三人成虎原文及賞析
原文：
龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否�！薄岸搜允杏谢�，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣�！薄叭搜允杏谢�，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣�！饼嬍[曰：“夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過(guò)于三人，愿王察之�！蓖踉唬骸讶俗詾橹��！谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)。（龐蔥一作：龐恭）
譯文
龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質(zhì)，龐蔥對魏王說(shuō)：“現在，如果有一個(gè)人說(shuō)大街上有老虎，您相信嗎”“魏王說(shuō)：“不相信�！饼嬍[說(shuō)：“如果是兩個(gè)人說(shuō)呢？”魏王說(shuō)：“那我就要疑惑了�！饼嬍[又說(shuō)：“如果增加到三個(gè)人呢，大王相信嗎？”魏王說(shuō)：“我相信了�！饼嬍[說(shuō)：“大街上不會(huì )有老虎那是很清楚的，但是三個(gè)人說(shuō)有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠得多，而毀謗我的人超過(guò)了三個(gè)。希望您能明察秋毫�！蔽和跽f(shuō)：“我知道該怎么辦�！庇谑驱嬍[告辭而去，而毀謗他的話(huà)很快傳到魏王那里。后來(lái)太子結束了人質(zhì)的生活，龐蔥果真不能再見(jiàn)魏王了。
注釋
龐恭：魏國大臣。
質(zhì)：人質(zhì)，這里用作動(dòng)詞，指作人質(zhì)。謂將人作為抵押品，這是戰國時(shí)代國與國之間的外交慣例。
邯鄲：趙國的都城，在今河北省邯鄲縣西南十里。
市：集市
之：代詞，這里指“市有虎”這件事。
信：相信。
夫：語(yǔ)氣詞，用于句首，表示下文要發(fā)表議論，現代漢語(yǔ)沒(méi)有與此相應的.詞語(yǔ)。
明：明白，清楚。
然：可是。
去：距離。
議臣者：議論我的人。議：議論。這里是非議，說(shuō)人壞話(huà)。臣：龐蔥（恭）自稱(chēng)。者：……的人。
愿：希望。
察：觀(guān)察，仔細看，明察。
反：通“返”，返回。
得：能夠（得到）。
見(jiàn)：拜見(jiàn)、謁見(jiàn)。這里指召見(jiàn)。
竟：最終
通假字
原句：龐恭從邯鄲反
“反”通“返”意思為返回
賞析：
寓意
對人對事不能以為多數人說(shuō)的就可以輕信，而要多方進(jìn)行考察、思考，并以事實(shí)為依據作出正確的判斷。這種現象在實(shí)際生活中很普遍，不加辨識，輕信謊言，就會(huì )讓人犯錯誤。
典故
戰國時(shí)代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質(zhì)�！皯饑摺保骸拔翰摺庇羞@樣一段記載：
魏國大臣龐恭，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說(shuō)：“現在有一個(gè)人來(lái)說(shuō)街市上出現了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我不相信�！�
龐恭說(shuō)：“如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我開(kāi)始質(zhì)疑�！�
龐恭又說(shuō)：“如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我當然會(huì )相信�！�
龐恭就說(shuō)：“街市上不會(huì )有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō)，好像真的有了老虎了�，F在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好�！�
魏王道：“一切我自己知道�！�
太子結束了做人質(zhì)，龐恭再也沒(méi)有見(jiàn)到魏王。
街市是人口集中的地方，當然不會(huì )有老虎。說(shuō)街市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說(shuō)了，如果不是從事物真相上看問(wèn)題，也往往會(huì )信以為真的。
這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的，但后世人引申這故事成為“三人成虎”這句成語(yǔ)，乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真偽，必須經(jīng)過(guò)細心考察和思考，不能道聽(tīng)途說(shuō)。否則“三人成虎”，有時(shí)會(huì )誤把謠言當成真實(shí)的。
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