出塞原文翻譯及賞析(集錦15篇)
出塞原文翻譯及賞析1
原文
《出塞詞》
金帶連環(huán)束戰袍，馬頭沖雪度臨洮。
卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。
翻譯
扎緊戰袍，系上紅纓大刀，打馬前行，雪夜度過(guò)洮水河。
旗子高揚，連夜沖入單于帳內，砍殺胡兵，寶刀都殘缺破損了。
注釋
金帶：大刀柄上系的紅綢子。
連環(huán)：一種刀。
束：捆。
臨洮：古縣名，在今甘肅省岷縣，以臨洮水得名，在臨河沿岸。
卷旗：指急行軍，軍旗高高飄揚。
劫：劫持，沖殺。
斫：讀，砍。
缺：破損。
創(chuàng )作背景
唐王朝深受西、北少數民族特別是吐蕃君主的侵擾之苦，唐軍也不時(shí)出擊，攻占對方土地。公元八四六年以后，吐蕃內部分裂，接著(zhù)蕃、漢兩族人民起義，趕走吐蕃守將，唐軍也伺機進(jìn)攻，收復大片土地。此詩(shī)便作于這一時(shí)期，反映了當時(shí)這一時(shí)期的情況。
賞析
這首詩(shī)猶如一幅出征圖，給人以強烈的感召力。
“金帶連環(huán)柬戰袍，馬頭沖雪度臨洮�！边@兩句寫(xiě)全副武裝的將士們出征殺敵。上句寫(xiě)軍中將領(lǐng)的裝束。詩(shī)人不說(shuō)其頭盔鎧甲，也不說(shuō)其長(cháng)短兵器，只言其腰帶，色為金色，質(zhì)為金屬，緊束腰間，提攜戰袍，僅此一句，就寫(xiě)出一個(gè)英武將軍的雄姿。下句寫(xiě)騎兵部隊出征突出的場(chǎng)景。從“馬頭沖雪”四字看出，大雪紛飛，唐軍赴戰之艱辛，騎兵隊列，奔騰如潮，直赴敵陣，透出此戰必勝的勃勃雄心。
“卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兒缺寶刀�！边@兩句寫(xiě)夜襲敵軍營(yíng)的情景。上句的一“劫”字，寫(xiě)出唐軍將士在軍旗率領(lǐng)下，直搗敵軍最高統帥的營(yíng)帳，大有出其不意，石破天驚之感，表現了唐軍作戰的機智和勇敢�！熬砥臁�，表明將軍旗卷在旗桿上，悄然指向敵軍兵帳；“夜襲”，是說(shuō)這次戰斗是實(shí)行的夜間突襲，看出這場(chǎng)戰斗是出其不意，奔襲敵營(yíng)。下句寫(xiě)唐軍闖進(jìn)匈奴兵營(yíng)，揮刀舞劍，東殺西砍，敵人只有招架之功，沒(méi)有還手之力。這句把詩(shī)的激情推向高潮。一“亂”字寫(xiě)出唐軍與敵作戰的情景，見(jiàn)敵就殺，將寶刀左右揮舞，寫(xiě)出將士飽滿(mǎn)的戰斗精神。一“缺”字非常傳神，寫(xiě)出唐軍因砍殺敵兵過(guò)多，刀劍竟然為之缺豁卷刃，表明與敵人戰斗的激烈和慘重。
這首詩(shī)除具有一般邊塞詩(shī)那種激越的詩(shī)情和奔騰的氣勢外，還很注重語(yǔ)言的精美，并善于在雄壯的場(chǎng)面中插入細節的描寫(xiě)，醞釀詩(shī)情，勾勒形象，因此全詩(shī)神定氣足，含蓄不盡，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
出塞原文翻譯及賞析2
蝶戀花·出塞
今古河山無(wú)定據。畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去。滿(mǎn)目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。
從前幽怨應無(wú)數。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。
翻譯
從古至今江山興亡都無(wú)定數，眼前仿佛戰角吹響烽煙滾滾戰馬馳騁來(lái)來(lái)去去，黃沙遮日滿(mǎn)目荒涼又能與誰(shuí)說(shuō)？只有蕭瑟的秋風(fēng)吹拂著(zhù)金戈鐵馬之地，卻是當年昭君舍身求和的路�？堇硝r紅的楓樹(shù)。
從前愁苦凄滾的往事無(wú)窮無(wú)盡，金戈鐵馬之地，卻是當年昭君舍身求和的路。曾經(jīng)的一往情深有多深呢？猶如夕陽(yáng)余輝照射下，深山之中的綿綿秋雨。
注釋
無(wú)定據：沒(méi)有一定。
畫(huà)角：古管樂(lè )器，傳自西羌。因表面有彩繪，故稱(chēng)。發(fā)聲哀厲高亢，形如竹筒，本細末大，以竹木或皮革等制成，古時(shí)軍中多用以警昏曉，振士氣，肅軍容。帝王出巡，亦用以報警戒嚴。
牧馬：指古代作戰用的戰馬。
誰(shuí)可語(yǔ)：有誰(shuí)來(lái)和我一起談?wù)劇?/p>
從前幽怨：過(guò)去各民族、各部族間的戰事。
鐵馬金戈：形容威武雄壯的士兵和戰馬。代指戰事．兵事。
青冢：長(cháng)遍荒草的墳墓。這里指指王昭君墓，相傳冢上草色常青，故名。
幾許：多少。
鑒賞
詞中有“牧馬頻來(lái)去”、“西風(fēng)”及“青冢黃昏路”之語(yǔ)，青冢離龍泉關(guān)較近，因此可能創(chuàng )作于康熙二十二年九月扈駕至五臺山、龍泉關(guān)時(shí)。
詞的上片寫(xiě)眼前之景，景象廣袤空闊，荒涼凄冷，情感凄婉哀怨。
詞人一開(kāi)篇就感慨古往今來(lái)的興亡盛衰，從古到今，山河是沒(méi)有定數的，此時(shí)姓覺(jué)羅氏，彼時(shí)有可能姓葉赫那拉氏，江山的輪回是不以人的意愿而發(fā)生逆轉的。這句寫(xiě)意氣勢博大，字里行間流露出一種無(wú)法言語(yǔ)的無(wú)奈。從納蘭性德的身世來(lái)看，他雖然貴為皇族，但也沒(méi)有主宰江山的機會(huì )，然而跟從皇帝出行的經(jīng)歷，使他對國家的理解更為深刻，使他對時(shí)局的變遷更為敏感。作者并沒(méi)有沉溺于傷感，而是把思緒從對歷史拉回到了現實(shí)，在眼前，他看到了塞外營(yíng)訓的場(chǎng)景。
“畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去”，此句看似平淡，卻讓人浮想聯(lián)翩。軍營(yíng)中，號角聲起，只見(jiàn)戰士們橫刀立馬，神情嚴峻，將帥一聲令下，他們便在馬背上來(lái)來(lái)回回地操練，拼殺，好一幅壯觀(guān)的場(chǎng)面�？墒�，此時(shí)的威武嚴整，并不一定能夠使一個(gè)國家長(cháng)久持續下去，它也許會(huì )在一夕之間煙消云散，這怎能不讓人傷感？一代一代的王朝不都是這樣轟轟烈烈而來(lái)，又這樣失魂落魄而去？戰場(chǎng)上的廝殺聲，似乎也暗藏著(zhù)幾份悲傷。從結構上來(lái)說(shuō)，第一句是后兩句的一個(gè)概括，而后兩句又是第一句的具體展現。
雖然塞外的景象廣袤壯美，作者并沒(méi)有因此而心情愉悅，在他眼中，彌望的仍是一片荒涼，這滿(mǎn)目的荒涼又能給誰(shuí)訴說(shuō)呢？“荒涼”一詞，既是自然景象的真實(shí)寫(xiě)照，又是作者心緒的如實(shí)昭示。秋天，萬(wàn)物凋零，落葉滿(mǎn)地，一派衰敗之象，可誰(shuí)又能說(shuō)這不是作者心境凄涼的抒寫(xiě)呢？作者貴為皇族，雖然沒(méi)有出生入死的經(jīng)歷，但仍然心存憂(yōu)患，多少王朝就是在這起起落落中淹沒(méi)于歷史的長(cháng)河中，清王朝也不例外。西風(fēng)，即秋風(fēng)。楓葉經(jīng)霜會(huì )更紅艷，越紅離凋謝就越近。季節地逝去，風(fēng)干了自然界的一切，但卻風(fēng)干不了作者滿(mǎn)腹的憂(yōu)愁。在此，作者借景烘托，把幽深的情愫收藏在深秋的楓葉里。
詞的上片，無(wú)論寫(xiě)景抒情，都沒(méi)有雕琢的痕跡，以復雜的思緒引出眼前的景象，片末看似以景收束，卻景中帶情。景中情感的流露，水到渠成，不事雕飾。
詞的下片抒發(fā)自己的報國志向無(wú)法實(shí)現的幽怨，景象氣勢磅礴，縱橫馳騁，情感婉約深沉。
“幽怨從前何處訴”，應為從前幽怨何處訴，古人作詞，為了韻律的需要，往往在詞序上作以調整�！皬那坝脑埂钡降字傅氖鞘裁从脑鼓�？就下文“鐵馬金戈”而言，應該指的是不能報效國家，縱橫沙場(chǎng)的幽怨。納蘭性德是康熙帝的御前侍衛，按理說(shuō)，他有條件也有能力領(lǐng)兵打仗，但作為一個(gè)封建帝王的臣子，做事是不能隨心所欲的，其所作所為還得服從皇帝的安排�！昂翁幵V”一語(yǔ)，就道出了他內心深深的孤獨，也許是英才蓋世，也許是位高權重，才使他的周?chē)兊美淝濉?/p>
作者雖然志向高遠，可又能如何呢？最后不也是像王昭君那樣“獨留青冢向黃昏”？王昭君曾經(jīng)因為沒(méi)有賄賂畫(huà)工毛延壽而被漢元帝錯選作單于呼韓邪的妻子。為了漢與匈奴的和好，她遠離家鄉，可是最終還不是變成了一堆黃土，有什么用呢？自己空有一腔鐵馬金戈，氣吞萬(wàn)里的報國之志，可擁有這樣的志向不也是徒勞的嗎？
作者心情沉重，他自我叩問(wèn)：如果有人問(wèn)我對理想的情意有多深？那就去看看深山中的夕陽(yáng)與深秋中的細雨�！吧钌健薄跋﹃�(yáng)”“深秋”“雨”這幾個(gè)意象悲涼凄冷，讓人生發(fā)出一種揮之不去又無(wú)法形容的傷感。從這些詩(shī)句中可以看出，作者對理想的追求是很執著(zhù)的，但卻沒(méi)有一個(gè)實(shí)現的途徑，所以他的心頭淤積著(zhù)太多的郁悶。但這種情感的表達不是直接的，而是通過(guò)對景象的具體描繪展現出來(lái)的，婉約深沉，耐人尋味。
這首詞從整體上來(lái)說(shuō)，景象博大磅礴，情感凄婉幽怨，自然流暢。面對塞外景象，作者以景寫(xiě)情，又以情帶景，使情與景、形與意融為一體。而上篇寫(xiě)眼前之景，下篇寫(xiě)從前之志，虛實(shí)形成對比。就整首詞來(lái)看，手法嫻熟而精到。
賞析
這首小詞通過(guò)對塞外古戰場(chǎng)的描寫(xiě)，抒發(fā)了對歷代興亡和歷史變遷的感慨。
詞的上片寫(xiě)景，描寫(xiě)塞外古戰場(chǎng)的荒涼景象。
“今古河山無(wú)定據”，是說(shuō)從古至今，政權更迭，江山輪回，興替衰亡，沒(méi)有一個(gè)絕對的標準。而該句將詞人的“出塞”放在這樣廣闊的歷史空間中來(lái)寫(xiě)，自會(huì )給讀者留下不一般的感受�！爱�(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去”，頗具動(dòng)感，既是寫(xiě)實(shí)，突出邊塞風(fēng)物的卓異，給人身臨其境之感；又像虛寫(xiě)，如同歷史上無(wú)數紛爭的一個(gè)縮影，讓人想象塞外仍是戰爭頻仍。該句為詞人下面的敘事創(chuàng )設特殊的背景，并借此揭示事件的悲劇意蘊。
“滿(mǎn)目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)�！倍淙杂妹鑼�(xiě)，放眼望去，整個(gè)塞北，平沙萬(wàn)里，荒漠凄涼，連個(gè)說(shuō)話(huà)的人也很難找到。西風(fēng)颯颯，只有那幾株楓樹(shù)，又一次被吹紅了葉子。使人聯(lián)想起為爭奪這塊土地鏖戰廝殺時(shí)尸橫遍野、血流成河的慘象。這些紅葉，又一次把人帶進(jìn)了對歷史的回憶，加深了作品的縱深的歷史感。
詞的下片抒情，寫(xiě)自己出塞的感觸。
“從前幽怨應無(wú)數”，當年昭君出塞時(shí)一定是“幽怨無(wú)數”吧！但從后來(lái)的情形推想，這“幽怨”則是橫無(wú)際涯，深不見(jiàn)底�！拌F馬金戈”，讓人想到的是英雄建功立業(yè)的豪情，但又有誰(shuí)知曉與這豪情并置的竟是昭君無(wú)盡的“幽怨”��！“鐵馬金戈，青冢黃昏路”，兩種景致，兩種風(fēng)格，反差之大，讓善良的心靈何其痛哉！這不正是“誰(shuí)可語(yǔ)？”的原因嗎？若把歷史比為一部長(cháng)卷的話(huà)，那“鐵馬金戈”的場(chǎng)景只是其中的插頁(yè)，而“青冢黃昏路”的悲涼卻浸透著(zhù)整個(gè)書(shū)卷。而詞人的這種感受又是如何傳達的呢？
“一往情深深幾許？深山夕照深秋雨”，一問(wèn)一答，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則沉痛至極�！吧钌较φ铡币呀�(jīng)讓人感覺(jué)悲涼，而“深秋暮雨”則程度更重。意象遞進(jìn)疊加，既深化昭君“幽怨”的表達，也讓讀者感受詞人漸趨悲涼以至不堪悲涼之苦。如此以景結情，含蓄雋永。
