《流鶯》原文、翻譯及賞析

《流鶯》原文、翻譯及賞析1

　　賀新郎·睡起流鶯語(yǔ)

　　作者：葉夢(mèng)得

　　睡起流鶯語(yǔ)。掩青苔、房櫳向晚，亂紅無(wú)數。吹盡殘花無(wú)人見(jiàn)，惟有垂楊自舞。漸暖靄、初回輕暑。寶扇重尋明月影，暗塵侵、尚有乘鸞女。驚舊恨，遽如許。

　　江南夢(mèng)斷橫江渚。浪黏天、葡萄漲綠，半空煙雨。無(wú)限樓前滄波意，誰(shuí)采萍花寄取。但悵望、蘭舟容與。萬(wàn)里云帆何時(shí)到，送孤鴻、目斷千山阻。誰(shuí)為我，唱金縷。

　　賀新郎·睡起流鶯語(yǔ)譯文及注釋

　　譯文

　　睡醒起來(lái)聽(tīng)到黃鶯婉轉鳴叫。落花掩蓋了青苔，窗欞昏暗已是傍晚，地上鋪滿(mǎn)一層落花。風(fēng)兒吹盡了枝梢的殘花，不見(jiàn)那賞花人回返，惟有垂楊孤自仍飄舞翩然。霧靄漸漸轉暖，原來(lái)是初夏的輕暑回歸天地間。我重尋明月般的團扇，扇影兒圓圓，覆蓋了暗淡的塵埃，那乘著(zhù)鸞風(fēng)的秦宮弄玉還依稀可見(jiàn)。它驚醒我往日的恨怨，竟如此急切、突然。 夢(mèng)到江南卻隔斷在橫江的沙洲。只見(jiàn)長(cháng)江大浪粘連著(zhù)天宇，漲涌的江濤像葡萄般碧綠，從半空灑下煙霧般的細雨。在樓前倚望煙波浩渺引起無(wú)限相思意，采一朵白蒴花有誰(shuí)能托他寄去？?jì)傻叵嗨己侵荒軔澣豢胀�，那木蘭舟徘徊遷徙。飄泊萬(wàn)里的云帆何時(shí)歸來(lái)？目送離群的歸雁飛人群山里，視線(xiàn)被群山遮蔽。此刻誰(shuí)能為我歌唱一曲《金縷衣》。

　　注釋

　�、俜繖桑捍皯�(hù)。向晚：晚。亂紅：零落的花朵。

　�、诖箺睿阂蛔鳌按龟�(yáng)”。

　�、叟�靄：天氣日暖。

　�、艹他[女：指扇上所繪的仕女圖畫(huà)。據《龍城錄》載：唐明皇游月宮，“見(jiàn)素娥千余人，皆皓衣乘白鸞”。

　�、蒎幔╦ù）如許：如此強烈。遽，急迫。

　�、掬荆核�中小洲。

　�、咂咸褲q綠：綠水新漲，如葡萄初釀之色。用李白《襄陽(yáng)歌》：“遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”句意。

　�、嗖奢艋�寄�。汗旁�(shī)文中常用采顏花寄贈故人表示相思。

　�、崛菖c：徘徊。

　�、饨鹂|：指《金縷衣》曲。其辭目：“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！�

　　賀新郎·睡起流鶯語(yǔ)賞析

　　“起流鶯語(yǔ)，掩蒼苔房櫳向晚，亂紅無(wú)數”，作者午睡剛醒，恍惚中聽(tīng)聞外面鶯聲婉轉，如聞悄聲細語(yǔ)。這一句體現出環(huán)境的幽靜�！把谏n苔、房櫳向晚，亂紅無(wú)數”，“向晚”二字，說(shuō)明天色將暮。青苔、落花籠罩在暮色之中，景致顯得有些凄涼。

　　“吹盡殘花無(wú)人見(jiàn)，惟有垂楊自舞”，“殘花”與前句“亂紅”相對，進(jìn)一步展開(kāi)景物描寫(xiě)。長(cháng)調寫(xiě)景不似小令，并非勾勒點(diǎn)染，抓取景物特點(diǎn)即可，而是需要細致地鋪展開(kāi)來(lái)，工筆描繪。此句將“殘花”與“垂楊”并提，表現春末特有的景色，“無(wú)人見(jiàn)”、“自舞”，言落紅凋落無(wú)聲，楊柳獨自起舞，寂寞寥落之情傾斜而出。

