《勁草行》譯文及賞析

　　《勁草行》

　　元代：王冕

　　中原地古多勁草，節如箭竹花如稻。

　　白露灑葉珠離離，十月霜風(fēng)吹不到。

　　萋萋不到王孫門(mén)，青青不蓋讒佞墳。

　　游根直下土百尺，枯榮暗抱忠臣魂。

　　我問(wèn)忠臣為何死，元是漢家不降士。

　　白骨沉埋戰血深，翠光瀲滟腥風(fēng)起。

　　山南雨晴蝴蝶飛，山北雨冷麒麟悲。

　　寸心搖搖為誰(shuí)道，道旁可許愁人知？

　　昨夜東風(fēng)鳴羯鼓，髑髏起作搖頭舞。

　　寸田尺宅且勿論，金馬銅駝淚如雨。

　　《勁草行》譯文

　　中原古域之地生長(cháng)著(zhù)許多勁草，那草節節如箭竹一樣勁挺，草花好象稻穗一樣豐實(shí)。

　　露珠點(diǎn)點(diǎn)，灑滿(mǎn)葉間，十月寒風(fēng)也吹不倒它。

　　萋萋的勁草不長(cháng)在王孫貴族的門(mén)庭，也不長(cháng)在奸佞之臣的墳上。

　　草根在土地里長(cháng)上百尺，無(wú)論是枯黃還是繁茂都縈繞護衛著(zhù)忠魂。

　　我問(wèn)忠臣為何死去？原來(lái)他們是忠貞不屈的漢家志士。

　　尸骨沉埋于地，戰血滋養了勁草，綠色的尸液到處閃動(dòng)，空氣中腥風(fēng)涌起。

　　天氣晴朗時(shí)山的南面時(shí)有蝴蝶飛舞，下雨時(shí)山的北面時(shí)有麒麟悲泣。

　　勁草在風(fēng)中搖搖擺擺似乎為將士?jì)A吐愁恨，我這滿(mǎn)腔的心事給誰(shuí)說(shuō)呢？

　　昨夜的東風(fēng)又傳來(lái)敵人的戰鼓聲，但我們只有志士的骷髏站起來(lái)?yè)u頭。

　　我這副身軀是沒(méi)有什么值得珍惜的，只是憂(yōu)心我們國家的淪喪。

　　《勁草行》注釋

　　中原：黃河流域，這里泛指中國。

　　箭竹：竹之一種�！吨褡V》：“箭竹，高者不過(guò)一丈，節間三尺，堅勁中矢，江南諸山皆有之，會(huì )稽所生最精好�！�

　　白露：秋天的露水。

　　離離：鮮明的樣子。形容露珠的晶瑩閃動(dòng)。

　　到：通“倒”。

　　萋萋：草木茂盛的樣子。這里代指勁草。

　　王孫：泛指貴族子孫。

　　青青：青色；一說(shuō)，草木茂盛的樣子，亦作“菁菁”。

　　讒佞（nìng）墳：指奸臣的墳墓。讒：說(shuō)別人壞話(huà)。佞：用花言巧語(yǔ)諂媚人。諂佞：誣陷諂媚。

　　游根：須根。

　　尺：亦稱(chēng)“市尺”。一尺等于十寸。西漢時(shí)一尺等于0。231米，今三尺等于一米。這里采用了夸張手法。

　　枯榮：意為勁草無(wú)論是枯黃還是繁茂都是縈繞護衛著(zhù)忠魂的。榮，草木茂盛。

　　元：通“原”。士：對男子的美稱(chēng)。

　　翠光：青綠色的光澤。這里指尸體腐敗后所分解出來(lái)的綠色液狀體。

　　瀲滟（liàn yàn）：本義為水波閃動(dòng)的樣子，這里用以形容綠色尸液的閃動(dòng)。

　　麒麟：指墓前的石麒麟。

　　搖搖：心事重重的樣子。

　　東風(fēng)：即春風(fēng)。

　　羯（jié）鼓：古擊樂(lè )器，又名“兩杖鼓”，音色急促高烈。南北朝時(shí)從西域傳入，盛行于唐代。此處指敵人的軍鼓。

　　髑髏（dú lóu）：即骷髏，干枯無(wú)肉的死人頭骨或全身骨骼。

　　寸田尺宅：比喻自家身軀。道家稱(chēng)心為心田，心位于胸中方寸之地，故稱(chēng)寸田。尺宅：人的面部是眉目口鼻所在之處，故稱(chēng)尺宅。

　　金馬：漢未央宮前有銅馬，故稱(chēng)金馬門(mén)。

　　銅駝：《晉書(shū)·索靖傳》：“靖有先識遠量，知天下將亂，指洛陽(yáng)宮門(mén)銅駝，嘆日：‘會(huì )見(jiàn)汝在荊棘中耳！’”后因以銅駝荊棘指變亂后的殘破景象。元好問(wèn)《寄欽止李兄》詩(shī)：“銅駝荊棘千年后，金馬衣冠一夢(mèng)中�！边B上兩句是說(shuō)，髑髏起作搖頭舞，并非痛惜自家身死，而是悲悼國家淪喪。

