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賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之翻譯古詩(shī)賞析
在學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì )有固定的體式。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？下面是小編幫大家整理的賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之翻譯古詩(shī)賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之》
宋·辛棄疾
老大那堪說(shuō)。似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。我病君來(lái)高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語(yǔ)盤(pán)空誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？記當時(shí)、只有西窗月。重進(jìn)酒，換鳴瑟。
事無(wú)兩樣人心別。問(wèn)渠儂：神州畢竟，幾番離合？汗血鹽車(chē)無(wú)人顧，千里空收駿骨。正目斷關(guān)河路絕。我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵�？丛囀�，補天裂。
【前言】
《賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之》是南宋著(zhù)名詞人辛棄疾的作品。這是一首唱和詞，但與一般酬答往來(lái)的庸俗之作大不相同，它寫(xiě)得感情飽滿(mǎn)，痛快淋漓，內容豐富，形象鮮明。值得提出的是，這首詞始終注意描繪和歌頌陳亮這一胸懷大志的人物形象。就全詞來(lái)看，作者的筆墨主要集中在以下三個(gè)方面；一是通過(guò)歷史人物來(lái)贊美陳亮的寬闊胸懷與遠大理想；二是通過(guò)對時(shí)政的抨擊和對"富貴"的蔑視來(lái)突出陳亮的高尚品格；三是通過(guò)陳亮的言論"男兒到死心如鐵"來(lái)歌頌陳亮為國犧牲的決心和堅定立場(chǎng)。詞中把寫(xiě)景、抒情、用典、使事結合在一起，具有濃厚的浪漫主義氣息。形象地反映了作者和陳亮在思想一致的基礎上所結成的戰斗友誼，抒發(fā)了他們堅持抗戰，志在統一的壯志豪情。
創(chuàng )作背景
宋孝宗淳熙十五年（1188年）冬，陳亮自浙江東陽(yáng)來(lái)江西上饒北郊帶湖訪(fǎng)問(wèn)作者。作者和陳亮縱談天下大事，議論抗金復國，極為投契。陳亮在帶湖住了十天，又同游鵝湖（山名，在江西鉛山縣東北）。后來(lái)，陳亮因朱熹失約未來(lái)紫溪（地名，在江西鉛山縣南），匆匆別去。辛棄疾思念陳亮，曾先寫(xiě)《賀新郎》一首寄給陳亮。陳亮很快就和了一首《賀新郎·寄辛幼安和見(jiàn)懷韻》。辛棄疾見(jiàn)到陳亮的和詞以后，再次回憶他們相會(huì )時(shí)的情景而寫(xiě)下了這首詞。從時(shí)間上看，這首詞可能作于淳熙十六年（1189年）春天。
【注釋】
�、刨R新郎：詞牌名，又名《金縷曲》《賀新涼》。
�、评洗螅耗昙o大�！稑�(lè )府詩(shī)集·相和歌辭五·長(cháng)歌行》：“少壯不努力，老大徒傷悲�！� 唐 白居易 《琵琶行》：“門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦�！蹦强埃骸澳恰蓖ā澳摹�；堪：能，可�？爱斨厝�。
