苦雨初霽原文及賞析
積陰為患恐沉綿，革去方驚造化權。
天放舊光還日月，地將濃秀與山川。
泥途漸少車(chē)聲活，林薄初干果味全。
寄語(yǔ)殘云好知足，莫依河漢更油然。
譯文
擔心久久不停的陰雨造成災禍，陰雨過(guò)去，人們才對造化的力量之大發(fā)出驚嘆。
天空恢復了原來(lái)的樣子，人們見(jiàn)到了日月。大地把濃濃的秀色賦予了山川。
路上的泥濘慢慢減少，車(chē)來(lái)車(chē)往。林中草木交錯叢生，這個(gè)季節里應該有的野果樣樣齊全。
寄語(yǔ)天空中的殘云：你要知足啊，不要因為依靠著(zhù)銀河里的'流水再來(lái)沛然作雨。
注釋
霽：雨過(guò)天晴。
林�。航诲e叢生的草木。
河漢：銀河。
油然：自然而然。
賞析
久雨初霽之類(lèi)，本是人們詠熟了的應時(shí)寫(xiě)景詩(shī)題，但到了李覯筆下，卻能振聾發(fā)聵，刻意創(chuàng )奇，兼有古硬清新之美。
詩(shī)人抓住了人們苦于久雨、亟盼新晴的特定心理，深入體察，表現出新的境界。先寫(xiě)積陰為患，陰雨不斷，使人唯恐沉綿陰雨不可擺脫，以點(diǎn)出題面的“苦”，為下句的“驚”蓄勢�？嘤暌怀⑷�，令人喜出望外，使人們感到驚訝，大自然揮手之際便可以雨去晴來(lái)。積患既除，人們感到耳目一新，輕松愉快，進(jìn)入了一個(gè)新天地。
下一聯(lián)“天放舊光還日月，地將濃秀與山川”，就接寫(xiě)造化之功：這里不說(shuō)日月重光，而說(shuō)把舊光還給了日月；不說(shuō)山川增秀，而說(shuō)將濃秀付給了山川。這種擬人寫(xiě)法，把天地造化寫(xiě)活了。此聯(lián)虎虎有生氣，“皮毛落盡，精神獨存”（《宋詩(shī)鈔序》語(yǔ)）。接著(zhù)一聯(lián)，具體寫(xiě)景，轉向精細入微的刻畫(huà)，詩(shī)人敏銳的觀(guān)察和獨到的感受，主要體現在初霽時(shí)的景象轉換和感覺(jué)變化。車(chē)聲、果味，一為聽(tīng)覺(jué)，一為味覺(jué)，再加上上聯(lián)的光影色彩，使初霽的境界全出。人們欣悅之情不言而喻。而最后一聯(lián)，卻又峰回路轉，再出一層意思：“寄語(yǔ)殘云好知足，莫依河漢更油然�！痹�(shī)人從人的心情說(shuō)，苦雨太久，心有余悸，擔心新晴不老，舊雨重來(lái)，因此寄語(yǔ)殘云：該知足一點(diǎn)了，可別靠著(zhù)天上河漢的水勢，再來(lái)油然興云、沛然作雨，破壞這美好的晴光。這一結束，語(yǔ)重心長(cháng)，深得抑揚頓挫之妙。
這首詩(shī)在煉字上很見(jiàn)功夫。沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》說(shuō)：“古人不廢煉字法，然以意勝而不以字勝，故能平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險，陳字見(jiàn)新，樸字見(jiàn)色。近人挾以斗勝者，難字而已�！边@首詩(shī)中的“活”、“全”等字，雖然平常樸素，但卻十分精彩�！败�(chē)聲活”的“活”字，圓轉流利，表達出一種愉快感，它與原先車(chē)輪在泥濘中帶水拖泥的咿呀之聲，形成對照�！傲直〕醺伞保直�，指茂密的叢林草木），葉上初陽(yáng)消宿雨，果味嘗來(lái)，很是鮮美，著(zhù)一“全”字，不坐實(shí)，不說(shuō)死，但用來(lái)恰到好處。像這樣的煉字法，很值得玩味。
李覯
李覯（1009—1059），字泰伯，號盱江先生，是我國北宋時(shí)期一位重要的哲學(xué)家、思想家、教育家、改革家，他生當北宋中期“積貧積弱”之世，雖出身寒微，但能刻苦自勵、奮發(fā)向學(xué)、勤于著(zhù)述，以求康國濟民。他俊辯能文，舉茂才異等不中，講學(xué)自給，來(lái)學(xué)者常數十百人。李覯博學(xué)通識，尤長(cháng)于禮。他不拘泥于漢、唐諸儒的舊說(shuō)，敢于抒發(fā)己見(jiàn)，推理經(jīng)義，成為“一時(shí)儒宗”。今存《直講李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。為紀念李覯，資溪縣建有泰伯公園，塑有李覯雕像，李覯紀念館正在建設之中。
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