贈蓋邦式序閱讀答案及譯文賞析
贈蓋邦式序
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予友蓋邦式，嘗為予言：“司馬子長(cháng)之文章有奇偉氣，竊有志于斯文也，子其為說(shuō)以贈我�！庇柚^：“子長(cháng)之文章不在書(shū)，學(xué)者每以書(shū)求之，則終身不知其奇。予有《史記》一部，在天下名山大川、壯麗奇怪之處，將與子周游而歷覽之，庶幾可以知此文矣。
“子長(cháng)生平喜游，方少年自負之時(shí)，足跡不肯一日休，非直為景物役也，將以盡天下之大觀(guān)以助吾氣，然后吐而為書(shū)。今于其書(shū)觀(guān)之，則其平生所嘗游者皆在焉。南浮長(cháng)淮，溯大江，見(jiàn)狂瀾驚波，陰風(fēng)怒號，逆走而橫擊，故其文奔放而浩漫；泛沅渡湘，吊大夫之魂，悼妃子之恨，竹上猶斑斑，而不知魚(yú)腹之骨尚無(wú)恙乎？故其文感憤而傷激；北過(guò)大梁之墟，觀(guān)楚漢之戰場(chǎng)，想見(jiàn)項羽之喑嗚，高帝之謾罵，龍跳虎躍，千兵萬(wàn)馬，大弓長(cháng)戟，交集而齊呼，故其文雄勇猛健，使人心悸而膽栗；西使巴蜀，跨劍閣之鳥(niǎo)道，上有摩云之崖，不見(jiàn)斧鑿之痕，故其文斬絕峻拔而不可攀躋；講業(yè)齊魯之都，觀(guān)夫子之遺風(fēng)，鄉射鄒嶧，彷徨乎汶陽(yáng)洙泗之上，故其文典重溫雅，有似乎正人君子之容貌。凡天地之間萬(wàn)物之變，可驚可愕，可以?shī)市�，使人憂(yōu)，使人悲者，子長(cháng)盡取而為文章，是以變化出沒(méi)，如萬(wàn)象供四時(shí)而無(wú)窮，今于其書(shū)觀(guān)之，豈不信哉！
“予謂欲學(xué)子長(cháng)之文，先學(xué)其游可也。不知學(xué)游以求奇而欲操觚弄墨，紉綴腐熟者，乃其常常耳。昔公孫氏善舞劍而學(xué)書(shū)者得之，乃入于神；庖丁氏善操刀，而養生者得之，乃極其妙，事固有殊類(lèi)而相感者，其意同故也。今天下之絕蹤詭觀(guān)，何以異于昔，子果能為我游者乎？吾欲觀(guān)子矣。醉把杯酒，可以吞江南吳越之清風(fēng)；拂劍長(cháng)嘯，可以吸燕趙秦隴之勁氣，然后歸而治文著(zhù)書(shū)，子畏子長(cháng)乎？子長(cháng)畏子乎？不然斷編敗冊，朝吟而暮誦之，吾不知所得矣�！�
16．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項是（ ）
A．吊大夫之魂，悼妃子之恨 恨： 怨恨
B．不知魚(yú)腹之骨尚無(wú)恙者乎 恙： 病痛
C．公孫氏善舞劍而學(xué)書(shū)者得之 書(shū)： 書(shū)法
D．事固有殊類(lèi)而相感者 殊： 不同
17．下列各句中加點(diǎn)的“而”與例句中的用法相同的一項是（ ）
例句：其文雄勇猛健，使人心悸而膽栗
A．其文斬絕峻拔而不可攀躋 B．子長(cháng)盡取而為文章
C．事固有殊類(lèi)而相感者 D．斷編敗冊，朝吟而暮誦之
18．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現代漢語(yǔ)相同的一項是（ ）
A．學(xué)者每以書(shū)求之，則終身不知其奇
B．將與子周游而歷覽之，庶幾可以知此文矣
C．想見(jiàn)項羽之喑嗚，高帝之謾罵
D．其文典重溫雅，有似乎正人君子之容貌
19．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
�。�1）司馬子長(cháng)之文章有奇偉氣，竊有志于斯文也，子其為說(shuō)以贈我。
�。�2）非直為景物役也，將以盡天下之大觀(guān)以助吾氣，然后吐而為書(shū)。
�。�3）今天下之絕蹤詭觀(guān)，何以異于昔。
20．文章第二段在語(yǔ)言寫(xiě)作上具有哪些特點(diǎn)？寫(xiě)出了什么內容？
參考答案
16．A（遺憾）
