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《日落望江贈荀丞詩(shī)》譯文注釋及賞析
《日落望江贈荀丞》是南朝宋詩(shī)人鮑照所作的一首五言詩(shī)，詩(shī)以激昂風(fēng)韻，描繪了日落望江所見(jiàn)之亂流注壑、霧繞高林，孤鳥(niǎo)遠翔等薄暮景象，表露了對舊友“方當得意不念舊交”的怨懟。全詩(shī)辭藻細致繁復，色彩鮮明艷麗，筆法健峭，句式多變，下面分享《日落望江贈荀丞詩(shī)》譯文注釋及賞析，歡迎借鑒！
《日落望江贈荀丞詩(shī)》
南北朝：鮑照
旅人乏愉樂(lè )，薄暮增思深。
日落嶺云歸，延頸望江陰。
亂流灇大壑，長(cháng)霧匝高林。
林際無(wú)窮極，云邊不可尋。
惟見(jiàn)獨飛鳥(niǎo)，千里一揚音。
推其感物情，則知游子心。
君居帝京內，高會(huì )日揮金。
豈念慕群客，咨嗟戀景沉。
《日落望江贈荀丞詩(shī)》譯文
飄泊他鄉的游子本就很少覺(jué)得愉快的，今又值黃昏，感物傷懷更添愁思。
日落西山，云彩也急急地回歸山嶺，游子不由得伸長(cháng)頭頸眺望江南故鄉。
紛亂的水流向巨大的長(cháng)江匯合聚攏，彌漫的濃霧籠罩著(zhù)兩岸高大的林木。
遼闊的森林無(wú)邊無(wú)際，向天邊延伸最后無(wú)跡可尋。
只見(jiàn)空中一只孤鳥(niǎo)飛過(guò)，鳥(niǎo)鳴聲傳向遠方。
此情此景，不禁讓人想象到游子此刻的心情。
你居住在京城，每日為了盛大宴會(huì )大把花錢(qián)。
怎么能想到客居他鄉的我，面對夕陽(yáng)正在長(cháng)吁短嘆呢。
《日落望江贈荀丞詩(shī)》注釋
荀丞：指荀昶之子荀萬(wàn)秋，字元寶，有才學(xué)，大明三年，任尚書(shū)左丞，故稱(chēng)荀丞。鮑照在江北流浪之時(shí)，他正在江南的帝京(即建康)過(guò)著(zhù)奢華的生活。
薄暮：傍晚。
延：伸長(cháng)。
延頸：伸長(cháng)頭頸，常形容急切盼望的樣子。
江陰：江南。
亂流：紛亂的水流。
灇(cóng)：水匯合，小水流人大水。
大壑：指長(cháng)江。
長(cháng)霧：濃霧。匝：繞。
窮極：邊。
推：推測。
感物情：對于周?chē)拔锛白陨硖幘车母惺堋?/p>
高會(huì )：盛大宴會(huì )。
揮金：大把花錢(qián)。
咨嗟(zī jiē)：嘆息。
景沉：太陽(yáng)西下。景：指太陽(yáng)。
《日落望江贈荀丞詩(shī)》創(chuàng )作背景
這首詩(shī)當為鮑照于宋孝武帝大明三年(公元459年)作客江北時(shí)所作(一說(shuō)這首詩(shī)作于宋文帝元嘉二十八年，公元451年)。孝武帝大明二年(公元458年)，鮑照由秣陵令轉永嘉(今浙江省溫州市)令。次年，因獲罪而被解職。此后一段時(shí)間內，鮑照流浪于長(cháng)江北岸，作此詩(shī)以贈其友尚書(shū)左丞荀萬(wàn)秋，希望荀萬(wàn)秋能同情他身在異鄉，又值辭任去職的困境，予以垂顧提攜。
《日落望江贈荀丞詩(shī)》賞析
