夜雨寄北的原文及譯文

　　《夜雨寄北》是唐代詩(shī)人李商隱的詩(shī)作。這是作者身居異鄉巴蜀時(shí)以詩(shī)的形式寫(xiě)給遠在長(cháng)安的妻子（一說(shuō)友人）的復信，下面分享夜雨寄北的原文及譯文，歡迎閱讀！

　　夜雨寄北

　　作者：李商隱

　　原文：

　　君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。

　　譯文

　　您問(wèn)歸期，歸期實(shí)難說(shuō)準，巴山連夜暴雨，漲滿(mǎn)秋池。

　　何時(shí)歸去，共剪西窗燭花，當面訴說(shuō)，巴山夜雨況味。

　　注釋

　　1.寄北：寫(xiě)詩(shī)寄給北方的人。詩(shī)人當時(shí)在巴蜀（現在四川�。�，他的親友在長(cháng)安，所以說(shuō)“寄北”。這首詩(shī)表達了詩(shī)人對親友的深刻懷念。

　　2.君：對對方的尊稱(chēng)，等于現代漢語(yǔ)中的“您”。

　　3.歸期：指回家的日期。

　　4.巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。

　　5.秋池：秋天的池塘。

　　6.何當：什么時(shí)候。

　　7.共：副詞，用在謂語(yǔ)前，表示動(dòng)作行為是由兩個(gè)或幾個(gè)施事者共同發(fā)生的�？勺g為“一起”。

　　8.剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長(cháng)談�！拔鞔霸�(huà)雨”“西窗剪燭”用作成語(yǔ)，所指也不限于夫婦，有時(shí)也用以寫(xiě)朋友間的思念之情。

　　9.卻話(huà)：回頭說(shuō)，追述。

　　賞析：

　　當時(shí)李商隱在東川（今四川三臺）節度使柳仲郢的幕府中擔任書(shū)記（相當于現在的秘書(shū)）之職，他的妻小卻遠在長(cháng)安（今陜西西安），長(cháng)安在巴蜀東北，故稱(chēng)寄北。

　　這是一首樸素的小詩(shī)。整首詩(shī)明白如話(huà)，明朗清新，沒(méi)有起興，沒(méi)有典故?也不用象征。這在李商隱的詩(shī)里并不多見(jiàn)，他大部分作品以詞采“華艷”著(zhù)稱(chēng)。這首詩(shī)短短四句，只是娓娓道來(lái)：你問(wèn)我何時(shí)歸來(lái)，我也不知道自己的歸期。眼下這夜色中的巴山，秋雨綿綿，池塘里秋水已滿(mǎn)。什么時(shí)候才能和你一起在西窗下剪燭夜談，再來(lái)敘說(shuō)今天的巴山夜雨呢？

　　一般說(shuō)來(lái)，近體詩(shī)是要避免字面的重復的�？墒窃谶@首詩(shī)中，作者卻好像刻意地重復著(zhù)“巴山夜雨”這個(gè)短語(yǔ)，而巴山夜雨，也確實(shí)成為全詩(shī)給人印象最為深刻的意象。這一意象在詩(shī)里出現兩次，但給人的感覺(jué)截然不同。

　　第一次出現的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨漲秋池”中，是詩(shī)人現實(shí)中的背景，它點(diǎn)明詩(shī)人當時(shí)所在的時(shí)空位置：秋天、雨夜、巴山；也是詩(shī)人獨在異鄉為異客的羈旅情愁的寫(xiě)照。巴山，這里代指蜀地，在李商隱時(shí)代，還是未被開(kāi)發(fā)的“凄涼地”，唐代的另一詩(shī)人劉禹錫就曾感慨“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。秋雨綿綿，秋夜漫漫，獨處凄涼之地，詩(shī)人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅瀝瀝，在心頭漫溢。

