《晚晴·深居俯夾城》原文及翻譯

　　《晚晴·深居俯夾城》

　　深居俯夾城，春去夏猶清。

　　天意憐幽草，人間重晚晴。

　　并添高閣迥，微注小窗明。

　　越鳥(niǎo)巢干后，歸飛體更輕。

　　【前言】

　　《晚晴》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng )作的一首五言律詩(shī)。這首詩(shī)描繪雨后晚晴明凈清新的境界和生意盎然的景象，表達出詩(shī)人欣慰喜悅的感受和明朗樂(lè )觀(guān)的襟懷，典型反映了作者桂幕初期的情緒心態(tài)。

　　【注釋】

　�、艎A城：城門(mén)外的曲城。

　�、朴牟荩河陌档胤降男〔�。

　�、遣ⅲ焊�。高閣：指詩(shī)人居處的樓閣。迥：高遠。

　�、任⒆ⅲ阂蚴峭砭靶睍�，光線(xiàn)顯得微弱和柔和，故說(shuō)“微注”。

　�、稍进B(niǎo)：南方的鳥(niǎo)。

　　【翻譯】

　　一個(gè)人深居簡(jiǎn)出過(guò)著(zhù)清幽的日子，俯瞰夾城，春天已去，夏季清朗，小草飽受雨水的浸淹，終于得到上天的憐愛(ài)，雨過(guò)天晴了。登上高閣，憑欄遠眺，天高地迥，夕陽(yáng)冉冉的余暉透過(guò)窗欞，越鳥(niǎo)的窩巢已被曬干，它們的體態(tài)也恢復輕盈了。

　　【鑒賞】

　　細膩地描畫(huà)晚晴景物，或許不算太難，但如果要在景物描寫(xiě)中融入詩(shī)人獨特的感受與心境，特別是要不露痕跡地寓托某種積極的人生態(tài)度，使讀者在思想上受到啟示，這就需要詩(shī)人在思想境界和藝術(shù)工力上都“更上一層樓”。

　　首聯(lián)說(shuō)自己居處幽僻，俯臨夾城（城門(mén)外的曲城），時(shí)令正值清和的初夏。乍讀似不涉題，上下兩句也不相屬，其實(shí)“俯夾城”的“深居”即是覽眺晚晴的立足點(diǎn)，而清和的初夏又進(jìn)而點(diǎn)明了晚晴的特定時(shí)令，不妨說(shuō)是從時(shí)、地兩方面把詩(shī)題一體化了——初夏憑高覽眺所見(jiàn)的晚晴。初夏多雨，嶺南尤然（此時(shí)詩(shī)人在桂林鄭亞幕供職）。久雨轉晴，傍晚云開(kāi)日霽，萬(wàn)物頓覺(jué)增彩生輝，人的精神也為之一爽。這種景象與感受，本為一般人所習見(jiàn)、所共有。

　　詩(shī)人的獨特處，在于既不泛泛寫(xiě)晚晴景象，也不作瑣細刻畫(huà)，而是獨取生長(cháng)在幽暗處不被人注意的小草，虛處用筆，暗寓晚晴，并進(jìn)而寫(xiě)出他對晚晴別有會(huì )心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意，詩(shī)人觸景興感，忽生“天意憐幽草”的奇想。這就使作為自然物的“幽草”無(wú)形中人格化了，給人以豐富的聯(lián)想。詩(shī)人自己就有著(zhù)類(lèi)似的命運，故而很自然地從幽草身上發(fā)現自己。這里托寓著(zhù)詩(shī)人的身世之感。他在為目前的幸遇欣慰的同時(shí)不期然地流露出對往昔厄運的傷感，或者說(shuō)正由于有已往的厄運而倍感目前幸遇的可慰。這就自然引出“人間重晚晴”，而且賦予“晚晴”以特殊的人生含義。晚晴美麗，然而短暫，人們常在贊賞流連的同時(shí)對它的匆匆即逝感到惋惜與悵惘。然而詩(shī)人并不顧它的短暫，而只強調“重晚晴”。從這里，可以體味到一種分外珍重美好而短暫的事物的感情，一種積極、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。

　　頷聯(lián)寫(xiě)得渾融概括，深有托寓，頸聯(lián)則轉而對晚晴作工致的描畫(huà)。這樣虛實(shí)疏密相間，詩(shī)便顯得弛張有致，不平板，不單調。雨后晚晴，云收霧散，憑高覽眺，視線(xiàn)更為遙遠，所以說(shuō)“并添高閣迥”（這高閣即詩(shī)人居處的樓閣）。這一句從側面寫(xiě)晚晴，寫(xiě)景角度由內及外，下句從正面寫(xiě)，角度由外及內。夕陽(yáng)的余暉流注在小窗上，帶來(lái)了一線(xiàn)光明。因為是晚景斜暉，光線(xiàn)顯得微弱而柔和，故說(shuō)“微注”。盡管如此，這一脈斜暉還是給人帶來(lái)喜悅和安慰。這一聯(lián)通過(guò)對晚景的具體描繪，寫(xiě)出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具體化了。

　　尾聯(lián)寫(xiě)飛鳥(niǎo)歸巢，體態(tài)輕捷，仍是登高覽眺所見(jiàn)�！俺睬�”、“體輕”切“晴”，“歸飛”切“晚”。宿鳥(niǎo)歸飛，通常是觸動(dòng)旅人羈愁的，這里卻成為喜晴情緒的烘托。古詩(shī)有“越鳥(niǎo)巢南枝”之句，這里寫(xiě)越鳥(niǎo)歸巢，帶有自況意味。如果說(shuō)“幽草”是詩(shī)人“淪賤艱虞”身世的象征，那么，“越鳥(niǎo)”似乎是眼前托身有所、精神振作的詩(shī)人的化身。

　　這里要交代一下作者入桂幕前后的一些情況。李商隱自開(kāi)成三年（838）入贅涇原節度使王茂元（被視為李黨）以后，便陷入黨爭的狹谷，一直遭到牛黨的忌恨與排擠。宣宗繼立，牛黨把持朝政，形勢對他更加不利。他只得離開(kāi)長(cháng)安，跟隨鄭亞到桂林當幕僚。鄭亞對他比較信任，在幕中多少能感受到一些人情的溫暖；同時(shí)離開(kāi)長(cháng)安這個(gè)黨爭的漩渦，得以暫免時(shí)時(shí)遭受牛黨的白眼，精神上也是一種解放。正因為這樣，詩(shī)中才有幽草幸遇晚晴、越鳥(niǎo)喜歸乾巢之感。

　　作為一首有寓托的詩(shī)，《晚晴》的寫(xiě)法更接近于“在有意無(wú)意之間”的“興”。詩(shī)人也許本無(wú)托物喻志的明確意圖，只是在登高覽眺之際，適與物接而觸發(fā)聯(lián)想，情與境諧，從而將一剎那間別有會(huì )心的感受融化在對晚晴景物的描寫(xiě)之中，所以顯得特別自然渾成，不著(zhù)痕跡。

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