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《三國志吳書(shū)孫和傳》原文及譯文
孫和傳
孫和字子孝，少以母王有寵見(jiàn)愛(ài)，好學(xué)下士，甚見(jiàn)稱(chēng)述。赤烏五年，立為太子，時(shí)年十九。闞澤為太傅，薛綜為少傅，而蔡穎、張純、封俌、嚴維等皆從容侍從。
是時(shí)有司頗以條書(shū)問(wèn)事和以為奸妄之人將因事錯意以生禍心不可長(cháng)也表宜絕之又都督劉寶白庶子丁晏晏亦白寶。和謂晏曰：“文武在事，當能幾人，因隙構薄，圖相危害。豈有福哉？”遂兩釋之，使之從厚。和常言：“當世士人宜講修術(shù)學(xué)，校習射御，以周世務(wù)，而但交游博弈以妨事業(yè)，非進(jìn)取之謂�！焙笕哄际萄�。言及博弈，和以為“妨事費日而無(wú)益于用，勞精損思而終無(wú)所成，非所以進(jìn)德修業(yè)，積累功緒者也。且志士愛(ài)日惜力，君子慕其大者，高山景行，恥非其次�！蹦嗣套甙巳�，各著(zhù)論以矯之。于是中庶子韋曜退而論奏。和以示賓客。時(shí)蔡潁好弈，直事在署者頗敩①焉，故以此諷之。
王夫人與全公主有隙。權嘗寢疾，和祠祭于廟。和妃叔父張休居近廟，邀和過(guò)所居。全公主使人覘視，因言太子不在廟中，專(zhuān)就妃家計議，又言王夫人見(jiàn)上寢疾，有喜色。權由是發(fā)怒，夫人憂(yōu)死，而和寵稍損，懼于廢黜。魯王霸覬覦滋甚。陸遜、吾粲、顧譚等數陳適庶之義，理不可奪，全寄、楊竺為魯王霸支黨，譖訴日興。粲遂下獄誅，譚徙交州。權沈吟者歷年，后遂幽閉和。于是驃騎將軍朱據、尚書(shū)仆射屈晃率諸將吏泥頭自縛，連日詣闕請和。權登白爵觀(guān)見(jiàn)，甚惡之，敕據、晃等無(wú)事忩忩②。權欲廢和立亮，無(wú)難督陳正、五營(yíng)督陳象上書(shū)，稱(chēng)引晉獻公殺申生、立奚齊，晉國擾亂。權大怒，族誅正、象，竟徙和于故鄣，群司坐諫誅放者十數。眾咸冤之。太元二年正月，封和為南陽(yáng)王，遣之長(cháng)沙。
�。ㄟx自《三國志?吳書(shū)?孫和傳》有刪節）
【注釋】①敩：xiào，效仿；xué，古同“學(xué)”，學(xué)習。②忩忩：（cōng cōng）紛爭。
4．下列對文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）
A．是時(shí)有司頗以條書(shū)問(wèn)事和/以為奸妄之人將因事錯/意以生禍/心不可長(cháng)也/表宜絕之/又都督劉寶白/庶子丁晏晏亦白寶。
B．是時(shí)有司頗以條書(shū)問(wèn)事和/以為奸妄之人將因事錯意/以生禍/心不可長(cháng)也/表宜絕之/又都督劉寶白/庶子丁晏晏亦白寶。
C．是時(shí)有司頗以條書(shū)問(wèn)事/和以為奸妄之人/將因事錯意/以生禍心/不可長(cháng)也/表宜絕之/又都督劉寶白庶子丁晏/晏亦白寶。
D．是時(shí)有司頗以條書(shū)問(wèn)事/和以為奸妄之人將因事錯/意以生禍/心不可長(cháng)也/表宜絕之/又都督劉寶白庶子丁晏/晏亦白寶。
5．下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（ ）（3分）
A．赤烏，是傳說(shuō)中的瑞鳥(niǎo)，亦指太陽(yáng)，這里是指孫權的年號。年號是中國封建王朝用來(lái)紀年的一種名號。漢武帝首創(chuàng )年號，始創(chuàng )年號為元狩。古代紀年的方法還有干支紀年、生肖紀年等。
B．太傅，古代職官，始于西周，為國王的輔佐大臣與皇帝的老師，位尊職虛，如西漢的賈誼就曾做過(guò)長(cháng)沙王太傅、梁懷王太傅。
C．射御，古代六藝中的兩種，指射箭御馬之術(shù)，都屬于尚武的技藝，另外四種技能是禮、樂(lè )、書(shū)、數。韓愈《師說(shuō)》中的“六藝經(jīng)傳”即指此六藝。
D．廟，本是供奉祖宗的地方，古代對廟的規模有嚴格的等級限制�！抖Y記》中說(shuō)：“天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟�！薄疤珡R”是帝王的祖廟。
6．下列對原文有關(guān)內容的概括和分析不正確—項是（ ）（3分）
A．孫和反對朝臣互相攻訐構禍。在劉寶和丁晏相互狀告之時(shí)，他說(shuō)，因有矛盾就相互攻擊，都企圖坑害對方，這怎么會(huì )有福運呢？于是對雙方進(jìn)行勸釋調解。
B．孫和好學(xué)下士，對博弈妨害事業(yè)頗有微詞，認為博弈耗勞精神費盡思慮而一無(wú)所獲，
有志之士愛(ài)惜光陰珍惜精力，追求高尚的品德，并用這樣的話(huà)規勸蔡潁。
