《徐復傳》閱讀答案及原文翻譯
徐復傳
曾鞏
徐復字希顏，興化軍莆田人。嘗舉進(jìn)士，不中，去，不復就。博學(xué)，于書(shū)無(wú)所不讀，尤通星歷五行數術(shù)之說(shuō)，世罕有能及者。為人倜儻有大志，人自飭勵，不求當世之譽(yù)。樂(lè )其所自得，謂富貴不足慕也，貧賤不足憂(yōu)也。故窮鄉漏屋，敝衣糲食，或至于不能自給，未嘗動(dòng)其意也。遇人無(wú)少長(cháng)貴賤，皆盡恭謹。其言前世因革興壞是非之理，人少能及。然其家未嘗畜書(shū)，蓋其強記如此也。
康定中，李元昊叛，詔求有文武材可用者，參知政事宋綬、天章閣侍讀林瑀皆薦復，詔賜裝錢(qián)，州郡迫趣上道。既至，仁宗見(jiàn)復于崇政殿，訪(fǎng)以世務(wù)，復所為上言者，世莫得聞也。仁宗因命講《易》“乾”“坤”“既濟”“未濟” ，又問(wèn)今歲直何卦？西兵欲出如何？復對歲直“小過(guò)” ， 而太一守中宮，兵宜內不宜外。仁宗善其言。復又獻所為《邊防策》《太一主客立成歷》《洪范論》。上曰： “卿所獻書(shū)，為卿留中�！北赜僦�，復固辭，乃官其子晞。留復登聞鼓院，與林瑀同修《周易會(huì )元紀》 。歲余，固求東歸。仁宗高其行，禮以束帛，賜號“沖晦處士” 。
復久游吳，因家杭州。州牧每至，必先加禮，然復未嘗肯至公門(mén)。范仲淹知杭州，數就復訪(fǎng)問(wèn)，甚禮重之。仲淹嘗言，西兵既起，復預言罷兵歲月。又斗牛間嘗有星變，復言吳當大疫，死者數十萬(wàn)人，后皆如其言。復平居以《周易》《太玄》授學(xué)者。人或勸復著(zhù)書(shū)，復曰：“古圣賢書(shū)已具，顧學(xué)者不能求，吾復何為，以邀名后世哉？”晚取其所為文章盡焚之。今其家有書(shū)十余篇，皆出于門(mén)人故舊之家。
復卒時(shí)，年七十余。既病，故人王稷居睦州，欲往省之。復報曰：“來(lái)以五六月之交，尚及見(jiàn)子。 ”稷未及往，至期，復果已死。其終事皆預自處。子晞，年五十余，亦致仕，官至國子博士，復贈尚書(shū)虞部員外郎。復死十余年，而沈遘知杭州，榜其居曰“高士坊”云。贊曰：復之文章，存者有《慎習贊》《困蒙養》等篇，歸于退求諸己，不矜世取寵。余論次復事，頗采其意云。若復自拔污濁之中，隱約于閭巷，久而不改其操，可謂樂(lè )之者已。 （選自《唐宋八大家全集》 ）
5．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是（ ）
A．州郡迫趣上道 趣：同“促”，催促
B．仁宗見(jiàn)復于崇政殿，訪(fǎng)以世務(wù) 訪(fǎng)：尋訪(fǎng)
C．故人王稷居睦州，欲往省之 �。禾酵�、問(wèn)候
D．榜其居曰“高士坊”云 榜：題署、題字
6．下列句子中，全都表現徐復“淡泊名利、安于貧困”的一組是（3 分）（ ）
�、贅�(lè )其所自得，謂富貴不足慕也，貧賤不足憂(yōu)也 ②遇人無(wú)少長(cháng)貴賤，皆盡恭謹
�、蹚退鶠樯涎哉�，世莫得聞也 ④州牧每至，必先加禮，然復未嘗肯至公門(mén)
�、輳脱詤钱敶笠�，死者數十萬(wàn)人，后皆如其言 ⑥隱約于閭巷，久而不改其操
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②④⑥
7．下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
