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蕭瑀字時(shí)文幼以教行聞原文及譯文
在平凡的學(xué)習生活中，許多人都對一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文就是白話(huà)文的提煉跟升華。為了讓更多人學(xué)習到文言文的精華，以下是小編精心整理的蕭瑀字時(shí)文幼以教行聞原文及譯文，歡迎閱讀與收藏。
原文
蕭瑀，字時(shí)文。幼以教行聞。聚學(xué)屬文，端正鯁亮。常修梵行，每與沙門(mén)難及苦空，必詣徽旨。常觀(guān)劉孝標《辯命論》。惡其傷先王之教，迷性命之理，乃作《非辯命論》以釋之。高祖定京城，武德元年，遷內史令。高祖乃委以心腹，凡諸政務(wù)，莫不關(guān)掌。高祖每臨軒聽(tīng)政，必賜升御榻，呼之為蕭郎�，r孜孜自勉，繩違舉過(guò)，人皆憚之。及太宗臨雍州牧，以瑀為州都督。高祖常有敕而中書(shū)不時(shí)宣行，高祖責其遲，瑀曰：“今皇墓初構，事涉安危，遠方有疑，恐失機會(huì )。比每受一數，臣必勘審，使與前敕不相乖背者，始敢宣行�！� 瑀見(jiàn)事有時(shí)偏駁，而特法稍深，頗為時(shí)議所少。房玄齡、杜如晦即新用事，疏瑀親封倫，瑀心不能平，遂上封事論之，而辭旨寥落。太宗以玄齡等功高，由是忤旨，廢于家。俄拜特進(jìn)、太子少師。太宗常謂瑀曰：“朕欲使子孫長(cháng)久，社稷永安，其理如何？”瑀對曰：“臣觀(guān)前代國詐所以長(cháng)久者，莫若封諸侯以為盤(pán)石之囤。封建之法，實(shí)可遵行�！碧谌恢�，始議封建。尋坐與侍中陳叔達于上前念詐，聲色甚厲，以不敬免。明年，征授御史大夫。與宰臣參議朝政，瑀多辭辯，每有評議，玄齡等不能抗。玄齡、魏征、溫彥博嘗有微過(guò)，瑀劾之，而罪竟不問(wèn)，因此自失。由是罷御史大夫，不復預聞朝政。太宗賜瑀詩(shī)曰：“疾風(fēng)知勁草，版蕩識誠臣�！庇种^瑀曰：“卿之守道耿介，古人無(wú)以過(guò)也�！爆r再拜謝。魏征進(jìn)而言曰：“臣有逆眾以執法，明主恕之以忠；臣有孤特以執節，明主怒之以勁�！碧趷偲溲浴，r請出家，太宗謂曰：“甚知公素愛(ài)桑門(mén)，今者不能違意�！� 瑀旋踵奏曰：“臣頃思量，不能出家�！碧谝詫θ撼纪卵�，而取舍相違，心不能平�，r尋稱(chēng)足疾，時(shí)詣朝堂，又不入見(jiàn)。二十一年，從幸玉華宮，遂疾于宮所，年七十四。
�。ü澾x自《舊唐書(shū)·蕭瑀傳》，有刪改）
4．對下列句子中加粗的詞的解釋?zhuān)徽_的一項是（3分）
A．每與沙門(mén)難及苦空 難：辯論
B．必賜升御榻 升：登上
C．及太宗臨雍州牧 臨：駕臨
D．頗為時(shí)議所少 少：非議
5．以下各組句子中，全都表現蕭瑀“端正”“守道”的一組是（3分）
�、倌俗鳌斗寝q論命論》以釋之
�、谧巫巫悦�，繩違舉過(guò)
�、凼古c前敕不相乖背者，始敢宣行
�、芩焐戏馐抡撝�
�、菰壮紖⒆h朝政，瑀多辭辯
�、迺r(shí)詣朝堂，又不人見(jiàn)
A．②④⑤ B．①⑤⑥ C．①②③ D．③④⑥
6．下對對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．蕭瑀深受皇帝的信任，被視為心腹。高祖在位時(shí)，各項政務(wù)都要咨詢(xún)他并讓他掌管；太宗即位后，甚至把事關(guān)國體的大事都攤開(kāi)來(lái)向他請教。
B．蕭瑀有時(shí)執 法過(guò)于武斷，也招致了不少非議，他曾經(jīng)不加詳查，就檢舉僅僅犯了一些微小過(guò)失的房玄齡、魏征、溫彥博，因而又一次被罷免了官職。
C．蕭瑀的一片赤誠之心得到了唐太宗的認可。唐太宗用“疾風(fēng)知勁草，版蕩識誠臣”這樣的詩(shī)句高度評價(jià)蕭瑀，而且認為他的正直的品格自古賢臣無(wú)出其右。
D．蕭瑀早年愛(ài)好佛教，晚年有出家之愿。他曾經(jīng)向唐太宗鄭重提出了這個(gè)請求，也得到了太宗的允許，但他隨即就改變了主意，這讓太宗心里非常不滿(mǎn)。