�、窃埑粑叮宏惖�，字元龍�！度龂尽肪砥摺段簳�(shū)·陳登傳》：后許汜與劉備并在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：“陳元龍湖海之士，豪氣不除�！眰渲^表曰：“許君論是非？”表曰：“欲言非，此君為善士，不宜虛言；欲言是，元龍名重天下�！眰鋯�(wèn)汜：“君言豪，寧有事邪？”汜曰：“昔遭亂過(guò)下邳，見(jiàn)元龍。元龍無(wú)客主之意，久不相與語(yǔ)，自上大床臥，使客臥下床�！眰湓唬骸熬袊恐�，今天下大亂，帝主失所，望君憂(yōu)國忘家，有救世之意，而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采，是元龍所諱也，何緣當與君語(yǔ)？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？”
�、让瞎细穑宏愖�，字孟公�！稘h書(shū)·陳遵傳》：“遵嗜酒，每大飲，賓客滿(mǎn)堂，輒關(guān)門(mén)，取客車(chē)轄投井中。雖有急，終不得去�！惫细穑褐戈P(guān)系、交情。
�、蓸穷^：樓上。 唐王昌齡《青樓曲》之一：“樓頭小婦鳴箏坐，遙見(jiàn)飛塵入 建章 �！� 郭沫若《前茅·暴虎辭》：“猛虎在圈中，成羣相聚處……樓頭觀(guān)者人如堵�！�
�、殊x：古代重量單位，合三十斤；發(fā)：頭發(fā)，指像頭發(fā)一樣輕。
�、擞舱Z(yǔ)盤(pán)空：形容文章的氣勢雄偉，矯健有力。韓愈《薦士》詩(shī)：“橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥貼力排奡�！�
�、涛鞔埃核寄�。
�、瓦M(jìn)酒：斟酒勸飲；敬酒。
�、硒Q瑟：即瑟�！妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸芭觿t鼓鳴瑟，跕屣，游媚貴富，入后宮，徧諸侯�！� 南朝梁江淹 《麗色賦》：“女乃耀邯鄲之躧步，媚北里之鳴瑟�！� 南朝梁簡(jiǎn)文帝 《金錞賦》：“應南斗之鳴瑟，雜西漢之金丸�！�
�、锨䞍z：對他人的稱(chēng)呼，指南宋當權者。渠︰他；儂︰你，均系吳語(yǔ)方言。
�、猩裰荩褐性�。
�、央x合：分裂和統一。此為偏義復詞，謂分裂。
�、液寡}車(chē)：汗血，汗血馬�！稘h書(shū)·武帝紀》應劭說(shuō)：“大宛歸有天馬種，蹋石汗血，汗從前肩，髆出如血，號一日千里。鹽車(chē)，語(yǔ)出《戰國策·楚策四》：“夫驥之齒至矣，服鹽車(chē)而上太行，蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上�！彬E馬拉運鹽的車(chē)子。后以之比喻人才埋沒(méi)受屈。
�、域E骨：典出《戰國策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉。戰國時(shí)，燕昭王要招攬賢才，郭隗喻以“千金買(mǎi)駿骨”的故事。后因以“買(mǎi)駿骨”指燕昭王用千金購千里馬骨以求賢的故事，喻招攬人才。
�、阅繑啵嚎v目遠眺；關(guān)河：即邊塞、邊防，指邊疆。
�、諔z：愛(ài)惜，尊敬；中宵：半夜。
�、衷囀郑捍箫@身手。
�、籽a天裂：女?huà)z氏補天�！妒酚浹a·三皇本紀》：“女?huà)z氏末年，諸侯有共工氏，與祝融戰，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維絕，女?huà)z乃煉五色石以補天�！谑堑仄教斐�，不改歸物�！�
【翻譯】
我本來(lái)已老大無(wú)成，不該再說(shuō)什么了，可是，如今碰到了你這個(gè)如同陳登、陳遵般有著(zhù)湖海俠氣的臭味相投者，便忍不住“老夫聊發(fā)少年狂”了。我正生著(zhù)病，你來(lái)了，我高興得陪你高歌痛飲，歡喜和友誼驅散了樓頭上飛雪 的寒意�？尚δ切┕γ毁F，別人將其看得如同千鈞般重，我們卻把它看得如同毫毛一般輕�？墒俏覀儺敃r(shí)所談 論和闡發(fā)的那些事關(guān)國家興亡的真知灼見(jiàn)又有誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)了呢？只有那個(gè)照人間滄桑、不關(guān)時(shí)局安危的西窗明月。我們談得如此投機，一次又一次地斟著(zhù)酒， 更換著(zhù)琴瑟音樂(lè )。
