菩薩蠻·朔風(fēng)吹散三更雪原文翻譯及賞析
菩薩蠻·朔風(fēng)吹散三更雪原文翻譯及賞析1
菩薩蠻·朔風(fēng)吹散三更雪
朔風(fēng)吹散三更雪，倩魂猶戀桃花月。夢(mèng)好莫催醒，由他好處行。
無(wú)端聽(tīng)畫(huà)角，枕畔紅冰薄。塞馬一聲嘶，殘星拂大旗。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《菩薩蠻·朔風(fēng)吹散三更雪》是清代詞人納蘭性德創(chuàng )作的文學(xué)作品。這首詞寫(xiě)駐留塞外的征夫在風(fēng)雪之夜對妻子的思念。上片首先描寫(xiě)塞外之夜風(fēng)雪交加的典型物候特征，接著(zhù)寫(xiě)夢(mèng)中的情形。夢(mèng)境的溫馨綺麗和現實(shí)的苦寒荒涼形成了強烈的反差，突出了詞人內心的悲苦�！叭焙汀疤一ㄔ隆�，一實(shí)一虛，哀樂(lè )畢現，自然而然地引出三四兩句對虛幻幸福的渴望。下片緊承上片，繼續寫(xiě)夢(mèng)，但卻跌宕曲折，生出新意。即使是夢(mèng)境也不能久長(cháng)，令人心煩的畫(huà)角聲無(wú)端地驚醒了好夢(mèng)。淚流成冰，既形象地寫(xiě)出了詞人對妻子的思念之深，同時(shí)也進(jìn)一步渲染了塞外的苦寒。最后以景語(yǔ)作結，塞馬嘶鳴，殘星大旗，和朔風(fēng)飛雪首尾相應，為痛苦低沉的詞境注入了蒼涼壯闊的質(zhì)素，具有一種特殊的美感。
翻譯/譯文
凜冽的北風(fēng)，將三更天還在飄落的大雪吹得四散飛揚。在夢(mèng)中，相思之人還在迷戀開(kāi)滿(mǎn)桃花的明月之夜。夢(mèng)是那么美好，不要催醒他，讓他在美好的夢(mèng)境中多轉一轉吧。
沒(méi)有任何征兆，夢(mèng)中突然聽(tīng)見(jiàn)了畫(huà)角聲，醒來(lái)時(shí)，淚水已經(jīng)在枕邊結成了薄薄的一層紅冰。耳中聽(tīng)到的是塞馬的嘶鳴，眼中看到的是斜掛著(zhù)殘星的軍中大旗，好一派凄冷而又壯闊的景象。
注釋
1、朔風(fēng)：邊塞外凜冽的北風(fēng)。
2、倩魂：少女的'夢(mèng)魂，典出唐人小說(shuō)《離魂記》。此處指作者自己的夢(mèng)魂。
3、桃花月：即桃月，農歷二月桃花盛開(kāi)，故稱(chēng)。此處代指美好的時(shí)光。
4、由他：任他，聽(tīng)憑他。
5、好處：指美夢(mèng)中的景象。
6、無(wú)端：平白無(wú)故。
7、畫(huà)角：古代樂(lè )器，外加彩繪，故稱(chēng)畫(huà)角，古時(shí)軍中多用以警昏曉。
8、紅冰：淚水結成的冰，形容感懷之深�！堕_(kāi)元天寶遺事》：“貴妃初承恩召，泣涕登車(chē)，時(shí)天寒，淚結為紅冰�！�
9、塞馬：邊塞的戰馬。
10、大旗：軍中的旗幟。
創(chuàng )作背景
這首詞作于康熙二十一年（1682）秋作者奉旨執行軍事偵察任務(wù)的途中。是一首以紀夢(mèng)的藝術(shù)手法，表達離情別恨的詞。
賞析/鑒賞
文本賞析
