鄉思原文、翻譯及賞析
鄉思 宋朝 李覯
人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。
《鄉思》譯文
人們都說(shuō)太陽(yáng)落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也沒(méi)有看到我的家。
本來(lái)就惱恨眼前的青山遮斷了我的視線(xiàn)，那重重暮云還來(lái)把青山密遮。
《鄉思》注釋
落日：太陽(yáng)落山之地。
望極：望盡，極目遠望。
碧山：這里指青山。
《鄉思》賞析
詩(shī)的一二句從遠處著(zhù)筆，寫(xiě)詩(shī)人極目天涯時(shí)所見(jiàn)所感。三四句從近處著(zhù)墨，寫(xiě)詩(shī)人凝視碧山的所見(jiàn)所感。
“人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家�！睂�(xiě)望，但從望的感受上落筆，不具體寫(xiě)望見(jiàn)些什么。詩(shī)人遠望時(shí)正當黃昏，夕陽(yáng)西墜，他遙望故鄉，故鄉不見(jiàn)，遠在天涯。這時(shí)候，他看到了落日，又想到落日之處就是天涯，然而明明白白地看得見(jiàn)落日，卻仍然望不到故鄉。這兩句，把思家的愁苦表現得很深刻。
詩(shī)先以落日處即天涯作襯，使后句望不見(jiàn)故鄉的失望更重更深，在表現時(shí)卻不直說(shuō)，而是通過(guò)兩個(gè)“天涯”的反復吟詠比較，讓人從中體會(huì )出來(lái)。以落日喻天涯，是從《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》中得到啟發(fā)�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》載：晉元帝曾問(wèn)明帝：“長(cháng)安與太陽(yáng)誰(shuí)遠�！泵鞯燮鹣然卮鹛�(yáng)遠，因為沒(méi)見(jiàn)過(guò)有人從太陽(yáng)那兒來(lái)。后來(lái)又改口說(shuō)太陽(yáng)近，因為“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(cháng)安”。后來(lái)人們常用這典故，以天涯太陽(yáng)比喻遠。如唐岑參《憶長(cháng)安曲》云：“東望望長(cháng)安，正值日初出。長(cháng)安不可見(jiàn)，喜見(jiàn)長(cháng)安日�！本褪窃谒鶓浿幣c太陽(yáng)上做文章。
“已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮�！睆慕幹�(zhù)墨，寫(xiě)詩(shī)人凝視碧山的所見(jiàn)所感�！耙押蕖本滢D折巧妙，既承接上句，補充說(shuō)明“不見(jiàn)家”之由，又“暗度陳倉”，由前二句著(zhù)眼于空間的距離轉到著(zhù)眼于空間的阻隔。故鄉不可見(jiàn)，不僅因為距離遙遠，還因為路途阻隔，所以通出一個(gè)“恨”字來(lái)。第三句用“已恨”二字領(lǐng)起，無(wú)限感慨已在其中。第四句再遞進(jìn)一層，故鄉為碧山阻隔，已令人恨恨不已，何況眼下碧山又被暮云遮掩。
詩(shī)用“還被”二字喚起，障礙重重，恨重重。再說(shuō)，山本可用青、綠形容，用青更符合詩(shī)的平仄要求，可是詩(shī)人卻用碧字，大約是因為青、綠較為輕、明，碧較為重、暗，不僅更符合等色蒼茫中山的'色彩，而且能喚起凝童情緒。而當蒼茫的暮色遮掩住碧山，凝重壓抑感也就更加強烈。詩(shī)至結尾，隨著(zhù)時(shí)間的冉冉推移，詩(shī)人的視野由遠而近、由大而小的逐步收縮，色調的由明而暗的變化，結構上的層層遞進(jìn)，那鄉思也就愈來(lái)愈濃郁，以致濃得化不開(kāi)。
全詩(shī)四句，分四層意思，層層深入，不斷推進(jìn)，把思想感情發(fā)揮到極致。中國古代詩(shī)詞作法，有透過(guò)一層、加一倍寫(xiě)法。這種寫(xiě)法，有用在一聯(lián)中的，如杜甫《夜聞?dòng)v篥》云：“君知天地干戈滿(mǎn)，不見(jiàn)江湖行路難�！北疽鈱�(xiě)行路難，再加寫(xiě)遍地戰爭，行路就更難了。又如李商隱《無(wú)題》：“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬(wàn)重�！币彩侨绱�。更多的是用若干句透過(guò)一層，如宋徽宗《宴山亭·北行見(jiàn)杏花》詞：“天遙地遠，萬(wàn)水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢(mèng)里有時(shí)曾去。無(wú)據，和夢(mèng)也新來(lái)不做�！睂�(xiě)思念故宮，故宮不見(jiàn)，轉而夢(mèng)見(jiàn)，最后連夢(mèng)中也見(jiàn)不到，把感情的波浪重重推向高漲。李覯的這首詩(shī)，也是采用了這一手法。
這首詩(shī)突出了詩(shī)人歸鄉無(wú)計的無(wú)奈和痛苦，表達了詩(shī)人對故鄉深摯濃厚的思念之情。
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