《六國論》原文賞析及譯文
《六國論》是蘇洵代表作品�！读鶉摗诽岢霾⒄撟C了六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點(diǎn)，“借古諷今”，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。下面是小編精心整理的《六國論》原文賞析及譯文，希望對你有幫助!
六國論
蘇轍
愚讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦而不免于滅亡，常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計。蓋未嘗不咎其當時(shí)之士，慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢也。
夫秦之所與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范雎用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂(yōu)。然則秦之所忌者，可以見(jiàn)矣。
秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過(guò)魏而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂(yōu)，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢邪？委區區之韓、魏，以當虎狼之強秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍。
夫韓、魏不能獨當秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自安于其間矣。以四無(wú)事之國，佐當寇之韓、魏，使韓、魏無(wú)東顧之憂(yōu)，而為天下出身以當秦兵。以二國委秦，而四國休息于內，以陰助其急，若此可以應夫無(wú)窮。彼秦者將何為哉？不知出此，而乃貪疆場(chǎng)尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至使秦人得間其隙，以取其國，可不悲哉！
31．解釋下列各句中加點(diǎn)詞的含義（4分）
�。�1）韓、魏塞秦之沖（）
�。�2）而為天下出身以當秦兵（）
�。�3）故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。（）
�。�4）故莫如厚韓親魏以擯秦。（）
32．對下面語(yǔ)句的翻譯，正確的一項是（）
以二國委秦，而四國休息于內，以陰助其急。
A.把韓、魏兩國拋棄給秦國，而四國在后方休養生息，并暗中幫助解決韓、魏的急難。
B.讓韓、魏兩國對付秦國，而四國在后方休養生息，并暗中協(xié)助解決韓、魏的急難。
C.用韓、魏兩國對付秦國，而四國在國內休養生息，再讓韓、魏用陰謀手段協(xié)助解決四國的急難。
D.把韓、魏兩國拋棄給秦國，而四國在國內休養生息，四國有了急難，就讓韓、魏背地里幫助解決。
33．文中舉范雎收韓、商鞅收魏的例子用意是什么？選出分析正確的一項（）
A.為說(shuō)明昭王出兵攻齊的做法不妥。
B.為證明范雎、商鞅有遠見(jiàn)卓識。
C.為說(shuō)明韓、魏戰略地位重要，為天下所重。
D.為證明秦之所忌非韓即魏。
34．對本文和蘇洵的《六國論》的內容和寫(xiě)法所作的比較分析，不正確的一項是（）
A.都把六國分為兩類(lèi)國家，并稱(chēng)贊其中的一類(lèi)，抨擊其中的另一類(lèi)。
B.都分析了六國滅亡的原因，但一文認為弊在賂秦，一文認為未厚韓親魏以擯秦。
C.都從六國滅亡立論，都采用了對比論證的方法。
D.都是在宋王朝面臨北方和西夏威脅的形勢下發(fā)表議論的，都要求積極抗敵。
35．翻譯下列語(yǔ)句（2分
然則秦之所忌者可以見(jiàn)矣。
參考答案
31.（1）阻礙（2）挺身而出（3）看重（4）抵御
32提示：本句中的“委”是“受委托而與秦作戰”；“休息”即休養生息；“陰”是指暗地里。選B
