凄傷。待得一日光陰流盡，才醒轉過(guò)來(lái)。秋風(fēng)蟲(chóng)鳴月色深濃，仍似去年秋，你知為飄渺孤鴻？感情的付出是相互映襯的。
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