踏莎行·碧海無(wú)波原文賞析
踏莎行·碧海無(wú)波原文：
碧海無(wú)波，瑤臺有路。思量便合雙飛去。當時(shí)輕別意中人，山長(cháng)水遠知何處。
綺席凝塵，香閨掩霧。紅箋小字憑誰(shuí)附。高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。
譯文：
碧海波平無(wú)險阻，瑤臺有路可通行。細思量，當初就該雙飛去。想當時(shí)，輕別意中人，現如今，山高水遠何處尋�；覊m落綺席，煙霧鎖香閨。寫(xiě)好的書(shū)信，如何送給你。登高樓望遠方，細雨灑梧桐，天已近黃昏。
注釋?zhuān)?/strong>
�。�1）碧海：海上神山�，幣_；路上仙境。
�。�2）紅箋小字：用紅信紙寫(xiě)的信。
賞析：
此詞寫(xiě)別情，深婉含蓄。以結句為最妙，蘊藉而韻高，頗耐賞玩。
上片起首三句：“碧海無(wú)波，瑤臺有路，思量便合雙飛去�！闭f(shuō)沒(méi)有波濤的險阻，要往瑤臺仙境，也有路可通，原來(lái)可以雙飛同去，但當時(shí)卻沒(méi)有這樣做；此時(shí)“思量”起來(lái)，感到“不合”，有些后悔。碧海，指海上神山；瑤臺，《離騷》有這個(gè)詞，但可能從《穆天子傳》寫(xiě)西王母所居的瑤池移借過(guò)來(lái)，指陸上仙境。接著(zhù)兩句：“當時(shí)輕別意中人，山長(cháng)水遠知何處？”是說(shuō)放棄雙飛機會(huì )，讓“意中人”輕易離開(kāi)，此時(shí)后悔莫及，可就是“山長(cháng)水遠”，不知她投身何處了�！拜p別”一事，是產(chǎn)生詞中愁恨的特殊原因，是感情的癥結所在。一時(shí)的輕別，造成長(cháng)期的思念，“山長(cháng)”句就寫(xiě)這種思念。
下片，“綺席凝塵，香閨掩霧”，寫(xiě)“意中人”去后，塵凝霧掩，遺跡凄清，且非一日之故�！凹t箋小字憑誰(shuí)附”，音訊難通，和《鵲踏枝》的`“欲寄彩箋兼尺素”而未能的意思相同�！案邩悄勘M欲黃昏”，既然人已遠去，又音訊難通，那么登高遙望，也就是一種癡望。詞中不直說(shuō)什么情深、念深，只通過(guò)這種行動(dòng)來(lái)表現，顯得婉轉含蓄。后接以“梧桐葉上蕭蕭雨”一句，直寫(xiě)景物，實(shí)際上景中有情，意味深長(cháng)。比較起來(lái)，溫庭筠《更漏子》的“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”，李清照《聲聲慢》的“梧桐更兼細雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，雖然妙極，恐怕也失之顯露了。
晏殊整整做了五十年的高官。他性格“剛峻”（《五朝名臣言行錄》），處事謹慎，沒(méi)有流傳什么風(fēng)流艷事。他自奉儉約，但家中仍然蓄養歌妓，留客宴飲，�！耙愿铇�(lè )相佐”（《避暑錄話(huà)》）。他喜歡納什么歌妓、姬妾，是容易做到的。照理，他生平不會(huì )在男女愛(ài)情上產(chǎn)生多少離愁別恨，但他詞中寫(xiě)離愁別恨的卻頗多。這可能和當時(shí)寫(xiě)詞的風(fēng)氣有關(guān)：酒筵歌席上信手揮寫(xiě)，以付歌妓、藝人歌唱，內容不脫晚唐、五代以來(lái)的“艷科”傳統；也可能和文學(xué)創(chuàng )作的特點(diǎn)有關(guān)：它可以描寫(xiě)人們的普遍感情，不限于作者的自我寫(xiě)照。
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