A．徐復喜歡談?wù)摎v朝歷代的因襲和變革、興盛和滅亡以及對和錯的道理，這方面別人很少能趕得上他。然而他家中沒(méi)有書(shū)籍，全憑自己的記憶力。
B．仁宗將徐復所獻的書(shū)留在宮中，并讓他做官，徐復堅決不肯，最后讓他兒子做了官。后來(lái)和林晞一起修書(shū)，最后還是請求還鄉了。
C．徐復擅長(cháng)術(shù)算，能預知未來(lái)，范仲淹曾向其請教，他預測出停戰的時(shí)間，星象的變動(dòng)情況，以及吳地將會(huì )發(fā)生大瘟疫，都應驗了，但他卻無(wú)法預算自己的命運。
D．徐復晚年曾將所作文章全部焚毀，流傳下來(lái)的文章也是門(mén)人舊友搜集的，回鄉后安于貧困，從不嘩眾取寵。
8．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。 （10 分）
�、殴矢F鄉漏屋，敝衣糲食，或至于不能自給，未嘗動(dòng)其意也。（3分 ）
�、迫首诟咂湫�，禮以束帛，賜號“沖晦處士”。（3分）
�、枪攀ベt書(shū)已具，顧學(xué)者不能求，吾復何為，以邀名后世哉？（4 分）
參考答案
5．B（咨詢(xún)、征求意見(jiàn)）
6．B（②言其平易近人。③言其有才。⑤言其料事如神。
7．C與文中“其終事皆預自處”不符。）
8. ⑴故窮鄉漏屋，敝衣糲食，或至于不能自給，未嘗動(dòng)其意也。
譯：所以（他）住在偏僻的巷子中，漏水的房屋里，穿著(zhù)破爛的衣服，吃著(zhù)糙米飯， 有時(shí)竟到了不能自給的地步，但（這）并沒(méi)有改變他的志向。 （敝、或、動(dòng)各 1 分）
�、迫首诟咂湫�，禮以束帛，賜號“沖晦處士”。 （3分）
譯：宋仁宗認為他品德高尚，用帛作禮品贈給他，并賜給他“沖晦處士”的稱(chēng)號。 （高、禮、狀語(yǔ)后置各 1 分）
�、枪攀ベt書(shū)已具，顧學(xué)者不能求，吾復何為，以邀名后世哉？（4 分）
譯：古代圣賢寫(xiě)的書(shū)籍已經(jīng)齊備了，只是求學(xué)之人不能探求到，我又何必再寫(xiě)什么，以 在后世求取聲名呢？（具、顧、何為、邀各 1 分） （大意與原意不符，酌情扣分）
參考譯文
徐復字希顏，是興化軍莆田人。曾經(jīng)參加進(jìn)士考試，沒(méi)有考中，回去以后，就沒(méi)有再考了。他廣泛地學(xué)習，對于書(shū)，沒(méi)有什么不讀的，尤其精通星歷、五行、數術(shù)的學(xué)說(shuō)，世人很少有比得上他的。他為人灑脫不拘，有遠大志向，（常常）告誡勉勵自己，不追求當時(shí)社會(huì )的聲名。樂(lè )于接受自己該得的東西，說(shuō)富貴不值得羨慕，貧賤不值得擔憂(yōu)。所以（他）住在偏僻巷子中，漏水的房屋里，穿著(zhù)破爛的衣服，吃著(zhù)糙米飯，有時(shí)竟到了不能自給的地步，但（這）并沒(méi)有改變他的志向。遇到別人，無(wú)論對方年幼、年長(cháng)，（身份）高貴或低賤，他都非常恭敬，謹慎有禮。他談?wù)?起歷朝歷代的因襲和變革、興盛和滅亡、對的和錯的的道理，別人很少能趕得上（他）。然而他家中不曾儲存書(shū)籍，他的記憶力竟然好到這個(gè)地步。
