吊白居易原文及賞析

　　綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。

　　浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè )天。

　　童子解吟長(cháng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。

　　文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然。

　　譯文

　　你應該繼續做大唐的詩(shī)人，誰(shuí)教你那么突然就走了。

　　人如浮云，想留也留不住你，愿你隨處安居，原諒我造化不夠，想喚回你的生命也是徒然，愿你九天之上能夠快樂(lè )，巧妙地嵌入逝者名、字。

　　你名聞大唐天下，你的詩(shī)篇光耀子孫，連孩童也會(huì )吟《長(cháng)恨歌》，胡人也能唱《琵琶行》。

　　你的功德和聲望行人盡知，我會(huì )常常想起你來(lái)。

　　注釋

　　吊：哀悼。

　　綴（zhuì）玉聯(lián)珠：指寫(xiě)作詩(shī)文。

　　六十年：指白居易一生創(chuàng )作的時(shí)間。

　　浮云不系：指白居易生活漂泊不定。

　　長(cháng)恨曲：即白居易所作《長(cháng)恨歌》。

　　琵琶篇：即白居易的《琵琶行》。

　　賞析

　　首聯(lián)寫(xiě)白居易文學(xué)創(chuàng )作時(shí)間之長(cháng)、貢獻之大，并為之贊嘆�！熬Y玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙�！痹�(shī)篇一開(kāi)始就對白居易的詩(shī)作推崇極高，對詩(shī)壇上這顆巨星的隕落表示了深切的惋惜之意。白居易在詩(shī)歌創(chuàng )作中經(jīng)歷了漫長(cháng)的歲月，獻出了畢生的精力，現存白居易詩(shī)中最早一首是《賦得古原草送別》，為應考習作，作于貞元三年（787），時(shí)年十六歲，到會(huì )昌六年（846）逝世，時(shí)年七十六。其實(shí)，據白居易《與元九書(shū)》所說(shuō)，“及五六歲，便學(xué)為詩(shī)”，則他的詩(shī)歌創(chuàng )作活動(dòng)尚不止六十年。像他這樣很小就從事詩(shī)歌創(chuàng )作，一生堅持不懈的詩(shī)人，在唐代及唐代以前歷史上不多見(jiàn)。詩(shī)中說(shuō)“六十年”，滿(mǎn)含贊嘆之意。特別是以珍珠、美玉來(lái)比喻他的詩(shī)，不僅對他幾十年的創(chuàng )作成績(jì)給予了充分的肯定，而且表示了由衷的贊美。像這樣一位成績(jì)斐然的偉大詩(shī)人，忽然辭世，叫人萬(wàn)分痛惜。所以下句言“誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？”上一句平平敘起，這一句即以問(wèn)句承接，其中充滿(mǎn)著(zhù)痛惜的深情，蘊藏著(zhù)豐富的含義。一方面，表現出作者對老臣的`依依不舍之情，自己剛剛即位不久，正要利用萬(wàn)機之暇，來(lái)和這位敬仰已久的老詩(shī)人切磋詩(shī)藝，誰(shuí)知道竟然來(lái)不及見(jiàn)面，就奄然去世了�！罢l(shuí)教”二字，飽含著(zhù)對突然逝世的驚愕，和對老臣的無(wú)限愛(ài)惜。另一方面作者也隱然以白居易的知音自命，表現出對其理解和愛(ài)護。

　　中間兩聯(lián)，作者從老詩(shī)人的思想性格和詩(shī)歌成就兩方面評價(jià)�！案≡撇幌得�居易，造化無(wú)為字樂(lè )天�！边@一聯(lián)著(zhù)重贊揚白居易不計名利、隨遇而安、樂(lè )觀(guān)豁達的思想性格。上一句使人聯(lián)想到白居易年輕時(shí)謁見(jiàn)成名詩(shī)人顧況的情景，同時(shí)也使人聯(lián)想到詩(shī)人一生多次遭貶、坎坷終生的情景，他像浮云一樣，飄然不定，但又無(wú)處不悠然自得，專(zhuān)心從事詩(shī)歌創(chuàng )作。下一句接著(zhù)說(shuō)，造成這樣的原因是因為他認識到“無(wú)為”是自然的規律，以“樂(lè )天”為字自勉�！盁o(wú)為”“知足”思想，是道家思想的核心，也是李唐王朝極力提倡的思想。

　　尾聯(lián)則進(jìn)一步直接表達了作者對白居易的器重、難以割舍和對白居易去世的無(wú)比悲愴之情。這是在頸聯(lián)基礎上的更進(jìn)一步，“文章已滿(mǎn)行人耳”，白居易的詩(shī)如風(fēng)一般流行，與行人形影不離：你只要出行在外，就能聽(tīng)到吟誦白詩(shī)的聲音。而作者聽(tīng)到吟誦之聲，就會(huì )牽動(dòng)起思念白居易的感情，內心充滿(mǎn)無(wú)比悲傷與哀痛。

　　此詩(shī)為唐宣宗悼念白居易之作。詩(shī)中高度概括了白居易的創(chuàng )作歷程，尤其用“童子解吟”和“胡兒能唱”，點(diǎn)出了白居易詩(shī)歌創(chuàng )作的風(fēng)格及特點(diǎn)，用“已滿(mǎn)行人耳”來(lái)形象地表明白居易之作品的影響及被歡迎的程度。此外，詩(shī)中還流露出作者對白居易之死的惋惜和傷感，這也是其性格和重視文學(xué)家的一種具體表現。同時(shí)詩(shī)中還反映出作者對白居易文學(xué)主張的認同。

　　創(chuàng )作背景

　　唐宣宗不僅具有政治才能，也頗為愛(ài)好詩(shī)歌，他對白居易尤為敬重。但在唐宣宗即位后五個(gè)月，即會(huì )昌六年八月，七十五歲高齡的白居易不幸溘然長(cháng)逝，唐宣宗不勝悲悼，以一往深情，寫(xiě)下了這首《吊白居易》。

　　李忱

　　唐宣宗李忱（810年冬月十二——859年），漢族，唐朝第十八位皇帝（847年—859年在位，未算武周政權），初名李怡，初封光王。武宗死后，以皇太叔為宦官馬元贄等所立。在位13年。綜觀(guān)宣宗50年的人生，他曾經(jīng)為祖宗基業(yè)做過(guò)不懈的努力，這無(wú)疑延緩了唐帝國走向衰敗的大勢，但是他又無(wú)法徹底扭轉這一趨勢。宣宗性明察沉斷，用法無(wú)私，從諫如流，重惜官賞，恭謹節儉，惠愛(ài)民物，故大中之政，訖于唐亡，人思詠之，謂之小太宗。