漢元帝時(shí)，昭君奉旨出塞和番，在她的溝通和調和下，匈奴和漢朝和睦相處了六十年。她死后就葬在胡地，因其墓依大青山，傍黃河水，所以昭君墓又被稱(chēng)為“青�！�，杜甫有詩(shī)“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，納蘭由青冢想到王昭君，問(wèn)她說(shuō)：“曾經(jīng)的一往情深能有多深，是否深似這山中的夕陽(yáng)與深秋的苦雨呢�！弊鳛榭滴醯鄣馁N身侍衛，作者經(jīng)常要隨圣駕出巡，所以他的心中也充滿(mǎn)了報國之心，但他顯然不想通過(guò)“一將功成萬(wàn)骨枯”的方式來(lái)成就自己的理想抱負，所以在尾句中作者又恢復了多情的本色，他以景語(yǔ)結束，將自己的無(wú)限深情都融人到無(wú)言的景物之中，在這其中，既包含了豪放，又充滿(mǎn)了柔情，甚至我們還會(huì )體味到些許的凄涼與無(wú)奈。
這首詞通過(guò)詩(shī)人“出塞”所見(jiàn)，描繪了眼前荒涼的和平景象，回顧歷史，總結出戰爭與和平兩種情況，是對中國歷史上王朝更替的規律性概括。因此毛澤東批注：“看出興亡”，肯定了這首詞的思想意義。
謝章鋌在《賭棋山莊詞話(huà)》中曾說(shuō)過(guò)：“長(cháng)短調并工者，難矣哉。國朝其惟竹坨、迦陵、容若乎。竹坨以學(xué)勝，迦陵以才勝，容若以情勝�！倍x完作者這首詞風(fēng)蒼涼慷慨的詞作，可以得知謝氏此言不虛。
創(chuàng )作背景
這首詞是納蘭性德于公元1682年（康熙二十一年）八月奉命與副統郎談等出塞遠赴梭龍途中所作，詞人時(shí)年二十八歲。
出塞原文翻譯及賞析3
原文：
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
譯文
依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰萬(wàn)里征夫未回還。
倘若龍城的飛將李廣如今還在，一定不會(huì )讓敵人的鐵蹄踏過(guò)陰山。
注釋
但使：只要。
龍城飛將：《漢書(shū)·衛青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛青為車(chē)騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數百�；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地），縱觀(guān)李廣一生主要的時(shí)間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊。這里指英勇善戰的將領(lǐng)。
教：令，使。
胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。
度：越過(guò)。
陰山：位于今內蒙古中部及河北北部。
賞析
這是一首著(zhù)名的邊塞詩(shī)，表達了詩(shī)人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過(guò)上安定的生活的愿望。
詩(shī)人從描寫(xiě)景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象�！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見(jiàn)義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩(shī)人暗示，這里的戰事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò)，突出了時(shí)間的久遠。次句“萬(wàn)里長(cháng)征人未還”，“萬(wàn)里”指邊塞和內地相距萬(wàn)里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊�！叭宋催�”使人聯(lián)想到戰爭給人帶來(lái)的災難，表達了詩(shī)人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩(shī)人寄希望于有才能的將軍�！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山�！碧热艄ヒu龍城的衛青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山�！褒埑恰敝钙嬉u匈奴圣地龍城的名將衛青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣�！褒埑秋w將”并不只一人，實(shí)指李衛，更是借代眾多漢朝抗匈名將�！安唤獭�，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵�！岸汝幧健�，跨過(guò)陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫(xiě)得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。
這首詩(shī)雖然只有短短四行，但是通過(guò)對邊疆景物和征人心理的描繪，表現的內容是復雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿(mǎn)，同時(shí)又以大局為重，認識到戰爭的正義性，因而個(gè)人利益服從國家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著(zhù)愛(ài)國激情。
詩(shī)人并沒(méi)有對邊塞風(fēng)光進(jìn)行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個(gè)典型畫(huà)面來(lái)揭示士卒的內心世界。景物描寫(xiě)只是用來(lái)刻劃人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無(wú)不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復雜的內容熔鑄在四行詩(shī)里，深沉含蓄，耐人尋味。
創(chuàng )作背景
《出塞》是王昌齡早年赴西域時(shí)所作。王昌齡所處盛唐，所以在其邊塞詩(shī)中，多能體現一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。但是頻繁的邊塞戰爭，也使人民不堪重負，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。
王昌齡
王昌齡(698—756），字少伯，河東晉陽(yáng)（今山西太原）人。盛唐著(zhù)名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書(shū)省校書(shū)郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開(kāi)元末返長(cháng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(cháng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著(zhù)，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)（亦有“詩(shī)家天子王江寧”的說(shuō)法）。
出塞原文翻譯及賞析4
居延城外獵天驕，白草連天野火燒。
暮云空磧時(shí)驅原，秋日平原好射雕。
護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。
玉靶角弓珠勒原，漢家將賜霍嫖姚。
譯文
居延城外胡人正在狩獵，白草連天大火漫天燃燒。
暮云下曠遠的沙漠縱原飛馳，秋日里遼闊的平原正好射雕。
護羌校慰堅守陣地登上障堡，破虜將軍勇猛出擊夜渡遼河。
那鑲玉的劍，角飾的弓，戰原戴著(zhù)珠絡(luò )頭，朝廷要賜給得勝的將軍：勇如漢朝的霍嫖姚。
注釋
居延城：也叫居延塞。故址在今內蒙古自治區額濟納旗一帶。居延：古縣名，在今內蒙古阿拉善盟額濟納旗北部。
獵天驕，是說(shuō)強悍的少數民族首領(lǐng)帶著(zhù)人原打獵。天驕，即“天之驕子”，漢代時(shí)匈奴恃強，自稱(chēng)“天之驕子”，即老天爺的愛(ài)子。這里借稱(chēng)唐朝的吐蕃。
白草：北方草原上的一種野草，枯后呈白色，稱(chēng)白草。連天野火燒，燒起圍獵的野火，與天連在一起了，形容打獵的野火聲勢之大。
暮云：晚上的云彩與煙霧相接�？沾�，空蕩無(wú)邊的大沙漠。時(shí)驅原：正在奔馳的獵原。
磧（qì）：沙漠。
秋日：秋天的時(shí)節。
平原：平坦的原野。
好射雕：正好是打獵的時(shí)候。射雕：泛指用箭射空中的禽鳥(niǎo)。雕，鷹類(lèi)性?xún)疵汀?/p>
護羌校尉：《漢官儀》曰：護羌校尉，武帝置，秩比二千石，持節以護西羌�！睗h代拿著(zhù)符節保護西羌的武官叫“護羌校尉”，這里指唐廷守邊的將領(lǐng)。
朝乘障，早晨登上遮虜障。乘障，同乘鄣：謂登城守衛�！稘h書(shū)·張湯傳》：“﹝上﹞乃遣山乘鄣�！鳖亷煿抛ⅲ骸佰抵^塞上要險之處，別筑為城，因置吏士而為鄣蔽以捍寇也�！闭�，遮虜障，西漢時(shí)為了防止匈奴內侵，在居延一帶修筑了一道遮虜障，一種防御工事。
破虜將軍：指漢昭帝時(shí)中郎將范明友。當時(shí)遼東烏桓反。他帶領(lǐng)兵原，渡過(guò)遼河，平定了這次叛亂。此指唐朝守邊的將領(lǐng)。
玉靶角弓：用美玉鑲把柄的劍，用獸角裝飾的弓。玉靶：鑲玉的劍柄。借指寶劍。
珠勒原：原勒口上用寶珠裝飾，指駿原。珠勒：珠飾的原絡(luò )頭。
漢家將賜：漢朝就要賞賜。這里指唐廷就要賞賜。
霍嫖姚，即霍去病，西漢抗擊匈奴的名將，官至驃騎將軍。前后六次出擊匈奴，皆獲勝而歸，得到朝廷封賞。此處借指崔希逸�；翩我Γ骸妒酚洝ゆ我④妭鳌吩唬骸盎羧ゲ殒我πＮ��！�
賞析
“居延城外獵天驕，白草連天野火燒”，寫(xiě)居延關(guān)外長(cháng)滿(mǎn)白草的廣闊原野上燃起了熊熊獵火，吐蕃正在這里進(jìn)行打獵活動(dòng)，這是緊張局勢的一個(gè)信號。寫(xiě)打獵聲勢之盛，正是渲染邊關(guān)劍拔弩張之勢。這兩句詩(shī)很容易使人聯(lián)想起高適《燕歌行》“單于獵火照狼山”之句，古詩(shī)中常常以“獵火”來(lái)暗指戰火。
“暮云空磧時(shí)驅原，秋日平原好射雕”，進(jìn)一步描寫(xiě)吐蕃的獵手們在暮云低垂，空曠無(wú)邊的沙漠上驅原馳騁，在秋天草枯，動(dòng)物沒(méi)有遮蔽之處的平原上射獵。這一聯(lián)象兩幅生動(dòng)傳神、極具典型意義的塞上風(fēng)俗畫(huà)，寫(xiě)出吐蕃健兒那種盤(pán)原彎弓、勇猛強悍的樣子，粗豪雄放；也暗示邊情的緊急，為詩(shī)的下半部分作了鋪墊。
“護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼�！边@兩句，對仗精工，很有氣勢�！白o羌校尉”和“破虜將軍”都是漢代武官名，這里借指唐軍將士。登障堡，渡遼河，都不是實(shí)指，而是泛寫(xiě)，前者著(zhù)重說(shuō)防御，后者主要講出擊，一個(gè)“朝”字和一個(gè)“夜”字，突出軍情的緊迫，進(jìn)軍的神速，表現了唐軍昂揚奮發(fā)的士氣，雷厲風(fēng)行的作風(fēng)。此聯(lián)對軍事行動(dòng)本身沒(méi)有作具體的描寫(xiě)，而只是選取具有曲型意義的事物，作概括而又形象的敘說(shuō)，就把唐軍緊張調動(dòng)，英勇作戰，并取得勝利的情景寫(xiě)出來(lái)了，收到了詞約義豐的藝術(shù)效果。
“玉靶角弓珠勒原，漢家將賜霍嫖姚�！薄皾h家”借指唐朝，“霍嫖姚”即漢代曾作過(guò)嫖姚校尉的霍去病，借謂崔希逸。這兩句是說(shuō)，朝廷將把鑲玉柄的劍，以角裝飾的弓和戴著(zhù)珠勒口的駿原，賜給得勝的邊帥崔希逸。在詩(shī)尾才點(diǎn)出賞功慰軍的題旨，收結頗為得體。