國家大事依然如故，可是人心卻大為消沉，不同于過(guò)去了。請問(wèn)你們，神州大 地，究竟還要被金人割裂主宰多久呢？汗血良馬拖著(zhù)笨重的鹽車(chē)無(wú)人顧惜，當政者卻要到千里之外用重金收買(mǎi)駿馬的骸骨。極目遠眺，關(guān)塞河防道路阻塞，不能通行。我最尊敬你那聞雞起舞的壯烈情懷，你曾說(shuō)過(guò)：男子漢大丈夫，抗金北伐的決心至死也會(huì )像鐵一般堅定。我等待著(zhù)你大顯身手，為恢復中原作出重大的貢獻。
【賞析】
《賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之》的突出特點(diǎn)在于，把即事敘景與直抒胸臆巧妙結合起來(lái)，用凌云健筆抒寫(xiě)慷慨激昂，奔放郁勃的感情，悲壯沉雄發(fā)場(chǎng)奮厲的格調。
文學(xué)作品的藝術(shù)力量在于以情感人。古今中外的優(yōu)秀詩(shī)作，無(wú)不充溢著(zhù)激情。該詞即是如此。作者與陳亮，都是南宋時(shí)期著(zhù)名的愛(ài)國詞人，都懷有恢復中原的大志。但南宋統潔者不思北復中原。因而他們的宏愿久久不得實(shí)現。當時(shí)，詞人正落職閑居上饒，陳亮特地趕來(lái)與他共商抗戰恢復大計。二人同游鵝湖，狂歌豪飲，賦詞見(jiàn)志，成為文學(xué)史上的一段佳話(huà)。這首詞，就是當時(shí)相互唱和中的一篇佳品。詞中，作者胸懷對抗戰恢復大業(yè)的熱情和對民族壓迫者、茍安投降者的深切憎恨，飽和筆端，浸透紙背。
上片寫(xiě)友情。前四句以陳登、陳遵作比，說(shuō)明作者與陳亮思想一致、情投意合的深厚友誼。中三句寫(xiě)他們曠達的胸懷與不慕富貴榮華的高尚情操。后四句寫(xiě)他們?yōu)閲聯(lián)鷳n(yōu)而發(fā)的恢宏議論以及因無(wú)人響應而產(chǎn)生的牢騷。下片論國事。前四句從抗戰派與投降派的尖銳矛盾出發(fā)，提出了為什么祖國遭受分裂這一嚴重問(wèn)題。實(shí)際上是“南北分裂，已成定勢"這一投降主義謬論的批判。中四句，通過(guò)千里馬的遭遇，擺出了人材不得重用卻又高喊搜羅人材以致堵塞了收復中原的通路這一嚴酷現實(shí)，揭露了投降派堅持屈辱求和打擊抗戰派的反動(dòng)政策。最后四句，通過(guò)"男兒到死心如鐵"和"補天裂"這樣鏗鏘有力的語(yǔ)言，表達了他們爭取祖國統一的決心。
作者作為一名忠憤填膺的抗成志士秉筆作詞，胸中沸騰的激情難以遏制，不免直瀉筆端�！袄洗竽强罢f(shuō)�！敝睂�(xiě)心懷，感情極為沉郁�！澳强啊倍�，力重千鈞，義蘊極為豐富。當此之時(shí)，英雄坐老，壯志難酬，光陰虛度，還有什么可以說(shuō)的！然而“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”（曹操《步出夏門(mén)行》）。以收復中原為已任的志士們，胸中的烈焰是永遠也不會(huì )熄滅的。因此，下面“似而今、元龍臭味，孟公瓜葛”兩句，抒發(fā)了作者的壯懷，并且與陳亮的“同志”之情拍合�！霸垺�、“孟公”，皆姓陳，又都是豪士，以比陳亮：“臭味”謂氣味相投，“瓜葛”謂關(guān)系相連。作者與陳亮友誼既深，愛(ài)國之志又復相同，因而引以為快事。不久前，兩人“憩鵝湖之清陰，酌瓢泉而共飲，長(cháng)歌相答，極論世事”（辛《祭陳同父文》）這是大慰平生的一次相會(huì )，故在此詞中津津樂(lè )道：“我病君來(lái)高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語(yǔ)盤(pán)空誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？記當時(shí)、只有西窗月�！痹~人時(shí)在病中，一見(jiàn)好友到來(lái)，立即與之高歌痛飲，徹夜縱談。
