《一枝花·詠喜雨》原文及賞析

　　一枝花·詠喜雨

　　朝代：元代

　　作者：張養浩

　　用盡我為國為民心，祈下些值金值玉雨，數年空盼望，一旦遂沾濡，喚省焦枯，喜萬(wàn)象春如故，恨流民尚在途，留不住都棄業(yè)拋家，當不的也離鄉背土。

　　[梁州]恨不得把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠。

　　直使千門(mén)萬(wàn)戶(hù)家豪富，我也不枉了受天祿。

　　眼覷著(zhù)災傷教我沒(méi)是處，只落得雪滿(mǎn)頭顱。

　　[尾聲]青天多謝相扶助，赤子從今罷嘆吁。

　　只愿得三日霖霪不停住，便下當街上似五湖，

　　都渰了九衢，猶自洗不盡從前受過(guò)的苦。

　　賞析

　　作者官居高位時(shí)直言敢諫、與時(shí)不合，便中流涌退、回家隱居。朝廷幾次征召，他都不出來(lái)。但為了關(guān)中百姓大旱之苦，他卻高齡出仕。他把自己的錢(qián)拿出來(lái)救濟災民，夜晚向天祈禱，白天出外賑災，整日辛勞，有時(shí)因念百姓疾苦而痛哭不已，四個(gè)月后便病倒去世了。關(guān)中一帶百姓哀痛如失父母。作者因此受到人民的景仰和贊揚，被歷史公認為好官。

　　好官為百姓而死，壞官把百姓整死。因此中國人有贊揚好官的傳統。但好官確實(shí)太少了，而且越來(lái)越少。

　　人民永遠記得為他們而死的好官，但也不會(huì )忘記整死無(wú)辜百姓的壞官，因為他們還要親手把其中最壞的釘到歷史的恥辱柱上去。

　　套曲〔一枝花〕《詠喜雨》,是他在陜西救災時(shí)所作,比較真實(shí)地反映了災區人民流離失所的悲慘生活。在元代散曲中這些作品是難能可貴的。

　　久旱逢雨的喜悅心情，表現其對農業(yè)生產(chǎn)和百姓的關(guān)心。感情深摯，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華。豐富的想數、大膽的夸張和形數的`比喻的運用，為作品增色不少，藝術(shù)效果尤為顯著(zhù)。

　　譯文

　　為國為民，我鞠躬盡瘁、瀝血嘔心，

　　求來(lái)了這一場(chǎng)雨，寶貴得如玉如金。

　　老百姓空盼了好幾年，

　　今天終于把大地滋潤。

　　干枯的莊稼綠色新。

　　春天回來(lái)了，使萬(wàn)物欣欣，令我高興；

　　逃荒的百姓，仍顛沛流離，使我遺恨。

　　老百姓呆不住了便拋家別業(yè)，

　　災民們受不了時(shí)才離鄉背井。

　　我恨不得

　　把遍地野草都變成茂密的莊稼，

　　讓河底沙石都化做澄黃的金珠。

　　直到家家戶(hù)戶(hù)都生活得富足，

　　我也算沒(méi)有糟踏國家的俸祿。

　　眼睜睜看著(zhù)天災成害無(wú)所助，

　　讓我只急得白發(fā)長(cháng)滿(mǎn)了頭顱。

　　多謝老天爺的扶持幫助，

　　老百姓從此沒(méi)有哀嘆處。

　　但愿這大雨一連三天不停住，

　　哪怕下得街道成了五大湖、

　　大水淹沒(méi)了所有大路，

　　也還洗不盡老百姓這幾年受過(guò)的苦！

　　注釋

　　祈雨：古代人們祈求天神或龍王降雨的迷信儀式。值玉值金：形容雨水的珍貴。

　　沾濡（zhan ru），浸潤，浸濕。

　　�。和ā靶选�。焦枯：指被干旱焦枯的莊稼。

　　恨流民尚在途：指雨后旱數初解，但災民還在外鄉流浪逃荒，作者心中引為憾事。

　　當不的：擋不住。

　　翻騰：這里是變成的意思。菽（shu）粟：豆類(lèi)和谷類(lèi)。

　　天祿：朝廷給的俸祿（薪水）。

　　沒(méi)是處：束手無(wú)策，不知如何是好。

　　雪滿(mǎn)頭顱：愁白了頭發(fā)。

　　赤子：指平民百姓。罷嘆葉：再不必為久旰不雨嘆息了。

　　霖霪（yin）：長(cháng)時(shí)間的透雨。

　　渰（yan）：同“淹”。九衢：街道。

　　猶自：依然。

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