17．D（D項中的“而”例句和均為連詞，表并列。A連詞，表因果；B連詞，表順承；C連詞，表轉折）
18．C（A古義：求學(xué)的人，今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。B古義：可以憑借〈它〉，今義：表示可能或能夠。D古義：儀容面貌，今義：相貌）
19．（1）司馬遷的文章有奇特雄偉的氣韻，我私下有意對這文章進(jìn)行研習，你可要陳述見(jiàn)解送給我。（2）不僅是被奇景異物役使，（更）是想通過(guò)看盡天下的大好景象來(lái)提升自己的氣質(zhì)修養，然后化為文辭。（3）現在天下的奇蹤異觀(guān)，怎么會(huì )與過(guò)去不同？
20．文章第二段運用了排比的修辭方法，語(yǔ)言工整，筆勢飛動(dòng)，生動(dòng)地表現出《史記》內容上的包羅萬(wàn)象和藝術(shù)上的千姿百態(tài)，給人以一種審美的享受。
【參考譯文】
我的友人蓋邦式，曾經(jīng)對我說(shuō)：“司馬遷的文章有奇特雄偉的氣韻，我私下有意對這文章進(jìn)行研習，你可要陳述見(jiàn)解送給我�！蔽艺f(shuō)：“司馬遷的文章精髓不在書(shū)上，求學(xué)的人常僅從他的書(shū)中去探求其精髓，便會(huì )終其一生也不能真正知曉其新奇之處。我有一部《史記》，它就蘊藏在天下的名山大川、壯麗奇異的地方，將給你在到各地游歷時(shí)一一地品讀它，希望你可以憑借它知曉司馬遷的文章的真正精髓。
司馬遷平生喜好游歷，正當他年少自負的時(shí)候，游歷的腳步一天也不肯停下，不僅是被奇景異物役使，（更）是想通過(guò)看盡天下的大好景象來(lái)提升自己的氣質(zhì)修養，然后化為文辭�，F在從他的文章來(lái)看，他平生曾經(jīng)游歷的收獲便都融匯在文章中。向南漂流淮河，溯游長(cháng)江，看到驚濤駭浪，陰風(fēng)怒號，逆奔橫沖，所以他的文章奔放曠遠；泛游沅江湘江，憑吊屈原的亡魂，悼念舜的二妃的遺恨，湘妃竹上還有很多斑點(diǎn)，不知道屈原和二妃的尸骨還完好嗎？所以他的文章感傷憤激；向北經(jīng)過(guò)大梁的廢墟，看著(zhù)楚漢之戰的古戰場(chǎng)，浮想中仿佛看到了項羽的怒氣，劉邦的謾罵，龍騰虎躍，千軍萬(wàn)馬，大弓長(cháng)戟，同時(shí)出現，一齊吶喊，所以他的文章雄勇猛健，使人膽戰心驚；向西出游巴蜀，跨越劍閣險道，上有接天的高崖，卻無(wú)斧鑿的痕跡，所以他的'文章斬絕峻拔因而不可攀登；在齊魯一帶的大都市研習儒學(xué)，觀(guān)瞻孔子的遺風(fēng)，鄒嶧的禮儀，在汶陽(yáng)洙泗之上回轉，所以他的文章典重溫雅，好似正人君子的儀容面貌。天地之間變化的萬(wàn)物，大凡可以使人驚愕，使人快樂(lè )，使人憂(yōu)傷，使人悲苦的，司馬遷全都把它們吸收來(lái)寫(xiě)成文章，因此變化出沒(méi)，如同四時(shí)變化無(wú)窮的景象，現在從他的文章看來(lái)，難道不確實(shí)這樣嗎！
“我認為要學(xué)司馬遷的文章，可以先學(xué)他的游歷觀(guān)察。如果不懂得先學(xué)他通過(guò)游歷觀(guān)察來(lái)探求新奇就要下筆寫(xiě)文章，寫(xiě)出陳詞濫調的文章，也就很正常了。從前，公孫大娘擅長(cháng)舞劍，學(xué)習書(shū)法的張旭從中獲得了啟示，這是進(jìn)入到了神會(huì )的境界；庖丁擅長(cháng)運刀，莊子從中領(lǐng)悟出了養生之道，這是達到了精妙的境界，事情本來(lái)就有不同事物卻相感應的情況，是它們內在規律相同的緣故�，F在天下的奇蹤異觀(guān)，怎么會(huì )與過(guò)去不同，你果真能替我游歷嗎？我想看到你能做到這一點(diǎn)呢。醉意把酒，可以吞吐江南吳越的清風(fēng)；拂劍長(cháng)嘯，可以吸納燕趙秦隴的勁氣，然后回來(lái)研文著(zhù)述，你不是敬服司馬遷嗎？做到了這一點(diǎn)，司馬遷不也敬服你嗎？如果不這樣，僅拿著(zhù)斷編敗冊，早晚吟誦，我就不知道能得到什么了�！