《金陵圖·誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成》原文及翻譯

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大多數人肯定都接觸過(guò)古詩(shī)詞鑒賞，古詩(shī)詞鑒賞主要是根據古詩(shī)詞的時(shí)代背景與表達感情，深入的體會(huì )賞析其中的含義。那么，古詩(shī)詞鑒賞要怎樣去完成呢？以下是小編收集整理的《金陵圖·誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成》原文及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《金陵圖·誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成》

　　誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成，畫(huà)人心逐世人情。

　　君看六幅南朝事，老木寒云滿(mǎn)故城。

　　【前言】

　　《金陵圖》是唐末詩(shī)人韋莊的詩(shī)作。此詩(shī)是作者看了六幅描寫(xiě)南朝史事的彩繪后有感而寫(xiě)的吊古傷今之作，詩(shī)中指出這組畫(huà)并沒(méi)有為南朝統治者粉飾升平，而是畫(huà)出它的凄涼衰敗。全詩(shī)語(yǔ)調激昂，寓意深刻，不僅對那些粉飾太平、不尊重歷史事實(shí)的行為作了有力的駁斥，并點(diǎn)明了發(fā)生這種現象的社會(huì )原因，而且對敢于反映歷史真實(shí)的六幅“傷心畫(huà)”給予了高度的評價(jià)，體現了作者樸素的歷史唯物主義精神。

　　【注釋】

　�、沤鹆辏汗诺孛�，即今江蘇南京及江寧等地，為六朝故都

　�、浦穑弘S，跟隨�！队衿�》：“逐，從也�！边@里可作迎合解

　�、抢夏荆嚎堇系臉�(shù)木

　　【翻譯】

　　誰(shuí)說(shuō)畫(huà)不出六朝古都的傷心事，只不過(guò)是那些畫(huà)家為了迎合當權者的心態(tài)而不畫(huà)傷心圖而已。你看這六幅描摹南朝往事的畫(huà)中，枯老的樹(shù)木和寒涼的云朵充滿(mǎn)了整個(gè)金陵城。

　　【賞析】

　　韋莊這首《金陵圖》載于《全唐詩(shī)》卷六九七。下面是中華詩(shī)詞學(xué)會(huì )理事、廣東中華詩(shī)詞學(xué)會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)劉逸生先生對此詩(shī)的賞析。

　　這是一首題畫(huà)之作，詩(shī)人看了六幅描寫(xiě)南朝史事的彩繪，有感于心，揮筆題下了這首詩(shī)。

　　畫(huà)家是什么人，已不可考。他畫(huà)的是南朝六代（東吳、東晉、宋、齊、梁、陳）的故事，因為六代均建都于金陵。這位畫(huà)家并沒(méi)有為南朝統治者粉飾升平，而是寫(xiě)出它的凄涼衰敗。他在畫(huà)面繪出許多老木寒云，繪出危城破堞，使人看到三百年間的金陵，并非什么郁郁蔥蔥的帝王之州，倒是使人產(chǎn)生傷感的古城。這真是不同于一般的歷史組畫(huà)。

　　比韋莊略早些時(shí)的詩(shī)人高蟾寫(xiě)過(guò)一首《金陵晚望》：

　　“曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成�！�

　　結尾兩句，感慨深沉。高蟾預感到唐王朝危機四伏，無(wú)可挽回地正在走向總崩潰的末日，他為此感到苦惱，而又無(wú)能為力。他把這種潛在的危機歸結為“一片傷心”；而這“一片傷心”，在一般畫(huà)家筆下是無(wú)法表達出來(lái)的。

　　韋莊顯然是讀過(guò)高蟾這首《金陵晚望》的。當他看了這六幅南朝故事的彩繪之后，高蟾“一片傷心畫(huà)不成”的詩(shī)句，似乎又從記憶中浮現。韋莊想：真個(gè)是畫(huà)不成么？這六幅南朝故事，不是已把“一片傷心”畫(huà)出來(lái)了嗎！于是他就提起筆來(lái)，好像針對高蟾反駁道：“誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成？畫(huà)人心逐世人情�！睘槭裁淳彤�(huà)不成社會(huì )的“一片傷心”呢？只是因為一般的畫(huà)家只想迎合世人的庸俗心理，專(zhuān)去畫(huà)些粉飾升平的東西，而不愿意反映社會(huì )的真實(shí)面貌罷了。

　　詩(shī)人在否定了“傷心畫(huà)不成”的說(shuō)法后，舉出了一個(gè)出色的例證來(lái)：“君看六幅南朝事，老木寒云滿(mǎn)故城�！币馑际钦f(shuō)：請看這幅《金陵圖》吧，畫(huà)面上古木枯凋，寒云籠罩，一片凄清荒涼。南朝六個(gè)小朝廷，哪一個(gè)不是昏庸無(wú)道，最后向敵人投降而結束了它們的短命歷史的？這就是三百年間金陵慘淡現實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。

　　將高蟾的《金陵晚望》和這篇《金陵圖》作一比較，頗耐人尋味。一個(gè)感嘆“一片傷心畫(huà)不成”，一個(gè)反駁說(shuō)，“誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成？”其實(shí)，二人都是借六朝舊事抒發(fā)對晚唐現實(shí)的深憂(yōu)，在藝術(shù)上有異曲同工之妙。

　　作者簡(jiǎn)介

　　韋莊（約836年-910年），字端己，長(cháng)安杜陵（今陜西西安東南）人，玄宗時(shí)宰相韋見(jiàn)素之后。中國唐末五代詩(shī)人、詞人，五代時(shí)期前蜀宰相。

　　韋莊出生時(shí)家道衰落已久，其父韋韞早亡，在“少孤貧”的環(huán)境中成長(cháng)。廣明元年（880年），韋莊在長(cháng)安應舉，適值黃巢軍攻占長(cháng)安，未能脫走。至中和二三年間（882年-883年），逃往洛陽(yáng)。乾寧元年（894年），再試及第，任校書(shū)郎，已年近六十。乾寧四年（897年），奉詔隨諫議大夫李洵入蜀宣諭，得識王建。后又在朝任左、右補闕等職，多次上書(shū)獻策。天復元年（901年），韋莊應聘為西蜀掌書(shū)記。天祐四年（907年），韋莊勸王建稱(chēng)帝，建立蜀國。他深受器重，授左散騎常侍，后遷門(mén)下侍郎同平章事，官至吏部侍郎同平章事。[60]武成三年（910年），韋莊在成都花林坊逝世，享年75歲。

　　韋莊在唐末詩(shī)壇上有重要地位，對唐代詩(shī)人及其創(chuàng )作相當關(guān)注，形成了一定的文學(xué)觀(guān)念。韋莊的詩(shī)歌較為廣闊地反映了唐末動(dòng)蕩的社會(huì )面貌。其代表作是長(cháng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》，為現存唐詩(shī)中最長(cháng)的一首，在中國古代敘事詩(shī)寫(xiě)作上具有標志意義。韋莊又是花間派中成就較高的詞人，與溫庭筠并稱(chēng)“溫韋”，作品有《菩薩蠻》《浣溪沙》等。

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