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《浪淘沙·五嶺麥秋殘》閱讀答案及賞析

時(shí)間:2021-06-18 10:41:11 古籍 我要投稿

《浪淘沙·五嶺麥秋殘》閱讀答案及賞析

  浪淘沙

《浪淘沙·五嶺麥秋殘》閱讀答案及賞析

  歐陽(yáng)修

  五嶺麥秋殘,荔子初丹。絳紗囊里水晶丸①?上旖躺庍h,不近長(cháng)安。

  往事憶開(kāi)元②,妃子偏憐。一從魂散馬嵬關(guān)③,只有紅塵無(wú)驛使④,滿(mǎn)眼驪山。

  [注]

 、俳{紗囊里水晶丸:指荔枝果。②開(kāi)元:唐玄宗年號。③馬嵬關(guān):即馬嵬驛,為楊貴妃縊死的地方。 ④驛使:送荔枝的驛站官差。

  1、有人評上闋“可惜天教生處遠,不近長(cháng)安”筆意“靈動(dòng)巧妙”。請結合上闋簡(jiǎn)要分析。(6分)

  2、請從虛實(shí)角度分析下闋后三句。(5分)

  3、聯(lián)系全詞,賞析“偏”字在表達上有何作用。

  4、“只有紅塵無(wú)驛使”一句包含了作者怎樣的感情?請作簡(jiǎn)析。

  參考答案:

  1、開(kāi)頭三句從五嶺荔枝成熟寫(xiě)起,并以“水晶丸”作比,形象逼真地寫(xiě)出荔枝的美味可口,(2分)但是“可惜”句由這么好的荔枝轉寫(xiě)到它偏偏離長(cháng)安城那么遙遠,(1分)似乎也在模仿唐玄宗的遺憾,也寫(xiě)出了作者對唐玄宗專(zhuān)寵楊貴妃而派驛使從嶺南馳送荔枝之事深感痛惜(2分),其中不乏諷刺之意,所以說(shuō)筆意靈動(dòng)巧妙(1分)。

  2、虛寫(xiě)當年楊貴妃縊死馬嵬的悲劇,交待馳驛傳送荔枝的勞民之舉(2分)。實(shí)寫(xiě)眼前所見(jiàn)的游人過(guò)往車(chē)馬揚起的紅塵,滿(mǎn)眼佳木蔥蘢的驪山。(2分)虛實(shí)對比,含蓄點(diǎn)出統治者淫侈享樂(lè )、亂政誤國的歷史教訓。(1分)

  3、從結構上看!捌弊趾魬祥牭腵“可惜天教生處遠”一句,同時(shí)從內容上凸顯了楊貴妃不顧客觀(guān)實(shí)際、一味追求個(gè)人享樂(lè )的情態(tài)?

  4、寫(xiě)道路上,被過(guò)往行人車(chē)馬揚起的紅塵依然如故,但唐玄宗、楊貴妃都已作古,為貴妃送荔枝的驛使再也見(jiàn)不到了。 詞句中寓含了作者對玄宗、貴妃荒淫享樂(lè )、亂政誤國的批判及對后人應以此為鑒的勸戒。

  賞析:

  這是一首詠史詞,作者在詞中從楊貴妃喜食鮮荔枝,玄宗命人從嶺南、西蜀馳驛進(jìn)獻一事發(fā)抒感慨,歌詠唐天寶年間玄宗荒淫、楊妃專(zhuān)寵的史事,給世人以深刻的戒鑒和啟迪。

  開(kāi)頭三句從五嶺荔枝成熟寫(xiě)起。首句點(diǎn)明產(chǎn)地產(chǎn)時(shí),次句點(diǎn)明荔枝成熟,第三句描繪荔枝的外形內質(zhì),次第井然。荔枝成熟時(shí),果皮呈紫絳色,多皺,果肉呈半透明凝脂狀,這里用“絳紗囊里水晶丸”來(lái)比況,不但形象逼真,而且能引發(fā)人們對它的色、形、味的聯(lián)想而有滿(mǎn)口生津之感。

  接下來(lái)兩句,承首句“五嶺”,專(zhuān)從產(chǎn)地之遙遠托諷致慨!翱上旖躺庍h,不近長(cháng)安!彼乒室饽M玄宗惋惜遺憾的心理與口吻,又似作者意味深長(cháng)的諷刺,筆意非常靈動(dòng)巧妙。從玄宗方面說(shuō),是惋惜荔枝生長(cháng)在遠離長(cháng)安的嶺南,不能頃刻間得到,以供楊妃之需;從作者方面說(shuō),則又隱然含有天不從人愿,偏與玄宗、楊妃作對的揶揄嘲諷,而言外又自含對玄宗專(zhuān)寵楊妃、為她羅致一切珍奇的行為的批判。

  過(guò)片“往事憶開(kāi)元”句一筆兜轉,點(diǎn)醒上片。說(shuō)“開(kāi)元”而不說(shuō)“天寶”,純粹出于音律上的考慮!板悠珣z”及以下“驛使”本《新唐書(shū)·楊貴妃傳》:“妃嗜荔枝,必欲生致之。乃置騎傳送,走數千里,味未變,已至京師!边@里的“偏”與上片的“天教”正形成意味深長(cháng)的對照。

  結尾三句“一從魂散馬嵬關(guān),只有紅塵無(wú)驛使,滿(mǎn)眼驪山”!盎晟ⅠR嵬關(guān)”,指玄宗奔蜀途中,隨行護衛將士要求殺死楊妃,玄宗不得已命高力士將其縊死于馬嵬驛事!凹t塵”用杜牧《過(guò)華清宮絕句》“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”意。驛使,指馳送荔枝的驛站官差。這三句既巧妙地補敘了當年馳驛傳送荔枝的勞民之舉,交待了楊妃縊死馬嵬的悲劇結局,而且收歸現境,抒發(fā)了當前所見(jiàn)所感:熱鬧的新豐道上,被過(guò)往行人車(chē)馬揚起的紅塵依然如故,但馳送荔枝的驛使卻再也見(jiàn)不到了。詞人對淫侈享樂(lè )、亂政誤國的歷史教訓并不直接說(shuō)出,只用“有”、“無(wú)”的開(kāi)合相應與“滿(mǎn)眼驪山”的景象隱隱透露,顯得特別雋永耐味。

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