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《治安策》原文閱讀

時(shí)間:2022-12-29 12:23:10 古籍 我要投稿
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《治安策》原文閱讀

  在日復一日的學(xué)習、工作生活中,我們或多或少都會(huì )接觸到閱讀答案,閱讀答案是我們解答閱讀題的金鑰匙。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點(diǎn)呢?以下是小編精心整理的《治安策》原文閱讀,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《治安策》原文閱讀

  《治安策》原文閱讀1

  治安策

  夏、殷、周為天子皆數十世,秦為天子二世而亡。人性不甚相遠也,何三代之君有道之長(cháng)而秦無(wú)道之暴也?其故可知也。古之王者,太子乃生,固舉以禮,有司齊肅端冕,見(jiàn)之南郊,過(guò)闕則下,過(guò)廟則趨,故自為赤子,而教固已行矣。孩提有識,三公、三少明孝仁禮義,以道習之,逐去邪人,不使見(jiàn)惡行。于是皆選天下之端士、孝悌博聞?dòng)械佬g(shù)者以衛冀之,使與太子居處出入。故太子乃生而見(jiàn)正事,聞?wù),行正道,左右前后皆正人也。及秦而不然。使趙高傅胡亥而教之獄,所習者非斬、劓人,則夷人之三族也。胡亥今日即位而明日射人,忠諫者謂之詆毀,深計者謂之妖言,其視殺人若艾草菅然。豈惟胡亥之性惡哉?彼其所以道之者非其理故也。天下之命,縣于太子,太子之善,在于早諭教與選左右。夫教得而左右正,則太子正矣,太子正而天下定矣!稌(shū)》曰:“一人有慶,兆民賴(lài)之!贝藭r(shí)務(wù)也。

  1.對下列句中加粗字解釋有誤的一項是( )

  A.過(guò)闕則下,過(guò)廟則趨 廟:佛教的寺院

  B.使趙高傅胡亥而教之獄 獄:審案

  C.其視殺人若艾草菅然 艾:通“刈”,割

  D.夫教得而左右正,則太子正矣 得:恰當、得法

  2.下列各句加粗詞語(yǔ)的意義和現代漢語(yǔ)不相同的一項是( )

  A.故自為赤子而教固已行矣

  B.胡亥今日即位而明日射人

  C.忠諫者謂之詆毀,深計者謂之妖言

  D.“一人有慶,兆民賴(lài)之!贝藭r(shí)務(wù)也

  3.下列各句加粗字意義用法相同的一項是( )

  A.太子乃生,固舉以禮 而陋者乃以斧斤考擊而求之

  B.有司齊肅端冕,見(jiàn)之南郊 胡為乎遑遑欲何之

  C.過(guò)闕則下,過(guò)廟則趨 于其身也,則恥師焉

  D.故自為赤子,而教固已行矣 余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上

  4.從本文看,下列句子全都不屬于秦滅亡根本原因的一組是( )

 、偈冠w高傅胡亥而教之獄

 、谒曊叻菙、劓人,則夷人之三族也

 、壑抑G者謂之詆毀,深計者謂之妖言

 、芎ブ詯

 、荼似渌缘乐叻瞧淅

 、尢煜轮,縣于太子

  A.①②⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥

  5.下面對原文的表述和分析,不恰當的一項是( )

  A.作者總結秦滅亡的教訓,目的是為了漢王朝的長(cháng)治久安。文章通過(guò)夏、殷、周與秦對太子教育方法及結局的比較,指出了國家選擇太子、教育太子的重要意義。

  B.作者認為,古代君王非常重視對太子的教育。這種教育從太子出生就開(kāi)始了。幼兒時(shí)期,由三公、三少用孝仁禮義來(lái)教導他,選品行端莊的人來(lái)陪伴他。

  C.秦對太子的'教育與古代不同,太子胡亥年齡很大時(shí)才讓趙高作他的老師,并且教給他的除了對人施用酷刑,就是滅人三族,所以胡亥即位后視人命如草芥。

  D.作者通過(guò)對比指出,當前最重要的事情,就是及早對太子進(jìn)行教育,為他選擇左右近臣。教育得法,左右近臣正直,太子才會(huì )正直,太子正直,天下就安定了。

  6.閱讀下面文段,完成后面的題。

  故雖有賢君,不愛(ài)無(wú)功之臣;雖有慈父,不愛(ài)無(wú)益之子。是故不勝其任而處其位,非此位之人也;不勝其爵而處其祿,非此祿之主也。良弓難張,然可以及高入深;良馬難乘,然可以任重致遠;良才難令,然可以致君見(jiàn)尊。是故江河不惡小谷之滿(mǎn)己也故能大圣人者事無(wú)辭也物無(wú)違也故能為天下器。(墨子·親士》)

 。1)翻譯劃線(xiàn)句子(3分)

  良弓難張,然可以及高入深;良馬難乘,然可以任重致遠;良才難令,然可以致君見(jiàn)尊。

  譯文:______________________________________________________________________

  ______________________________________________________________________

 。2)給加粗句加上正確的標點(diǎn)(2分)