　　《勁草行》賞析

　　該詩(shī)是一首詠物詩(shī)。詠物詩(shī)中，所詠之物與人相同之處就是就是詩(shī)歌感情所在，該詩(shī)以勁草比喻“漢家不降士”，草之剛韌不屈與人之堅貞不屈形成精神上的對應，句句寫(xiě)草，但又處處喻人，在凄涼冷落的景象中歌頌了漢家將士的威武氣節，詠物與詠人合而為一，是對當時(shí)混亂現實(shí)的生動(dòng)寫(xiě)照。

　　《勁草行》通過(guò)對秋天霜風(fēng)中吹不倒的勁草的描寫(xiě)，極力贊美勁草威武不屈，潔身自好，不向苦難、不向權貴折腰，歌頌了具有民族氣節的“漢家不降士”的崇高精神。詩(shī)中所謂的“權貴”就是元朝的當政者，所謂“佞臣”就是漢奸走狗，所謂“勁草”就是像詩(shī)人這樣千千萬(wàn)萬(wàn)與元朝當政者勢不兩立的底層困苦人民。該詩(shī)表現出詩(shī)人強烈的民族意識和對“漢家不降士”的崇敬心情。詩(shī)尾用“金馬銅駝”之典，既是對政治局勢的客觀(guān)判斷，又是希望元蒙統治早日結束的主觀(guān)愿望，感情強烈，意味雋永。

　　從詩(shī)的內容上看全詩(shī)可分為兩層。

　　前八句為第一層，以詠物為主，描寫(xiě)勁草的自然形貌和風(fēng)吹不倒的姿態(tài)，從草之茂盛寫(xiě)到草的氣節，草生長(cháng)蔓延的處所似乎出自草的有意選擇，與王孫公子無(wú)緣，也絕對不長(cháng)在讒佞的墳上；但是草根直下土中百尺，與忠臣之魂相擁相抱。表達了詩(shī)人對勁草的喜愛(ài)和欽佩，為下文抒情做了鋪墊。第八句承上啟下，由忠臣之魂寫(xiě)及忠臣的死因，過(guò)渡到詠人。

　　后半十二句為第二層，描繪漢家不降士為國死節的悲涼氣氛，仍以“草"為線(xiàn)索，將士尸骨沉埋于地，戰血滋養了勁草，晴時(shí)有蝴蝶飛舞，雨時(shí)有麒麟悲泣，而草在風(fēng)中搖擺似乎為將士?jì)A吐愁恨，一聞戰鼓聲聲，將士骷髏也隨風(fēng)起舞。他們死后只占很小的一方土地，唯有金馬銅駝在荊棘叢中飛淚如雨。第二層歌頌漢家不降士的氣節源于第一層對勁草風(fēng)骨的描繪，全篇構成一個(gè)和諧的整體。

　　該詩(shī)采用比興手法，通過(guò)對秋天霜風(fēng)中吹不倒的勁草的描寫(xiě)，歌頌了具有民族氣節的“漢家不降士”的崇高精神，表現出詩(shī)人強烈的民族意識。詩(shī)尾用“金馬銅駝”之典，既是對政治局勢的客觀(guān)判斷，又是希望元蒙統治早日結束的主觀(guān)愿望，感情強烈，意味雋永。詩(shī)中所選取的諸多意象，如蝴蝶、麒麟、金馬銅駝等，均烘染了一種寂寞凄楚的氛圍，襯托出漢家將士身后的悲涼，也是對冷漠現實(shí)的一種譴責。

　　《勁草行》作者介紹

　　王冕（1310年～1359年），字元章，號煮石山農，亦號食中翁、梅花屋主等，浙江省紹興市諸暨楓橋人，元朝著(zhù)名畫(huà)家、詩(shī)人、篆刻家。他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學(xué)成才。有《竹齋集》3卷，續集2卷。一生愛(ài)好梅花，種梅、詠梅，又攻畫(huà)梅。所畫(huà)梅花花密枝繁，生意盎然，勁健有力，對后世影響較大。存世畫(huà)跡有《南枝春早圖》《墨梅圖》《三君子圖》等。能治印，創(chuàng )用花乳石刻印章，篆法絕妙�！睹魇贰酚袀�。

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