調張籍原文翻譯及賞析
《調張籍·李杜文章在》作者為唐朝文學(xué)家韓愈。其古詩(shī)詞全文如下：
李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(cháng)。
不知群兒愚，那用故謗傷。
蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量！
伊我生其后，舉頸遙相望。
夜夢(mèng)多見(jiàn)之，晝思反微茫。
徒觀(guān)斧鑿痕，不矚治水航。
想當施手時(shí)，巨刃磨天揚。
垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。
唯此兩夫子，家居率荒涼。
帝欲長(cháng)吟哦，故遣起且僵。
翦翎送籠中，使看百鳥(niǎo)翔。
平生千萬(wàn)篇，金薤垂琳瑯。
仙官敕六丁，雷電下取將。
流落人間者，太山一毫芒。
我愿生兩翅，捕逐出八荒。
精誠忽交通，百怪入我腸。
刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。
騰身跨汗漫，不著(zhù)織女襄。
顧語(yǔ)地上友，經(jīng)營(yíng)無(wú)太忙。
乞君飛霞佩，與我高頡頏。
【前言】
《調張籍》是唐代文學(xué)家韓愈的詩(shī)作。此詩(shī)熱情地贊美盛唐詩(shī)人李白和杜甫的詩(shī)文，表現出作者對他們的高度傾慕之情。全詩(shī)筆勢波瀾壯闊，恣肆縱橫，充滿(mǎn)了探險入幽的奇思幻想。詩(shī)文如長(cháng)江大河浩浩蕩蕩，奔流直下，而其中又曲折盤(pán)旋，激濺飛瀉，變態(tài)萬(wàn)狀，令人有心搖意駭、目眩神迷之感。
【注釋】
�、耪{：調侃，調笑，戲謔。張籍（768—830），字文昌，唐代詩(shī)人。歷官太常寺太祝、水部員外郎、終國子司業(yè)。
�、莆恼拢捍酥冈�(shī)篇。光焰：一作“光芒”。
�、侨簝海褐浮爸r傷”李白杜甫的人。前人認為主要是指元稹、白居易等。
�、闰夫荩合侇�(lèi)，常在松樹(shù)根部營(yíng)巢。
�、梢粒喊l(fā)語(yǔ)詞。
�、省巴接^(guān)”兩句：比喻“李杜文章”如同大禹治水疏通江河，后人雖能看到其成就，卻無(wú)法目睹當時(shí)鬼斧神工的開(kāi)辟情景了。
�、恕跋氘敗彼木洌合胂裼碇嗡畷r(shí)劈山鑿石、聲震天宇的情景。劃：劈開(kāi)。雷硠：山崩之聲。
�、獭拔ù恕币韵率洌赫f(shuō)天帝想要好詩(shī)歌，就派李、杜到人間受苦，還故意折斷他們的羽毛，剝奪他們的自由，讓他們經(jīng)受挫折坎坷磨難，從而創(chuàng )作出精金美玉般的絕代詩(shī)篇。然后又派天神取走了�，F在遺留在人世的只不過(guò)“太山一毫芒”而已，尚且如此高不可及。金薤：書(shū)。古有薤葉書(shū)。又有薤葉形的金片，俗語(yǔ)稱(chēng)金葉子。琳瑯：美玉石。此以金玉喻“李杜文章”，并言李杜詩(shī)篇播于金石。六丁、雷電：皆傳說(shuō)之天神。
�、桶嘶模汗湃艘詾榫胖菰谒暮Ｖ畠�，而四海又在八荒之內。
�、巍熬\”兩句：言忽然悟得“李杜文章”之妙。猶今言靈感忽至。
�、稀按淌帧彼木洌罕扔骼�、杜詩(shī)的創(chuàng )作境界。汗漫：廣漠無(wú)邊之處�！痘茨献印さ缿枴罚罕R敖游于北海，遇異人，欲與交友，其人笑曰：“嘻！子中州之民，寧肯而遠至于此�！崤c汗漫期于九垓之外，吾不可以久駐�！笨椗澹骸对�(shī)經(jīng)·小雅·大東》：“跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章”鄭玄注：“襄：駕也。駕，謂更其肆也。從旦至暮七辰，辰一移，因謂之七襄�！卑矗嚎椗�，謂織女星。肆，謂星宿所舍，即星次。此句夸言神游物外，連織女星的車(chē)駕都不乘坐了。意謂超越了織女星運行的范圍。
�、械厣嫌眩褐笍埣�。經(jīng)營(yíng)：此謂構思。
�、哑颍捍酥^送給。如杜甫《戲簡(jiǎn)鄭廣文虔兼呈蘇司業(yè)源明》：“賴(lài)有蘇司業(yè)，時(shí)時(shí)乞酒錢(qián)”。頡頏：上下飛翔。上飛曰頡，下飛曰頏。