前四句寫(xiě)邊境紛擾、戰火將起的形勢，刻畫(huà)形象，有聲有色，是實(shí)寫(xiě)；后四句便采用虛寫(xiě)，寫(xiě)唐軍針對這種緊張形勢而進(jìn)行軍事部署。此詩(shī)寫(xiě)得很有特色，它反映當前的戰斗情況，用兩相對比的寫(xiě)法，先寫(xiě)吐蕃的強悍，氣勢咄咄逼人，造成心理上的緊張；再寫(xiě)唐軍雍容鎮靜，應付裕如，有攻有守，以一種壓倒對方的凌厲氣勢奪取最后的勝利。越是渲染對方氣焰之盛，越能襯托唐軍的英勇和勝利的來(lái)之不易，最后寫(xiě)勞軍，也就順理成章，水到渠成，只須輕輕點(diǎn)染，詩(shī)旨全出。
此詩(shī)運用了對比的寫(xiě)法，前四句寫(xiě)敵人的勇悍和囂張氣焰，意在反襯出大唐守邊將士不畏強敵，敢于戰斗，敢于勝利的精神。借用“護羌校尉刀、“破遼將軍”、“霍嫖姚”典故比喻將能卒勇，比直接描寫(xiě)更能啟發(fā)讀者，更有余味之感。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)原注說(shuō)：“時(shí)為御史監察塞上作”。開(kāi)元二十五年（737），河西節度副大使崔希逸在青海戰敗吐蕃，王維以監察御史的身份，奉使出塞宣慰，這詩(shī)就寫(xiě)在此時(shí)。
王維
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè )丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，多才多藝，音樂(lè )也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
出塞原文翻譯及賞析5
出塞二首
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場(chǎng)月色寒。
城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。
翻譯
依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，出關(guān)萬(wàn)里去參加遠征的人都還未回還。
倘若曾經(jīng)能夠抵御外敵的名將還在，絕不會(huì )許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。
將軍剛跨上配了白玉鞍的駿馬出戰，戰斗結束后戰場(chǎng)上只剩下凄寒的月色。
城頭上的戰鼓聲還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里寶刀上的血跡仍然沒(méi)干。
注釋
但使：只要。
不教：不叫，不讓。教，讓。
胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。
度：越過(guò)。
陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是中國北方的屏障。
騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。
新：剛剛。
沙場(chǎng)：指戰場(chǎng)。
震：響。
賞析
其一
這是一首的邊塞詩(shī)，表達了詩(shī)人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過(guò)上安定的生活的愿望。這首詩(shī)也被稱(chēng)為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露。
詩(shī)人從描寫(xiě)景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象�！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見(jiàn)義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩(shī)人暗示，這里的戰事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò)，突出了時(shí)間的久遠。次句“萬(wàn)里長(cháng)征人未還”，“萬(wàn)里”指邊塞和內地相距萬(wàn)里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊�！叭宋催�”使人聯(lián)想到戰爭給人帶來(lái)的災難，表達了詩(shī)人悲憤的情感。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與議論為一體，直接桿發(fā)戍邊戰士鞏固邊防的愿望和保衛國家的壯志，洋溢著(zhù)愛(ài)國激情和民族自豪感。寫(xiě)得氣勢豪邁，鏗鏘有力。同時(shí)，這兩句又語(yǔ)帶諷刺，表現了詩(shī)人對朝廷用人不當和將帥腐敗無(wú)能的不滿(mǎn)。有弦外之音，使人尋味無(wú)窮。
這首詩(shī)雖然只有短短四行，但是通過(guò)對邊疆景物和征人心理的描繪，表現的內容是復雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿(mǎn)，同時(shí)又以大局為重，認識到戰爭的正義性，因而個(gè)人利益服從國家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著(zhù)愛(ài)國激情。
詩(shī)人并沒(méi)有對邊塞風(fēng)光進(jìn)行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個(gè)典型畫(huà)面來(lái)揭示士卒的內心世界。景物描寫(xiě)只是用來(lái)刻畫(huà)人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無(wú)不是融情入景，浸透了人物的感*彩。把復雜的內容熔鑄在四行詩(shī)里，深沉含蓄，耐人尋味。這首詩(shī)意境雄渾，格調昂揚，語(yǔ)言凝煉明快。
其二
第一句“騮馬新跨白玉鞍”。騮馬，長(cháng)有黑鬣的紅馬，指駿馬。新，剛剛。白玉鞍，裝飾有白玉的馬鞍。這句的順序為“新跨白玉鞍騮馬”，說(shuō)將士們飛身跨上配有白玉鞍的戰馬。寫(xiě)戰前充分準備，將士們英姿勃勃，對戰斗勝利充滿(mǎn)信心。
第二句“戰罷沙場(chǎng)月色寒”。沙場(chǎng)，原指沙漠地帶，后指戰場(chǎng)。寒，冷，凄冷。意思說(shuō)：一場(chǎng)激戰結束了，戰場(chǎng)上的月色顯得十分凄冷。作者沒(méi)有直接去寫(xiě)戰斗經(jīng)過(guò)，由準備出戰，一下寫(xiě)到戰斗結束。那么，仗打得怎么樣呢？用戰場(chǎng)上“月色寒”三字作了含蓄的表示。它不僅指夜晚天冷，連月光也寒氣逼人，還指月光映照下的戰場(chǎng)尸橫遍野，血跡斑斑，給人凄冷的感覺(jué)。說(shuō)明戰斗非常激烈、殘酷。
三、四句“城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干”。鐵鼓，用鐵皮箍著(zhù)的戰鼓，結實(shí)聲壯。猶，還。匣，刀鞘。金刀，鋼刀，古時(shí)泛指金屬為金。意思說(shuō)：戰斗雖然結束了，但城頭上催戰的鐵鼓，仿佛還在耳邊震響；將士們不由地抽出鞘里的鋼刀，鋼刀上的血跡還沒(méi)有干。這兩句寫(xiě)戰斗回顧，說(shuō)戰斗剛結束不久，將士們余興未盡，戰斗情緒還是那么高昂，心里抑制不住勝利的喜悅。這兩句寫(xiě)得非常形象生動(dòng)，使人也如同聽(tīng)到戰場(chǎng)震天動(dòng)地的鼓聲，想見(jiàn)將士們拭看鋼刀的情景，有身臨其境之感。
這首詩(shī)抒寫(xiě)自信、進(jìn)取、開(kāi)拓為特征的傳統尚武精神，風(fēng)格剛健、清新。詩(shī)人描寫(xiě)戰爭的勝利，不在于字面，而在于構成一種氣氛。詩(shī)歌選取戰斗生活的一個(gè)片段，以“騮馬”“沙場(chǎng)”“鐵鼓”“金刀”等戰爭意象串成一系列戰斗生活的畫(huà)面，戰斗的激烈與戰場(chǎng)的肅殺盡在其中。詩(shī)頭“新跨”一詞將戰士風(fēng)風(fēng)火火、迎接戰斗的激情表達得淋漓盡致，而詩(shī)尾以“血未干”這樣一幅看似血腥的場(chǎng)景描寫(xiě)戰士的內心——熱血并未因為戰斗的結束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動(dòng)地表現出戰士的颯爽英姿和激昂振奮的風(fēng)貌。
作者在這首詩(shī)中抓住戰斗剛剛結束的場(chǎng)面加以描寫(xiě)，塑造了一個(gè)英姿颯爽、勇猛善戰的將軍形象，熱情地歌頌了將士們?yōu)閲鴼沉⒐Φ挠赂揖瘛?/p>
詩(shī)人描寫(xiě)勝利，不在于字面，而在于構成一種氣氛。把戰士的颯爽英姿，激昂振奮的風(fēng)貌寫(xiě)了出來(lái)。
創(chuàng )作背景
《出塞》是王昌齡早年赴西域時(shí)所做，《出塞》是樂(lè )府舊題。組詩(shī)的第二首，《全唐詩(shī)》同時(shí)也錄入李白詩(shī)作下，作《從軍行》或《行軍》。但《李白全集校注匯釋集評》沒(méi)有《軍行》一首。歷來(lái)對此詩(shī)真實(shí)作者存有不同意見(jiàn)。
出塞原文翻譯及賞析6
后出塞五首
男兒生世間，及壯當封侯。
戰伐有功業(yè)，焉能守舊丘？
召募赴薊門(mén)，軍動(dòng)不可留。
千金買(mǎi)馬鞍，百金裝刀頭。
閭里送我行，親戚擁道周。
斑白居上列，酒酣進(jìn)庶羞。
少年別有贈，含笑看吳鉤。
朝進(jìn)東門(mén)營(yíng)，暮上河陽(yáng)橋。
落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
平沙列萬(wàn)幕，部伍各見(jiàn)招。
中天懸明月，令嚴夜寂寥。
悲笳數聲動(dòng)，壯士慘不驕。
借問(wèn)大將誰(shuí)？恐是霍嫖姚。
古人重守邊，今人重高勛。
豈知英雄主，出師亙長(cháng)云。
六合已一家，四夷且孤軍。
遂使貔虎士，奮身勇所聞。
拔劍擊大荒，日收胡馬群；
誓開(kāi)玄冥北，持以奉吾君！
獻凱日繼踵，兩蕃靜無(wú)虞。
漁陽(yáng)豪俠地，擊鼓吹笙竽。
云帆轉遼海，粳稻來(lái)東吳。
越羅與楚練，照耀輿臺軀。
主將位益崇，氣驕凌上都：
邊人不敢議，議者死路衢。
我本良家子，出師亦多門(mén)。
將驕益愁思，身貴不足論。
躍馬二十年，恐辜明主恩。
坐見(jiàn)幽州騎，長(cháng)驅河洛昏。
中夜間道歸，故里但空村。
惡名幸脫免，窮老無(wú)兒孫。
翻譯
男子漢生在這個(gè)世上，就是要在壯年的候實(shí)現自己的報負。
應當征戰邊疆，怎么可以守著(zhù)自己出生的地方呆一輩子呢？
國家招用我們的時(shí)候遠赴薊門(mén)，大軍就要走了不可以因為自己而留下。
把家里的錢(qián)財全都散盡用來(lái)裝備自己。
那樣鄉親們會(huì )為我送行，親戚朋友們把道路擠的滿(mǎn)滿(mǎn)的歡送我。
頭發(fā)花白了才有了點(diǎn)自己的功業(yè)，醉了以后看到別人年青有為才感到羞愧。
想當年霍去病出征，卻只能面帶苦笑看著(zhù)自己的武器。
清晨，我到東門(mén)營(yíng)報到，傍晚，就開(kāi)拔到了河陽(yáng)橋上。
晚霞映照迎風(fēng)招展的軍旗，戰馬與蕭蕭朔風(fēng)呼應嘶鳴。
一望無(wú)際的沙原排列著(zhù)無(wú)數行軍帳幕，行伍首領(lǐng)各自召集手下的'士兵。
夜空中，高高懸掛朗朗明月，軍令森嚴，整個(gè)營(yíng)地寂然無(wú)聲。
幾聲悲咽的茄聲劃破長(cháng)空，從軍壯士神情肅然，失去了往日驕縱之情。
借問(wèn)統領(lǐng)軍隊的大將是誰(shuí)？大概又是一個(gè)嫖姚校尉霍去病。
古代的將軍重視守衛邊疆，如今的邊將卻只重高官厚祿。
哪里料得到皇帝偏又好武，出征的軍隊綿亙不斷，漫卷長(cháng)空。
當今全國既已統一，就沒(méi)有出師必要，這樣卻還要孤軍深入。
使得戰士們都是為了統治者的企圖而拼命。
在窮荒之地拔劍練習作戰，每天征收成群的戰馬。
將軍發(fā)誓要開(kāi)發(fā)極北的地方，對吾皇效忠心。