　　“漸暖靄，初回輕暑，寶扇重尋明月影，暗塵侵，上有乘鸞女�！薄皾u暖靄”點(diǎn)明初夏的暑氣已經(jīng)悄然而至，于是尋出塵封已久的圓如明月的寶扇，上面乘鸞的素女隱約可見(jiàn)。引起了作者對昔日生活的.懷念。

　　“驚舊恨，遽如許�！倍卯�(huà)驚情，昔日的恨怨，猛然襲上心頭，令我悵恨不已。末了這二句緊承上句“上有乘鸞女"，寫(xiě)詞人觸畫(huà)生情，引出了對昔日情景的聯(lián)想。這里極其隱晦地表現出作者對宋朝衰落的遺恨。

　　“江南夢(mèng)斷橫江渚，浪粘天、葡萄漲綠，半空煙雨”是說(shuō)昔年樂(lè )事已成而今“舊恨”，伊人遠去，猶如乘鸞仙女，無(wú)由再見(jiàn)，只有在夢(mèng)中來(lái)到她所在的江南：江上碧浪連天，遠望如同正在酸醅上漲的葡萄綠酒。李白就曾有詩(shī)贊道： “遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅�！边@連天江浪，再加上彌漫空中的煙雨，真好似一幅水墨畫(huà)呢。這里先寫(xiě)景，然后引出下面景中之人。

　　“無(wú)限樓前滄波意”，“滄波”照應前句江景，描繪出一幅想象中的畫(huà)面：情人在江邊高樓倚欄悵望，卻只見(jiàn)細浪粘天，煙波浩渺。作者想象情人遙對滄波的情懷，不禁道出“誰(shuí)采蒴花寄與？”。采蒴花有寄托相思的用意，二人相隔萬(wàn)里，雖想采蒴花寄給對方以托相思，但作者卻言“誰(shuí)采”，透露出“夢(mèng)斷”之恨。

　　“但悵望、蘭舟容與，萬(wàn)里云帆何時(shí)到？送孤鴻、目斷千山阻�！弊罱K，只能隔著(zhù)遙遠的距離相互“悵望”，但無(wú)論如何相望，視線(xiàn)也會(huì )被“千山”所阻。問(wèn)“萬(wàn)里云帆何時(shí)到？”，即含有“不能到”的意思，因此只能與“孤鴻”相伴，在這種凄清的景況中獨自品嘗離愁別恨。

　　“誰(shuí)為我，唱金縷”，又著(zhù)一“誰(shuí)”字，進(jìn)一步表現作者失去情人之后的孤苦�！敖鹂|”指唐代《金縷衣》曲，曲詞中有勸人珍惜年華的句子。作者借此嘆息往日美好不再，而自己如今無(wú)人相伴，年華也只是虛度，將思念蘊藏于短短六字中，顯得曲致深長(cháng)。

《流鶯》原文、翻譯及賞析2

　　流鶯

　　朝代：唐代

　　作者：李商隱

　　原文：

　　流鶯漂蕩復參差，度陌臨流不自持。

　　巧囀豈能無(wú)本意？良辰未必有佳期。

　　風(fēng)朝露夜陰晴里，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)開(kāi)閉時(shí)。

