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三國志·魏書(shū)原文及譯文解析
牽招，字子經(jīng)，安平觀(guān)津人也。年十余歲，詣同縣樂(lè )隱受學(xué)。后隱為車(chē)騎將軍何苗長(cháng)史，招隨卒業(yè)。值京都亂，苗、隱見(jiàn)害，招與隱門(mén)生史路等共殯斂隱尸，送喪還歸。道遇寇鈔，路等皆散走。賊欲斫棺取釘，招垂淚請赦。賊義之，乃釋而去。由此顯名。東詣太祖。太祖將討袁譚，而柳城烏丸欲出騎助譚。太祖遣詣柳城。到，值峭王嚴，以五千騎當遣詣譚。又遼東太守公孫康使韓忠赍單于印綬往假峭王。峭王大會(huì )群長(cháng)，問(wèn)招：“昔袁公言受天子之命，假我為單于；今曹公復言當更白天子，假我真單于；遼東復持印綬來(lái)。如此，誰(shuí)當為正?”招答曰昔袁公制得有所拜假中間違錯天子命曹公代之言當白天子更假真單于是也遼東下郡何得擅稱(chēng)拜假也忠曰：“我遼東在滄海之東，擁兵百萬(wàn)，曹操獨何得為是也?”招呵忠曰：“曹公允恭明哲，翼戴天子，寧靜四海。汝君臣恃險遠，背違王命，欲擅拜假，方當屠戮，何敢慢易咎毀大人?”便捉忠頭頓筑，拔刀欲斬之。峭王驚怖，左右失色。招為峭王等說(shuō)禍福所歸，皆下席跪伏。太祖滅譚，署招軍謀掾。文帝踐阼，出為雁門(mén)太守，寇鈔不斷。招既教民戰陳，又表復烏丸五百余家租調，使備鞍馬，遠遣偵候。虜每犯塞，勒兵逆擊，來(lái)輒摧破，吏民膽氣日銳。又構間離散，使虜大結怨仇。招出，大破之�？苜\靜息。乃簡(jiǎn)選有才識者，詣太學(xué)受業(yè)，還相授教，數年中庠序大興�？ぞ炭�，民遠汲流水，往返七里。招鑿原開(kāi)渠，注水城內，民賴(lài)其益。其治邊之稱(chēng)，百姓追思之。 (節選自《三國志·魏書(shū)》)
10、下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是(3分)
A．招答曰／昔袁公承制得／有所拜假/中間違錯／天子命曹公代之／言當白天子／更假真單于／是也／遼東下郡／何得擅稱(chēng)拜假也／
B．招答曰／昔袁公承制得／有所拜假／中間違錯／天子命曹公代之／言當白天子／更假／真單于是也／遼東下郡／何得擅稱(chēng)拜假也／
C．招答曰／昔袁公承制／得有所拜假／中間違錯／天子命曹公代之／言當白天子／更假真單于／是也／遼東下郡／何得擅稱(chēng)拜假也/
D．招答曰／昔袁公承制／得有所拜假／中間違錯／天子命曹公代之／言當白天子／更假／真單于是也／遼東下郡／何得擅稱(chēng)拜假也/
11、下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是(3分)
A．太祖，通稱(chēng)開(kāi)國皇帝，這里指曹操。其他如趙匡胤稱(chēng)宋太祖，朱元璋稱(chēng)明太祖。
B．印綬，舊時(shí)稱(chēng)印信(以作憑證)和系印的絲帶。古人印信上系絲帶，佩帶在身。
C．席，古人專(zhuān)用的坐具，不用作臥具，用草或葦子編成。古人習慣在地上鋪席，坐在席上。
D.太學(xué)，古學(xué)校名，設在京城的全國最高教育機構。漢武帝時(shí)期始設太學(xué)，立五經(jīng)博士。
12、下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A．牽招有情有義，打動(dòng)強盜。他的老師樂(lè )隱被害，牽招和樂(lè )隱另一門(mén)生史路收殮其尸首，歸途中遇強盜搶劫，史路等逃跑，牽招含淚請求得以幸免。
B．牽招膽氣過(guò)人，征服峭王。袁、曹、公孫三方均想爭取峭王，牽招對比分析了只有曹公為正宗，呵斥并要殺掉公孫康派來(lái)的韓忠，在場(chǎng)人極為震恐。
C．牽招有勇有謀，靜息邊亂。他任雁門(mén)太守時(shí)，加強戰備，遠探敵情，敵人來(lái)了就被打��；又用離間計使敵人之間大結怨仇，然后主動(dòng)出擊，消滅寇賊。
D．牽招為民謀利，治邊有方。牽招挑選有才識的人，送他們到太學(xué)讀書(shū)，還親自教他們，使學(xué)校大興：郡里井水又咸又苦，他引水入城，百姓深受其益。