捷報不斷傳來(lái)，其實(shí)是虛報邀賞，因為是奚族與契丹本無(wú)寇警。
漁陽(yáng)郡尚武，多豪士俠客，此豪俠之地，成天鼓樂(lè )轟隆。
渤海上船只鼓帆前進(jìn)，那是裝載來(lái)自東吳的糧食。
還有越羅與楚練，其光彩照耀得人身都發(fā)光。
主將的地位更崇高，氣焰更囂張，都不把朝廷放在眼里。
邊疆之人不敢議論，有敢議論告發(fā)的死無(wú)葬身之地。
我本來(lái)出身良家，懂得許多門(mén)道，揣知主將有叛逆的可能，所以不敢跟從。
主將驕矜增加了我的憂(yōu)慮，榮華富貴已不值得一說(shuō)。
躍馬橫刀二十年，擔心的是辜負了明主的恩情。
眼看幽州叛軍長(cháng)驅直入，洛陽(yáng)即將淪陷。
于是半夜里抄小路逃回家，可是故鄉已經(jīng)變成了空村。
我幸虧沒(méi)有背上叛逆的罪名，如今孤身一人，沒(méi)有兒孫。
注釋
召募：這時(shí)已實(shí)行募兵制的“擴騎”。薊門(mén)，點(diǎn)明出塞的地點(diǎn)。其地在今北京一帶，當時(shí)屬漁陽(yáng)節度使安祿山管轄。
道周：即道邊。
斑白：是發(fā)半白，泛指老人。居上列，即坐在上頭。
酒酣：是酒喝到一半的時(shí)候。庶羞，即萊肴。白居易詩(shī)“人老意多慈”，老人送別，只希望小伙子能多吃點(diǎn)。
別有贈：即下句的“吳鉤”�！皠e”字對上文“庶羞”而言。
吳鉤：春秋時(shí)吳王闔閭所作之刀，后通用為寶刀名。深喜所贈寶刀，暗合自己“封侯”的志愿，所以“含笑”而細玩。
東門(mén)營(yíng)：洛陽(yáng)東面門(mén)有“上東門(mén)”，軍營(yíng)在東門(mén)，故曰“東門(mén)營(yíng)”。由洛陽(yáng)往薊門(mén)，須出東門(mén)。這句點(diǎn)清徵兵的地方。
河陽(yáng)橋：在河南孟津縣，是黃河上的浮橋，晉杜預所造，為通河北的要津。
大旗：大將所用的紅旗。
幕：帳幕。列，是整齊的排列著(zhù)。這些帳幕都有一定的方位和距離。
悲笳：靜營(yíng)之號，軍令既嚴，笳聲復悲，故慘不驕。
嫖姚：指西漢大將霍去病�！版我Α蓖柏庖Α�，霍去病曾以“嫖姚校尉”一戰成名。
古人、今人：都指邊將說(shuō)。重高勛，即貪圖功名。
亙：是綿亙不斷。
且：尚也。跟上句“已”字對照。
遂使：于是使得。承上“且孤軍”來(lái)，貔，音琵，即貔貅，猛獸，這里比喻戰士。邊將貪功，人主好武，這就使得戰士們?yōu)榱私y治者的企圖而拼命。勇，
是勇往：所聞，是指地方說(shuō)的，即下文的“大荒”“玄冥”�！稘h書(shū)·張騫傳》：“天子（武帝）既聞大宛之屬多奇物，乃發(fā)間使，數道并出。漢使言大宛有善馬，天子既好宛馬，聞之甘心，使壯上車(chē)令等持千金以請宛王善馬�！奔创恕八劇倍值谋疽�。
大荒：猶窮荒，過(guò)去所謂“不毛之址”。
玄冥：傳說(shuō)是北方水神，這里代表極北的地方。
兩蕃：是奚與契丹；靜無(wú)虞，本無(wú)寇警。
漁陽(yáng)：郡名，今河北薊縣一帶。其地尚武，多豪士俠客，故曰豪俠地。
遼海：即渤海，粳音庚，晚熟而不黏的稻。來(lái)東吳，來(lái)自東吳。
主將：即安祿山。天寶七載祿山賜鐵券，
封柳城郡公：九載，進(jìn)爵東平郡王，節度使封王，從他開(kāi)始。
上都：指京師，即朝廷。凌，凌犯，目無(wú)朝廷。
多門(mén)：許多門(mén)道，有多次意。
益：是增益，“思”字照過(guò)去讀法應作去聲，愁思，即憂(yōu)慮，是名詞。
躍馬：指身貴，兼含從軍意。
坐見(jiàn)：有二義：一指時(shí)間短促，猶行見(jiàn)、
立見(jiàn)：一指無(wú)能為力，
只是眼看著(zhù)：這里兼含二義。長(cháng)驅?zhuān)云湟�。河洛昏，指洛�?yáng)行將淪陷。當時(shí)安祿山所部皆天下精兵。
間道歸：抄小路逃回家。
惡名：是叛逆之名，祿山之亂，帶有民族矛盾性質(zhì)，這個(gè)士兵不肯背叛，是完全值得肯定的。
注釋
上句“有”字喑含諷意，揭出功業(yè)的罪惡本質(zhì)�！芭f丘”猶“故園”，即“老家”。
召募，這時(shí)已實(shí)行募兵制的“擴（音廓）騎”。薊門(mén)，點(diǎn)明出塞的地點(diǎn)。其地在今北京一帶，當時(shí)屬漁陽(yáng)節度使安祿山管轄。
這兩句模仿《木蘭詩(shī)》的“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍轅”的句法。
道周，即道邊。
斑白，是發(fā)半白，泛指老人。居上列，即坐在上頭。
酒酣，是酒喝到一半的時(shí)候。庶羞，即萊肴。白居易詩(shī)“人老意多慈”，老人送別，只希望小伙子能多吃點(diǎn)。
別有贈，即下句的“吳鉤”�！皠e”字對上文“庶羞”而言。
吳鉤，春秋時(shí)吳王闔閭所作之刀，后通用為寶刀名。深喜所贈寶刀，暗合自己“封侯”的志愿，所以“含笑”而細玩。
洛陽(yáng)東面門(mén)有“上東門(mén)”，軍營(yíng)在東門(mén)，故曰“東門(mén)營(yíng)”。由洛陽(yáng)往薊門(mén)，須出東門(mén)。這句點(diǎn)清徵兵的地方。
河陽(yáng)橋在河南孟津縣，是黃河上的浮橋，晉杜預所造，為通河北的要津。
大旗，大將所用的紅旗�！锻ǖ洹肪硪话偎氖耍骸瓣悾嚕⿲㈤T(mén)旗，各任所色，不得以紅，恐亂大將�！边@兩句也是杜甫的名句，因為抓住了事物的特徵，故能集中地表現出那千軍萬(wàn)馬的壯闊軍容，下句化用《詩(shī)經(jīng)》的“蕭蕭馬鳴”，加一“風(fēng)”字，覺(jué)全局部動(dòng)，颯然有關(guān)塞之。
幕，帳幕。列，是整齊的排列著(zhù)。這些帳幕都有一定的方位和距離。
因為要宿營(yíng)，所以各自集合各自的部隊。
因軍今森嚴，故萬(wàn)幕無(wú)聲，只見(jiàn)明月高掛無(wú)中。上句也是用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托“令嚴”的。
悲笳，靜營(yíng)之號，軍令既嚴，笳聲復悲，故慘不驕。
大將，指召募統軍之將�！版我Α蓖柏庖Α�，漢武帝時(shí)，霍去病為嫖姚校尉，嘗從大將軍衛青出塞，故以為比。
“古人”“今人”都指邊將說(shuō)。重高勛，即貪圖功名�！段粲巍吩�(shī)所謂“將帥望三臺”。因貪功名，故邊疆多事。
邊將貪功，本該制止，偏又皇帝好武，所以說(shuō)“豈知”。有怪嘆之意�！皝儭笔蔷d亙不斷。
天地四方為“六合”，這里指全國范圍以?xún)�，全國既已統一，便無(wú)出師必要，但還要孤軍深入，故用一“且”字。且，尚也。跟上句“已”字對照。
遂使，于是使得。承上“且孤軍”來(lái)，貔，音琵，即貔貅，猛獸，這里比喻戰士。邊將貪功，人主好武，這就使得戰士們?yōu)榱私y治者的企圖而拼命。勇，是勇往：所聞，是指地方說(shuō)的，即下文的“大荒”“玄冥”�！稘h書(shū)：張騫傳》：“天子（武帝）既聞大宛之屬多奇物，乃發(fā)間使，數道并出。漢使言大宛有善馬，天子既好宛馬，聞之甘心，使壯上車(chē)令等持千金以請宛王善馬�！奔创恕八劇倍值谋疽�。
大荒，猶窮荒，過(guò)去所謂“不毛之址”。
《安祿山事跡》：“祿山包藏渦心，畜單于護真大馬習戰斗者數萬(wàn)匹�！痹�(shī)句當指此。
玄冥，傳說(shuō)是北方水神，這里代表極北的地方。這兩句要善于體會(huì )，因為表面上好像是對皇帝效忠，其實(shí)是諷刺，正如沈德潛說(shuō)的：“玄冥北，豈可開(kāi)乎？”
上既好武，下自貪功，故奏捷日至�！锻ㄨb》二百一十七：“天寶十三載四月祿山奏擊奚破之，虜其王。十四載四月奏破奚、契丹�！�
點(diǎn)破“獻凱”只是虛報邀賞。兩蕃，是奚與契丹；靜無(wú)虞，本無(wú)寇警。
漁陽(yáng)：郡名，今河北薊縣一帶。其地尚武，多豪士俠客，故日豪俠地。
遼海，即渤海，粳音庚，晚熟而不黏的稻。來(lái)東吳，來(lái)自東吳。
周代封建社會(huì )把人分成十等：王、公、大夫、士、皂、輿、隸、僚、仆、臺。這里泛指安祿山豢養的爪牙和家僮。羅和練都有光彩，故曰“照耀”。這以上幾句，寫(xiě)祿山濫賞以結人心�！锻ㄨb》（同上）：“天寶十三載二月，祿山奏所部將士勛效甚多，乞超資加賞，于是除將軍者五百余人，中郎將者二千余人。祿山欲反，故先以此收眾心也�！奔雌涫�。
主將，即安祿山。天寶七載祿山賜鐵券，封柳城郡公：九載，進(jìn)爵東平郡王，節度使封王，從他開(kāi)始。
上都，指京師，即朝廷。凌，凌犯，目無(wú)朝廷。
寫(xiě)祿山一方面又用恐怖手段來(lái)俯制眾口，當時(shí)本有人告安祿山反，玄宗為了表示信任，反將告發(fā)的人縛送祿山，因之“道路相目，無(wú)敢言者�！保ㄒ�(jiàn)《祿山事跡》）
是良家子，故不肯從逆：出師多門(mén)，故能揣知主將心事。二句是下文張本，多門(mén)，許多門(mén)道，有多次意。
益，是增益，“思”字照過(guò)去讀法應作去聲，愁思，即憂(yōu)慮，是名詞。
所憂(yōu)在國家，放覺(jué)身貴上不值一說(shuō)。下二句正申“不足論”。
躍馬，指身貴，兼含從軍意，劉孝標《自序》：“敬通（馮衍）當更始之世，手握兵符：躍馬食肉�！�
坐見(jiàn)，有二義：一指時(shí)間短促，猶行見(jiàn)、立見(jiàn)：一指無(wú)能為力，只是眼看著(zhù)：這里兼含二義。長(cháng)驅?zhuān)云湟�。河洛昏，指洛�?yáng)行將淪陷。當時(shí)安祿山所部皆天下精兵。
間讀去聲，間道歸，抄小路逃回家。
這句直照應到第一首。初辭家時(shí)，進(jìn)庶羞的老者，贈吳鉤的少年，都不見(jiàn)了，一切都完蛋了。
惡名，是叛逆之名，祿山之亂，帶有民族矛盾性質(zhì)，這個(gè)士兵不肯背叛，是完全值得肯定的。
創(chuàng )作背景
《后出塞五首》當作于公元755年（唐玄宗天寶十四載）冬，安祿山反唐之初。目的在于通過(guò)一個(gè)脫身歸來(lái)的士兵的自述，大聲疾呼的揭露安祿山的反唐真相，叫唐明皇快快清醒過(guò)來(lái)，并指出養成祿山反叛的原因，即在于他自己的好大喜功，過(guò)寵邊將，以致祿山得以邊功市寵、形成養虎貽患。
鑒賞
《后出塞五首》組詩(shī)敘寫(xiě)開(kāi)元（713—741）天寶（742—756）年間一位軍士從應募赴軍到只身脫逃的經(jīng)歷，通過(guò)一個(gè)人的遭遇深刻反映了天寶之變的“釀亂期”的歷史真實(shí)。
自開(kāi)元中玄宗改府兵制為募兵制，兵農分離，出現了職業(yè)兵。德宗時(shí)李泌論募兵制是禍亂的根源，說(shuō)這種應募的兵士，既非土著(zhù)，又無(wú)宗族，重賞賜而輕生�！逗蟪鋈迨住分魅斯沁@樣一個(gè)應募者形象。一無(wú)牽掛的漢子，樂(lè )意當兵吃糧。詩(shī)中提到相贈吳鉤的“少年”，當屬唐詩(shī)中常常寫(xiě)到的少年游俠一類(lèi)人物。物以類(lèi)聚，此詩(shī)主人公也應是這一類(lèi)人物。組詩(shī)第一首系主人公自敘應募動(dòng)機及辭家盛況；第二首敘赴軍途中情事，尚歸美主將；第三首是詩(shī)人的議論；第四首則揭露薊門(mén)主將的驕橫；第五首則寫(xiě)逃離軍旅的經(jīng)過(guò)。此組詩(shī)的突出成就，便在塑造了一個(gè)“典型環(huán)境中的典型形象”。對此詩(shī)的賞析，便應圍繞這一中心來(lái)進(jìn)行。
一度懷著(zhù)功名萬(wàn)里雄心的軍士后來(lái)逃歸，其逃離的動(dòng)機，詩(shī)中說(shuō)得很清楚，是由于他在薊門(mén)軍中看到“主將”（當指安祿山）日益驕橫、目中無(wú)君，而朝廷一味姑息養奸“主將位益崇，氣驕凌上都，邊人不敢議，議者死路衢”，自己本為效忠國家而來(lái)（“誓開(kāi)玄冥北，持以奉吾君”），不料卻上了“賊船”，“坐見(jiàn)幽州騎，長(cháng)驅河洛昏”，因而三十六計，走為上計了。
