鷓鴣天的閱讀答案翻譯賞析

　　這是北宋詞人賀鑄為悼念亡妻趙氏所創(chuàng )作的一首詞作，整首詞寫(xiě)得很沉痛，十分感人，是悼亡詩(shī)歌中不可多得的名篇。

　　原文：

　　鷓鴣天·重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非

　　重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

　　原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依�？沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復挑燈夜補衣？

　　鷓鴣天·重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非字詞解釋?zhuān)?/strong>

　�、批p鴣天：詞牌名。因此詞有“梧桐半死清霜后”句，賀鑄又名之為“半死桐”。

　�、崎嫞╟hāng）門(mén)：蘇州城西門(mén)，此處代指蘇州。

　�、呛问拢簽槭裁�。

　�、任嗤┌胨溃好冻恕镀甙l(fā)》中說(shuō)，龍門(mén)有桐，其根半生半死（一說(shuō)此桐為連理枝，其中一枝已亡，一枝猶在），斫以制琴，聲音為天下之至悲，這里用來(lái)比擬喪偶之痛。清霜后：秋天，此指年老。

　�、伞霸�上草”二句，形容人生短促，如草上露水易干。語(yǔ)出《薤露》露晞明朝更復落，人死一去何時(shí)歸。晞：(xī)干。

　�、逝f棲：舊居，指生者所居處。新垅：新墳，指死者葬所。

　　鷓鴣天·重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非翻譯：

　　再次來(lái)到蘇州，只覺(jué)得萬(wàn)事皆非。曾與我同來(lái)的妻子為何不能與我同歸呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白頭失伴的鴛鴦，孤獨倦飛。

　　原野上，綠草上的露珠剛剛被曬干。我流連于舊日同棲的居室，又徘徊于壟上的新墳。躺在空蕩蕩的床上，聽(tīng)著(zhù)窗外的凄風(fēng)苦雨，平添幾多愁緒。今后還有誰(shuí)再為我深夜挑燈縫補衣衫！

　　鷓鴣天·重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非閱讀答案：

　　試題：

　　1.這首詞上片的后兩句主要運用了什么表現手法？請結合詞句進(jìn)行賞析。

　　2.這首詞表達了作者怎樣的'情感？請結合下片作簡(jiǎn)要分析。

　　答案：

　　1.比喻，窗前的梧桐在經(jīng)歷了清霜之后已經(jīng)枝葉凋零，生意索然；而池中原先那對比翼雙飛的白頭鴛鴦如今也只剩下孤零零的一只，它肯定也經(jīng)歷了失伴之苦吧！以“梧桐半死”和“鴛鴦失伴”為喻，將自己?jiǎn)逝贾�痛和老�?lái)孤獨之境表現得格外悲涼。

　　2.這首詞表達了作者對亡妻的深厚感情和無(wú)限思念�！霸�上草，露初晞”，借景抒情，既實(shí)寫(xiě)墳場(chǎng)之雜草凄凄景象，又暗示妻子逝世不久，感嘆人生短暫，以引發(fā)下句“舊棲新垅兩依依”的深情。最后兩句通過(guò)細節描寫(xiě)來(lái)寫(xiě)人。作者躺在妻子曾睡過(guò)的床上，聆聽(tīng)著(zhù)南窗的夜雨，遙想當年妻子在深夜里為自己補衣的情形，沉痛地表達了對夫妻患難與共、相濡以沫之情的深切懷念。

　　鷓鴣天·重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非創(chuàng )作背景：

　　這首詞是宋徽宗建中靖國元年（1101年）作者從北方回到蘇州時(shí)悼念亡妻所作。

　　賀鑄一生輾轉各地擔任低級官職，抑郁不得志。年近五十閑居蘇州三年，其間與他相濡以沫、甘苦與共的妻子亡故，今重游故地，想起亡妻，物是人非，作詞以寄哀思。

　　賀鑄妻趙氏，為宋宗室濟國公趙克彰之女。趙氏，勤勞賢惠，賀鑄曾有《問(wèn)內》詩(shī)寫(xiě)趙氏冒酷暑為他縫補冬衣的情景，夫妻倆的感情很深。

　　鷓鴣天·重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非賞析：

　　這是一首情真意切、語(yǔ)深辭美、哀傷動(dòng)人的悼亡詞，是中國文學(xué)史上與潘岳《悼亡》、元稹《遣悲懷》、蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》等同題材作品并傳不朽的名篇。