13、把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)
(1)汝君臣恃險遠，背違王命，欲擅拜假，方當屠戮，何敢慢易咎毀大人?(5分)
(2)招既教民戰陳，又表復烏丸五百余家租調，使備鞍馬，遠遣偵候。(5分)
參考答案
10、C【解析】對于本題來(lái)說(shuō)，“承制”“得”“拜假”“假”的理解是關(guān)鍵�！俺兄啤�，從語(yǔ)法上看，應是動(dòng)賓結構，上文提到袁公“受天予之命”，“承制”和“受天子之命”意思應一致(制，皇帝的命令；承制，秉承皇帝旨意)。對“拜假…“假”的理解，前文提到“袁公……假我為單于……曹公……假我真 單于……遼東復持印綬來(lái)……”，三方所做的事是一樣的，都是“持印綬”封峭王為單于，由此可見(jiàn)，“假”“拜假”是授予、給予之義。
11、C【解析】席：供人坐臥鋪墊的用具。
12、D【解析】“還親自教他們”錯，原文“還相授教”的意思是叫被送到太學(xué)讀書(shū)的人再回故里，傳授他人。
13、(1)你們君臣倚靠天險遠地，違抗王命，還想擅權封拜，正當殺戮，為什么竟敢輕慢詆毀大人?(5分， “恃”“拜假”“慢易”“咎毀”各1分，句意1分)
(2)牽招既教百姓打仗列陣，又上表請求恢復烏丸五百多家的賦稅，并讓他們備好鞍馬，派他們去深入偵查。(5分，“戰陳”“表”“租調”“偵候”各1分，句意1分)
【參考譯文】
牽招，字子經(jīng)，是安平觀(guān)津人。十多歲時(shí)跟隨同縣的樂(lè )隱求學(xué)。后來(lái)，樂(lè )隱任車(chē)騎將軍何苗的長(cháng)史，牽招跟隨他結束學(xué)業(yè)。這時(shí)京城大亂，何苗、樂(lè )隱被害，牽招和樂(lè )隱的另一門(mén)生史路一起將樂(lè )隱的尸首收殮起來(lái)，送回家里安葬。路上遇有強盜搶劫，史路等人都逃跑了。強盜想砍棺拔釘，牽招含淚請求赦免。強盜認為他講義氣，就放走了他。牽招由此而知名。后來(lái)他向東逃奔曹操。曹操想征討袁譚，但是柳城烏丸想派出騎兵協(xié)助袁譚。曹操派他到了柳城。牽招到了那里，正趕上峭王嚴備待戰，準備了五千騎兵援助袁譚。并且，遼東太守公孫康派韓忠帶著(zhù)單于的印綬來(lái)授以峭王。峭王召集各位酋長(cháng)，他問(wèn)牽招：“從前，袁公說(shuō)他受天子之命，任命我為單于；而今曹公又說(shuō)會(huì )再次稟告天子，任我為真單于；同時(shí)，遼東太守又拿著(zhù)印綬來(lái)。這樣看來(lái)，誰(shuí)該是正宗呢?”牽招回答說(shuō)：“從前袁公承天子命令，得以有所拜封，但后來(lái)發(fā)生變故，天子命令曹公取代了他。曹公說(shuō)會(huì )稟告朝廷，再次拜您為真單于，是正宗，遼東是下屬部，怎么能擅自稱(chēng)說(shuō)封拜呢?”韓忠說(shuō)：“我們遼東在大海東邊，擁兵百萬(wàn)，曹操怎能做這樣的事呢?”牽招呵斥韓忠說(shuō)：“曹公公允恭敬圣明賢哲，他擁戴天子，讓四海安寧。你們君臣倚靠天險遠地，違抗王命，還想擅權封拜，正當殺戮，為什么競敢輕慢詆毀大人?”便將韓忠頭往地上撞，拔刀要殺了他。峭王驚恐，身邊的人也都嚇得不知所措。牽招向峭王等人說(shuō)以成敗之理。在場(chǎng)的人都離開(kāi)座位，屈膝伏地聆聽(tīng)。曹操消滅了袁譚，任牽招為軍謀掾。魏文帝曹丕即位，牽招出任雁門(mén)太守，此郡常有掠搶之事發(fā)生。牽招既教百姓打仗列陣，又上表請求恢復烏丸五百多家的賦稅，并讓他們備好鞍馬，派他們去深入偵查。敵人每次進(jìn)犯邊塞，牽招就派兵迎擊敵人來(lái)了就被打敗，官吏百姓膽氣日漸銳猛。牽招又用離間計離間敵人，使敵人之間大結怨仇。牽招出兵攻打，大敗敵人。盜賊再也沒(méi)有出沒(méi)。牽招又挑選有才識的人，送他們到太學(xué)讀書(shū)，然后叫他們再回故里，傳授他人。幾年間，學(xué)校大興�？だ锞窒逃挚�，當地人到很遠的地方汲取河水，往返七里。牽招在原野上開(kāi)鑿河渠，引水入城，百姓深受其益。他治理邊郡，頗得百姓感念。
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