【翻譯】
李白、杜甫詩(shī)文并在，猶如萬(wàn)丈光芒照耀了詩(shī)壇。卻不知輕薄文人愚昧無(wú)知，怎么能使用陳舊的詆毀之辭去中傷他們？就像那螞蟻企圖去搖撼大樹(shù)，可笑他們也不估量一下自己。雖然我生活在李杜之后，但我常常追思仰慕著(zhù)他們。晚上也常常夢(mèng)見(jiàn)他們，醒來(lái)想著(zhù)卻又模糊不清。李白杜甫的文章像大禹劈山治水一樣立下了不朽的勛績(jì)，但只留下了一些斧鑿的痕跡，人們已經(jīng)難以見(jiàn)到當時(shí)的治水的運作過(guò)程了。遙想當年他們揮動(dòng)著(zhù)摩天巨斧，山崖峭壁一下子劈開(kāi)了，被阻遏的洪水便傾瀉出來(lái)，天地間回蕩著(zhù)山崩地裂的巨響。但就是這樣的兩位夫子，處境卻大抵都冷落困頓；仿佛是天帝為了要他們作詩(shī)有所成就，就故意讓他們崛起而又困頓。他們猶如被剪了羽毛被囚禁進(jìn)了籠中的鳥(niǎo)兒一樣，不得展翅翱翔，只能痛苦地看著(zhù)外邊百鳥(niǎo)自由自在地飛翔。他們一生寫(xiě)了千萬(wàn)篇優(yōu)美的詩(shī)歌，如金薤美玉一樣美好貴重，但其中多數好像被天上的仙官派遣神兵收取去了一樣，流傳在人間的，只不過(guò)是泰山的毫末之微而已。我恨不得生出兩個(gè)翅膀，追求他們的境界，哪怕出于八方荒遠之地。我終于能與前輩詩(shī)人精誠感通，于是，千奇百怪的詩(shī)境便進(jìn)入心里：反手拔出大海中長(cháng)鯨的利齒，高舉大瓢，暢飲天宮中的仙酒，忽然騰身而起，遨游于廣漠無(wú)窮的天宇中，自由自在，發(fā)天籟之音，甚至連織女所制的天衣也不屑去穿了。我回頭對地上的你說(shuō)，不要老是鉆到書(shū)堆中尋章摘句，忙碌經(jīng)營(yíng)，還是和我一起向李、杜學(xué)習，在詩(shī)歌的廣闊天地中高高飛翔吧。
【鑒賞】
李白和杜甫的詩(shī)歌成就，在盛行王、孟和元、白詩(shī)風(fēng)的中唐時(shí)期，往往不被重視，甚至還受到一些人的貶損。此詩(shī)可分為三段。前六句為第一段。作者對李、杜詩(shī)文作出了極高的評價(jià)，并譏斥“群兒”抵毀前輩是多么無(wú)知可笑�！袄疃盼恼略�，光焰萬(wàn)丈長(cháng)”二句，已成為對這兩位偉大詩(shī)人的千古定評了。中間二十二句為第二段。力寫(xiě)對李、杜的欽仰，贊美他們詩(shī)歌的高度成就。其中“伊我”十句，作者感嘆生于李、杜之后，只好在夢(mèng)中瞻仰他們的風(fēng)采。特別是讀到李、杜天才橫溢的詩(shī)篇時(shí)，便不禁追想起他們興酣落筆的情景：就象大禹治水那樣，揮動(dòng)著(zhù)摩天巨斧，山崖峭壁一下子劈開(kāi)了，被阻遏的洪水便傾瀉出來(lái)，天地間回蕩著(zhù)山崩地裂的巨響�！拔┐恕绷�，感慨李、杜生前不遇。天帝要使詩(shī)人永不停止歌唱，便故意給予他們升沉不定的命運。好比剪了羽毛囚禁在籠中的鳥(niǎo)兒，痛苦地看著(zhù)外邊百鳥(niǎo)自由自在地飛翔。
“平生”六句，作者嘆惜李、杜的詩(shī)文多已散佚。他們一生寫(xiě)了千萬(wàn)篇金玉般優(yōu)美的詩(shī)歌，但其中多被仙官派遣神兵收取去了，流傳人間的，只不過(guò)是泰山的毫末之微而已。末十二句為第三段�！拔以浮卑司�，寫(xiě)自己努力去追隨李、杜。詩(shī)人希望能生出兩翅，在天地中追尋李、杜詩(shī)歌的精神。他終于能與前輩詩(shī)人精誠感通，于是，千奇百怪的詩(shī)境便進(jìn)入心里：反手拔出大海中長(cháng)鯨的利齒，高舉大瓢，暢飲天宮中的仙酒，忽然騰身而起，遨游于廣漠無(wú)窮的天宇中，自由自在，發(fā)天籟之音，甚至連織女所制的天衣也不屑去穿了。最后四句點(diǎn)題。詩(shī)人懇切地勸導老朋友張籍：不要老是鉆到書(shū)堆中尋章摘句，忙碌經(jīng)營(yíng)，還是和我一起向李、杜學(xué)習，在詩(shī)歌的廣闊天地中高高飛翔吧。
