己酉歲九月九日原文及賞析
原文：
靡靡秋已夕，凄凄風(fēng)露交。
蔓草不復榮，園木空自凋。
清氣澄余滓，杳然天界高。
哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄。
萬(wàn)化相尋繹，人生豈不勞？
從古皆有沒(méi)，念之中心焦。
何以稱(chēng)我情？濁酒且自陶。
千載非所知，聊以永今朝。
譯文
衰頹零落秋已晚，寒露凄風(fēng)相繚繞。
蔓生的野草漸漸枯萎，園中林木也已凋零。
清涼的秋風(fēng)澄凈了空氣中本已不多的塵埃，天宇茫茫愈顯高遠。
悲切的蟬鳴已然盡絕，成行的大雁鳴叫聲響徹云霄。
萬(wàn)物更替常變化，人生在世亦復如此，豈能不勞累呢？
萬(wàn)物變遷，自古皆有滅亡，想念起來(lái)心中有如焦焚。
有什么可以使我稱(chēng)心呢？沒(méi)有��！所以，姑且飲酒自我陶醉吧！
千年的變化不是我所能了解的，還是來(lái)歌詠今朝吧。
注釋
靡靡（mǐ）：零落的樣子。陸機《嘆逝賦》：”親落落而日稀，友靡靡而愈索�！币严Γ杭和�。
蔓草：蔓生的草。蔓：細長(cháng)不能直立的莖，木本曰藤，草木曰蔓。
余滓（zǐ）：殘余的渣滓，指塵埃。
叢雁：猶群雁。叢：聚集。
萬(wàn)化：萬(wàn)物，指宇宙自然。
沒(méi)：指死亡。
稱(chēng)（chèn）：適合。
永：延長(cháng)�！对�(shī)經(jīng)·小雅·白駒》：“縶之維之，以永今朝�！�
賞析：
這首詩(shī)是公元409年（義熙五年）重陽(yáng)節作，前八句描寫(xiě)時(shí)景：“靡靡秋已夕，凄凄風(fēng)露交�！本旁乱咽悄呵�，凄涼的.風(fēng)露交相來(lái)到�！懊颐摇�，漸漸的意思。用這“靡靡”與下“凄凄”兩個(gè)細聲疊詞，似乎也傳出了深秋特殊的氣息。這兩句是概括描寫(xiě)，下兩句寫(xiě)園林：“蔓草不復榮，園木空自凋�！庇蓄B強生命力的蔓草也不再生長(cháng)了，園中樹(shù)木也紛紛凋零，這見(jiàn)出秋氣摧敗零落的厲害，“空自”，含有無(wú)可如何之意。再兩句寫(xiě)天空：“清氣澄余滓，杳然天界高�！鼻逅那餁獬吻辶藟m埃，秋空顯得特別高遠。所謂秋高氣爽，是包含了天色和心理感覺(jué)兩個(gè)方面，這“杳然天界高”中就顯出了目接秋空時(shí)那種新鮮感、那種精神的超曠感。最后兩句寫(xiě)“群動(dòng)”：“哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄�！鼻锵s的哀咽停止了，只有群雁在高空鳴叫。這一息一鳴，把節序的變遷表現得更強烈了，那嘹唳的雁聲又最能引發(fā)人的悲涼意緒。這三個(gè)層次的描寫(xiě)，空間的變化、感覺(jué)的變化，歷歷分明。
后面八句是感想�！叭f(wàn)化相尋繹，人生豈不勞？”“萬(wàn)化”，萬(wàn)物的變化�！皩だ[”，連續不斷。這是指上面所寫(xiě)的那些變化。于是自然聯(lián)想到人生。人生沒(méi)有不憂(yōu)勞的。正如后來(lái)歐陽(yáng)修所說(shuō)，“百憂(yōu)感其心，萬(wàn)事勞其形，有動(dòng)于中，必搖其精”，自然易于衰老了。（《秋聲賦》）萬(wàn)事萬(wàn)物都在生生滅滅，人也如此，人的生命總有終結的一天，死生的大哀曾糾纏過(guò)每一個(gè)有理智的人。陶淵明也不例外；何況今天是重陽(yáng)節，這是個(gè)吉利的日子，九月九象征長(cháng)久，這就更能激起他的憂(yōu)生之嗟了。所以下面他說(shuō)：“念之中心焦”。這個(gè)“焦”字把那無(wú)可名狀的痛苦表達出來(lái)了。寫(xiě)到這里可以說(shuō)他的心情是極不平靜，但他又是個(gè)通達的人，他不會(huì )像阮籍那樣作窮途之哭的，他是有控制自己情緒的精神支柱：委運任化，順乎自然。下面他寫(xiě)道：“何以稱(chēng)我情？濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝�！彼f(shuō)：什么才叫我稱(chēng)心如意呢？還是喝酒吧。千年的變化不是我所能了解的，還是來(lái)歌詠（通永）今朝吧。執著(zhù)于“今朝”，把握這可以把握的實(shí)在的人生，這樣他就可以做到“縱浪大化中，不喜亦不懼”（《形影神》）了。這里他似乎是在“借酒澆愁”，但并不怎么勉強。重陽(yáng)節的習俗就是喝酒，這個(gè)應節的舉動(dòng)正好作了他消解萬(wàn)古愁的沖劑。
陶淵明寫(xiě)有兩首重九詩(shī)，意思差不多，寫(xiě)法不太一樣。這首寫(xiě)景占有較多篇幅，寫(xiě)景也較細致，這是后半抒懷的出發(fā)點(diǎn)；另一首以感慨為主，中間只有四句寫(xiě)景的穿插。比較起來(lái)，這首詩(shī)要顯得自然平和些。
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