詩(shī)一開(kāi)始就講得很明白，主人公赴邊的目的就是追求“封侯”，“首章便作高興語(yǔ)，往從驕帥者，賞易邀，功易就也�！保ㄆ制瘕垼┐巳苏堑谌姿^“重高勛”的“今人”、“奮身勇所聞”的“貔虎士”中的一員�！鞍蝿舸蠡�，日收胡馬群；誓開(kāi)玄冥北，持以奉吾君”，也正屬于這類(lèi)人物的夸耀口吻。從第一首“男兒生世間，及壯當封侯”到第五首“躍馬二十年，恐辜明主恩”的表白，可見(jiàn)主人公求取功名封賞的思想是一貫的，并未發(fā)生何種轉變�！肮湃酥厥剡叀绷�，不能理解為詩(shī)中人思想的轉變，而只能理解為詩(shī)人自己對時(shí)事的評議，或者說(shuō)它們恰恰是詩(shī)人對筆下人物思想、行動(dòng)的一種批判。說(shuō)這是杜甫微露本相的地方還不夠，應該說(shuō)這是作者直接激揚文字，站出來(lái)表態(tài)。這種夾敘夾議的手法，在杜甫詩(shī)中原是并不罕見(jiàn)的。
據《通典》稱(chēng)：“國家開(kāi)元天寶之際，宇內謐如，邊將邀寵，竟圖勛伐，西陲青海之戍，東北天門(mén)之師，磧西怛羅之戰，云南渡滬之役，沒(méi)入異域數十萬(wàn)人，向無(wú)幽寇內侮，天下四征未息，離潰之勢，豈可量邪！”當時(shí)的邊境戰爭，唐玄宗好戰固然是一個(gè)原因；兵制的改變，也同樣是個(gè)重要原因。府兵原是寓兵于農的一種兵制，將帥不能擁兵自重，故唐朝前期沒(méi)有武夫割據事件。而募兵之行，誠如李泌所說(shuō)，應募兵士多是不事生產(chǎn)的亡命之徒，他們貪功重賞，形成軍中好戰心理。上自朝廷，下至士兵，互相影響，正是“豈知英雄主，出師亙長(cháng)云。六合已一家，四夷但孤軍。遂使貔虎士，奮身勇所聞�！睂η治赅弴呐d趣隨戰爭的進(jìn)行愈來(lái)愈濃厚，野心的將帥也就得到長(cháng)成羽翼的機會(huì )。
《后出塞五首》就藝術(shù)地再現了這一特定時(shí)代的歷史生活。詩(shī)中主人公正是募兵制下一個(gè)應募兵的典型形象。他既有應募兵通常有的貪功戀戰心理，又有國家民族觀(guān)念。他為立功封爵而赴邊，又為避叛逆的“惡名”而逃走。組詩(shī)在歡慶氣氛中開(kāi)頭，凄凄涼涼地結尾，是一出個(gè)人命運的悲劇。
出塞原文翻譯及賞析7
原文：
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
譯文
依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰萬(wàn)里征夫未回還。
倘若龍城的飛將李廣如今還在，一定不會(huì )讓敵人的鐵蹄踏過(guò)陰山。
韻譯
依舊是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān)，
征戰長(cháng)久延續萬(wàn)里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，
絕不許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。
注釋
但使：只要。
龍城：龍城是匈奴祭天集會(huì )的地方。飛將：指漢朝名將李廣而言，匈奴畏懼他的神勇，特稱(chēng)他為“飛將軍”。
龍城飛將：《漢書(shū)·衛青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛青為車(chē)騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數百�；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地），縱觀(guān)李廣一生主要的時(shí)間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊。
教：令，使。
胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。
度：越過(guò)。
陰山：位于今內蒙古中部及河北北部。昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。
賞析：
這是一首著(zhù)名的邊塞詩(shī)，表達了詩(shī)人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過(guò)上安定的生活的愿望。
詩(shī)人從描寫(xiě)景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象�！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見(jiàn)義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩(shī)人暗示，這里的戰事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò)，突出了時(shí)間的久遠。次句“萬(wàn)里長(cháng)征人未還”，“萬(wàn)里”指邊塞和內地相距萬(wàn)里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊�！叭宋催�”使人聯(lián)想到戰爭給人帶來(lái)的災難，表達了詩(shī)人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩(shī)人寄希望于有才能的將軍�！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山�！碧热艄ヒu龍城的衛青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山�！褒埑恰敝钙嬉u匈奴圣地龍城的名將衛青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣�！褒埑秋w將”并不只一人，實(shí)指李衛，更是借代眾多漢朝抗匈名將�！安唤獭�，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵�！岸汝幧健�，跨過(guò)陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫(xiě)得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。
這首詩(shī)著(zhù)重表現的是對敵人的蔑視；是對國家的忠誠，是一種勇往超前、無(wú)所畏懼的氣概。前兩句寫(xiě)皎潔的明月和雄偉的城關(guān)，既引起了人們對歷史上無(wú)數次侵略戰爭的回憶，又是今天將士們馳騁萬(wàn)里、浴血奮戰的歷史見(jiàn)證。后兩句用漢代的名將衛青李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰斗精神。這首詩(shī)由古到今，有深沉的歷史感，場(chǎng)面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿(mǎn)了強烈的愛(ài)國精神和豪邁的英雄氣概。
這首詩(shī)被稱(chēng)為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王昌齡詩(shī)《出塞》兩首，本詩(shī)是第一首。
《出塞》應當是王昌齡早年赴西域時(shí)所做，《出塞》是樂(lè )府舊題。王昌齡所處的時(shí)代，正值盛唐，這一時(shí)期，唐在對外戰爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，故邊塞詩(shī)人的作品中，多能體現一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。同時(shí)，頻繁的邊塞戰爭，也使人民不堪重負，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。同時(shí)期杜甫的《兵車(chē)行》可以作為參考。邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物，也是最能體現國運盛衰的作品。詩(shī)評家常稱(chēng)贊“盛唐之音”，邊塞詩(shī)正是構成“盛唐之音”內容的一個(gè)基本方面。邊塞詩(shī)題材的興起，是與詩(shī)人們的生活范圍有所擴展緊密關(guān)聯(lián)的。從邊塞詩(shī)中，我們看到詩(shī)人的眼界開(kāi)闊了，詩(shī)歌的意境拓展了，詩(shī)歌的內容更顯得異彩紛呈。有對建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長(cháng)，勝作一書(shū)生”（楊炯）；有報效國家的激情：“誓欲成名報國，羞將開(kāi)口論勛”（張說(shuō)）。不少詩(shī)人在塞外軍營(yíng)生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩(shī)中的內容幾乎涉及到了邊塞生活的各個(gè)方面：有寫(xiě)出征士兵的鄉愁和家中妻子的離恨；有表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷；有反映帝王黷武開(kāi)邊的不滿(mǎn)和對將軍貪功起釁的怨恨；有陳述久戍邊關(guān)對家鄉和親人的懷念；有驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光……我們在閱讀這些詩(shī)歌時(shí)，要能夠區別每首詩(shī)作思想內容上的細微差別。比如岑參的邊塞詩(shī)，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂(lè )觀(guān)精神為其基本特征，更多地描寫(xiě)邊塞生活的豐富多彩。他也寫(xiě)過(guò)一些在邊塞懷土思親的詩(shī)歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安�！笔虑殡m小，情意深厚。同時(shí)，我們還要體會(huì )到，躍動(dòng)于邊塞詩(shī)中的種種矛盾：慷慨從戎和久戍思鄉的矛盾；衛國激情和艱苦生活的矛盾；痛恨庸將和獻身精神的矛盾等等。
這首詩(shī)通過(guò)對歷史的回顧和對漢代抗匈名將的懷念，指責了詩(shī)人所處時(shí)代守邊將領(lǐng)的無(wú)能，盼望出現良將，驅逐敵人，保住邊疆。首句從秦漢時(shí)的月色和關(guān)塞寫(xiě)起，點(diǎn)名月色、關(guān)塞依舊，但時(shí)光流逝，朝代變遷，長(cháng)期邊防戰爭給人民和將士帶來(lái)無(wú)限災難與痛苦。在描寫(xiě)景物中，給予了深厚的感情。后兩句采用以古諷今的手法，借古代名將來(lái)諷刺當今邊將的無(wú)能，語(yǔ)意含蓄，情感深沉。詩(shī)中充滿(mǎn)關(guān)心國家安危的愛(ài)國激情。
評價(jià)全詩(shī)反映了作者對駐守邊疆的將士們久征未歸的同情，也表達了詩(shī)人希望朝廷起任良將，早日平息邊塞戰爭，使國家得到安寧，人民過(guò)上安定生活的美好心愿的愛(ài)國之情。
這首詩(shī)表達了詩(shī)人對守邊戰士的同情以及對安定、和平生活的向往。
這是一首慨嘆邊戰不斷，國無(wú)良將的邊塞詩(shī)。詩(shī)的首句最耐人尋味。說(shuō)的是此地漢關(guān)，明月秦時(shí)，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫(xiě)征人未還，多少兒男戰死沙場(chǎng)，留下多少悲劇。三、四句寫(xiě)出千百年來(lái)人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現，平息胡亂，安定邊防。全詩(shī)以平凡的語(yǔ)言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實(shí)不過(guò)分。（劉建勛）
賞析二：
這是一首名作，明代詩(shī)人李攀龍曾經(jīng)推獎它唐人七絕的壓卷之作。清沈德潛《說(shuō)詩(shī)ㄧ語(yǔ)》說(shuō)：“‘秦時(shí)明月’一章，前人推獎之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重‘至今人說(shuō)李將軍’也。防邊筑城，起于秦漢，明月屬秦，關(guān)屬漢，詩(shī)中互文�！彼@段話(huà)批評李攀龍只知推獎此詩(shī)而未言其妙，可是他自己也只是說(shuō)明了全詩(shī)的主旨，并沒(méi)有點(diǎn)出作者的匠心。