韓愈在中唐詩(shī)壇上，開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)重要的流派。葉燮《原詩(shī)》說(shuō)：“韓詩(shī)為唐詩(shī)之一大變。其力大，其思雄�！痹�(shī)人以其雄健的筆力，凌厲的氣勢，驅使宇宙萬(wàn)象進(jìn)入詩(shī)中，表現了宏闊奇偉的藝術(shù)境界。這對糾正大歷以來(lái)詩(shī)壇軟熟淺露的詩(shī)風(fēng)，是有著(zhù)積極作用的。而《調張籍》就正像詩(shī)界異軍突起的一篇宣言，它本身最能體現出韓詩(shī)奇崛雄渾的詩(shī)風(fēng)。
詩(shī)人筆勢波瀾壯闊，恣肆縱橫，全詩(shī)如長(cháng)江大河浩浩蕩蕩，奔流直下，而其中又曲折盤(pán)旋，激濺飛瀉，變態(tài)萬(wàn)狀，令人心搖意駭，目眩神迷。如第二段中，極寫(xiě)李、杜創(chuàng )作“施手時(shí)”情景，氣勢宏偉，境界闊大。突然，筆鋒急轉：“惟此兩夫子，家居率荒涼�！焙狼閴褮庖蛔兌鵀楦朽吧n涼，所謂“勒奔馬于噓吸之間”，非有極大神力者不能臻此。下邊第三段“我愿”數句，又再作轉折，由李、杜而寫(xiě)及自己，馳騁于碧海蒼天之中，詩(shī)歌的內涵顯得更為深厚。詩(shī)人并沒(méi)有讓江河橫溢，一往不收，他力束狂瀾，迫使洶涌的流水循著(zhù)河道前瀉。此詩(shī)在命題立意、結構布局、遣詞造句上，處處可見(jiàn)到作者獨具的匠心。如詩(shī)中三個(gè)段落，回環(huán)相扣，展轉相生。全詩(shī)寓縱橫變化于規矩方圓之中，非有極深功力者不能臻此。
尤可注意的.是，詩(shī)中充滿(mǎn)了探險入幽的奇思冥想。第一段六句，純?yōu)樽h論。自第二段始，運筆出神入化，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�！跋氘斒┦謺r(shí)，巨刃磨天揚。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠�！庇么笥龛徤綄Ш觼�(lái)形容李、杜下筆為文，這種匪夷所思的奇特的想象，決不是一般詩(shī)人所能有的。詩(shī)人寫(xiě)自己對李、杜的追慕是那樣狂熱：“我愿生兩翅，捕逐出八荒�！彼L(cháng)出了如云般的長(cháng)翮大翼，乘風(fēng)振奮，出六合，絕浮塵，探索李、杜藝術(shù)的精魂。追求的結果是“百怪入我腸”。此“百怪”可真名不虛說(shuō)，既有“刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿”，又有“騰身跨汗漫，不著(zhù)織女襄”。下海上天，想象之神奇令人驚嘆。而且詩(shī)人之奇思，或在天，或在地，或挾雷電，或跨天宇，雄闊壯麗。韓詩(shī)曰奇曰雄，通過(guò)此詩(shī)可見(jiàn)其風(fēng)格特色。
詩(shī)人這種神奇的想象，每借助于夸張和比喻的藝術(shù)手法，就是前人所盛稱(chēng)的“以想象出詼詭”。詩(shī)人這樣寫(xiě)那些妄圖詆毀李、杜的輕薄后生：“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量！”設喻貼切，形象生新，后世提煉為成語(yǔ)，早已家喻戶(hù)曉了。詩(shī)中萬(wàn)丈光焰，磨天巨刃，乾坤間的巨響，太山、長(cháng)鯨等瑰瑋奇麗的事物，都被用來(lái)設喻，使詩(shī)歌磅礴的氣勢和詭麗的境界得到充分的表現。
此詩(shī)乃“論詩(shī)”之作。朱彝尊《批韓詩(shī)》說(shuō)：“議論詩(shī)，是又別一調，以蒼老勝，他人無(wú)此膽�！边@所謂的“別調”，其實(shí)應是議論詩(shī)中的“正格”，那就是以形象為議論。在此詩(shī)中，作者通過(guò)豐富的想象和夸張、比喻等表現手法，在塑造李白、杜甫及其詩(shī)歌的藝術(shù)形象的同時(shí)，也塑造出作者其人及其詩(shī)歌的藝術(shù)形象，生動(dòng)地表達出詩(shī)人對詩(shī)歌的一些精到的見(jiàn)解，這正是此詩(shī)在思想上和藝術(shù)上值得珍視的地方。