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蘇軾《滿(mǎn)庭芳·香叆雕盤(pán)》譯文及鑒賞答案
《滿(mǎn)庭芳·香叆雕盤(pán)》
宋代：蘇軾
香叆雕盤(pán)，寒生冰箸，畫(huà)堂別是風(fēng)光。主人情重，開(kāi)宴出紅妝。膩玉圓搓素頸，藕絲嫩、新織仙裳。雙歌罷，虛檐轉月，余韻尚悠揚。
人間，何處有，司空見(jiàn)慣，應謂尋常。坐中有狂客，惱亂愁腸。報道金釵墜也，十指露、春筍纖長(cháng)。親曾見(jiàn)，全勝宋玉，想像賦高唐。
《滿(mǎn)庭芳·香叆雕盤(pán)》譯文
香煙繚繞升出于雕鏤的彩盤(pán)，寒氣從冰柱中生發(fā)出來(lái)，畫(huà)堂里別有一般風(fēng)光。主人情意重，設宴席還請出美女。歌女的頸項潔白圓潤，似用軟玉搓捏而成，藕絲般的裙子如仙女的新織的衣裳。幾首歌唱完，月亮已轉過(guò)凌空的房檐，余音還悠揚不絕。
這歌聲，人間哪里去找，那些司空見(jiàn)慣的女伶，實(shí)在也太尋常了。在座的狂放的客人，心緒繚亂。歌女說(shuō)金釵落了地，正要撿，十指露出來(lái)，如春筍般細長(cháng)。我親自看見(jiàn)了，比《高唐賦》里還要美的人。
《滿(mǎn)庭芳·香叆雕盤(pán)》注釋
香瑗雕盤(pán)：指香煙繚繞升出于雕鏤的彩盤(pán)。香，指燒香冒出的香煙。瑗，香煙繚繞裊裊升騰，有如云霧靄靄。雕盤(pán)，雕鏤彩釉的煙盤(pán)。
寒生冰箸：寒氣從冰柱中生發(fā)出來(lái)。冰箸，指屋檐上滴水凍結的冰柱。亦稱(chēng)冰條。箸，筷子。
紅妝：陪酒侍宴的歌女。
“膩玉”句：形容歌女的'頸項潔白圓潤，似用軟玉搓捏而成。
藕絲：彩色名。也借以形容用藕絲般纖細嫩絲所織成的裙子。
虛檐轉月：月光悄悄地從靜寂的屋檐轉照下來(lái)。指時(shí)間已久。
“余韻”句：指歌聲悠揚的馀韻尚在耳邊回蕩。
狂客：此指作者自己。言被歌女美貌藝伎著(zhù)迷得發(fā)狂的人。
春筍：形容歌女的十指尖尖，像春筍初發(fā)般媚入。
宋玉：戰國時(shí)楚國的辭賦家，或稱(chēng)屈原之弟子，曾事頃襄王。作《高唐賦》，描寫(xiě)了一個(gè)妙麗的巫山神女。此說(shuō)《高唐賦》中的美女尚不及席上的歌女美。
《滿(mǎn)庭芳·香叆雕盤(pán)》創(chuàng )作背景
此詞作于宋哲宗元祐二年丁卯(1087年)六月。清王文誥《蘇詩(shī)總案》謂作于丁卯六月之“集于王詵西園”。宋米元章有《西園雅集圖記》，記述畫(huà)家李伯時(shí)所畫(huà)“西園雅集圖”中的蘇軾與王晉卿等十六位文人墨客相聚議論弄墨的“卓然高致”和“各肖其形”的情景。
《滿(mǎn)庭芳·香叆雕盤(pán)》賞析
詞的上片，一開(kāi)頭先展現出堂宇的一片清涼明麗的夏日景象：雕盤(pán)中升騰繚繞著(zhù)的靄靄煙香，堂上陳置著(zhù)冬日儲存的天然冰塊，滿(mǎn)屋清香撲鼻，又時(shí)感渾身清涼。爽涼舒適的環(huán)境，為下文妙麗“紅妝”的出場(chǎng)，做好了鋪墊;同時(shí)也為“主人情重”的盛意，進(jìn)行了渲染。下面“膩玉圓搓素頸，藕絲嫩，新織仙裳�！绷芾毂M致地描繪了歌女“囀春鶯”的外貌美。而“歌聲罷”三句，則極寫(xiě)歌聲的馀音回蕩，顯出靈動(dòng)悄恍之美。你看，當歌聲停歇之后，人們才如夢(mèng)初醒般看到月光已從靜寂的屋檐下爬了進(jìn)來(lái)，因為歌聲太迷人了，聽(tīng)得也太專(zhuān)注了，所以忘記了時(shí)間的飛逝。不僅如此，那悠揚美妙的歌聲馀音，似乎還在人們耳邊飄蕩回旋不止呢!這是暗用了《列子·湯問(wèn)》“曹娥善歌”的故事寓意：“昔曹娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食。既去，而馀音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去�！痹~借此典故，夸張地表現了囀春鶯的歌聲極強的感染力，有如曹娥的“馀音繞梁”，給人以無(wú)限想象的馀地，說(shuō)明歌女不僅外貌美而其歌聲更美。
下片轉向了作者對絕代佳人的驚訝和贊嘆�！叭碎g，何處有?”像囀春鶯這樣美貌而絕倫的歌手，人間無(wú)處去找那些司空見(jiàn)慣的女伶，實(shí)在是尋常�！白锌窨�，惱亂愁腸”，作者不禁為之心緒繚亂，“狂”態(tài)百出，不知如何是好了。驀然間，“報道金釵墜也�！备枧宦暭饨�，作者的視線(xiàn)也立即隨著(zhù)她的手伸向地面去撿拾金釵——一只纖長(cháng)細嫩的手臂煞時(shí)從舞袖中袒露出來(lái)：十指尖尖，如春筍初發(fā)，愈加可愛(ài)無(wú)比。這個(gè)突發(fā)的小插曲，卻驟然增添了歌女的另一層美麗，啟示人們對她整體部位美的想象和思索，意味無(wú)窮。于是，詞情便順利地轉向了虛處的渲染和烘托：“親曾見(jiàn)，全勝宋玉，想象賦《高唐》�！币庵^：宋玉在其《高唐賦》中塑造的巫峽妙麗神女，是出自他的藝術(shù)想象，現實(shí)中并不存在;而我自己這番親眼所見(jiàn)，卻無(wú)與倫比，她的美，遠遠超過(guò)了宋玉筆下的神女。這段話(huà)，是作者的自言自語(yǔ)，一如癡人癡話(huà)，任其傾慕思戀之情，全從心底款款流出。在感慨萬(wàn)千中，將無(wú)窮思緒引向無(wú)邊無(wú)際的時(shí)空之中。美人不多見(jiàn)，也難能再相遇，作者此時(shí)似乎還交織著(zhù)一種悵然若失的人生感受，遺憾不已。
這是蘇軾一首顯著(zhù)的婉約詞，寫(xiě)得靈動(dòng)逼真，意趣盎然。這首詞雖然也受到柳永詞的影響——如“膩玉圓搓素頸”，全用柳永《晝夜樂(lè )》。然而從詞的整體藝術(shù)格調來(lái)說(shuō)，它感情純真麗自然，與柳永詞的華麗濃艷不同，而有所超越。
《滿(mǎn)庭芳·香叆雕盤(pán)》作者介紹
(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”;詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”;散文著(zhù)述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一;擅長(cháng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
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