沈氏歸納的全詩(shī)的主旨基本是對的，但這個(gè)主旨的思想是很平凡的。為什么這樣平凡的思想竟能寫(xiě)成為一首壓卷的絕作呢？原來(lái)，這首詩(shī)里，有一句最美最耐人尋味的詩(shī)句，即開(kāi)頭第一句：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。這句詩(shī)有什么妙處呢？得從詩(shī)題說(shuō)起。此詩(shī)題名《出塞》，一望而知是一首樂(lè )府詩(shī)。樂(lè )府詩(shī)是要譜成樂(lè )章、廣泛傳唱的，為入譜傳唱的需要，詩(shī)中就往往有一些常見(jiàn)習用的詞語(yǔ)。王昌齡這首詩(shī)也不例外。你看這開(kāi)頭一句中的“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞，正是有關(guān)邊塞的樂(lè )府詩(shī)里很常見(jiàn)的詞語(yǔ)。？獨指集
橫吹曲辭》里不是就有《關(guān)山月》嗎？《樂(lè )府解題》說(shuō)：“關(guān)山月，傷離別也�！睙o(wú)論征人思家，思婦懷遠，往往都離不了這“關(guān)”和“月”兩個(gè)字�！瓣P(guān)山三五月，客子憶秦川”（徐陵《關(guān)山月》），“關(guān)山夜月明，秋色照孤城”（王褒《關(guān)山月》），“關(guān)山萬(wàn)里不可越，誰(shuí)能坐對芳菲月”（盧思道《從軍行》），“
隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》），例子舉不勝舉�？辞暹@一點(diǎn)之后，你就明白這句詩(shī)的新鮮奇妙之處，就是在“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞之前增加了“秦”、“漢”兩個(gè)時(shí)間性的限定詞。
這樣從千年以前、萬(wàn)里之外下筆，自然形成了一種雄渾蒼茫的獨特的意境，借用前代評詩(shī)慣用的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是“發(fā)興高遠”，使讀者把眼前明月下的邊關(guān)同秦代筑關(guān)備胡，漢代在關(guān)內外與胡人發(fā)生一系列戰爭的悠久歷史自然聯(lián)系起來(lái)。這樣一來(lái)，“萬(wàn)里長(cháng)征人未還”，就不只是當代的人們，而是自秦漢以來(lái)世世代代的人們共同的悲��；希望邊境有“不教胡馬度陰山”的“龍城飛將”，也不只是漢代的人們，而是世世代代人們共同的愿望。平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著(zhù)首句“秦”、“漢”這兩個(gè)時(shí)間限定詞的出現而顯示出很不平凡的意義。這句詩(shī)聲調高昂，氣勢雄渾，也足以統攝全篇。詩(shī)歌之美，詩(shī)歌語(yǔ)言之美，往往就表現在似乎很平凡的字上，或者說(shuō)，就表現在把似乎很平凡的字用在最確切最關(guān)鍵的地方。而這些地方，往往又最能體現詩(shī)人高超的藝術(shù)造詣。（廖仲安）
出塞原文翻譯及賞析8
出塞二首
王昌齡〔唐代〕
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場(chǎng)月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
譯文
依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，出關(guān)萬(wàn)里去參加遠征的人都還未回還。倘若曾經(jīng)能夠抵御外敵的名將還在，絕不會(huì )許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。
將軍剛跨上配了白玉鞍的駿馬出戰，戰斗結束后戰場(chǎng)上只剩下凄寒的月色。城頭上的戰鼓聲還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里寶刀上的血跡仍然沒(méi)干。
注釋
但使：只要。
龍城飛將：《漢書(shū)·衛青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛青為車(chē)騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數百�；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地），縱觀(guān)李廣一生主要的時(shí)間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊。
不教：不叫，不讓。教，讓。
胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。
度：越過(guò)。在漫長(cháng)的邊防線(xiàn)上，戰爭一直沒(méi)有停止過(guò)，去邊防線(xiàn)打仗的戰士也還沒(méi)有回來(lái)。要是攻襲龍城的大將軍衛青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會(huì )讓敵人的軍隊翻過(guò)陰山。
陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是中國北方的屏障。
騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。
新：剛剛。
沙場(chǎng)：指戰場(chǎng)。
震：響。
賞析
第一句“騮馬新跨白玉鞍”。騮馬，長(cháng)有黑鬣的紅馬，指駿馬。新，剛剛。白玉鞍，裝飾有白玉的馬鞍。這句的順序為“新跨白玉鞍騮馬”，說(shuō)將士們飛身跨上配有白玉鞍的戰馬。寫(xiě)戰前充分準備，將士們英姿勃勃，對戰斗勝利充滿(mǎn)信心。
第二句“戰罷沙場(chǎng)月色寒”。沙場(chǎng)，原指沙漠地帶，后指戰場(chǎng)。寒，冷，凄冷。意思說(shuō)：一場(chǎng)激戰結束了，戰場(chǎng)上的月色顯得十分凄冷。作者沒(méi)有直接去寫(xiě)戰斗經(jīng)過(guò)，由準備出戰，一下寫(xiě)到戰斗結束。那么，仗打得怎么樣呢？用戰場(chǎng)上“月色寒”三字作了含蓄的表示。它不僅指夜晚天冷，連月光也寒氣逼人，還指月光映照下的戰場(chǎng)尸橫遍野，血跡斑斑，給人凄冷的感覺(jué)。說(shuō)明戰斗非常激烈、殘酷。
三、四句“城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干”。鐵鼓，用鐵皮箍著(zhù)的戰鼓，結實(shí)聲壯。猶，還。匣，刀鞘。金刀，鋼刀，古時(shí)泛指金屬為金。意思說(shuō)：戰斗雖然結束了，但城頭上催戰的鐵鼓，仿佛還在耳邊震響；將士們不由地抽出鞘里的鋼刀，鋼刀上的血跡還沒(méi)有干。這兩句寫(xiě)戰斗回顧，說(shuō)戰斗剛結束不久，將士們余興未盡，戰斗情緒還是那么高昂，心里抑制不住勝利的喜悅。這兩句寫(xiě)得非常形象生動(dòng)，使人也如同聽(tīng)到戰場(chǎng)震天動(dòng)地的鼓聲，想見(jiàn)將士們拭看鋼刀的情景，有身臨其境之感。
這首詩(shī)抒寫(xiě)自信、進(jìn)取、開(kāi)拓為特征的傳統尚武精神，風(fēng)格剛健、清新。詩(shī)人描寫(xiě)戰爭的勝利，不在于字面，而在于構成一種氣氛。詩(shī)歌選取戰斗生活的一個(gè)片段，以“騮馬”“沙場(chǎng)”“鐵鼓”“金刀”等戰爭意象串成一系列戰斗生活的畫(huà)面，戰斗的激烈與戰場(chǎng)的肅殺盡在其中。詩(shī)頭“新跨”一詞將戰士風(fēng)風(fēng)火火、迎接戰斗的激情表達得淋漓盡致，而詩(shī)尾以“血未干”這樣一幅看似血腥的場(chǎng)景描寫(xiě)戰士的內心——熱血并未因為戰斗的結束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動(dòng)地表現出戰士的颯爽英姿和激昂振奮的風(fēng)貌。
作者在這首詩(shī)中抓住戰斗剛剛結束的場(chǎng)面加以描寫(xiě)，塑造了一個(gè)英姿颯爽、勇猛善戰的將軍形象，熱情地歌頌了將士們?yōu)閲鴼沉⒐Φ挠赂揖瘛?/p>
詩(shī)人描寫(xiě)勝利，不在于字面，而在于構成一種氣氛。把戰士的颯爽英姿，激昂振奮的風(fēng)貌寫(xiě)了出來(lái)。
王昌齡
王昌齡 (698— 756），字少伯，河東晉陽(yáng)（今山西太原）人。盛唐著(zhù)名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書(shū)省校書(shū)郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開(kāi)元末返長(cháng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(cháng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著(zhù)，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)（亦有“詩(shī)家天子王江寧”的說(shuō)法）。
出塞原文翻譯及賞析9
忽聞天上將，關(guān)塞重橫行。
始返樓蘭國，還向朔方城。
黃金裝戰馬，白羽集神兵。
星月開(kāi)天陣，山川列地營(yíng)。
晚風(fēng)吹畫(huà)角，春色耀飛旌。
寧知班定遠，猶是一書(shū)生。
翻譯
忽聽(tīng)得天上降下將軍，在邊塞再次縱橫馳騁。
剛剛從樓蘭之國歸來(lái)，馬上又奔向朔方邊城。
戰馬披掛上黃金鎧甲，白羽旗下召集了神兵。
按星月分布擺開(kāi)天陣，據山川形勢排列地營(yíng)。
晚風(fēng)吹來(lái)軍中的號角，春光耀眼軍旗在飛動(dòng)。
哪里知道定遠侯班超，他原來(lái)還是一介書(shū)生。
注釋
天上將：形容將領(lǐng)用兵神奇。
橫行：比喻所向無(wú)敵。
樓蘭國：漢代西域的一個(gè)國家，故址在今新疆羅布泊西若羌縣一帶，后改名鄯善。
還：迅速。
朔方：漢武帝時(shí)置郡，故址在今內蒙古杭錦旗西北。
白羽：指白旄，一作用白旄牛尾裝飾竿頂的旗。
“星月”二句：贊美這位將軍精通兵法，能夠根據天象以及地形布置陣營(yíng)。
畫(huà)角：古代軍中號角。
飛旌：即飄揚的軍旗。
班定遠：東漢班超，本是書(shū)生，明帝時(shí)投筆從戎，出使西域，留滯三十一年，使西域五十多國歸屬漢朝，以功封定遠侯�！逗鬂h書(shū)》有傳。
賞析
由詩(shī)題可知，這是一首唱和之作。有位將軍再度出塞，姓陸的縣令寫(xiě)詩(shī)贈別，詩(shī)人遵循該詩(shī)原韻，運用描寫(xiě)、想象、夸張等多種藝術(shù)手段，熱烈頌揚了將軍的愛(ài)國精神。
詩(shī)人一落筆就以“忽聞”兩字表達了意想不到的驚嘆，同時(shí)，又用“天上將”盛贊了將軍的神武智勇。為下文寫(xiě)他再次馳騁疆場(chǎng)的壯舉作了鋪墊。三、四句，緊承第二句，以“始返”與“還向”相呼應，簡(jiǎn)潔流暢地表現了將軍的西征北戰，奔馳不息。他剛從遙遠的“樓蘭國”返回，現在又要奔赴數千里之外的“朔方城”。但是為了安邦御敵，這個(gè)以赫赫戰功贏(yíng)得天將之稱(chēng)的將軍急國家之所急，不貪圖安逸享樂(lè )，品德非常高尚。
“黃金裝戰馬”以下六句，是設想將軍再度出塞后的戰斗生活，詩(shī)中沒(méi)有表現軍旅的艱辛，也沒(méi)有渲染戰斗的激烈悲壯，而是突出表現了將軍的指揮才能，刻劃了一個(gè)威儀堂堂、諳熟六韜，足智多謀、善于用兵的統帥形象。他騎著(zhù)黃金裝飾的戰馬，揮動(dòng)系有白旄牛尾的令旗，調集威武神勇的士兵，排列成像星空一樣壯觀(guān)神秘的軍陣，又借山川之便巧妙地安置了營(yíng)寨。接著(zhù)，詩(shī)人又以“晚風(fēng)吹畫(huà)角，春色耀飛旌”暗示征戰的必勝。嘹亮的號角聲和軍旗上閃耀的春色透露，全軍士氣十分高昂，大捷在望。將軍的神武，也借這兩句氛圍描寫(xiě)得到了渲染烘托。在這六句中，詩(shī)人分別使用了“裝”、“集”、“開(kāi)”、“列”、“吹”、“耀”六個(gè)動(dòng)詞，把戰馬、令旗、神兵、星月、山川、畫(huà)角、軍旗、晚風(fēng)、春色交織在一起，生動(dòng)地再現了英勇雄壯、聲勢震天的軍陣場(chǎng)景，大大增強了全詩(shī)的形象性和藝術(shù)感染力。