　　行筆至此，那凄苦的秋風(fēng)秋雨，似乎已浸透紙背，寒入骨髓。然而，詩(shī)人此時(shí)筆鋒一轉：“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)�！币粋�(gè)溫馨浪漫的畫(huà)面，立刻取代了剛才的凄風(fēng)苦雨。而此處的“巴山夜雨”，是在想象中，拉遠成一個(gè)淡淡的記憶——那迷蒙陰冷的秋夜，仿佛只為烘托西窗下這搖曳的紅燭；那巴山淅淅瀝瀝的雨聲，仿佛只為此時(shí)耳畔的喁喁私語(yǔ)伴奏。同樣的巴山夜雨，瞬間變得如此溫情脈脈，令人懷念。幸福也許就是這樣，它需要對比、需要映照，在與過(guò)往不幸或者愁苦的比照中，現時(shí)的幸福才能得到最大程度的呈現吧？用現在人們常說(shuō)的話(huà)，就是“憶苦思甜”。而在李商隱這里，就是與愛(ài)妻共剪西窗燭時(shí)，依偎一起遙望巴山夜雨。在詩(shī)人寫(xiě)下這樣的詩(shī)句的時(shí)候，他實(shí)際上還是在“此時(shí)”遙望“彼時(shí)”的幸福，因為巴山夜雨還沒(méi)有從現實(shí)的背景轉化成回憶的背景，他只是在此時(shí)想象著(zhù)、憧憬著(zhù)自己在不遠的未來(lái)，可以以那樣的方式，幸福地遙望此時(shí)。但即使只是一種對幸福的遙望，也已經(jīng)讓詩(shī)人沉浸在某種幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一層詩(shī)意的美麗。

　　有人考證，認為此詩(shī)是作者于大中五年（公元851年）七月至九月間，入東川節度使柳仲郢梓州幕府時(shí)作。那時(shí)詩(shī)人妻王氏已歿（王氏歿于大中五年夏秋間）。為此，也有人認為此詩(shī)是詩(shī)人寄給長(cháng)安友人而非妻子。但李商隱入梓州，與其妻去世，均在大中五年夏秋之際，即使王氏去世居先，義山詩(shī)作在后，在當時(shí)交通阻塞和信息不靈的時(shí)代，也是完全可能的。如果這樣的推測成立，那么這首《夜雨寄北》，實(shí)在是一首傷心之作。詩(shī)人在巴山夜雨中對幸福的遙望，如果終究沒(méi)能在現實(shí)里落腳，那它又是以怎樣的傷痛結束？這一切今天的我們已無(wú)從知道，只是，當我們今天再讀這首詩(shī)時(shí)，會(huì )不會(huì )感動(dòng)于那樣一種遙望？一邊是天人永隔，一邊還在渾然不知地深情遙望。在那音訊難通的時(shí)代，在那生離猶如死別的日子，他們的思念比之現代的情侶，是不是更深摯，更真切？

　　詩(shī)人是否得到他遙望的幸福，我們不得而知，他也再無(wú)交代，但是，他的詩(shī)歌至少描述了這樣一種可能：即使在巴山夜雨那樣的愁苦中，幸福，也是可以遙望的。

　　創(chuàng )作背景

　　這首詩(shī)選自《玉溪生詩(shī)》卷三，是李商隱留滯巴蜀（今四川�。�時(shí)寄懷長(cháng)安親友之作。因為長(cháng)安在巴蜀之北，故題作《夜雨寄北》。

　　在南宋洪邁編的《萬(wàn)首唐人絕句》里，這首詩(shī)的題目為《夜雨寄內》，意思是詩(shī)是寄給妻子的。他們認為，李商隱于大中五年（851）七月赴東川節度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在這一年的夏秋之交病故，李商隱過(guò)了幾個(gè)月才得知妻子的死訊。

　　現傳李詩(shī)各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過(guò)考證認為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內”詩(shī)，而是寫(xiě)贈長(cháng)安友人的。

　　就詩(shī)的內容看，按“寄內”解，便情思委曲，悱惻纏綿；作“寄北”看，便嫌細膩恬淡，未免纖弱。

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