這首詩(shī)的前四句是說(shuō)，詩(shī)人在江北孤身流浪，了無(wú)樂(lè )趣。日落薄暮時(shí)分，愁思倍增。引領(lǐng)南望，思念起生活在京城中的友人�！皝y流”以下八句，寫(xiě)詩(shī)人遙望江南時(shí)的所見(jiàn)所感。最后四句是詩(shī)人的一番想象：我在孤寂中所思念的友人，眼下正在城中與眾人揮金作樂(lè )，早巳把我忘了。詩(shī)以激昂風(fēng)韻，描繪了日落望江所見(jiàn)之亂流注壑、霧繞高林，孤鳥(niǎo)遠翔等薄暮景象，表露了對舊友“方當得意不念舊交”的怨懟。全詩(shī)辭藻細致繁復，色彩鮮明艷麗，筆法健峭，句式多變。
一至四句，“旅人乏愉樂(lè )，薄暮增思深”，以平穩的交待總起全詩(shī)。
去親為客，飄泊他鄉的游子本少愉悅，今又值黃昏，感物傷懷，則更增其愁。這種情感，在鮑照以前詩(shī)人的詩(shī)文中已屢有所見(jiàn)，王粲《登樓賦》說(shuō)：“獸狂顧以求群兮，鳥(niǎo)相鳴而舉翼。原野闃其無(wú)人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發(fā)兮，意忉怛而慘惻�！辈苤病顿洶遵R王彪》說(shuō)：“原野何蕭條，白日忽西匿。歸鳥(niǎo)赴喬林，翩翩厲羽翼。孤獸走索群，銜草不遑食。感物傷我懷，撫心長(cháng)嘆息�！苯詫俅祟�(lèi)。此詩(shī)這里暗用其意，重在點(diǎn)明由眼前日暮而引起的思鄉和懷人的憂(yōu)愁，行文極其自然。
以下二句則正面寫(xiě)望鄉，照應題目，“日落嶺云歸”，承接上文的“薄暮”，進(jìn)一步補充說(shuō)明憂(yōu)思增深。白日西匿，在詩(shī)人眼中，不但有生命的鳥(niǎo)獸在歸巢索群，甚至連無(wú)生命的云彩都在急急地回歸山嶺，感情又進(jìn)了一層，更深切地引起了他飄泊孤獨、無(wú)所歸依的苦痛憂(yōu)思。思鄉懷人之情，至此乃躍然紙上�！把宇i望江陰”，切題之“望”�！敖帯�，既交待了荀丞所在之地為江南，又暗示了自己輾轉飄泊于江北。延頸而望，表現了對家鄉和舊友的急切思念，是上文感情發(fā)展的必然結果。
五至十二句，正面寫(xiě)望江所見(jiàn)和感受。
“亂流灇大壑，長(cháng)霧匝高林。林際無(wú)窮極，云邊不可尋”，是望江所見(jiàn)的晚景：無(wú)數條水流正雜亂地向巨大的長(cháng)江匯合聚攏，隨著(zhù)暮色的漸深，夜霧彌漫開(kāi)來(lái)，環(huán)繞著(zhù)兩岸無(wú)邊無(wú)際的高大林木，向天邊綿延伸展，與落日余霞相接，渾然一體。數句寫(xiě)長(cháng)江日暮景色，氣象雄渾，同時(shí)又透出幾分黯淡的色彩，和詩(shī)人當時(shí)的憂(yōu)愁凄涼心境頗相融合，情在景中，耐人咀嚼。此后詩(shī)人繼續寫(xiě)望江所見(jiàn)，由無(wú)生命的林木、云霧轉到有生命的禽鳥(niǎo)，“惟見(jiàn)獨飛鳥(niǎo)，千里一揚音”，日落云歸，暮色蒼茫，鳥(niǎo)獸皆已回歸巢穴，可此時(shí)卻仍有孤鳥(niǎo)獨飛，愴然長(cháng)鳴。這就自然地引起了詩(shī)人的連翩浮想。曹植《雜詩(shī)》之一說(shuō)：“孤雁飛南游，過(guò)庭長(cháng)哀吟。翹首慕遠人，愿欲托遺音�！贝嗽�(shī)二句暗用其意，孤鳥(niǎo)哀鳴，猶云游子的悲鳴，都是在“求其友聲”(《詩(shī)·小雅·伐木》語(yǔ))。這就自然過(guò)渡到下二句�！巴破涓形锴�，則知游子心�！痹�(shī)人由孤鳥(niǎo)獨飛，進(jìn)而推想到和它命運類(lèi)似的自己，從而表現出了對故鄉的懷念和對舊友的無(wú)限思慕。