他們志在恢復中原，心無(wú)俗念，視富貴輕如毛發(fā)，正笑世人之重它如千鈞。討論世事時(shí)硬語(yǔ)盤(pán)空（韓愈《薦士》詩(shī)：“橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥貼力排”），足見(jiàn)議論有力。這幾句是他們交談時(shí)情景的實(shí)錄。因為寫(xiě)在詞里，故順筆插入自然景物的描寫(xiě)。積雪驚墮，狀述二人談吐的豪爽；孤月窺窗，襯映夜色的清寂。英雄志士一同飲酒高唱，雄壯嘹亮的歌聲直沖云霄，竟驚散了樓頭積雪。這種夸張的描寫(xiě)，把兩人的英雄氣概與狂放精神充分表現出來(lái)。著(zhù)一“驚”字，真可謂力透紙背，入木三分。然而，當時(shí)只有清冷的明月與兩人相伴，論說(shuō)國家大事的“盤(pán)空硬語(yǔ)”又有誰(shuí)來(lái)傾聽(tīng)呢？在這里，抗戰志士火一樣的熱情和剛直狂放的性格同積雪驚墮、孤月窺窗的清寂冷寞。形成了強烈的對照，形象地寫(xiě)出了在茍安妥協(xié)空氣籠罩南宋朝堂的情勢下，個(gè)別上層抗戰志士孤雁難飛的艱危處境。這樣把寫(xiě)景與敘事膠著(zhù)一體，更能充分抒發(fā)出翻卷于詞人胸中的狂努之情。正因為二人志同道合，所以夜雖已很深，但他們仍“重進(jìn)酒，換鳴瑟”，興致不減。
如果說(shuō)，詞的上闋主要是作者奔放沸騰的感情融于敘事之中，那么下闋則主要是直瀉胸臆的賦體，抒發(fā)對南宋統治集團的強烈批判和“看試手，補天裂”的壯懷。詞人盡情地馳騁筆力，敷陳其事，傾訴肺腑，寫(xiě)來(lái)筆飛墨舞，淋漓盡致�！笆聼o(wú)兩樣人心別�！泵鎸r(shí)世，山河破碎，愛(ài)國志士痛心疾首，而南宋統治者卻偏安一隅，把家恥國難全都拋在了腦后。詞人用“事無(wú)兩樣”與“人心別”兩種不同意象加以對照，極其鮮明地刻畫(huà)了南宋統治者茍且偷安的庸懦丑態(tài)，盡情地抒發(fā)了郁勃胸中的萬(wàn)千感慨。詞人義憤填膺，向統治者發(fā)出了嚴厲的質(zhì)問(wèn)：“問(wèn)渠儂：神州畢竟，幾番離合？”神州大地，山河一統，自古已然，“合”時(shí)多而“離”時(shí)少。當政者不思恢復中原，反而以和議確定了“離”的局面，是何居心！詞語(yǔ)中凜然正氣咄咄逼人，足以使統治者無(wú)地自容。雄健頓挫的筆力，加重了詞的感情色彩，使其更富有藝術(shù)感染力。
詞人想到：神州大地要想得到統一，就必須重用抗戰人材，可是當時(shí)社會(huì )卻是“汗血鹽車(chē)無(wú)人顧，千里空收駿骨”。當道諸公空說(shuō)征求人材，但志士卻長(cháng)期受到壓制，正像拉鹽車(chē)的千里馬困頓不堪而無(wú)人過(guò)問(wèn)一樣。徒然去購置駿馬的尸骨又有何用！詞人連用三個(gè)典故，非常曲折而又貼切地表達了郁勃心頭而又不便明銳的不平。一個(gè)“空”字，集中表達了詞人對朝中當政者打擊排斥主戰派種種行為的無(wú)比怨忿。筆力勁健，感情沉郁，意境極其雄渾博大�！罢繑嚓P(guān)河路絕�！痹~人觸景生情，由大雪塞途聯(lián)想到通向中原的道路久已斷絕，悲愴之情油然而生。山河分裂的慘痛局面，激起了詞人收復中原的熱情。他想起了晉代祖逖與劉琨“聞雞起舞”的動(dòng)人故事，想起了古代神話(huà)中女禍氏煉石補天的美麗傳說(shuō)，更加堅定了統一祖國的信念，唱出了“我最憐君中宵舞，道‘男兒到死心如鐵’�？丛囀�，補天裂”這時(shí)代的最強音。筆健境闊，格調高昂。用典如水中著(zhù)鹽，渾化無(wú)跡，從而豐富了詞的義蘊，加強了形象的深廣度，呈現出極其濃郁的浪漫主義色彩。全詞的意境也最后推向了高潮，給人以極大的藝術(shù)感染力。
辛棄疾介紹
辛棄疾，字幼安，號稼軒，漢族，南宋著(zhù)名詞人、豪放派代表人物，在文學(xué)上，他與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟南二安”。代表作品有《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》《清平樂(lè )·村居》等。辛棄疾現存詞600余首。強烈的愛(ài)國主義思想和戰斗精神是他的詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人。
關(guān)于更名一事，辛棄疾在抗擊金人的戰斗過(guò)程中，將原字“坦夫”改為“幼安”，旨在效仿西漢大將霍去病之事，也能奮勇殺敵，帶領(lǐng)將士打敗異族侵略。