　　曾苦傷春不忍聽(tīng)，鳳城何處有花枝。

　　譯文

　　流鶯兒啊，到處飄蕩，上下翻飛；越過(guò)小路，臨近河邊，無(wú)法自持。

　　美妙地鳴囀，怎么能沒(méi)有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。

　　鳴囀在風(fēng)朝霞夜陰晴之日，鳴囀在千門(mén)萬(wàn)戶(hù)開(kāi)閉之時(shí)。

　　我曾經(jīng)苦于傷春而不忍再聽(tīng)，京城哪里有可以棲息的花枝？

　　注釋

　�、帕鼹L：指漂蕩流轉、無(wú)所棲居的黃鶯。

　�、茀⒉睿簠⒉�，本是形容鳥(niǎo)兒飛翔時(shí)翅膀張斂振落的樣子，這里用如動(dòng)詞，猶張翅飛翔。

　�、遣蛔猿郑翰荒茏灾�，無(wú)法控制自己。

　�、葒剩▃huàn）：鳥(niǎo)宛轉地鳴叫。

　�、杉哑冢好篮玫臅r(shí)光。南朝齊謝朓《晚登三山還望京邑》詩(shī)：“佳期悵何許，淚下如流霰�！�

　�、省帮L(fēng)朝”二句：《漢書(shū)·郊祀志》：“作建章宮，度為千門(mén)萬(wàn)戶(hù)�！薄稘h書(shū)·東方朔傳》：“起建章宮，左鳳闕，右神明，號千門(mén)萬(wàn)戶(hù)�！贝寺�(lián)寫(xiě)京華鶯聲，無(wú)論風(fēng)露陰晴、門(mén)戶(hù)開(kāi)閉，皆漂蕩啼囀不已。

　�、瞬蝗蹋阂蛔鳌安凰肌�。

　�、跳P城：此借指京城長(cháng)安。馮注引趙次公注杜詩(shī)：“弄玉吹簫，鳳降其城，因號丹鳳城。其后曰京師之盛曰鳳城”�；ㄖΓ褐噶鼹L棲息之所。此句言鳳城雖有花枝，而流鶯難以借寓，故有傷春之苦吟，而令人不忍卒聽(tīng)。

　　2、陳永正。李商隱詩(shī)選譯。成都：巴蜀書(shū)社，1991：212-213。參考資料：

　　彭定求等。全唐詩(shī)（下）。上海：上海古籍出版社，1986：1371。陳永正。李商隱詩(shī)選譯。成都：巴蜀書(shū)社，1991：212-213。

　　賞析

　　張《會(huì )箋》系此詩(shī)為大中三年（849）春長(cháng)安之作。此詩(shī)乃苦悶之詞，寫(xiě)自己仕途窮困，漂泊無(wú)定所，懷才不遇知音，心意無(wú)人理解。全詩(shī)詠物抒情，借流鶯自喻，寄托身世之感。清陸昆曾《李義山詩(shī)解》云："此作者自傷漂蕩，無(wú)所歸依，特托流鶯以發(fā)嘆耳。渡陌臨流，喻己之東川、嶺表，身不由己也。"此詩(shī)風(fēng)格輕倩流美，情思深婉。張《會(huì )箋》曰："含思宛轉，獨絕今古。"

　　這是李商隱托物寓懷、抒寫(xiě)身世之感的詩(shī)篇。寫(xiě)作年份不易確定。從詩(shī)中寫(xiě)到“漂蕩”、“巧囀”和“鳳城”來(lái)看，可能是“遠從桂海，來(lái)返玉京”以后所作。宣宗大中三年（849）春，作者在長(cháng)安暫充京兆府掾屬，“天官補吏府中趨，玉骨瘦來(lái)無(wú)一把”（《偶成轉韻》），應是他當時(shí)生活和心情的寫(xiě)照。

　　流鶯，指漂蕩流轉、無(wú)所棲居的黃鶯。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，正面重筆寫(xiě)“流”字。參差，本是形容鳥(niǎo)兒飛翔時(shí)翅膀張斂振落的樣子，這里用如動(dòng)詞，猶張翅飛翔。漂蕩復參差，是說(shuō)漂蕩流轉之后又緊接著(zhù)再飛翔漂泊�！岸饶啊�、“臨流”，則是在不停地漂蕩流轉中所經(jīng)所憩，應上句“復”字。流鶯這樣不停地漂泊、飛翔，究竟是為什么呢？又究竟要漂蕩到何時(shí)何地呢？詩(shī)人對此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。這是全聯(lián)點(diǎn)眼，暗示出流鶯根本無(wú)法掌握自己的命運，仿佛是被某種無(wú)形的力量控制著(zhù)。用流鶯的漂蕩比喻詩(shī)人自己的輾轉幕府的生活，是比較平常的比興寓托，獨有這“不自持”三字，融和著(zhù)詩(shī)人的獨特感受。詩(shī)人在桂林北返途中就發(fā)出過(guò)悵然的嘆息：

　　“昔去真無(wú)奈，今還豈自知”（《陸發(fā)荊南始至商洛》）�！叭フ鏌o(wú)奈”、“還豈自知”，正象是“不自持”的.注腳。它把讀者的思緒引向“漂蕩復參差”的悲劇身世后面的社會(huì )原因，從而深化了詩(shī)的意境。

