蓮蓬人原文及賞析
原文：
蓮蓬人
[近現代]魯迅
芰裳荇帶處仙鄉，風(fēng)定猶聞碧玉香。
鷺影不來(lái)秋瑟瑟，葦花伴宿露瀼瀼。
掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡裝。
好向濂溪稱(chēng)凈植，莫隨殘葉墮寒塘！
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
以菱葉作衣荇莖為帶的蓮蓬人，她如同純潔的少女居住在仙鄉。
即使秋風(fēng)停止了，仍然散發(fā)著(zhù)清香。
在秋風(fēng)輕吹的時(shí)候，鷺鷥鳥(niǎo)早已飛逃遠方。
在寒露濃聚的深夜里，只有潔白的蘆花伴她入夢(mèng)鄉。
她洗凈了滑膩的脂粉，更顯露出品格的高尚。
她脫掉了過(guò)去濃艷的矯飾，卻換上了如今純樸的淡妝。
這正好告慰在天的濂溪先生，她仍然潔凈地挺立生長(cháng)。
永遠保持淡雅絕塵的風(fēng)采，不隨殘葉墜入冰冷污穢的荷塘。
注釋
蓮蓬：又名蓮房，是荷花謝后所結的果。因其挺生水際，飄逸高雅，風(fēng)姿綽約，清香四溢，亭亭玉立如少女，故譽(yù)之為“蓮蓬人”。
芰（jì）：即菱，水生植物。裳：作衣裳，名詞動(dòng)用。芰裳，以菱葉為衣裙。語(yǔ)出屈原《離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳�！避簦▁ìng）：即荇菜，也是水生植物，帶：作帶子，亦為名詞動(dòng)用，意即以荇莖為帶子。
風(fēng)定：即風(fēng)停。碧玉：青顏色的玉石，指蓮蓬潤綠而有光澤，如同美玉。
鷺（lù）：鷺鷥，水鳥(niǎo)名，常棲水邊。瑟瑟：秋風(fēng)聲，喻秋意蕭瑟。
葦：蘆葦。瀼瀼（ráng）：露水很濃的樣子。
膩粉：舊時(shí)女子化妝的用品。呈：顯示。風(fēng)骨：指正直者的不同于世俗的高尚品格和風(fēng)采骨氣。
褪卻：即脫去�！凹t衣”與“淡妝”都是婦女的裝束，前者喻濃艷華麗的裝飾，后者喻淡雅純樸的風(fēng)姿。
濂（lián）溪：北宋理學(xué)家周敦頤的別號：周一生酷愛(ài)蓮花，并著(zhù)有《愛(ài)蓮說(shuō)》名篇。稱(chēng)：稱(chēng)道，告慰。凈植，即潔凈地挺立著(zhù)。
殘葉：深秋時(shí)殘敗的荷葉。寒塘：指秋時(shí)殘葉沉沒(méi)，冰冷污穢的荷塘。
賞析：
這是一首借物寓情、托物言志的詩(shī)作。作者通過(guò)對蓮蓬人“芰衣荇帶”的外貌裝束，“風(fēng)定猶香’的內在神韻，卻紅衣、學(xué)淡妝的綽約風(fēng)姿，亭亭凈植的正直風(fēng)骨的敘寫(xiě)，描繪了一幅栩栩如生的蓮蓬人的畫(huà)像，贊美了蓮蓬人“出污泥而不染”的高尚節操和迎著(zhù)秋風(fēng)凈植荷塘的抗爭品格。作者正是假借蓮蓬淡雅絕塵的特征，寄托和體現自己對奴顏媚骨的鄙視，對美好理想的追求，更體現了作者敢于與世俗抗爭的精神。因此，全詩(shī)以詠蓮蓬為形，以抒情懷為本，正是作者立世為人的自況自勉，標舉風(fēng)骨的真實(shí)寫(xiě)照，也是作者對他人的忠言警諫。
全詩(shī)可分為四層。起聯(lián)側重述寫(xiě)蓮蓬人的外表風(fēng)姿：她以菱葉為衣，以荇莖為帶，居住仙鄉，清香不散，真是高潔雅致，體現了作者對美好的理想境界的神往。頷聯(lián)側重述寫(xiě)蓮蓬人的典型環(huán)境：秋風(fēng)蕭瑟，鷺鷥遠飛，夜深露濃，蘆花伴宿，勾勒出一幅秋景的'畫(huà)面。這是作者另尋新路，獨立自持的寫(xiě)照。頸聯(lián)側重述寫(xiě)蓮蓬人的風(fēng)骨神采。洗凈脂粉，脫去矯飾，換上淡妝，更顯高雅別致。是描其形，攝其神。這既是對蓮蓬人改紅妝為淡妝的實(shí)寫(xiě)，又是作者與世抗爭的虛寫(xiě)。尾聯(lián)側重抒發(fā)作者的勸諫之情：蓮蓬亭亭凈植，迎秋風(fēng)，斗秋雨，沐秋露，不隨殘葉墜荷塘，永“呈風(fēng)骨”。作者勸諫他人勿與鄙俗之輩同流合污，永葆獨立挺拔的本色。全詩(shī)至此，情感愈真，格調愈高，意境愈深。
這首詩(shī)通過(guò)對寒秋凄涼的荷塘上仍直立水際的蓮蓬美好形象的描繪，借物寓情，抒發(fā)詩(shī)人淡雅絕塵、高標凈植的人格理想。擬人的手法，脫俗的妙思，寄托著(zhù)純潔的精神境界，顯示出崇高的品格追求。
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