C．孫和之母與全公主有矛盾，孫和因全公主誣陷而被孫權疏遠。全公主說(shuō)孫和不在太廟祭祀，而專(zhuān)往妃子家去謀劃事情，又說(shuō)王夫人看到皇上病重，臉上露出高興的神色。
D．在孫和與孫霸的爭斗中，孫和雖有陸遜、吾粲、顧譚等人多次向孫權陳述區分嫡庶的道義，但最終仍然難免太子之位被廢的命運。
7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）時(shí)蔡潁好弈，直事在署者頗敩焉，故以此諷之。
�。�2）權大怒，族誅正、象，竟徙和于故鄣，群司坐諫誅放者十數。眾咸冤之。
參考答案
4.（3分）C
5.（3分）C（韓愈《師說(shuō)》中的“六藝經(jīng)傳”指的是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》 《易》《樂(lè )》《春秋》）
6.（3分）B（“用這樣的話(huà)規勸蔡潁”錯，原文是用把韋曜的論奏出示給賓客傳閱的方法規勸蔡潁）
7.（1）（5分）當時(shí)蔡潁喜歡下棋，在他官署中任職的人很多都效仿（學(xué)習）他，所以孫和用這個(gè)方法（這篇論奏）來(lái)規勸他。（“直事”、“焉”、“諷”、“直事在署者”定語(yǔ)后置，各1分，句意1分。）
�。�2）（5分）孫權非常生氣，將陳正、陳象滿(mǎn)門(mén)抄斬，最終流放孫和到故鄣，因勸諫而被誅殺流放的大臣多達幾十人。眾人都為他們感到冤屈。（“徙”“竟”“坐”“冤”各1分，句意1分。）
參考譯文：
孫和，字子孝，是孫慮的弟弟。他小時(shí)候因為母親王夫人受孫權的寵愛(ài)而被孫權所喜愛(ài)，十四歲時(shí)，就安排他為宮廷侍衛，讓中書(shū)令闞澤教他學(xué)習經(jīng)傳典籍六藝。他愛(ài)好學(xué)習，禮賢下士，頗為人們所贊譽(yù)。
赤烏五年(242)，被冊立為太子，當時(shí)十九歲。闞澤任太傅，薛綜為少傅，而蔡穎、張純、封亻甫、嚴維等都是他的陪侍隨從。當時(shí)司法官員多用條例律書(shū)來(lái)問(wèn)罪，孫和認為奸猾狂妄之徒，將利用訟事?lián)诫s個(gè)人私情，從而產(chǎn)生為禍作歹的念頭，此風(fēng)不可助長(cháng)，上表表示應當杜絕。又都督劉寶狀告中庶子丁晏，丁晏也狀告劉寶，孫和對丁晏說(shuō)：“文武官員稱(chēng)職主事，能有幾人？因有矛盾就相互翻臉攻擊，都企圖坑害對方，這怎么會(huì )有福運呢？”于是他對雙方進(jìn)行勸釋調解，使他們相互交往厚待。他常說(shuō)當世的才學(xué)之士應探研講習學(xué)問(wèn)，操演熟習武功，以勝任當世事務(wù)，而只知交游下棋以妨礙事業(yè)，不是進(jìn)取的態(tài)度。后來(lái)群臣出席他的宴會(huì )，言談中說(shuō)到下棋，孫和認為此玩藝只能妨礙事務(wù)浪費時(shí)光而毫無(wú)用處，耗勞精神費盡思慮而一無(wú)所獲，不是可用來(lái)增進(jìn)德行致力功業(yè)，積累功績(jì)的行為。而且有志之士愛(ài)惜光陰珍惜精力，君子的最大愿望是功德崇高如山行為光明耀世，以不能列入此種等級為恥。天地之長(cháng)久，而人處天地之間，有如白駒過(guò)隙，年齡很快衰老，青春一去不返。舉凡人生所憂(yōu)者，就在于人的欲望所不能杜絕的那些東西，如果真能杜絕無(wú)益的欲念來(lái)遵循道義的路徑，拋棄不必要的事情以培植功業(yè)的根基，對于人的名聲品行，難道不是良好之事嗎？當然，人的欲望不能沒(méi)有戲嬉?jiàn)蕵?lè )，而戲嬉?jiàn)蕵?lè )的愛(ài)好，也在于飲宴書(shū)琴騎射等方面，何必非得下棋不可，然后才感到快樂(lè )呢？于是命令陪坐者中的八個(gè)人，各自寫(xiě)出評判下棋行為的論文以矯正時(shí)弊，于是中庶子韋日翟回家后寫(xiě)了一篇論文奏上，孫和將文章出示給賓客傳閱。其時(shí)蔡穎喜歡下棋，在他官署中任職者不少人都跟著(zhù)他學(xué)，故此孫和用這個(gè)方法規勸他。在這以后王夫人與全公主有了矛盾。孫權曾大病臥床，孫和到太廟祭祀，孫和的妃子的叔父張休的住所離太廟很近，就邀孫和到他家逛逛。全公主派人跟隨監視，借機向孫權進(jìn)讒說(shuō)太子不在太廟里，而專(zhuān)往妃子家去謀劃事情，又說(shuō)王夫人看到皇上病重，臉上露出高興的神色。孫權因此發(fā)怒，王夫人猶豫而死，而孫和所受寵信日益減損，害怕自己被廢除。魯王孫霸圖謀太子之位的欲望更為強烈，陸遜、吾粲、顧譚等多次向孫權陳述區分和明定嫡庶的道義，指出按理太子之位不能被剝奪，全寄、楊竺是魯王孫霸的黨羽，他們天天在孫權面前讒毀。
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