末二句：“寧知班定遠，猶是一書(shū)生”，借東漢班超投筆從戎，平寇立功，封定遠侯的事例，肯定書(shū)生出身的將軍定會(huì )建立名垂青史的功業(yè)。詩(shī)人先用反詰詞“寧知”領(lǐng)起，于后又以“猶是釋疑”，避免了平鋪直敘，表達了對將軍的殷切期望。
此詩(shī)氣勢激昂雄健，體現出一種蒸蒸日上的初唐氣象。詩(shī)中多處用典，或暗或明，羚羊掛角，縱橫開(kāi)闔，語(yǔ)出自然，渾然一體，實(shí)為大家手筆。宋人陳振孫《直齋書(shū)錄解題》中稱(chēng)陳子昂“實(shí)是首起八代之衰者”，由此詩(shī)觀(guān)之，此言并不為過(guò)。
出塞原文翻譯及賞析10
出塞
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《出塞》，王昌齡的名篇，是邊塞詩(shī)的著(zhù)名題目，被譽(yù)為“唐絕第一”，“唐絕壓卷之作”。詩(shī)人王昌齡被譽(yù)為：七絕圣手。這首詩(shī)視野開(kāi)闊。由秦而漢，由漢而唐，時(shí)間縱越千年�？臻g橫跨萬(wàn)里。氣象蒼涼雄渾。詩(shī)中感悟到詩(shī)人對于時(shí)空永恒，人生短暫，以及個(gè)人無(wú)法主宰自我命運的慨嘆；而在歷史與現實(shí)的比照與反觀(guān)中，更蘊含著(zhù)詩(shī)人的深沉痛訴：無(wú)休止的戰爭��！使多少征人拋親離鄉，暴尸邊疆。
翻譯/譯文
依舊是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān)，
征戰長(cháng)久延續萬(wàn)里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，
絕不許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。
注釋
1、沈德潛《《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》》：防邊筑城起于秦漢，明月屬秦關(guān)屬漢，詩(shī)中互文。
2、龍城飛將：《漢書(shū)·衛青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛青為車(chē)騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數百�；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同�！妒酚洝だ顚④娏袀鳌�:"（李）廣居右北平，匈奴聞之，號曰“漢之飛將軍"。
3、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。
賞析/鑒賞
這是一首慨嘆邊戰不斷，國無(wú)良將的邊塞。詩(shī)的首句最耐人尋味。說(shuō)的是此地漢關(guān)，明月秦時(shí)，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫(xiě)征人未還，多少兒男戰死沙場(chǎng)，留下多少悲劇。三、四句寫(xiě)出千百年來(lái)人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現，平息胡亂，安定邊防。全詩(shī)以平凡的語(yǔ)言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。
詩(shī)從寫(xiě)景入手�！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，皓月當空，照耀著(zhù)萬(wàn)里邊疆的關(guān)塞，顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條。在“月”和“關(guān)”的前面用“秦漢時(shí)”加以修飾，使意境更加高遠，把我們引到了遙遠的古代，更引人深思：秦漢以來(lái)邊防戰爭連續不斷，一直持續至今，真是拖得太久了！這是從時(shí)間上描寫(xiě)邊塞的悠久。
面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯(lián)想起秦漢以來(lái)無(wú)數獻身邊疆、至死未歸的人們�！叭f(wàn)里長(cháng)征人未還”，又從空間角度點(diǎn)明邊塞的遙遠。這里的“人”，既是指已經(jīng)戰死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒�！叭宋催�”，一是說(shuō)明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒(méi)有解決的大問(wèn)題，怎樣來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢？第三、四兩句就是詩(shī)人的回答。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，直接抒發(fā)了邊防士卒鞏固邊防的愿望和保衛國家的壯志：只要有李廣那樣的名將，敵人的馬隊就不會(huì )度過(guò)陰山。這兩句寫(xiě)得意在言外。意思就是說(shuō)：由于朝廷用人不當，使將帥不得其人，才造成了烽火長(cháng)燃、征人不還的局面。
這首詩(shī)雖然只有短短四行，但是通過(guò)對邊疆景物和征人心理的描繪，表現的內容是復雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿(mǎn)，同時(shí)又以大局為重，認識到戰爭的正義性，因而個(gè)人利益服從國家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著(zhù)愛(ài)國激情。
出塞原文翻譯及賞析11
原文
今古河山無(wú)定據，畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去。滿(mǎn)目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。
從來(lái)幽怨應無(wú)數？鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。
翻譯
古往今來(lái)，山河之上不會(huì )存在永久的界限。角聲中，牧民頻繁的在這片土地上來(lái)來(lái)去去。而這其間觸目的荒涼，誰(shuí)能說(shuō)的清？唯有西風(fēng)肆意吹著(zhù)那蒼老的丹楓。這片土地上留下的那些幽怨之情應是無(wú)法計數的。金戈鐵馬之地，卻是當年昭君舍身求和的路。昭君的情有多深，就像深山的夕照，深秋的雨。
注釋
�、贌o(wú)定據：無(wú)定、無(wú)準。意謂自古以來(lái)，權力紛爭不止，江山變化無(wú)定。一作“無(wú)定數”。
�、趶那坝脑箲獰o(wú)數：一作“幽怨從前何處訴”。
�、坭F馬金戈：謂戰爭�！杜f五代史·李襲吉傳》李克用與朱溫書(shū)云：“豈謂運由奇特，謗起奸邪，毒手尊拳，交相于暮夜；金戈鐵馬，蹂踐于明時(shí)�！毙翖壖病队烙鰳�(lè )·京口北固亭懷古》：“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎�！�
�、芮嘹＃河脻h代王昭君出塞之典事�！稘h書(shū)·匈奴傳下》：“元帝以后宮良家子王綺，字昭君賜單于�！闭丫篮笤嵊谀闲倥兀唇駜让晒藕艉秃铺兀�，人稱(chēng)“青�！�。
賞析
詞中有“牧馬頻來(lái)去”、“西風(fēng)”及“青冢黃昏路”之語(yǔ)，青冢離龍泉關(guān)較近，因此可能創(chuàng )作于康熙二十二年九月扈駕至五臺山、龍泉關(guān)時(shí)。
詞的上片寫(xiě)眼前之景，景象廣袤空闊，荒涼凄冷，情感凄婉哀怨。
詞人一開(kāi)篇就感慨古往今來(lái)的興亡盛衰，從古到今，山河是沒(méi)有定數的，此時(shí)姓覺(jué)羅氏，彼時(shí)有可能姓葉赫那拉氏，江山的輪回是不以人的意愿而發(fā)生逆轉的。這句寫(xiě)意氣勢博大，字里行間流露出一種無(wú)法言語(yǔ)的無(wú)奈。從詩(shī)句中可以看出，作者對理想的追求是很執著(zhù)的，但卻沒(méi)有一個(gè)實(shí)現的途徑，所以他的心頭淤積著(zhù)太多的郁悶。但這種情感的表達不是直接的，而是通過(guò)對景象的具體描繪展現出來(lái)的，婉約深沉，耐人尋味。
這首詞從整體上來(lái)說(shuō)，景象博大磅礴，情感凄婉幽怨，自然流暢。面對塞外景象，作者以景寫(xiě)情，又以情帶景，使情與景、形與意融為一體。而上篇寫(xiě)眼前之景，下篇寫(xiě)從前之志，虛實(shí)形成對比。就整首詞來(lái)看，手法嫻熟而精到。
出塞原文翻譯及賞析12
蝶戀花·出塞
朝代：清代
作者：納蘭性德
原文：
今古河山無(wú)定據，畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去。滿(mǎn)目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。
從來(lái)幽怨應無(wú)數？鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。
譯文：古往今來(lái)，山河之上不會(huì )存在永久的界限。角聲中，牧民頻繁的在這片土地上來(lái)來(lái)去去。而這其間觸目的荒涼，誰(shuí)能說(shuō)的清？唯有西風(fēng)肆意吹著(zhù)那蒼老的丹楓。這片土地上留下的那些幽怨之情應是無(wú)法計數的。金戈鐵馬之地，卻是當年昭君舍身求和的路。昭君的情有多深，就像深山的夕照，深秋的雨。
注釋
�、贌o(wú)定據：無(wú)定、無(wú)準。意謂自古以來(lái)，權力紛爭不止，江山變化無(wú)定。一作“無(wú)定數”。
�、趶那坝脑箲獰o(wú)數：一作“幽怨從前何處訴”。
�、坭F馬金戈：謂戰爭�！杜f五代史·李襲吉傳》李克用與朱溫書(shū)云：“豈謂運由奇特，謗起奸邪，毒手尊拳，交相于暮夜；金戈鐵馬，蹂踐于明時(shí)�！毙翖壖病队烙鰳�(lè )·京口北固亭懷古》：“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎�！�
�、芮嘹＃河脻h代王昭君出塞之典事�！稘h書(shū)·匈奴傳下》：“元帝以后宮良家子王綺，字昭君賜單于�！闭丫篮笤嵊谀闲倥兀唇駜让晒藕艉秃铺兀�，人稱(chēng)“青�！�。
賞析
這是一首出塞詞。將豪放之情寄寓在婉約之形中，這種風(fēng)骨，自有詞以來(lái)，除了李煜、蘇軾、辛棄疾之外，也就要數納蘭了。無(wú)怪乎王國維先生評價(jià)納蘭性德的詞是：北宋以來(lái)，唯一人爾！
本詞首句“今古河山無(wú)定據”便站在一個(gè)很高的角度來(lái)開(kāi)篇，一句話(huà)便道出了事事變遷，朝代更迭，江山頻頻易主的必然性和不可抗拒性。納蘭作為貼身一等侍衛，多次扈從康熙帝出外巡訪(fǎng)，還曾作為使者巡查過(guò)黑龍江流域一帶。納蘭的內心實(shí)際上是充滿(mǎn)了極大的報國之心和遠大抱負的，但他又不想通過(guò)戰爭和流血來(lái)實(shí)現，因此心里又充滿(mǎn)了痛苦和迷茫。
出塞原文翻譯及賞析13
出塞
清代：徐錫麟
軍歌應唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。
只解沙場(chǎng)為國死，何須馬革裹尸還。
譯文及注釋
軍歌應唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。
出征的戰士應當高唱軍歌勝利歸來(lái)，決心把滿(mǎn)族統治者趕出山海關(guān)。