7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）尋坐與侍中陳叔達于上前忿諍，聲色甚厲，以不敬免。
�。�2）臣有逆眾以執法，明主恕之以忠；臣有孤特以執節，明主怒之以勁。
參考答案
4.C(“臨”在此處意為“親自擔任，當時(shí)李世民并非皇帝)
5. C(本文中的“端正”“守道”，是指行事正直，格守正道。據此，(4)是因為自己受到冷落而上奏皇帝；(5)只是表明他能言善辯(6)是他情緒消沉的表現。均不符合題意)
6. B(蕭瑀彈劾房玄齡等，不能表明他執法過(guò)于武斷；“不加詳查”的說(shuō)法也沒(méi)有根據)
7. （1）不久因與侍中陳叔達在皇上面前激烈爭辯，聲色很?chē)绤�，以不敬罪被免官�?關(guān)鍵詞“坐”“忿諍”“上”各1分，大意2分)
�。�2)如果臣子因為嚴格執法而違逆眾議，圣明的君主會(huì )認為他忠誠而寬恕他；如果臣子因為保持氣節而孤高出眾，圣明的君主也會(huì )因他剛勁而寬恕他�！碴P(guān)鍵詞“逆”“特”“勁”各1分。大意2分)
【參考譯文】
蕭瑀，字時(shí)文。幼年因幸行聞名。積學(xué)作文，端正梗直，常常修行佛法，每每與僧人辯論苦空，定能達到微妙的境界。曾看到劉孝標的《辯命論》，憎恨他損害先王之教，迷亂性命之理，于是作《非拼命論》來(lái)用闡釋自己的觀(guān)點(diǎn)。高祖平定京城，武德元年，升任內史令。高祖依托他做心腹，凡各項政務(wù)，無(wú)不咨詢(xún)于他并請他掌管。高祖每次上朝處理政務(wù)，一定賜他登坐皇帝御座，稱(chēng)呼他“蕭郎”。蕭瑀用勤懇來(lái)自勉，約束違紀，檢舉過(guò)失，人們都畏懼他。等到太宗親任雍州枚，任命蕭瑀為州都督。高祖經(jīng)常有敕命發(fā)下，可中書(shū)省不能及時(shí)宣布執行，高祖責備他們辦事遲緩，蕭瑀說(shuō):“今天，皇朝剛剛奠基，事情涉及安危存亡，遠方如存疑忌，恐怕丟掉時(shí)機。近來(lái)每次接到一道敕命，我一定要勘察審核，如果與從前救命相互不矛盾，才敢宣布執行�！笔挰r認識事理有時(shí)偏頗，而執法漸漸苛刻，當時(shí)議論的人大多有些不滿(mǎn)。房玄齡、杜如晦剛剛執政，疏遠蕭瑀親近封倫。蕭瑀內心不平，于是遞上加封的奏章論辯此事，而言辭稀疏似被冷落。
太宗認為房玄齡等人功高，蕭瑀因此觸犯了圣意，被罷免回家。不久，任特進(jìn)、太子少師。太宗曾對蕭瑀說(shuō):“朕要使子孫繁衍基業(yè)長(cháng)久，國家永遠安定。有什么辦法?”蕭瑀回答說(shuō):“臣考察前代國家命運長(cháng)久的原因，沒(méi)有比分封諸侯來(lái)作為穩固的基石更好的辦法了�！碧谡J為對，開(kāi)始商議封邦建國。不久因與侍中陳叔達在皇上面前激烈爭辯，聲色很產(chǎn)厲，以不敬罪被免官。第二年，被征招入朝任御史大夫。與宰相參議朝政，蕭瑀能言善辯，每次有評議.房玄齡等人無(wú)法辯駁。房玄鈴、魏征、溫彥博曾有小的過(guò)失，蕭瑀檢舉他們，但罪責到底未加追究，因此自己感覺(jué)很失落，也由此被罷免了御史大夫，不再參預朝政。
太宗賜給蕭瑀詩(shī)說(shuō):“疾風(fēng)知勁草，版蕩識誠臣�！庇謱λf(shuō):“你恪守正道，耿直不貳，古人都沒(méi)有超過(guò)你的�！笔挰r拜了兩拜表示感謝。魏征進(jìn)而說(shuō):“知果臣子因為嚴格執法而違逆眾議，圣明的君主會(huì )認為他忠誠而寬恕他；如果臣予因為保持氣節而孤高出眾，圣明的君主也會(huì )因他剛勁而寬恕他�！碧诼�(tīng)了他的話(huà)非常高興。蕭瑀請求出家為僧人。太宗對他說(shuō):“我知道你一向喜愛(ài)佛教，今天不能違背你的意愿了�！笔挰r緊接肴上奏說(shuō):“臣近來(lái)考慮，不能出家為僧人�！碧谡J為蕭瑀面對群臣吐露此語(yǔ)，卻又取舍前后互相違背，內心不平。蕭瑀不久又稱(chēng)腳有病，有時(shí)到朝堂，又不入內拜見(jiàn)。二十一年，跟隨太宗駕臨玉華宮，得病在玉華宮的住所去世，終年七十四歲。
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