33.提示：這兩個(gè)例子是對上文一個(gè)觀(guān)點(diǎn)的論證，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)即前面一句“韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下所重者，莫如韓、魏也”，所以作者的用意應該是論證“天下所重者”。選C
34.提示：本題考查對文章文意和寫(xiě)法的整體把握，而且是對兩篇文章的對比分析，有一定的難度。兩篇文章都對六國作了分類(lèi)，但并沒(méi)有贊揚一類(lèi)，抨擊另一類(lèi)。作者只是對各自的弊端作了分析，任何一類(lèi)都沒(méi)有正確的做法，因而也不可能得到作者的贊揚。選A
35.既然這樣那么秦國忌憚的事情，就可以看得出來(lái)了。
二：
1．下列加點(diǎn)詞的正確義項依次是
�、俑`怪天下之諸侯②蓋未嘗不咎其當時(shí)之士
�、酃誓绾耥n親魏以擯秦④天下諸侯已自困矣
A．私下責備排斥困乏B．私下責怪排斥困窘
C．偷偷的過(guò)失排除困惑D．謙詞不譯責怪擯棄困乏
2．下列加點(diǎn)詞的意思與例句相同的一項是
例：發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦
A．以五倍之地，十倍之眾B．常為之深思遠慮，以為必有自安之計
C．而四國休息于內，以陰助其急D．背盟敗約以自相屠滅
3．下列分析不符合原文內容的是
A．蘇轍認為六國滅亡的原因是“韓、魏親魏以擯奉”
B．蘇轍所說(shuō)的“天下之勢”是“天下之所重者，莫如韓、魏也”。
C．蘇轍認為六國的“自安之計”是“厚韓親魏以擯秦”。
D．蘇轍認為“使韓、魏無(wú)東顧之憂(yōu)，而為天下出身以當秦兵”的條件是“以四無(wú)事之國，佐當寇之韓、魏”。
4．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯與現代漢語(yǔ)。
�。�1）越韓過(guò)魏而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。
�。�2）夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢耶？
參考答案
1．B
2．C
3．A（其原因是不知“厚韓親魏以擯秦”，而“貧疆場(chǎng)尺寸之利，背盟販約，以自相屠滅”。
4．（1）（秦人）越過(guò)韓國魏國進(jìn)攻別國的團都，燕固、趙固往前面抵抗，韓國、魏國在后面追擊，這是危險的方法。
�。�2）韓、魏是其它諸侯國的屏障，使得秦國能夠在它們中間進(jìn)出，這哪里楚懂得天下的形勢呢?
參考譯文：
我曾經(jīng)閱讀《史記》的六國世家，私下里感到奇怪的是，天下的諸侯國憑借五倍于秦國的土地，十倍于秦國的民眾，全力向西攻打肴山西面方圓千里的秦國，最后竟然不能免于滅亡。我常常對這個(gè)問(wèn)題深思遠慮，認為一定有可以使他們保全自己的策略。因此未嘗不責怪當時(shí)六國那班謀臣，他們對于禍患的考慮太粗疏，謀求利箍的限光太短淺了，而目不能明察天下的形勢啊!
秦國對燕、趙兩國用兵，對它既是危險的事。越過(guò)韓國魏國進(jìn)攻別國的國都，燕國、趙國在前面抵抗，韓國、魏國在后面追擊，這是危險的方法。然而秦國進(jìn)攻燕國、趙國時(shí)，不曾擔心韓、魏會(huì )從后面襲擊，這是因為韓、魏都已歸附了秦國的緣故。韓、魏是其它諸侯固的屏障，卻使得秦國能夠在它們中間進(jìn)出，這哪里（難道）是懂得（明了）天下的形勢呢?放棄小小的韓、魏，讓它們去抵擋如狼似虎的'秦國，它們怎能不屈服并投入秦國的懷抱呢，韓、魏兩國既已屈服而歸附了秦國，然后秦國的軍隊就能夠無(wú)所阻擋地向東方各諸侯國用兵，從而使各國遍受它的禍害了。
