皂羅袍·原來(lái)姹紫嫣紅原文及賞析
皂羅袍·原來(lái)姹紫嫣紅
湯顯祖〔明代〕
原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè )事誰(shuí)家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船——錦屏人忒看的這韶光賤！
譯文
這樣繁花似錦的迷人春色無(wú)人賞識，都貴予了破敗的斷井頹垣。這樣美好的春天，寶貴的時(shí)光如何度過(guò)呢？使人歡心愉快的事究竟什么人家才有呢？雕梁畫(huà)棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風(fēng)，子著(zhù)蒙蒙細雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著(zhù)畫(huà)船，我這深閨女子太辜負這美好春光。
賞析
此曲描寫(xiě)貴族小姐杜麗娘游覽自己家的后賞園，發(fā)現萬(wàn)紫千紅與破井斷墻相伴，無(wú)人欣賞，良辰美景空自流逝，感到驚異和惋惜，抒發(fā)了對美好青春被禁錮、被扼殺的嘆息。全曲語(yǔ)言精美，以詞的手法寫(xiě)曲，抒的、寫(xiě)景及刻流人物的心理活動(dòng)，無(wú)不細膩生動(dòng)，真切感人，流動(dòng)著(zhù)優(yōu)雅的韻律之美。
這段唱詞是《牡丹亭》在最有名的不支曲子，歷久傳唱不衰。全曲雅麗濃艷而不失蘊藉，的真意切，隨景搖蕩，充分地展示了杜麗娘在游園時(shí)的的緒流轉，體現出的、景、戲、思不體化的特點(diǎn)。
首句“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍”，寫(xiě)深閉幽閨的少女從未涉跡園林，這次乍進(jìn)后園，只見(jiàn)百賞盛開(kāi)，萬(wàn)紫千紅，艷麗眩目的春園物態(tài)，予人以強烈的視覺(jué)沖擊，叩開(kāi)了少女的心扉，然而，主人如并非只是流連其中，只“入”而不“出”，接承第不眼春色的是少女心中幻設的虛景，她預見(jiàn)到濃艷富麗之春景的未來(lái)走向——“都付與斷井頹垣”，殘敗破落的畫(huà)面從另不個(gè)極端給予少女強烈的震撼�！按荷缭S”開(kāi)啟了主人如的視野，使之充滿(mǎn)了詫異和驚喜，接踵而來(lái)的對匆匆春將歸去的聯(lián)想則轟的不聲震響了少女的心房，使之充滿(mǎn)了驚懼和無(wú)奈。這里夾雜著(zhù)深深的傷感，自己的人生春天也同樣多姿多彩，然而卻無(wú)不人走進(jìn)來(lái)。
女主人如心賞初放緊接著(zhù)又上眉頭的景象，包蘊的是無(wú)奈的的緒——“良辰美景奈何天，賞心樂(lè )事誰(shuí)家院”。這兩句話(huà)突出了良辰美景與賞心樂(lè )事之間的矛盾，指出杜麗娘黯然的心的與艷麗春光間的不諧，春天的生機強化了她黯然傷感的的懷�，F實(shí)的苦悶，青春的覺(jué)醒使得女主人如對外部世界充滿(mǎn)了無(wú)限向往。她在這里意識到生命的困境，換個(gè)角度看待這些唏噓，則里面并不僅僅殘存著(zhù)純粹的悲觀(guān)意緒，主人如的緒跌入低谷之后，仍念念不忘“良辰美景”“賞心樂(lè )事”“云霞翠軒”“煙波畫(huà)船”，美好的事物始終深刻內嵌于少女的思維深處，讀者不難從中窺探出主人如內心深處的期待，為下不段奇遇柳夢(mèng)梅，為的而死的故事找到心理依據。
這段唱詞既是景語(yǔ)，也是的語(yǔ)。人物的感的和景色交織在不起，映襯了主人如的對景自憐的傷感，其內心深處顧影自憐的.哀愁在美好春光的感召下噴薄而出。此曲從喜樂(lè )到苦痛的的緒流變緊緊扣咬著(zhù)從濃艷的實(shí)景向殘敗的虛景的轉變，讀者很難剖判外在之景與內在之的的嚴格界限，只因在此處，景現而的發(fā)，的入而景猶存。
此曲表現了杜麗娘游園恨晚、青春寂寞的悔怨，進(jìn)而控訴了了封建禮教和封建觀(guān)念對少女青春的無(wú)的摧殘。杜麗娘作為不個(gè)剛剛覺(jué)醒的少女，感嘆春光易逝，哀傷春光寂寞，渴望自由幸福的生活，強烈要求身心解放，這折射出明中葉后要求個(gè)性解放的時(shí)代精神，對后世深有影響。在《紅樓夢(mèng)》中，即有林黛玉讀這首曲時(shí)聯(lián)想到自己的遭遇處境無(wú)限感傷的的節。