他出生時(shí)北方就已淪陷于金人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會(huì )能夠“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，并常常帶著(zhù)辛棄疾“登高望遠，指畫(huà)山河”（出自《美芹十論》），同時(shí)，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦。這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。而另一方面，正由于辛棄疾是在金人統治下的北方長(cháng)大的，他也較少受到使人一味循規蹈矩的傳統文化教育，如“四書(shū)五經(jīng)”。在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（1161年）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進(jìn)奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規劃；又上宰相《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《美芹十論》的思想，都未得到采納和實(shí)施。在各地上任他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長(cháng)期閑居。光復故國的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨特的詞作風(fēng)格被稱(chēng)為“稼軒體”。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮江府。在鎮江任上，他特別重視伐金的準備工作，但為權相韓侂胄所忌，落職。一生抱負未得伸展，1207年10月3日，終因憂(yōu)憤而卒。據說(shuō)他臨終時(shí)還大呼“殺賊！殺賊!”（《康熙濟南府志·人物志》）。后贈少師，謚號忠敏。
作為南宋詞壇一代大家，其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長(cháng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。
紀念建筑
紀念館
辛棄疾紀念館位于濟南市歷城區遙墻鎮四風(fēng)閘村南，占地總面積31畝，由紀念館和辛家墳兩部分組成，總建筑面積4000多平方米。建有石坊、六角碑亭、辛棄疾塑像、辛棄疾紀念祠、稼軒詞書(shū)法藝術(shù)刻石碑廊等景觀(guān)以及文物、書(shū)畫(huà)、民俗、圖片、“一代詞宗”、“義膽忠魂”6個(gè)展室。
故居和墓葬
在濟南小清河畔，有一個(gè)鄉鎮，名叫遙墻鎮，那就是名聞遐邇的宋代杰出詞人辛棄疾的故鄉。他就是在那里起身，拉起隊伍抗金的。辛棄疾在我國文學(xué)史上是一個(gè)非常有特色的作家，他不同于一般的封建社會(huì )文人，不僅是一位著(zhù)名的愛(ài)國詞人，而且還是一個(gè)優(yōu)秀的愛(ài)國將領(lǐng)、民族英雄。
辛棄疾死后葬于江西上饒的鉛山縣永平鎮。辛棄疾墓在鉛山縣瓜山虎頭門(mén)陽(yáng)原山腰。坐北朝南。立于紹定年間（1228—1233），其側驛路旁有稼軒先生神道金字碑。原碑毀墓殘。清代辛棄疾后裔于墓前又立新碑，今亦斑駁陸離，字跡模糊，碑文上行是“皇清乾隆癸卯年季春月重修”。中間是“顯故考率公稼軒府君之墓”。下行是“廿五代玄玄孫囗囗霞溪囗囗囗凌湖囗東山辜染安北囗立”，據考，此為辛棄疾之仲子辛柜之后裔所立。建國后，1959年辛棄疾墓被列為省重點(diǎn)保護文物。1971年和1981年又先后兩次修整。墓系麻石砌就，分四層，頂堆黃土，兩連圍以墳柜。墓高2.5米，直徑2.5米，占51.5平方米。墓道很短，有郭沫若撰并書(shū)之挽聯(lián)：“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛�！�
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