金縷曲·春夢(mèng)年來(lái)慣_高鶚的詞原文賞析及翻譯
金縷曲·春夢(mèng)年來(lái)慣
清代 高鶚
不見(jiàn)畹君三年矣，戊申秋雋，把晤燈前，渾疑夢(mèng)幻，歸來(lái)欲作數語(yǔ)，輒怔忡而止。十月旬日，燈下獨酌，忍酸制此，不復計工拙也。
春夢(mèng)年來(lái)慣。問(wèn)卿卿，今宵可是，故人親見(jiàn)？試剪銀燈攜素手，細認梅花妝面。料此夕、羅浮非幻。一部相思難說(shuō)起，盡低鬟，默坐空長(cháng)嘆。追往事，寸腸斷！
尊前強自柔情按。道從今，新歡有日，舊盟須踐。欲笑欲歌還欲哭，剛喜翻悲又怨。把未死、蠶絲牽戀。那更眼波留得往，一雙雙，淚滴珍珠串。愁萬(wàn)斛，怎拋判？
譯文
三年來(lái)總是在夢(mèng)中與你相見(jiàn)。突然的重逢讓人難以置信，直問(wèn)：今晚真不是夢(mèng)中相見(jiàn)？挑燈攜手，仔細地辨認你的妝面，這才肯定此情此景并非幻想。別后相見(jiàn)，相思無(wú)從說(shuō)起。你只靜坐對空長(cháng)嘆，緬懷往事柔腸寸斷，心中悲痛難抑。
不愿再去追溯往事只能努力克制悲傷的情緒。你只道現如今我已有新歡愛(ài)人幸福自在，但也應該實(shí)踐舊盟以了卻一段相思之債。難忘的舊情，它而今全被牽動(dòng)了。一時(shí)間你欲哭欲笑，似喜似悲。終于忍不住滿(mǎn)眼淚水，似落下串串珍珠。這無(wú)邊的愁緒怎么才能拋卻？
注釋
戊申：乾隆五十三年（1788）。
輒：總是，就。
卿卿：形容夫妻或相愛(ài)的男女十分親昵。
低鬟：低首，低頭。
萬(wàn)斛：極言容量之多。
賞析
高鶚作的詞只有幾十首，以稿本流傳。這首《金縷曲》是真實(shí)地抒寫(xiě)其私人生活中一件感人的事，亦可見(jiàn)出作者杰出的藝術(shù)才能和極其放宕的個(gè)性。戊申為乾隆五十三年（1788），高鶚正是盛年，又過(guò)后七年才考中進(jìn)士。關(guān)于畹君，從高鶚戊申同時(shí)作的《南鄉子》，可知道屬于“楊枝”（即柳枝）一類(lèi)人物。當是風(fēng)塵中女子；“今日方教花并蒂”，顯然這次相會(huì )已了卻宿愿。然而他們很快就分別了。所以寫(xiě)《金如火縷曲》時(shí)感到無(wú)比的辛酸，而讓真情直率地流露，完全不計工拙，卻成了至情的文字。
詞寫(xiě)當晚與畹君相會(huì )的情形，他們已三年不見(jiàn)，偶然重逢時(shí)驚喜不已，抑止不住心情的激動(dòng)。作者起筆直接寫(xiě)出“相對如夢(mèng)寐”的感慨�！按簤�(mèng)”是美好而成空的，三年來(lái)不知有過(guò)幾多的春夢(mèng)，而且已經(jīng)習慣。這說(shuō)明別后的綿綿相思之情。偶然的重逢使人懷疑用如一場(chǎng)春夢(mèng)。為了證實(shí)并非夢(mèng)境，首先是親自相問(wèn)，再挑燈攜手，仔細地辨認故人妝面。正如宋人晏幾道所寫(xiě)的“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中”。他們相見(jiàn)時(shí)“攜素手”，說(shuō)明曾經(jīng)是很親密的；“細認梅花妝面”暗示畹君依然嫵媚姣好�！傲_浮”，山名，在廣東境內，風(fēng)景優(yōu)美，為道家第七洞天。南朝謝靈運《羅浮山賦》云：“客夜夢(mèng)見(jiàn)延陵茅山，在京之東南，明旦得《洞經(jīng)》，所載羅浮事云，茅山是洞庭口，南通羅浮。正與夢(mèng)中之意相會(huì )�！焙笏煲粤_浮借指意中之夢(mèng)境。體察的結果，完全證實(shí)了并非虛幻之夢(mèng)。既非夢(mèng)境，而現實(shí)的場(chǎng)面更是難堪的，別后的許多事情的變化，一時(shí)難以訴說(shuō)。詞意發(fā)展到對現實(shí)情景的描述�！耙徊肯嗨肌北憩F別后復雜情形的出現，也許需要用一部長(cháng)篇小說(shuō)才能寫(xiě)清楚的，太多了，太復雜了，因而無(wú)從說(shuō)起。雙方似乎都能理解這點(diǎn)，沒(méi)有必要從頭到尾再說(shuō)下去。畹君更是“低鬟默坐空長(cháng)嘆”，這很生動(dòng)地表現了她當時(shí)的痛苦，悔恨與內疚的難言之情。緬懷往事，使她柔腸寸斷，難以控制內心的悲痛。這間接反映了風(fēng)塵女子不幸的命運。