第一句描寫(xiě)呼嘯的朔風(fēng)吹起了滿(mǎn)地的落雪，雪雖然停住了，但繼之而來(lái)的狂風(fēng)卷起了滿(mǎn)地雪花，這風(fēng)如刀似割，它比下雪更冷十倍，它的來(lái)臨使寒冬落雪的氣溫更加凄冷；“三更雪”點(diǎn)明是在夜里下的雪，塞外苦寒，風(fēng)雪之夜，思念故鄉的軍旅之人這時(shí)還不能人睡。
第二句“倩魂猶戀桃花月”，“倩魂”意思是帶著(zhù)笑意的夢(mèng)魂。這一句寫(xiě)軍旅征夫進(jìn)入夢(mèng)境，外面呼嘯的寒風(fēng)還在凄緊地吹著(zhù)，一直思念故鄉的人終于帶著(zhù)微笑進(jìn)入了夢(mèng)境；他仿佛看到，窗下月色溶溶，窗外桃花耀眼，閨中旖旎溫馨的氛圍與風(fēng)光叫人無(wú)限依戀。夢(mèng)境與現實(shí)是如此懸殊，作者以“三更雪”與“桃花月”對舉，把風(fēng)雪交加的塞外寒夜與閨中的溫情作了鮮明的對比�！蔼q戀”兩字承接上句的“朔風(fēng)吹”，表明盡管強勁的朔風(fēng)吹散了滿(mǎn)地的雪花，但吹不散軍旅征夫的思鄉之念，在寒風(fēng)刺骨的深夜，思念之情更加強烈。
下片，第三、四句，以“夢(mèng)好”承“桃花月”而發(fā)，訴說(shuō)了遠離故鄉的思家之人，每天鞍馬勞頓，巡邊守地，只有在深夜里才能靜靜地思念故鄉的親人，但寒夜中的夢(mèng)，有惡夢(mèng)，也有好夢(mèng)，今夜正做著(zhù)好夢(mèng)，就讓他做下去吧。讓他在夢(mèng)中多得到一些歡聚的幸福和快樂(lè )。詩(shī)人在這里用了兩句非常流暢易懂的句子，但投入的感情卻是真切深刻的，充滿(mǎn)了對軍旅征夫的無(wú)限同情。希望他多享受好夢(mèng)的幸福，誰(shuí)也不要打斷他的夢(mèng)，這與唐代金昌緒“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼刪驚妾夢(mèng)，不得到遼西”的寫(xiě)法十分相近。金昌緒寫(xiě)了思婦夢(mèng)往邊地，納蘭性德寫(xiě)征夫夢(mèng)回故里，他們難相見(jiàn)，就讓他們在夢(mèng)中多相會(huì )吧!為了這，鳥(niǎo)兒不要啼叫，更不要去相催。
第五、六句，又接出了“無(wú)端聽(tīng)畫(huà)角，枕畔紅冰薄”。然而，好夢(mèng)不長(cháng)，畫(huà)角一聲把征夫從歡聚團圓的夢(mèng)境中拽回到現實(shí)。本來(lái)，衛戍邊地的軍人，對軍旅中的畫(huà)角聲聲習以贊常，但這時(shí)對夢(mèng)回故里，沉醉入幸福歡樂(lè )的夢(mèng)中人來(lái)說(shuō)，這畫(huà)角吹稠太“無(wú)端”，“無(wú)端”兩字透出了征夫對這畫(huà)角的惱恨，對軍營(yíng)生活的惱恨，也隱隱譴責了制造這悲歡離合的封建統治階級。一聲畫(huà)角斷送了他一場(chǎng)幸福夢(mèng)，他長(cháng)久地盼望著(zhù)回到故鄉與親人團聚，但卻很難實(shí)現。終于，在夢(mèng)中他回到了故里和親人中間，征夫禁不住流淌下幸福的淚水，待到畫(huà)角一聲夢(mèng)醒回時(shí)，歡聚時(shí)的幸福淚水已在枕邊凝結成為一層薄薄的冰。方千里詩(shī)曾道：“情淚滴如冰”�！罢砼霞t冰薄”中的“紅冰”兩字，這里指凝成為冰。詩(shī)人以“夢(mèng)好”，“畫(huà)角”人手，點(diǎn)出最后的一個(gè)“冰”字，把夢(mèng)境中幸福纏綿情景與現實(shí)中的塞外苦寒生活做了鮮明的對比，強烈地抒發(fā)出這無(wú)聲之慟。