　　上片開(kāi)頭兩句用賦，直抒胸臆，寫(xiě)作者這次重回蘇州經(jīng)過(guò)閶門(mén)，一想起和自己相濡以沫的妻子已長(cháng)眠地下，不禁悲從中來(lái)，只覺(jué)得一切都不順心，遂脫口而出道：“同來(lái)何事不同歸？”接以“同來(lái)何事不同歸”一問(wèn)，問(wèn)得十分無(wú)理，實(shí)則文學(xué)往往是講“情”而不講“理”的，極“無(wú)理”之辭，正是極“有情”之語(yǔ)。

　　“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”兩句，借用典故，用半死梧桐和失伴鴛鴦比喻自己知天命之年卻成為鰥夫，孑身獨存的苦狀，寂寞之情，溢于言表�！扒逅�”二字，以秋天霜降后梧桐枝葉凋零，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣�！邦^白”二字一語(yǔ)雙關(guān)，鴛鴦頭上有白毛（李商隱《石城》：“鴛鴦兩白頭�！保�，而詞人此時(shí)已年屆五十，也到了滿(mǎn)頭青絲漸成雪的年齡。這兩句形象地刻畫(huà)出了作者的孤獨的凄涼。

　　過(guò)片“原上草 ，露初晞“承上啟下，亦比亦興，既是對亡妻墳前景物的描寫(xiě)，又借露水哀嘆妻子生命的短暫。同時(shí)這里也是用典，漢樂(lè )府喪歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新歿，是為比，緊接上片，與“梧桐半死”共同構成“博喻”；同時(shí)，原草晞露又是荒郊墳場(chǎng)應有的景象，是為興，有它尋夫先路，下文“新垅”二字的出現就不顯得突兀。

　　下片最后三句復用賦體�！芭f棲新垅兩依依。"因言“新垅”，順勢化用陶淵明《歸園田居五首》其四“徘徊丘垅間，依依昔人居”詩(shī)意，牽出“舊棲”。居所依依，卻天人永隔。下文即很自然地轉入到自己“舊棲”中的長(cháng)夜不眠之思——“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復挑燈夜補衣！”夜間輾轉難眠中，昔日妻子挑燈補衣的情景歷歷在目，卻再難重見(jiàn)。這既是抒情最高潮，也是全詞中最感人的兩句。這兩句，平實(shí)的細節與意象中表現妻子的賢慧，勤勞與恩愛(ài)，以及伉儷間的相濡以沫，一往情深，讀來(lái)令人哀惋凄絕，感慨萬(wàn)千。

　　這首詞在藝術(shù)構思上最突出之處在于將生者與死者緊密聯(lián)系在一起，作者詞筆始終關(guān)合自己與妻子雙方，其情之深已侵入文章構思當中，如：

　　“重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非 ，同來(lái)何事不同歸�！贝颂幧习刖鋵�(xiě)自己所見(jiàn)，下半句抒發(fā)對亡妻的思念�！拔嗤┌胨狼逅�后，頭白鴛鴦失伴飛”這是寫(xiě)作者自身�！霸�上草 ，露初晞“這是寫(xiě)妻子�！芭f棲新壟兩依依。"這是兩個(gè)人在一起寫(xiě)�！翱沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復挑燈夜補衣”與開(kāi)頭一樣，前一句寫(xiě)自己，后一句寫(xiě)妻子。以夫妻間體貼關(guān)懷、情感交融的溫馨生活為基礎寫(xiě)成；”舊墳新壟“句有夫妻感情已經(jīng)超越時(shí)間，超越生死之感。

　　“重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非 ，同來(lái)何事不同歸”借敘事抒情；“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”借比喻抒情；“原上草 ，露初晞，舊棲新壟兩依依"借景物抒情；“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復挑燈夜補衣”借行為舉止抒情；語(yǔ)言上兩次運用反詰句，把情感推向高潮，動(dòng)人心弦。

　　個(gè)人資料：

　　賀鑄（1052～1125），北宋詞人。字方回，自號慶湖遺老。漢族，祖籍山陰（今浙江紹興），出生于衛州（今河南衛輝市）。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱(chēng)遠祖本居山陰，是唐·賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號慶湖遺老。

　　賀鑄長(cháng)身聳目，面色鐵青，人稱(chēng)賀鬼頭，曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居蘇州，杜門(mén)校書(shū)。不附權貴，喜論天下事。能詩(shī)文，尤長(cháng)于詞。其詞內容、風(fēng)格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長(cháng)，長(cháng)于錘煉語(yǔ)言并善融化前人成句。用韻特嚴，富有節奏感和音樂(lè )美。部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語(yǔ)言濃麗哀婉，近秦觀(guān)、晏幾道。其愛(ài)國憂(yōu)時(shí)之作，悲壯激昂，又近蘇軾。南宋愛(ài)國詞人辛棄疾等對其詞均有續作，足見(jiàn)其影響。