留別妻原文及賞析
原文：
留別妻
[兩漢]蘇武
結發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。
歡娛在今夕，嬿婉及良時(shí)。
征夫懷遠路，起視夜何其？
參辰皆已沒(méi)，去去從此辭。
行役在戰場(chǎng)，相見(jiàn)未有期。
握手一長(cháng)嘆，淚為生別滋。
努力愛(ài)春華，莫忘歡樂(lè )時(shí)。
生當復來(lái)歸，死當長(cháng)相思。
譯文
你我結發(fā)成為夫妻，相親相愛(ài)兩不相疑。
歡樂(lè )只在今天晚上，兩情歡好要趁這美好的時(shí)刻。
遠征人心里老惦記出行的事，起身看看深夜到何時(shí)？
天上星星全都看不到，走啊從此分別了。
奉命遠行上戰場(chǎng)，兩人不知何時(shí)才能相見(jiàn)。
緊握雙手長(cháng)聲嘆息，生離別啊淚更多。
努力珍惜青春，不要忘記歡樂(lè )的時(shí)候。
如果有幸能活著(zhù)，一定會(huì )回到你身邊。如果不幸死了，也會(huì )永遠想你。
注釋
結發(fā)：指男女成年時(shí)。古代男子年20束發(fā)加冠，女子年15歲束發(fā)加笄，表結發(fā)。
嬿（yàn）婉：兩情歡合。及：趁著(zhù)。
懷往路：想著(zhù)出行的事�！巴贰币蛔鳌斑h路”。
往：去，上。
夜何其：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·庭燎》：“夜如何其？”是說(shuō)“夜晚何時(shí)？”其（jī），語(yǔ)尾助詞。
參（shēn）：星名，每天傍晚出現于西方。辰：星名，每天黎明前出現于東方。
參辰：宿。
辭：辭別，分手。
行役：即役行，指奉命遠行。
生別：即生離。
滋：益。多。
愛(ài)：珍重。
春華：青春。比喻少壯時(shí)期。
來(lái)歸：即歸來(lái)。
賞析：
此詩(shī)是一首抒情詩(shī)，前四句說(shuō)夫妻恩愛(ài)，五句至八句寫(xiě)深夜話(huà)別，九句至十二句寫(xiě)黎明分手，最后四句寫(xiě)互勉立誓。全詩(shī)以時(shí)間為序，圍繞夫妻恩愛(ài)，突出話(huà)別、分手和互勉。語(yǔ)言質(zhì)樸明白，生動(dòng)流暢。
開(kāi)頭四句從夫妻平時(shí)恩愛(ài)敘起，說(shuō)明自結為夫妻之后，兩相恩愛(ài)，從無(wú)猜疑，這樣就為離別與相思，做了鋪墊。三四兩句，雖未明言離別，但從歡娛燕婉，僅有今夕的描寫(xiě)中，已透出夫妻即將分別的信息。既然夫妻在一起的'時(shí)間不多了，良辰在于今夕，這短暫的時(shí)光就特別可貴，從惜時(shí)寫(xiě)惜別，雖未明言離別而離思已滿(mǎn)。開(kāi)頭四句，委婉含蓄地寫(xiě)出了夫妻離別的凄苦。
“征衣懷往路”以下四句，敘述將要分別的景物�！罢鞣颉蹦俗髡咦灾�，“往路”即去匈奴之路。此時(shí)作者王命在身，奉命使北，不得不割舍夫妻之情。也可能是王命急宣的緣故，詩(shī)人需要夙夜起身，故起觀(guān)夜色，惟恐誤了行程。仰觀(guān)天際，看到參星與辰星皆已隕落，天色將曙，此時(shí)應踏上征途，別妻遠行了。
“行役在戰場(chǎng)”以下四句，正面摧寫(xiě)夫妻離別。首句點(diǎn)明去路，“戰場(chǎng)”指匈奴統治之地，自秦至漢，匈奴成了北地主要的邊患，可以說(shuō)是個(gè)古戰場(chǎng)，所以李白《戰城南》云：“秦家筑城備胡處，漢家還有烽火燃�！辈贿^(guò)這次蘇武使匈奴，并不是到這個(gè)古戰場(chǎng)上去與匈奴打仗，而是因“送匈奴使留在漢者”，此處露出了偽托的馬腳。既然去路是如此遙遠，不管行役作戰也好，出使也好，夫妻再相見(jiàn)是無(wú)有定期的，想到這里，夫妻之間惟有握手長(cháng)嘆，淚滿(mǎn)衣襟，有不勝臨歧之痛。
末四句寫(xiě)新婚夫婦臨別時(shí)的相互鄭重叮嚀。其中“努力”二句是妻子對丈夫的囑托，她要丈夫在行役中愛(ài)惜自己的青春年華，注意保重身體，同時(shí)牢記夫妻間的恩愛(ài)與歡樂(lè )，體現了一個(gè)妻子的關(guān)心和擔心；“生當”二句是丈夫對妻子的回答：“若能生還，一定與你白頭偕老，若死在戰場(chǎng)，也將一直把你懷念�！北憩F了丈夫對愛(ài)情的忠貞不渝。這段對話(huà)，不僅展示了人物樸實(shí)、美好的內心，而且更充實(shí)了詩(shī)首二句中“兩不疑”的內容，使全詩(shī)增添了一種悲劇氣氛。前賢曾謂悲劇就是將美好的東西毀滅給人看，此詩(shī)正符合這樣一種說(shuō)法。男女相愛(ài)結為夫妻，原是人生中最美好的事，可是在殘酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵剛綻放即被摧殘的花，轉瞬即逝，無(wú)法追回。
歷史上有許多寫(xiě)離狀別的佳作，此詩(shī)當能在其中占一席之地。它的選材、表達、風(fēng)格等，都對后代有廣泛的影響。唐代大詩(shī)人杜甫的名作《新婚別》可以說(shuō)是這方面的代表。
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