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訪(fǎng)隱者_郭祥正的詩(shī)原文賞析及翻譯

時(shí)間:2021-08-03 16:20:24 古籍 我要投稿

訪(fǎng)隱者_郭祥正的詩(shī)原文賞析及翻譯

  訪(fǎng)隱者

  宋代 郭祥正

  一徑沿崖踏蒼壁,半塢寒云抱泉石。

  山翁酒熟不出門(mén),殘花滿(mǎn)地無(wú)人跡。

  譯文

  沿著(zhù)山崖上的小路,腳踏著(zhù)深青色的崖壁,半山坳的山泉和巖石被寒冷的云朵環(huán)繞著(zhù)。

  隱者飲著(zhù)自己釀制的好酒不出家門(mén),殘花落滿(mǎn)地面,絲毫沒(méi)有人的行跡。

  注釋

 、購剑盒÷。

 、谘拢荷窖。

 、凵n:深青色。

 、軌]:山坳。

 、荼В涵h(huán)繞,圍繞。

 、奚轿蹋褐冈(shī)題中詩(shī)人所訪(fǎng)的隱者。

 、呔剖欤壕漆勚平Y束。

  賞析

  這首小詩(shī),前兩句寫(xiě)“訪(fǎng)”。詩(shī)說(shuō)一條小路,沿著(zhù)山崖,靠著(zhù)青翠的山壁,直通向山的深處,山中寒云繚繞著(zhù)山泉危石。詩(shī)極力鋪寫(xiě)了隱者所居之地的環(huán)境,通過(guò)這幽深靜闃的環(huán)境,突出隱居在這里的.人的避世脫俗、高蹈絕塵的襟懷,未寫(xiě)人而人已呼之欲出。第一句的詩(shī)眼“踏”字下得很切,呼應詩(shī)題“訪(fǎng)”字,使山景是作為詩(shī)人在來(lái)訪(fǎng)途中所見(jiàn),山路與山坳的兩組景色也分出了先后層次,益顯得山高幽深。如改成“近”、“貼”等類(lèi)詞,便成了單純寫(xiě)景,跌入下乘。第二句的“抱”字,形象地刻繪出泉水蜿蜒、山石清秀、云氣繚繞的景況,很見(jiàn)錘煉之工。

  三、四句寫(xiě)隱者喝著(zhù)自釀的酒,頹然醉倒,足不出戶(hù),門(mén)外落紅滿(mǎn)地,無(wú)人灑掃。這兩句不直說(shuō)隱者之高,只是通過(guò)他疏懶閑適、脫略形骸的生活,表現他與世無(wú)爭、萬(wàn)事不關(guān)心的淡泊情懷,與宋邵雍《安樂(lè )窩》絕句中的后兩句“擁衾側臥未欲起,簾外落花撩亂飛”極為相近。詩(shī)即事達情,與上兩句的景物描寫(xiě)合成一個(gè)整體,由此表達自己對隱者的崇敬。

  在中國古代的詩(shī)歌中,出仕與歸隱是一對矛盾。由于自身的抱負與向往在現實(shí)中得不到滿(mǎn)足,便促使詩(shī)人們轉而贊美自然,贊美返回自然的隱士。自從陶淵明熱衷于“方宅十余畝,草屋八九間,榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”(《歸園田居》)的生活以來(lái),不少詩(shī)人謳歌無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、沉湎自然的生活,要“獨無(wú)外物牽,道此幽居情”(韋應物《幽居》)。發(fā)展到最后,把疲倦于現實(shí)生活的觀(guān)念進(jìn)一步變化成疲倦于一切,連日常的應酬、灑掃,朋友間的來(lái)往也不放在心上,以門(mén)外青苔、落花不掃、人跡不到為高,如賈島詩(shī)所述“自從居此地,少有事相關(guān)。積雨荒鄰圃,秋池照遠山。硯中枯葉落,枕上斷云閑”,就是這種心情的反映。郭祥正這首詩(shī)的三、四句,贊賞隱士閉門(mén)飲酒,門(mén)無(wú)人跡,落花狼藉,也是這種思想的延伸,可視作中國寫(xiě)隱士的詩(shī)的共同點(diǎn)。

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