韓國和魏國不能獨自抵擋秦國，然而天下的諸侯卻又要憑借韓、魏來(lái)掩護自己不受西方的侵略，因此，不如加強和韓、魏的團結，從而抵制秦國。秦國軍隊不敢越過(guò)韓。魏來(lái)覬覦齊、楚、燕、趙四國，那末，齊、楚、燕、趙四國就能憑借這種形勢使自己得以保全了。由四個(gè)沒(méi)有戰爭的國家，來(lái)支持面對強敵的韓、魏，使韓、魏沒(méi)有東顧之憂(yōu)，而為天下的諸侯挺身而出，抵御秦兵。由韓、魏兩國對付秦國，而另外四國在后方休養生息，并且暗中幫助解決韓、魏的急難。象這樣就可以用來(lái)應付一切，那個(gè)秦國還能做什么呢？不知道出此策略，卻貪圖邊界上的微小利益，背棄、破壞盟約，以至于自相殘殺。秦國的大軍尚未出動(dòng)，而天下的諸侯已經(jīng)把自己搞得困頓不堪了。致使秦人得以鉆他們的空子，攻取他們的國家，能不令人悲痛嗎？
創(chuàng )作背景
《六國論》的歷史背景應從兩個(gè)角度著(zhù)眼：一是蘇洵論述的六國滅亡那個(gè)歷史時(shí)期的情況，借以了解蘇洵立論的根據；二是蘇洵所處的北宋時(shí)代的歷史狀況，借以明確蘇洵撰寫(xiě)《六國論》的針砭現實(shí)的意義及其寫(xiě)作上的特點(diǎn)。
北宋建國以后，鑒于唐末藩鎮割據，五代軍人亂政，因而實(shí)行中央集權制度，解除節度使的權力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權、財權、軍權都收歸中央。為了防范武將軍權過(guò)重，嚴令將帥不得專(zhuān)兵，甚至外出作戰，也必須按皇帝頒發(fā)的陣圖行事。將官經(jīng)常輪換，兵不識將，將不識兵，致使軍隊沒(méi)有戰斗力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國后一百年間，北宋軍隊與遼、西夏軍隊大小六十余戰，敗多勝少。北宋加強中央集權的措施，導致官僚機構膨脹和軍隊不斷擴充。到北宋中期，官俸和軍費開(kāi)支浩大，財政入不敷出。北宋政府實(shí)不限制兼并的政策，土地集中現象嚴重，貴族占有大量土地，社會(huì )矛盾尖銳。政治上的專(zhuān)制腐敗，軍事上的驕惰無(wú)能，帶來(lái)外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代，北宋每年要向遼和西夏上貢大量銀兩以及商品。這樣賄賂的結果，助長(cháng)了遼、西夏的氣焰，加重了人民的負擔，極大地損傷了國力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。也就是說(shuō)當時(shí)的北宋四周環(huán)伺，政策上求和，積貧積弱，而蘇洵正是針對這樣的現實(shí)撰寫(xiě)《六國論》的。
文學(xué)賞析
《六國論》一開(kāi)始，首先提出了六國破滅的原因。劈頭四句話(huà)“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦”，蘇洵就斬釘截鐵地給六國之所以滅亡定下結論。蘇洵認為：六國之所以滅亡，不在于它們的武器不銳利，也不在于它們仗打得不好，而是在于他們一味地拿土地作為賄賂，向秦國乞求和平�！百T秦”就是賄賂秦國。這實(shí)際上是削弱自己力量，助長(cháng)敵人的侵略野心，促使自己走向毀滅。所以作者接著(zhù)申述說(shuō)：“賂秦而力虧，破滅之道也�！比欢聦�(shí)上又并不是所有六國都向秦國奉獻土地，而那些沒(méi)有“賂秦”的國家也破滅了的原因是何，或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”蘇洵故意這樣設問(wèn)，然后又作了回答：“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完�！币虼�，歸根結底，“賂秦”是莫大的致命傷。以上這些就是通篇的基本論點(diǎn)，突出強調六國破滅“弊在賂秦”，這是從六國方面來(lái)說(shuō)的。
接著(zhù)蘇洵再從“賂秦”的兩個(gè)方面來(lái)論述這種做法的后果。蘇洵指出：秦國由于接受賄賂所得到的土地，比秦國打勝仗所得到的土地要多出百倍，其他各國由于送賄賂而喪失的土地，比它們打敗仗喪失的土地也要多出百倍。那么，秦國所最歡迎而對其他國家所最不利的，當然就不在于作戰了。這里的“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰”，是側重照應開(kāi)頭四句中的“非兵不利，戰不善”，是從另一個(gè)角度補充和闡發(fā)了“弊在賂秦”的論點(diǎn)。