　　漂蕩流轉，畢竟是流鶯的外在行動(dòng)特點(diǎn)，接下來(lái)三、四兩句，便進(jìn)一步通過(guò)對流鶯另一特點(diǎn)——巧囀的描寫(xiě)，來(lái)展示它的內心苦悶�！扒蓢守M能無(wú)本意，良辰未必有佳期�！绷鼹L那圓轉流美的歌吟中分明隱藏著(zhù)一種殷切的愿望——希望在美好的三春良辰中有美好的相會(huì )。然而，它那“巧囀”中所含的“本意”卻根本不被理解，因而雖然適逢春日芳辰也不能盼來(lái)“佳期”，實(shí)現自己的愿望。如果說(shuō)，流鶯的漂泊是詩(shī)人飄零身世的象征，那么流鶯的巧囀便是詩(shī)人美妙歌吟的生動(dòng)比喻。它的獨特之處，就在于強調巧囀中寓有不為人所理解的“本意”，這“本意”可以是詩(shī)人的理想抱負，也可以是詩(shī)人所抱的某種政治遇合的期望。這一聯(lián)和《蟬》的頷聯(lián)頗相似。但“五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情”所強調的是雖凄楚欲絕而不被同情，是所處環(huán)境的冷酷；而“巧囀”一聯(lián)所強調的卻是巧囀本意的不被理解，是世無(wú)知音的感嘆�！柏M能”、“未必”，一縱一收，一張一弛，將詩(shī)人不為人所理解的滿(mǎn)腹委屈和良辰不遇的深刻傷感曲曲傳出，在流美圓轉中有回腸蕩氣之致�？梢哉f(shuō)這兩句詩(shī)本身就是深與婉的統一。

　　頸聯(lián)承上“巧囀”，仍寫(xiě)鶯啼�！帮L(fēng)朝露夜陰晴里，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)開(kāi)閉時(shí)�！边@是“本意”不被理解、“佳期”不遇的流鶯永無(wú)休無(wú)止的啼鳴：無(wú)論是刮風(fēng)的早晨還是降露的夜晚，是晴明的天氣還是陰霾的日子，無(wú)論是京城中萬(wàn)戶(hù)千門(mén)開(kāi)啟或關(guān)閉的時(shí)分，流鶯總是時(shí)時(shí)處處在啼囀歌吟。它仿佛執著(zhù)地要將“本意”告訴人們，而且在等待著(zhù)渺茫無(wú)盡的佳期。這一聯(lián)是兩個(gè)略去主、謂語(yǔ)的狀語(yǔ)對句構成的，每句中“風(fēng)朝”與“露夜”、“陰”與“晴”、“萬(wàn)戶(hù)”與“千門(mén)”、“開(kāi)”與“閉”又各自成對，讀來(lái)別有一種既整飭又優(yōu)美，既明暢又含蓄的風(fēng)調。

　　尾聯(lián)聯(lián)系到詩(shī)人自身，點(diǎn)明“傷春”正意�！傍P城”借指長(cháng)安，“花枝”指流鶯棲息之所。兩句是說(shuō)，自己曾為傷春之情所苦，實(shí)在不忍再聽(tīng)流鶯永無(wú)休止的傷春的哀鳴，然而在這廣大的長(cháng)安城內，又哪里能找到可以棲居的花枝呢？初唐詩(shī)人李義府《詠烏》云：

　　“上林多少樹(shù)，不借一枝棲�！蹦┚鋸拇嘶�出。傷春，就是傷佳期之不遇；佳期越渺茫，傷春的情緒就越濃重。三春芳辰就要在傷春的哀啼中消逝了，流鶯不但無(wú)計留春，而且連暫時(shí)棲息的一枝也無(wú)從尋找。這已經(jīng)是杜鵑啼血般的凄怨欲絕的情境了。詩(shī)人借“不忍聽(tīng)”流鶯的哀啼強烈地抒發(fā)了自己的“傷春”之情——抱負成空、年華虛度的精神苦悶。末句明寫(xiě)流鶯，實(shí)寓自身，讀來(lái)既像是詩(shī)人對無(wú)枝可棲的流鶯處境的關(guān)心，又像是詩(shī)人從流鶯哀啼聲中聽(tīng)出的寓意，更像是詩(shī)人自己的心聲，語(yǔ)意措辭之精妙，可謂臻于化境。

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