詞的下闕繼續描述畹君復雜的精神狀態(tài)。她不愿再去追溯往事，當時(shí)是誰(shuí)的過(guò)錯很難說(shuō)清，也無(wú)法挽回，因而在尊前努力克制悲傷的情緒。她大膽而真切地表示：“從今新歡有日，舊盟須踐”。顯然別后變化很大，高鄂已別娶妻而有新歡了，但他又曾和畹君有過(guò)山盟海誓�？梢岳斫�，封建婚姻不是建筑在雙方的愛(ài)情基礎上，婚姻的締結總是由于各種社會(huì )利益的考慮，而真正的愛(ài)情是在合法的婚姻之外的。作者在詞里更多的是描寫(xiě)畹君的心情，以表現她的一片真情和他們之間的相互知心。既然他與新歡的`日子會(huì )很長(cháng)的，但也應該實(shí)踐舊盟，以了卻一段相思之債，這個(gè)愿望由畹君提出是十分不容易的，表現了她勇敢地追求幸福，為此愿付出犧牲，而且義無(wú)返顧。畹君的形象在我國詩(shī)詞中確屬罕見(jiàn)的，其熱情直率是很可貴的，尤其是在封建禮教的束縛下，她當晚意緒紛亂，情感復雜。作者以“欲笑欲歌還欲哭，剛喜翻悲又怨”極其細致生動(dòng)地表述了她再也不能抑制自己的情感了，讓它充分地發(fā)泄，在知己面前毫不掩飾自己純真的個(gè)性。唐代詩(shī)人李商隱的《無(wú)題》詩(shī)有春蠶到死絲方盡之句，以表現真摯纏綿的愛(ài)情，作者借用“未死蠶絲”以喻難忘的舊情，它而今全被牽動(dòng)了。古代多以珍珠比喻女性晶瑩的眼淚，珠淚成串則極言流淚之多，如敦煌曲子詞《天仙子》“淚珠或得似真珠，拈不散，知何限，串向紅絲應百萬(wàn)”。畹君終于忍不住滿(mǎn)眼淚水，似落下串串珍珠。這晶瑩的淚是因悲傷還是幸福而落，很難判斷，而確是發(fā)自?xún)刃牡恼媲�，人在過(guò)分幸福歡悅時(shí)也會(huì )流淚的，何況他們相聚之不易，而后會(huì )則更難期了。這次的相會(huì )雖然幸福，結果必然留下新愁。斛為古代量器，十頭為斛，南宋以來(lái)改為五斗為斛�！俺钊f(wàn)斛”極言愁之多而難以衡量，尤其是難以忘掉，上下兩闕的結尾，互相呼應，很強烈地表達了作者的辛酸和痛苦。
高鄂以辛酸之情寫(xiě)下此詞，整個(gè)情事都充滿(mǎn)了悲傷的氣氛，表現了情事的不幸，尤其是畹君的不幸，作者順著(zhù)當時(shí)意思的流程，采取線(xiàn)型的敘述方式，寫(xiě)得真情感人，描摹女性特定環(huán)境下的心理狀態(tài)非常細致而真實(shí)。詞中敘述角度的反復轉換，自然工巧，體現出作者高度的藝術(shù)表現能力，文字不求工而達到了極工的境地。詞中的情事反映了作者無(wú)視封建禮法的束縛，大膽地追求愛(ài)情幸福，而且也暗示了各種傳統社會(huì )力量給這情事籠罩著(zhù)的陰云，因而在歡聚時(shí)總是有痛苦辛酸之感。在詞中，作者有意省去了某些艷情的描述，達到了艷而不褻的境界，保持了基本情調的統一，藝術(shù)效果非常突出。
《辛卯除夕》清·黃景仁倏忽流光吹劍過(guò)，年年此夕費吟哦。歷窮詎有繩堪續，面改難如鏡可磨。廿載偏憂(yōu)來(lái)日促，一身但覺(jué)負恩多。遙知慈母尊前意，念子今宵定若何。
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