  是 故 江 河 不 惡 小 谷 之 滿(mǎn) 己 也 故 能 大 圣 人 者 事 無(wú) 辭 也 物 無(wú) 違也 故 能 為天 下 器。

  《治安策》原文閱讀2

  治安策

  夏、殷、周為天子皆數十世,秦為天子二世而亡。人性不甚相遠也,何三代之君有道之長(cháng)而秦無(wú)道之暴也?其故可知也。古之王者,太子乃生,固舉以禮,有司齊肅端冕,見(jiàn)之南郊,過(guò)闕則下,過(guò)廟則趨,故自為赤子,而教固已行矣。孩提有識,三公、三少明孝仁禮義,以道習之,逐去邪人,不使見(jiàn)惡行。于是皆選天下之端士、孝悌博聞?dòng)械佬g(shù)者以衛冀之,使與太子居處出入。故太子乃生而見(jiàn)正事,聞?wù),行正道,左右前后皆正人也。及秦而不然。使趙高傅胡亥而教之獄,所習者非斬、劓人,則夷人之三族也。胡亥今日即位而明日射人,忠諫者謂之誹謗,深計者謂之妖言,其視殺人若艾草菅然。豈惟胡亥之性惡哉?彼其所以道之者非其理故也。天下之命,縣于太子,太子之善,在于早諭教與選左右。夫教得而左右正,則太子正矣,太子正而天下定矣!稌(shū)》曰:“一人有慶,兆民賴(lài)之!贝藭r(shí)務(wù)也。

  1.對下列句中加粗字解釋有誤的一項是( )

  A.過(guò)闕則下,過(guò)廟則趨 廟:佛教的寺院

  B.使趙高傅胡亥而教之獄 獄:審案

  C.其視殺人若艾草菅然 艾:通“刈”,割

  D.夫教得而左右正,則太子正矣 得:恰當、得法

  2.下列各句加粗詞語(yǔ)的意義和現代漢語(yǔ)不相同的一項是( )

  A.故自為赤子而教固已行矣

  B.胡亥今日即位而明日射人

  C.忠諫者謂之誹謗,深計者謂之妖言

  D.“一人有慶,兆民賴(lài)之!贝藭r(shí)務(wù)也

  3.下列各句加粗字意義用法相同的一項是( )

  A.太子乃生,固舉以禮 而陋者乃以斧斤考擊而求之

  B.有司齊肅端冕,見(jiàn)之南郊 胡為乎遑遑欲何之

  C.過(guò)闕則下,過(guò)廟則趨 于其身也,則恥師焉

  D.故自為赤子,而教固已行矣 余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上

  4.從本文看,下列句子全都不屬于秦滅亡根本原因的一組是( )

 、偈冠w高傅胡亥而教之獄

 、谒曊叻菙、劓人,則夷人之三族也

 、壑抑G者謂之誹謗,深計者謂之妖言

 、芎ブ詯

 、荼似渌缘乐叻瞧淅

 、尢煜轮,縣于太子

  A.①②⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥

  5.下面對原文的表述和分析,不恰當的一項是( )

  A.作者總結秦滅亡的教訓,目的是為了漢王朝的長(cháng)治久安。文章通過(guò)夏、殷、周與秦對太子教育方法及結局的比較,指出了國家選擇太子、教育太子的重要意義。

  B.作者認為,古代君王非常重視對太子的教育。這種教育從太子出生就開(kāi)始了。幼兒時(shí)期,由三公、三少用孝仁禮義來(lái)教導他,選品行端莊的人來(lái)陪伴他。

  C.秦對太子的教育與古代不同,太子胡亥年齡很大時(shí)才讓趙高作他的老師,并且教給他的除了對人施用酷刑,就是滅人三族,所以胡亥即位后視人命如草芥。

  D.作者通過(guò)對比指出,當前最重要的事情,就是及早對太子進(jìn)行教育,為他選擇左右近臣。教育得法,左右近臣正直,太子才會(huì )正直,太子正直,天下就安定了。

  6.閱讀下面文段,完成后面的題。

  故雖有賢君,不愛(ài)無(wú)功之臣;雖有慈父,不愛(ài)無(wú)益之子。是故不勝其任而處其位,非此位之人也;不勝其爵而處其祿,非此祿之主也。良弓難張,然可以及高入深;良馬難乘,然可以任重致遠;良才難令,然可以致君見(jiàn)尊。是故江河不惡小谷之滿(mǎn)己也故能大圣人者事無(wú)辭也物無(wú)違也故能為天下器。(墨子·親士》)

 。1)翻譯劃線(xiàn)句子(3分)

  良弓難張,然可以及高入深;良馬難乘,然可以任重致遠;良才難令,然可以致君見(jiàn)尊。

  譯文:______________________________________________________________________

  ______________________________________________________________________

 。2)給加粗句加上正確的標點(diǎn)(2分)

  是 故 江 河 不 惡 小 谷 之 滿(mǎn) 己 也 故 能 大 圣 人 者 事 無(wú) 辭 也 物 無(wú) 違也 故 能 為天 下 器。

  【參考答案】

  1.A(廟:太廟。當時(shí)佛教還未傳到我國)

  2.B(“明日”在古時(shí)指第二天,現在指今天的下一天。其他三項與現代漢語(yǔ)意義相同)

  3.D(兩個(gè)“而”字都是連詞,都表示順承關(guān)系。其他三項:A項兩個(gè)“乃”字都是副詞,前一個(gè)是“剛、才”的意思,后一個(gè)是“競、竟然”;B項兩個(gè)“之”前一個(gè)是代詞,后一個(gè)是動(dòng)詞;C項兩個(gè)“則”都是連詞,前一個(gè)表示承接,后一個(gè)表示轉折。)

  4.C(作者認為秦二世而亡的根本原因不在于胡亥,而在于擇師不良,教之不得法。符合這個(gè)意思的只有①⑤)

  5.C(“太子胡亥年齡很大才讓趙高作他的老師”的說(shuō)法在文中沒(méi)有根據。)

  6.(1)譯文:良弓不容易拉開(kāi),但可以射得高沒(méi)得深;良馬不容易騎乘,但可以載得重行得遠;好的人才不容易駕馭,但可以使國君受人尊重。

 。2)是故江河不惡小谷之滿(mǎn)己也,故能大。圣人者,事無(wú)辭也,物無(wú)違也,故能為天下器。

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