出塞：本是樂(lè )府舊題，后人多用此題反映軍旅、邊塞生活。軍歌：這里有高唱贊歌、慷慨從軍的意思。大刀環(huán)：戰刀柄上有環(huán)，環(huán)和“還”諧音，所以用它隱喻勝利而還。胡奴：中國古代對北方和西方各族的泛稱(chēng)，這里是清朝統治者的蔑稱(chēng)。玉關(guān)：即玉門(mén)關(guān)。這里借喻山海關(guān)，指要把清朝統治者趕出中原。
只解沙場(chǎng)為國死，何須馬革裹(guǒ)尸還。
戰士只知道在戰場(chǎng)上為國捐軀，哪會(huì )想將來(lái)戰死后尸體以馬革包裹而還。
解：知道，懂得。沙場(chǎng)：戰場(chǎng)。何須：何必要。馬革裹尸：英勇作戰而死，尸體以馬革包裹而還。
譯文及注釋
譯文
出征的戰士應當高唱軍歌勝利歸來(lái)，決心把滿(mǎn)族統治者趕出山海關(guān)。
戰士只知道在戰場(chǎng)上為國捐軀，哪會(huì )想將來(lái)戰死后尸體以馬革包裹而還。
注釋
出塞：本是樂(lè )府舊題，后人多用此題反映軍旅、邊塞生活。
軍歌：這里有高唱贊歌、慷慨從軍的意思。大刀環(huán)：戰刀柄上有環(huán)，環(huán)和“還”諧音，所以用它隱喻勝利而還。
胡奴：中國古代對北方和西方各族的泛稱(chēng)，這里是清朝統治者的蔑稱(chēng)。玉關(guān)：即玉門(mén)關(guān)。這里借喻山海關(guān)，指要把清朝統治者趕出中原。
解：知道，懂得。沙場(chǎng)：戰場(chǎng)。
何須：何必要。馬革裹尸：英勇作戰而死，尸體以馬革包裹而還。
創(chuàng )作背景
這是一首邊塞詩(shī)，寫(xiě)于1906年。當時(shí)作者從日本回國，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢，一路走來(lái)，有許多感想，于是就留下了這首七言詩(shī)。
賞析
“拼將熱血灑疆場(chǎng) ”，這是一首邊塞詩(shī)，寫(xiě)于1906年。當時(shí)作者從日本回國，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢，一路走來(lái)，有許多感想，于是就留下了這首七言詩(shī)。
“軍歌應唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)�！�，這開(kāi)篇的兩句，詩(shī)人便是直抒胸臆，直接表達出了自己內心的一種愿望，而且這兩句，也是非常好理解；對于出征的士兵來(lái)說(shuō)，應該要高唱著(zhù)戰歌，然后勝利歸來(lái)，只有要決心，一定是可以把胡奴趕出玉門(mén)關(guān)去。其實(shí)這更多的是詩(shī)人一種內心的表現，由于當時(shí)的滿(mǎn)族從關(guān)外，入主中原，使得很多的文人，都有這著(zhù)這樣的一種抱負，但是徐錫麟這首詩(shī)，則是顯得更為獨特，也更加的霸氣。
第三句在前句的基礎之上，更進(jìn)一步深化出征戰士的思想境界，把他們出征的雄心和壯志上升到為國犧牲的高度�！爸唤狻笔钦f(shuō)心中所存唯一的念頭，排除了其他的種種想法。古人在對待“死”的問(wèn)題上，很崇尚為國而死，為朋友而死，為公而死，為義而死，等等，其中尤以為國捐軀被看作無(wú)上光榮的事，尤其是戰場(chǎng)上為國犧牲，更是高于一切的莫大榮幸。這句詩(shī)正好體現了上述內容，強調了“為國”二字。
末句，總領(lǐng)全詩(shī)，從反面講，為國犧牲、戰死沙場(chǎng)，既然是人生最大的榮幸之事，那么，對于尸體歸葬的問(wèn)題，就不必考慮了�！靶戾a麟把東漢時(shí)期馬援“馬革裹尸”的思想又作了更進(jìn)一步的發(fā)揮，他用了“何須”兩個(gè)字，認定了只要為國犧牲不問(wèn)其它；至于尸體歸葬故土的問(wèn)題，并不重要，所以才說(shuō)“何須……還！”
這首詩(shī)抒發(fā)了作者義無(wú)反顧的革命激情和犧牲精神，充滿(mǎn)了英雄主義氣概，把一腔報效祖國、戰死疆場(chǎng)的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致。在寫(xiě)下了這首詩(shī)的一年以后，作者在安慶起義，失敗被捕，清政府要他寫(xiě)口供，他揮筆直書(shū)：“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學(xué)生�！睜柡�，慷慨就義，他用生命實(shí)現了自己的理想。這首詩(shī)感情豪放激揚，語(yǔ)氣慷慨悲壯，英氣逼人，最后一句“何須馬革裹尸還”，寫(xiě)出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概�？傊�，這是近代邊塞詩(shī)中難得的一首好詩(shī)。
出塞原文翻譯及賞析14
出塞
軍歌應唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。
只解沙場(chǎng)為國死，何須馬革裹尸還。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《出塞》是近代資產(chǎn)階級革命家、詩(shī)人徐錫麟創(chuàng )作的一首七言絕句。這首詩(shī)作于一九零六年春。作品在藝術(shù)上繼承了唐代邊塞詩(shī)的風(fēng)格，具有豪邁雄渾的特色。描寫(xiě)將士的邊塞生活。這首詩(shī)通過(guò)擬寫(xiě)出征者的豪壯心情，表達了作者堅強的戰斗決心和為國捐軀、視死如歸的革命精神。
翻譯/譯文
出征的戰士應當高唱軍歌勝利日來(lái)。
決心把滿(mǎn)族統治者趕出山海關(guān)。
戰士只知道在戰場(chǎng)上，要為國捐軀。
何必考慮把尸體運回家鄉。
注釋
�、侪h(huán)：與“還”同音，古人常用作還鄉的隱語(yǔ)。
�、诤褐盖逋醭饨ńy治者。玉關(guān)：即甘肅玉門(mén)關(guān)，漢時(shí)為出塞要道。
�、凵硤�(chǎng)：本指平沙曠野，后多指戰場(chǎng)。古人有詩(shī)云：“沙場(chǎng)烽火連胡月�！�
�、荞R革裹尸：英勇作戰，戰死于戰場(chǎng)�！逗鬂h書(shū)·馬援傳》：方今匈奴、烏桓，尚在北邊，欲自請擊之。男兒要當死邊野，以馬革裹尸還葬耳�！�
賞析/鑒賞
“拼將熱血灑疆場(chǎng) ”，這是一首邊塞詩(shī)，寫(xiě)于1906年。當時(shí)作者從日本回國，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢，一路走來(lái)，有許多感想，于是就留下了這首七言詩(shī)。
啟首兩句就寫(xiě)得頗具氣勢，“軍歌應唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)�！背稣鞯膽鹗繎叱�(zhù)戰歌，揮舉大刀，要一直把清朝統治者殺到關(guān)外。玉關(guān)，本指玉門(mén)關(guān)，這里代指山海關(guān)。清政府是在關(guān)外發(fā)跡的，因此要殺到關(guān)外，把他們徹底消滅。這里用一個(gè)“環(huán)”字，預示著(zhù)反清斗爭一定會(huì )取得勝利，戰士們會(huì )踏著(zhù)歌聲，凱旋而回。后兩句寫(xiě)得極其悲壯，抒發(fā)了作者的情感，“只解沙場(chǎng)為國死，何須馬革裹尸還�！弊鳛橐幻麘鹗�，想到的只是為國捐軀，根本不去考慮身后事，為國捐軀，死得其所，又何必用“馬革裹尸還”呢？
這首詩(shī)抒發(fā)了作者義無(wú)反顧的革命激情和犧牲精神，充滿(mǎn)了英雄主義氣概，把一腔報效祖國、戰死疆場(chǎng)的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致。在寫(xiě)下了這首詩(shī)的一年以后，作者在安慶起義，失敗被捕，清政府要他寫(xiě)口供，他揮筆直書(shū)：“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學(xué)生�！睜柡�，慷慨就義，他用生命實(shí)現了自己的理想。這首詩(shī)感情豪放激揚，語(yǔ)氣慷慨悲壯，英氣逼人，最后一句“何須馬革裹尸還”，寫(xiě)出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概�？傊�，這是近代邊塞詩(shī)中難得的一首好詩(shī)。
出塞原文翻譯及賞析15
金帶連環(huán)束戰袍，馬頭沖雪度臨洮。
卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兒缺寶刀。
翻譯/譯文
扎緊戰袍，系上紅纓大刀，打馬前行，雪夜度過(guò)洮水河。旗子高揚，連夜沖入單于帳內，砍殺胡兵，寶刀都殘缺破損了。
注釋
�、谂R洮（táo）：古縣名，在今甘肅省岷縣，以臨洮水得名，在臨河沿岸。
�、劬恚╦uǎn）旗：指急行軍，軍旗高高飄揚。
�、芙伲航俪�，沖殺。
�、蓓剑鹤xzhuó，砍。缺：破損。
賞析/鑒賞
這首《出塞》，除具有一般邊塞詩(shī)那種激越的詩(shī)情和那種奔騰的氣勢外，還很注意語(yǔ)言的精美，并善于在雄壯的場(chǎng)面中插入細節的描寫(xiě)，醞釀詩(shī)情，勾勒形象，因而能夠神完氣足，含蓄不盡，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
“金帶連環(huán)束戰袍，馬頭沖雪過(guò)臨洮�！薄敖饚нB環(huán)”四字，極精美�！敖稹弊蛛m是“帶”字的裝飾詞，但又不僅限于裝飾“帶”字�？此茖�(xiě)戰袍，目的卻在傳達將士的那種風(fēng)神俊逸的豐姿�！榜R頭沖雪”的“沖”字，也不只是一個(gè)單純的動(dòng)詞。作者不用帶雪、披雪，而用沖雪，是要用這個(gè)動(dòng)詞傳出人物一往無(wú)前的氣概和內心的壯烈感情�！敖稹弊趾汀皼_”字，都極簡(jiǎn)煉而又很含蓄，都為激揚的詩(shī)情涂上了一層莊嚴壯麗的色彩。在著(zhù)重外形描寫(xiě)時(shí)用一兩字透露人物內心的美，使人讀后感到詩(shī)情的既激揚又精致，沒(méi)有那種簡(jiǎn)單粗獷，一覽無(wú)余的缺點(diǎn)。
“卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀�！薄熬砥臁�，避免驚動(dòng)敵人，的是夜間劫營(yíng)景象。因風(fēng)疾所以卷旗，一以見(jiàn)戰事之緊急，再以見(jiàn)邊塞戰場(chǎng)之滾滾風(fēng)塵。這不只為景物描寫(xiě)，作者正以戰旗之卷，寫(xiě)出勇士夜赴戰場(chǎng)的決心與行動(dòng)。
卷旗夜戰，正是短兵相接了，但實(shí)際上只是雷聲前的閃電，為下句作鋪墊�！皝y斫胡兵缺寶刀”，才是全詩(shī)中最壯烈最動(dòng)人的一幕。這場(chǎng)“亂斫胡兵”的血戰，場(chǎng)面是很激烈的�！叭睂毜丁钡摹叭薄庇玫煤�。言寶刀砍到缺了刃口，其肉搏拼殺之烈，戰斗時(shí)間之長(cháng)，最后勝利之奪得，都在此一字中傳出。作者在全詩(shī)二十八字中，極為精彩地處理了選材、順序與如何運用并積聚力量等重要問(wèn)題。前三句，只是引臂掄錘，到第二十六字“缺”時(shí)，奮力一擊，流火紛飛。
岳飛《滿(mǎn)江紅》“駕長(cháng)車(chē)，踏破賀蘭山缺”，“缺”字韻押得險而有力，得高山危卵之勢。而馬戴在這首詩(shī)中的這個(gè)“缺”字，雖不當韻腳處，卻同樣使人驚賞不置�！皝y斫”兩字雖很真切而且精辟，但，如無(wú)“缺”字，則不見(jiàn)作者扛鼎之力。這一個(gè)字所傳達的這一真實(shí)細節，使詩(shī)情達到了“傳神”境界，使全詩(shī)神采飛揚。
全詩(shī)結構緊密，首句以英俊傳人物風(fēng)姿，次句以艱難傳人物苦心，第三句以驚險見(jiàn)人物之威烈，結句最有力，以壯舉傳神。至此，人物之豐神壯烈，詩(shī)情之飛越激揚均無(wú)以復加了�？傊�，此詩(shī)在藝術(shù)上處處見(jiàn)匠心，在古代戰歌中，不失為內容和形式完美結合的上乘之作。
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