最后的兩句詞，“塞馬一聲嘶，殘星照大旗”，繼之畫(huà)角，這塞馬一聲嘶，又一次打破了周遭的沉寂，把仍然沉浸于夢(mèng)境的征夫夢(mèng)徹底打碎了，從迷惘中醒來(lái)的征夫，雖然還留戀著(zhù)剛才的夢(mèng)境，但睜眼抬頭時(shí)，殘星欲曙，曉風(fēng)吹拂著(zhù)軍旗，迎來(lái)了塞外冰冷的空曠的黎明，使征夫完全回到冰冷的現實(shí)生活里。
這首詞中詩(shī)人以自己的親身體驗，把邊地軍旅生活的勞苦艱辛和征夫們對妻室故園的魂牽夢(mèng)繞的思念之情表達得淋漓盡致，強烈地抒發(fā)出對衛戍邊地的征夫們無(wú)限同情。在寫(xiě)夢(mèng)醒時(shí)，連同畫(huà)角、塞馬、殘星、大旗，把塞外寒夜中軍旅生活描繪得格外悲涼寂寞，與詞的上片寫(xiě)夢(mèng)回故里時(shí)的纏綿格調形成鮮明的對比。
名家評論
黃天驥《納蘭性德和他的詞》：“北風(fēng)勁吹，寒威凜烈，征人卻做著(zhù)溫暖的夢(mèng)。夢(mèng)醒了，眼前耳畔呈現的是邊塞的景象�！�
盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“在寒風(fēng)凜冽的冬夜，一位少婦懷念軍中的丈夫，并為之夢(mèng)魂縈繞，忽而仿佛重現了夫婦在一起時(shí)花好月圓的良辰美景，忽而又恍惚身去邊塞，尋找日夜思念的他……這又是一闋寫(xiě)思婦之情的詞。這類(lèi)題材的作品容易流于纖弱，但容若此作，用‘塞馬一聲嘶，殘星拂大旗’這樣剛勁的句子作結，出人意想，自有其獨到之處�！�
菩薩蠻·朔風(fēng)吹散三更雪原文翻譯及賞析2
菩薩蠻·朔風(fēng)吹散三更雪
朝代：清代
作者：納蘭性德
原文：
朔風(fēng)吹散三更雪，倩魂猶戀桃花月。夢(mèng)好莫催醒，由他好處行。
無(wú)端聽(tīng)畫(huà)角，枕畔紅冰薄。塞馬一聲嘶，殘星拂大旗。
翻譯：
�、儋换昃洌捍搜詨�(mèng)醒后猶眷戀著(zhù)夢(mèng)中的美好的時(shí)光。倩魂，唐人小說(shuō)《離魂記》謂：衡州張鎰之女倩娘與鎰之甥王宙相戀，后鎰將女另配他人，俏娘因以成病。王宙被遣至蜀，夜半，倩娘之魂隨至船上，同往。五年后，二人歸家，房中臥病之倩娘出，與歸之倩娘合一。此處借指夢(mèng)中之人。桃花月，即桃月，農歷二月桃花寥開(kāi)，故二月為桃月之代稱(chēng)，此處代指與妻子在一起的青春時(shí)光。
�、跓o(wú)端二句：意謂夜半無(wú)眠，耳畔傳來(lái)聲聲畫(huà)角，更令人惆悵難耐，遂覺(jué)枕邊孤清凄冷，紅冰，指眼淚。古書(shū)有言："時(shí)天寒，淚結為紅冰。"
賞析：
夢(mèng)境與夢(mèng)后之境形成強烈對比。夢(mèng)中是與愛(ài)妻共度美好時(shí)光，而夢(mèng)后則是塞上苦寒荒涼。如此對比便更突出了眷念妻子，怨恨別離的情懷。
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