十三至十六句，切題之“贈荀丞”�！熬拥劬﹥取�，轉入贈友正題，交待荀丞及其所居地點(diǎn)乃京都建康�！案邥�(huì )日揮金”，寫(xiě)荀丞的優(yōu)越處境：日日置酒高會(huì )，揮金如土。元嘉末，荀萬(wàn)秋在京任尚書(shū)左丞，是當時(shí)執政的徐湛之一派中的重要人物，《宋書(shū)·徐湛之傳》載湛之豪奢，“伎樂(lè )之妙，冠絕一時(shí)”，“以肴膳、器服、車(chē)馬相尚”，荀赤松的生活，恐怕亦復如此。
結尾二句則承此而說(shuō)，謂荀丞只顧自己享受，卻不知道失群離居的故友，面對著(zhù)江心即將沉沒(méi)的一輪夕陽(yáng)，正在長(cháng)吁短嘆呢。這二句感嘆荀丞不能援手于自己，有希望得到朋友幫助之意。而態(tài)度則不卑不亢，顯示了詩(shī)人人格的自尊。
此詩(shī)由日暮而引起的戀土懷鄉發(fā)端，進(jìn)而轉到望江，又由望江的所見(jiàn)引至的懷鄉慕友，過(guò)渡自然，層次清楚。結句“景沉”，又照應開(kāi)頭的“薄暮”，首尾呼應，形成整體和諧的美。暗用前人詩(shī)句而不露痕跡，含義深刻而不隱晦難讀。采用比物象征手法，以獨飛鳥(niǎo)擬孤獨飄泊的游子，表現也很有形象感。此外，此詩(shī)遣詞造句精煉警策，如“日落嶺云歸”，“亂流灇大壑，長(cháng)霧匝高林”都是典型的例子，體現了作者深厚的藝術(shù)功力。
《日落望江贈荀丞詩(shī)》作者介紹
鮑照(約415年～466年)南朝宋文學(xué)家，與顏延之、謝靈運合稱(chēng)“元嘉三大家”。字明遠，漢族，祖籍東海(治所在今山東郯城西南，轄區包括今江蘇漣水，久居建康(今南京)。家世貧賤，臨海王劉子頊鎮荊州時(shí)，任前軍參軍。劉子頊作亂，照為亂兵所殺。他長(cháng)于樂(lè )府詩(shī)，其七言詩(shī)對唐代詩(shī)歌的發(fā)展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。
寫(xiě)作特色
一、意象鋪陳：勾勒蕭瑟蒼茫的羈旅之境
詩(shī)歌開(kāi)篇即以 “薄暮” 定調，疊加 “日落”“嶺云”“亂流”“長(cháng)霧”“高林” 等意象，構建出一幅蒼茫蕭瑟的秋日羈旅圖�！叭章鋷X云歸” 以落日西沉、嶺云歸岫的自然之景，暗合游子無(wú)依的漂泊之態(tài) —— 云可歸嶺，而人卻天涯客旅，對比中更添孤獨�！皝y流灇大壑，長(cháng)霧匝高林” 兩句，筆力遒勁：亂流奔涌匯入深谷，長(cháng)霧縈繞籠罩高林，“亂”“灇”“匝” 三字精準描摹出自然景象的雄渾與壓抑，既寫(xiě)旅途所見(jiàn)之險，更襯游子內心的紛亂與迷茫。
“林際無(wú)窮極，云邊不可尋” 進(jìn)一步拓展空間維度，林木無(wú)邊無(wú)際，云邊縹緲難覓，既寫(xiě)出旅途的漫長(cháng)遼遠，也暗喻游子前路茫茫、歸鄉無(wú)期的悵然。而 “惟見(jiàn)獨飛鳥(niǎo)，千里一揚音” 則以孤鳥(niǎo)為點(diǎn)睛之筆：天地間唯有一只飛鳥(niǎo)，千里之上偶發(fā)一聲?shū)Q叫，那孤高的身影與寂寥的鳴聲，正是游子自身的寫(xiě)照 —— 孤獨無(wú)伴，唯有將滿(mǎn)腔心事寄于天地間的一聲慨嘆，意象簡(jiǎn)潔卻意蘊深沉，將羈旅的孤寂推向極致。