在接下來(lái)的兩段文章里，作者又分別就“賂秦”的國家和不“賂秦”的國家，論述了它們各自滅亡的具體原因。
第二段先論述“賂秦”的國家滅亡的原因，“思厥先祖父暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”，是說(shuō)這些國家的前輩創(chuàng )業(yè)的很難；“子孫之不甚惜，舉以予人，如棄草芥，今日五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，是說(shuō)這些國家的后代只顧眼前的暫時(shí)利益，輕易地把前輩辛勤創(chuàng )有的國土隨便割讓給秦國；“起視四境，而秦兵又至矣”，是說(shuō)秦國并不因為得到奉獻的土地而停止進(jìn)攻。這就是第一段結尾所說(shuō)的“秦之所大欲，諸侯之所大患”。越向敵人屈服退讓?zhuān)驮皆黾訑橙说臍庋�，敵人越得到好處，就越要加緊侵略。所謂“奉之彌繁，侵之愈急”。秦國的侵略欲望根本沒(méi)有止境，這是秦國侵略者不可改變的本質(zhì)。諸侯各國奉獻土地一味妥協(xié)，只能激起它的更大的侵略野心。這里，不需要通過(guò)作戰，就已經(jīng)判別勝負了，至于諸侯各國的因之而破滅，那更是極其自然的事情。作者為了把“奉之彌繁，侵之愈急”的道理講得更為明白清楚，蘇洵引用了古人的一個(gè)譬喻：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅�！薄靶健本褪悄静�，這個(gè)譬喻非常準確地、形象地表明了賂秦的嚴重危害和根本的錯誤。這一段是進(jìn)一步發(fā)揮第一段的“賂秦而力虧”一句，具體指的是韓國、魏國和楚國。這三個(gè)國家都緊靠秦國，當時(shí)秦國在軍事戰略上采取“遠交近攻”，也就是結交遠方的國家，進(jìn)攻鄰近的國家的方針，因此它們直接受到秦國的威脅和侵略，并且首先以地“賂秦”，結果最早被秦國消滅。
第三段是論述不“賂秦”的國家為什么會(huì )滅亡。齊國距離秦國最遠，雖然不用向秦國奉獻土地，但是齊國仍舊不敢得罪秦國，對其他國家遭受秦國侵略，采取袖手旁觀(guān)的態(tài)度，等五國相繼敗亡，它自己也成了秦國吞并的對象。燕國、趙國“能守其土，義不賂秦”，敢于同秦國武力相抗，所以像燕國那樣小的國家盡管最后也失敗了，但是比韓、魏、楚等國家要破滅得稍晚一些；趙國在與秦國的五次戰爭當中還取得了三次勝利，以后又不斷給秦國以回擊．可惜燕國太子丹派遣荊軻西刺秦王，企圖通過(guò)個(gè)人謀殺來(lái)解救危難；趙國不信任自己的部將，中了秦國的反間計，殺掉了抗秦的重要支柱李牧，于是導致加速了自己的破滅。齊國不能援助其他五國，團結抗秦，燕國趙國不能堅持斗爭，又處在秦國把各國“革滅殆盡”的時(shí)刻，因而得到和韓國，魏國和楚國同樣的結局。這段論述主要是進(jìn)一步發(fā)揮第一段“不賂者以賂者喪”一句的意思。這一段的末了，蘇洵總結六國的破滅，從反面推進(jìn)一層，指出六國避免破滅的道路�！叭龂鲪�(ài)其地”是指韓國、魏國和楚國不要拿國土去向秦國乞求“一夕安寢”，“齊人勿附于秦”是指齊國要附隨秦國而不去援助其他國家，“刺客不行”，是指燕國不要對秦國采用個(gè)人謀殺手段；“良將猶在”，是指趙國不要相信秦國的流言蜚語(yǔ)而殺掉自己的將領(lǐng)。這樣，恐怕就會(huì )出現另一種局面，未見(jiàn)得秦國必勝而六國必敗。文章在這里筆鋒一轉，反跌得精神飽滿(mǎn)，把六國破滅“弊在賂秦”的道理說(shuō)得更加透徹，更加具有說(shuō)服力量。
文章的第四段是作者就以上的論述發(fā)表感慨。第四段的頭幾句是一種設想，為六國籌劃怎樣對付秦國。第三段末尾的設想，是僅僅就六國改變它們各自的方針路線(xiàn)來(lái)立論，所以只說(shuō)勝負存亡“或未易量”，沒(méi)有加以肯定。則進(jìn)一步指出必須發(fā)憤圖強，敢于斗爭，并且團結一致，聯(lián)合抗秦。秦國即使想要吞并六國，那恐怕也是咽不下喉嚨里去的，可惜六國沒(méi)有這樣做。六國在敵人強大的威勢面前屈服了，不敢斗爭或者不能堅持斗爭，最后全部破滅。這是一個(gè)慘痛的歷史教訓，也是后代當國者應該吸取的歷史經(jīng)驗。蘇洵最后說(shuō)：“為國者無(wú)使為積威之所劫哉！”不要在強大敵人的威力面前被嚇倒。
