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江陵使至汝州原文及賞析

時(shí)間:2023-07-19 11:46:28 澤彪 古籍 我要投稿
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江陵使至汝州原文及賞析

  在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,說(shuō)到古詩(shī),大家肯定都不陌生吧,從格律上看,古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢?以下是小編為大家收集的江陵使至汝州原文及賞析,希望能夠幫助到大家。

  《江陵使至汝州

  王建

  回看巴路在云間,寒食離家麥熟還。

  日暮數峰青似染,商人說(shuō)是汝州山。

  翻譯:

  回望巴路,但見(jiàn)白道如絲,一直向前蜿蜓伸展,最后漸漸隱入云間天際。

  寒食離家,郊原還是一片嫩綠,回家的時(shí)候,田間垅上,卻已是一片金黃了。

  傍晚時(shí)分,前面出現了幾座青得象染過(guò)一樣的峰巒。

  同行的商人說(shuō),那就是汝州附近的山了。

  賞析:

  這首紀行詩(shī)是王建一次出使江陵,回來(lái)的路上行近汝州(今河南汝州市)時(shí)寫(xiě)的。

  第一句是回望來(lái)路。巴路,指的是通向江陵、巴東一帶的道路。江陵到汝州,行程相當遙遠,回望巴路,但見(jiàn)白道如絲,一直向前蜿蜓伸展,最后漸漸隱入云間天際。這一句表明離出使的目的地江陵已經(jīng)很遠,回程已快接近尾聲了。翹首南望,對遠在云山之外的江陵固然也會(huì )產(chǎn)生一些懷念和遙想,但這時(shí)充溢在詩(shī)人心中的,已經(jīng)主要是回程行將結束的喜悅了。所以第二句緊接著(zhù)瞻望前路,計算歸期。王建家居潁川(今河南許昌),離汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了!昂畴x家麥熟還”,這句平平道出,仿佛只是客觀(guān)地交待離家和歸家的時(shí)間季節,而此行往返程途的遙遠,路上的辛苦勞頓,盼歸心情的急切以及路途上不同季節景物的變化,都隱然見(jiàn)于言外。寒食離家,郊原還是一片嫩綠,回家的時(shí)候,田間垅上,卻已是一片金黃了。

  三、四兩句轉寫(xiě)前路所見(jiàn)景色!叭漳簲捣迩嗨迫,商人說(shuō)是汝州山!卑頃r(shí)分,前面出現了幾座青得象染過(guò)一樣的峰巒,同行的商人說(shuō),那就是汝州附近的山了。兩句淡淡寫(xiě)出,徐徐收住,只說(shuō)行途所見(jiàn)所聞,對自己的心情、感受不著(zhù)一字,卻自有一番韻外之致,一種悠然不盡的遠神。

  單從寫(xiě)景角度說(shuō),用洗煉明快之筆畫(huà)出在薄暮朦朧背景上凸現的幾座輪廓分明、青如染出的山峰,確實(shí)也能給人以美感和新鮮感。人們甚至還可以從“數峰青似染”想象出天氣的清朗、天宇的澄清和這幾座山峰引人注目的美麗身姿。但它的好處似乎主要不在寫(xiě)景,而在于微妙地傳出旅人在當時(shí)特定情況下一種難以言傳的心境。

  這個(gè)特定情況,就是上面所說(shuō)的歸程即將結束,已經(jīng)行近離家最近的一個(gè)大站頭汝州了。這樣一個(gè)站頭,對盼歸心切的旅人來(lái)說(shuō),無(wú)疑是具有很大吸引力的,對它的出現自然特別關(guān)注。正在遙望前路之際,忽見(jiàn)數峰似染,引人矚目,不免問(wèn)及同行的商人,商人則不經(jīng)意地道出那就是汝州的山巒。說(shuō)者無(wú)心,聽(tīng)者有意,此刻在詩(shī)人心中涌起的自是一陣欣慰的喜悅,一種興奮的情緒和親切的感情。而作者沒(méi)有費力地去刻畫(huà)當時(shí)的心境,只淡淡著(zhù)筆,將所見(jiàn)所聞輕輕托出,而自然構成富于含蘊的意境和令人神遠的風(fēng)調。

  紀行詩(shī)自然會(huì )寫(xiě)到山川風(fēng)物,但它之所以吸引人,往往不單純由于寫(xiě)出了優(yōu)美的景色,而且由于在寫(xiě)景中傳出詩(shī)人在特定情況下的一片心境。這種由景物與心境的契合神會(huì )所構成的風(fēng)調美,常常是紀行詩(shī)(特別是小詩(shī))具有藝術(shù)魁力的一個(gè)奧秘。

  作者簡(jiǎn)介:

  王建(765年—830年),字仲初,許州潁川(今河南省許昌市)人,唐朝大臣、詩(shī)人。

  出身寒微,貧困潦倒。大歷年間,考中進(jìn)士,一度從軍。中年入仕,歷任昭應縣丞、太府寺丞、秘書(shū)郎、太常寺丞,累遷陜州司馬,世稱(chēng)“王司馬”。唐文宗大和四年去世,時(shí)年六十六歲。

  王建擅于樂(lè )府詩(shī),與張籍齊名,世稱(chēng)“張王樂(lè )府”。詩(shī)作題材廣泛,同情百姓疾苦,生活氣息濃厚,思想深刻。善于選擇有典型意義的人、事和環(huán)境加以藝術(shù)概括,集中形象反映現實(shí),揭露社會(huì )矛盾。多用比興、白描、對比等手法,常在結尾以重筆突出主題。體裁多為七言歌行,篇幅短小。語(yǔ)言通俗凝練,富有民歌謠諺色彩。作品《田家行》《水夫謠》《羽林行》《射虎行》《古從軍》《十五夜望月寄杜郎中》《渡遼水》《田家留客》《望夫石》等。善于“宮詞”,為研究唐代宮廷提供重要材料。今存有《王建詩(shī)集》《王建詩(shī)》《王司馬集》等本及《宮詞》1卷。

  主要成就:

  他寫(xiě)了大量的樂(lè )府,同情百姓疾苦,與張籍齊名。又寫(xiě)過(guò)宮詞百首,在傳統的宮怨之外,還廣泛地描繪宮中風(fēng)物,是研究唐代宮廷生活的重要材料。他寫(xiě)過(guò)一些小詞,別具一格,《調笑令》,原題為“宮中調笑”,可見(jiàn)本是專(zhuān)門(mén)供君王開(kāi)開(kāi)玩笑的,王建卻用來(lái)寫(xiě)宮中婦女的哀怨:“團扇,團扇,美人病來(lái)遮面。玉顏憔悴三年,誰(shuí)復商量管弦。弦管,弦管,春草昭陽(yáng)路斷!蹦┚鋽蒯斀罔F,守望之情,躍然紙上。又如《江南三臺》:“揚州池邊小婦,長(cháng)干市里商人。三年不得消息,各自拜鬼求神!奔兪前酌,別有情趣。

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