太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦原文、翻譯及賞析
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌以強烈的節奏、美妙的韻律、精煉的語(yǔ)言、奇特的想象，豐富的感情展現其語(yǔ)言的藝術(shù)。那什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？下面是小編為大家整理的太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦原文、翻譯及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦 宋朝 辛棄疾
一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？
乘風(fēng)好去，長(cháng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。
《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》譯文
中秋皓月灑下萬(wàn)里金波，好似那剛磨春的銅鏡飛上了夜空。我舉起要杯問(wèn)那月中的嫦娥：怎么辦呢？白發(fā)漸漸增多，欺負我拿它沒(méi)有辦法。
我要乘風(fēng)飛上萬(wàn)里長(cháng)空，俯視祖國的大好山河。還要砍去月中樹(shù)影搖曳的桂樹(shù)，因為人們都說(shuō)，這將使月春灑下人間的光輝更多。
《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》注釋
太常引：詞牌名。
呂叔潛：名大虬，生平事跡不詳，似為作者聲氣相應的朋友。
金波：形容月光浮動(dòng)，因亦指月光。
飛鏡：飛天之明鏡，指月春。
姮娥：即嫦娥，傳說(shuō)中的月中仙女。
被白發(fā)欺人奈何：化用薛能《春日使府寓懷》“青春背我堂堂去，白發(fā)欺人故故生”詩(shī)意。
斫：砍。
桂：桂樹(shù)。
婆娑：樹(shù)影搖曳的樣子。
《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》賞析
此詞通過(guò)古代的神話(huà)傳說(shuō)，強烈地表達了自己反對妥協(xié)投降、立志收復中原失土的政治理想。全詞想象豐富，把超現實(shí)的奇思妙想與現實(shí)中的思想矛盾結合起來(lái)，體現了濃厚的浪漫主義色彩。
這首詞的上片，詞人巧妙地運用神話(huà)傳說(shuō)構成一種超現實(shí)的藝術(shù)境界，以寄托自己的理想與情懷�！耙惠喦镉稗D金波。飛鏡又重磨。把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)欺人奈何？”作者在中秋之夜，對月抒懷，很自然地想到與月有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)：吃了不死之藥飛入月宮的嫦娥，以及月中高五百丈的桂樹(shù)。詞人運用這兩則有關(guān)月亮的神話(huà)傳說(shuō)，借以表達自己的政治理想和陰暗的政治現實(shí)的矛盾。辛棄疾一生以恢復中原為己任，但殘酷的現實(shí)使他的理想不能實(shí)現。想到功業(yè)無(wú)成、白發(fā)已多，作者怎能不對著(zhù)皎潔的月光，迸發(fā)出摧心裂肝的一問(wèn)：“被白發(fā)欺人奈何？”這一句有力地展示了英雄懷才不遇的內心矛盾。
下片抒寫(xiě)作者的豪情壯志，他要趁著(zhù)美好的月夜，乘風(fēng)直上萬(wàn)里長(cháng)空，俯瞰祖國的山河。毫無(wú)疑義，這是他愛(ài)國思想的寫(xiě)照�！爸毕隆�，這里指目光一直地往下。最后又從天上寫(xiě)到人間，傳說(shuō)中月亮里那棵高大的桂樹(shù)擋住了許多月光。為了使月光更清楚地照亮祖國大地，作者在最后兩句寫(xiě)道，聽(tīng)人說(shuō)：砍去那些搖晃（婆娑）的桂樹(shù)枝葉，月亮便會(huì )更加光明。這是含蓄地說(shuō)，鏟除投降派的阻礙，才能取得抗金和收復中原事業(yè)的勝利。唐朝偉大的詩(shī)人杜甫在《一百五日夜對月》詩(shī)里寫(xiě)道：“斫卻月中桂，清光應更多�！边@里辛棄疾用“人道是”三個(gè)字，表示前人曾說(shuō)過(guò)這個(gè)意思。
作者這里所說(shuō)的擋住月光的“桂婆娑”，實(shí)際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內外的投降勢力，也包括了金人的勢力。因為由被金人統治下的北方南歸的辛棄疾，不可能不深切地懷想被金人統治、壓迫的'家鄉人民。進(jìn)一步說(shuō)，這首詞還可以理想為一種更廣泛的象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。這一巨大的意義，是詞人利用神話(huà)材料，借助于想象和邏輯推斷所塑造的形象來(lái)實(shí)現的。
《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》創(chuàng )作背景
據詞題可知，此詞當作于公元1174年（宋孝宗淳熙元年）中秋夜，為贈友之作。當時(shí)辛棄疾任江東安撫司參議官，治所建康即今江蘇省南京市。這時(shí)作者南歸已整整十二年了。十二年中，為了收復中原，作者曾多次上書(shū)，力主抗金。起初始終堅持投降路線(xiàn)的宋高宗趙構傳位于其族侄趙昚（孝宗），一時(shí)之間，南宋朝野彌漫著(zhù)準備抗戰的氣氛。但經(jīng)“符離之敗”，“隆興和議”，事實(shí)證明趙昚也是畏敵如虎的投降派。乾道元年（公元1165年），作者上趙昚《美芹十論》；乾道六年（公元1170年），上宰相虞允文《九議》，七年之內，連同另兩篇，四次奏議，慷慨激昂，反復陳說(shuō)恢復之事，但始終冷落一旁，未被采納。在陰暗的政治環(huán)境中，作者只能以詩(shī)詞來(lái)抒發(fā)自己的心愿。
寒夜原文,翻譯,賞析
作者：杜耒
朝代：清朝
寒夜客來(lái)茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。
譯文：冬天的夜晚，來(lái)了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開(kāi)始紅了起來(lái)了，水在壺里沸騰著(zhù)，屋子里暖烘烘的。月光照射在窗前，與平時(shí)并沒(méi)有什么兩樣，只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開(kāi)著(zhù)，芳香襲人。這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了。
注釋?zhuān)?/strong>竹爐：指用竹篾做成的套子套著(zhù)的火爐。湯沸：熱水沸騰。元朝揭傒斯《寒夜》：疏星凍霜空，流月濕林薄。虛館人不眠，時(shí)聞一葉落。當代阿袁（即陳忠遠）《寒夜》："大國何人憐，紛紛為小我。寒夜風(fēng)雨聲，廣廈萬(wàn)間破。"
賞析：
善用襯托（或映襯、陪襯）：因有梅花的陪襯，窗前月才別有一番韻味，不僅是嗅覺(jué)，視覺(jué)上也使人大覺(jué)不相同。
巧用暗示（或喻示、雙關(guān)）：“才有梅花”與朋友夜訪(fǎng)相呼應，梅花又象征了友誼的高雅芬芳。
鋪有細節（或鋪墊、渲染）：寒夜客訪(fǎng)、主家火紅，賓客情重兩相顧及，知人情之暖，勝過(guò)冬夜之寒。這些使得今夜的月色較先前格外地不同了。
【太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦原文、翻譯及賞析】相關(guān)文章：
太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦原文及賞析07-16
《太常引建康中秋夜為呂叔潛賦》翻譯及賞析02-03
太常引建康中秋夜為呂叔潛賦的翻譯賞析02-15