文章的第五段是作者繼續發(fā)表意猶未盡的感慨，不同于第四段，第四段的感慨針對的是歷史，第五段的感慨針對的是現實(shí)。整篇《六國論》，應該說(shuō)到前一段的就結束了。蘇洵決不是為評論歷史而評論歷史，蘇洵的文章的全部鋒芒幾乎無(wú)不處處對準現實(shí)。是想以古代社會(huì )治亂、國家興衰的歷史經(jīng)驗教訓作為處理當前國家的重大問(wèn)題的借鑒。文章只寫(xiě)到前一段，顯然是不夠的，必須有這一段從古代歷史引渡到現實(shí)政治，才見(jiàn)出它的主題深刻意義。這一段完全說(shuō)的是北宋王朝的對外政策：北宋王朝與六國諸侯的情況已經(jīng)不一樣了。六國諸侯只是占有局部地區，力量有限，而北宋王朝則占有全國主要地區，力量遠遠超過(guò)六國諸侯。六國諸侯如果敢于同秦國斗爭，還可以取得勝利，那么，北宋王朝同樣敢于斗爭，當然不成問(wèn)題地更可以取得勝利。但是北宋王朝卻“以天下之大”向遼政權和西夏政權屈服，一味妥協(xié)退讓?zhuān)桓疫M(jìn)行斗爭，這就連六國也不如了。不用說(shuō)，它最終也必然會(huì )得到六國破滅一樣的后果。這—段文章只有六句，作者用筆相當精練，內容高度概括，而且在議論中包含著(zhù)極大的感情分量。話(huà)說(shuō)得十分含蓄婉轉，同時(shí)問(wèn)題又揭示得十分明確尖銳。從全文的布局來(lái)看，也收結得沉著(zhù)有力。
戰國當時(shí)的國與國之間的外交關(guān)系本來(lái)很紛繁復雜，但是蘇洵只就對秦國的態(tài)度上，從六個(gè)國家當中區別出兩個(gè)類(lèi)型，“賂秦”和“不賂秦”；三種情況：第一種是韓國、魏國和楚國“以地賂秦”，第二種是齊國附隨秦國，第三種是燕國和趙國“用武而不終”。三種情況中的第一種屬于“賂秦”一類(lèi)，第二種和第三種屬于不“賂秦”一類(lèi)。蘇洵首先把力量集中在“賂秦”問(wèn)題上，為六國的破滅立論。因為這才是六國破滅的根本要害，不僅“賂秦”的韓、魏、楚三國因此喪亡，不僅幻想保持互不侵犯局面的齊國因此不能保全，而且，即使能夠跟秦國較量一下的燕國、趙國也因此失敗。寫(xiě)文章就應該扣緊中心問(wèn)題去發(fā)揮。重點(diǎn)擺對了，又要把它同別的部分聯(lián)結起來(lái)，看出它們的相互關(guān)系。所以作者集中論述了“賂秦而力虧，破滅之道也”以后，進(jìn)而又論述“不賂者以賂者喪”的道理。當然，態(tài)度、分寸是不同的。蘇洵對賂秦的韓、魏、楚三國是根本否定，對依附秦國的齊國是嚴肅批判，而對“用武而不終”的燕、趙兩國是深切惋惜。這樣，文章就顯得分外有條理，有層次，暢達透辟，嚴密完整，使別人對自己的論點(diǎn)無(wú)可懷疑、無(wú)可駁斥。
作者簡(jiǎn)介
蘇洵（1009—1066年），北宋著(zhù)名散文家，字明允，號老泉，眉州眉山（今四川省眉山縣）人。相傳二十七歲時(shí)才發(fā)憤為學(xué)，應進(jìn)士和茂才異等考試皆未中。于是憤而自焚平日所著(zhù)文章，再度閉門(mén)潛心讀書(shū)，終于博通六藝及諸子百家著(zhù)作，撰寫(xiě)文章下筆頃時(shí)數千言。嘉祐間，得當時(shí)名盛一時(shí)的翰林學(xué)士歐陽(yáng)修推譽(yù)，以文章著(zhù)名于世。曾任秘書(shū)省校書(shū)郎、霸州文安縣主簿。后與姚辟同修禮書(shū)《太常因革禮》一百卷，書(shū)成后不久去世。他主張抵抗遼的攻掠，對大地主的土地兼并、政治特權有所不滿(mǎn)。為文擅長(cháng)策論，語(yǔ)言明暢，筆力雄健，奔騰馳騁，縱橫捭闔，老辣犀利，很有戰國縱橫家筆意。與其子軾、轍，合稱(chēng)“三蘇”，俱被列入“唐宋八大家”。有《嘉祐集》行世。
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