康定年中，李元昊叛亂，皇帝下詔尋求可以任用的文武人才，參知政事宋綬、天章閣侍讀林 瑀都推薦徐復，（于是）皇帝下詔賜給他衣物和錢(qián)財，地方官員強迫催促他上路。到了（朝廷）以 后，宋仁宗在崇政殿接見(jiàn)了徐復，征求他對時(shí)局的意見(jiàn)，徐復對皇上說(shuō)的， （皇帝）在社會(huì )上從來(lái) 沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)。仁宗皇帝于是要他講《易》中的“乾”“坤”“既濟”“未濟”，又問(wèn)今年值什么卦？ 西邊的軍隊要出擊，該怎么辦？徐復回答說(shuō)，今年卦值“小過(guò)” ，因而太一守衛中宮，軍隊應該守 住內部而不應該進(jìn)攻外國。仁宗皇帝認為他說(shuō)得很好。徐復又獻上自己所寫(xiě)的《邊防策》《太一、主客立成歷》《洪范論》�；噬险f(shuō)：“你所獻的書(shū)，（朕）為你保留在宮中。（皇上）一定要讓他做官，徐復堅持推辭，（朝廷）于是讓他的兒子徐晞做了官。把徐復留在登聞鼓院，與林瑀一同編修《周易會(huì )元紀》。一年多以后，（徐復）堅決請求向東回去。宋仁宗認為他品德高尚，用帛作禮品 贈給他，并賜給他“沖晦處士”的稱(chēng)號。
徐復在吳地游學(xué)的時(shí)間很長(cháng)，于是就在杭州住了下來(lái)。州官每次到了之后，一定先對他施禮，然而徐復未曾愿意到衙門(mén)（答謝）。范仲淹做杭州知州時(shí)，多次到徐復的住處去拜訪(fǎng)和慰問(wèn)，對他 很是禮遇和敬重。范仲淹曾說(shuō)，西邊的戰爭又打起來(lái)了，徐復預測出停戰的時(shí)間，又在斗宿星和 牛宿星之間曾經(jīng)有星象變動(dòng)的情況，徐復說(shuō)吳地將會(huì )發(fā)生大的瘟疫，死亡的人數將達到十萬(wàn)，后 來(lái)（事情的發(fā)生）都如他所說(shuō)的.。徐復平時(shí)拿《周易》《太玄》來(lái)教授學(xué)生。有人勸徐復著(zhù)書(shū)立說(shuō)，徐復說(shuō)：“古代圣賢寫(xiě)的書(shū)籍已經(jīng)齊備了，只是求學(xué)之人不能探求到，我又去寫(xiě)什么，來(lái)在后世求取聲名呢？晚年取出自己所寫(xiě)的文章全部燒掉了�，F在他家在存有的十多本書(shū)，都出自（他的）學(xué)生、朋友之家。徐復去世時(shí)，已七十多歲。他生病后，朋友王稷住在睦州，想要前來(lái)探視徐復。徐復回信說(shuō)：“五六月之交，還來(lái)得及見(jiàn)到你�！蓖躔](méi)有來(lái)得及前往，到了那個(gè)時(shí)候，徐復果然已經(jīng)去世。他生命終結的事情都能預先處理。他的兒子徐晞，五十多歲時(shí)，也辭官了，他做官做到了國子博士，徐復被追封為尚書(shū)虞部員外郎。 徐復死后十多年，沈遘擔任杭州知州，在徐復的住處掛了一塊 “高士坊”的匾。評論說(shuō)：徐復的文章，保存的有《慎習贊》《困蒙養》等，他退隱在家中自己努力鉆研，不在社會(huì )上夸耀來(lái)求取聲名。我評定編次徐復的事跡，很能理會(huì )他的意向。像徐復這樣自動(dòng)遠離污濁的社會(huì )，隱居在民間，長(cháng)久不改變自己情操，可以說(shuō)是真正以隱居為樂(lè )的人。
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