二、情感脈絡(luò )：從觸景生情到懷人傷己
詩(shī)歌情感層層遞進(jìn)，由景入情，由己及人，脈絡(luò )清晰。開(kāi)篇 “旅人乏愉樂(lè )，薄暮增思深” 直抒胸臆，點(diǎn)出旅人內心本無(wú)歡愉，薄暮時(shí)分的蕭瑟之景更催生了深沉的思緒，為全詩(shī)奠定悲秋傷旅的情感基調�！把宇i望江陰” 一句，將 “思深” 具象化 —— 伸長(cháng)脖頸遙望江南故土，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，道盡對家鄉的深切眷戀。
由眼前之景觸發(fā)情感后，詩(shī)人并未停留在思鄉層面，而是通過(guò) “推其感物情，則知游子心” 的過(guò)渡，將個(gè)人情感升華為普世的游子情懷，讓讀者共鳴于羈旅之人共通的孤獨與牽掛。繼而筆鋒一轉，“君居帝京內，高會(huì )日揮金” 引入對比：遠方的友人（或權貴）身居帝都，日日宴飲狂歡、揮金如土，與自己漂泊在外、孤寂無(wú)依的處境形成鮮明反差。結尾 “豈念慕群客，咨嗟戀景沉” 以反問(wèn)收束，既是對友人忘卻漂泊之人的悵怨，也是對自身懷才不遇、無(wú)人賞識的憤懣，將情感從思鄉之愁延伸至懷人傷己的深沉慨嘆，余味悠長(cháng)。
三、藝術(shù)手法：對比鮮明，情景交融
情景交融，景為情生：全詩(shī)無(wú)一字孤立寫(xiě)景，亦無(wú)一字空洞抒情。落日、亂流、長(cháng)霧、孤鳥(niǎo)等蕭瑟之景，皆為游子內心的孤獨、迷茫、悵惘的外化；而 “延頸望”“咨嗟” 等動(dòng)作與慨嘆，又賦予自然之景以情感溫度，景與情相互滲透，達到 “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)” 的境界。
對比強烈，張力十足：詩(shī)中存在多重對比：一是自然景象的對比 ——“嶺云歸” 與 “游子留”，云有歸處而人無(wú)歸途，凸顯漂泊之苦；二是境遇的對比 —— 游子 “乏愉樂(lè )” 與友人 “高會(huì )日揮金”，一苦一樂(lè )、一寒一暖，既揭露了社會(huì )的不公，也強化了游子的孤獨與憤懣；三是空間的對比 ——“林際無(wú)窮極” 的遼遠與 “獨飛鳥(niǎo)” 的渺小，襯出游子在天地間的孤寂無(wú)依，增強了詩(shī)歌的感染力。
語(yǔ)言凝練，意境雄渾：詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔遒勁，無(wú)華麗辭藻，卻以精準的動(dòng)詞（如 “灇”“匝”“揚”）和名詞構建出雄渾蒼茫的意境�！扒Ю镆粨P音” 以極簡(jiǎn)的筆墨，寫(xiě)出孤鳥(niǎo)的寂寥與天地的遼闊，余韻無(wú)窮；“推其感物情，則知游子心” 以議論過(guò)渡，使情感表達更具深度，從個(gè)人情感到群體共鳴，提升了詩(shī)歌的思想內涵。
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