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關(guān)于《周節婦傳》的原文及翻譯
原文：
周節婦，姓趙氏，名淑。父孟德，有文學(xué)，生二女，節婦長(cháng)且賢。尤愛(ài)之，授《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《列女傳》，皆能通其義。年十八，求宜婚者，得同邑周本恭，歸焉。始歸而姑卒，既而，舅及兄公、姒氏亦相繼死。兄公子宗顯尚幼，節婦相夫飭喪，治葬咸盡禮，育宗顯如子，歸十一年，生三男：宗善、宗祚、宗政。宗政始生時(shí)，天下大亂，夫嬰疾甚，恐不起，顧節婦曰：“今兵革四興，嗣子單弱如此，我死爾能自保乎？”節婦嚙指流血，泣曰：“天在斯，吾有不能保孤兒者，天實(shí)誅之！”夫卒，節婦年二十九，號泣，泣間，含食哺諸兒，不暫出戶(hù)限。
明年，國朝與偽吳分邑拒戰，兩兵交焚掠，家資無(wú)纖毫存，節婦抱兒及宗顯從一媵出，走匿。惟持田籍，以行深山窮谷間，饑餓顛踣，削木膚，采藜藿以食�；騽裰唬骸斑蛇烧吆巫闶�，奚為自苦也？”節婦怒，不與言，剪鬢發(fā)示之，厲色峻辭，使人莫敢近。
兵完而歸，富民侵主，其田殆盡，節婦持田籍與辯，卒賴(lài)以完。知州田若賦高其行，欲上其事于朝。節婦力辭不愿，乃復其家，節婦感泣，日治麻縷為布帛，以繼乏絕。市詩(shī)書(shū)，教諸子，夜焚松脂于室，坐諸子兩旁而口授之�；虻∷赘�，輒笞咄不少恕。及長(cháng)，遣從名師游，所友善士相過(guò)則喜，為之置酒；否則，憤嘆竟日。
節婦以兄公早歿，惟宗顯存，為之婚娶，先于己子，羞服與諸子同，人不知辨。諸子遜悌，皆有士行。宗祚入為太學(xué)生，以文行稱(chēng)，人咸謂節婦善教所致云。
譯文：
周節婦，姓趙，名淑。她的父親叫周孟德，精通文獻經(jīng)典，有兩個(gè)女兒，節婦年長(cháng)而且賢惠。尤其喜愛(ài)節婦，教授她《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《列女傳》，都能通曉書(shū)的文義。十八歲時(shí)，父親尋找適合作女婿的人，找到了同縣的周本恭，把女兒嫁給了他。剛出嫁，婆婆就去世了，不久，公公和丈夫的哥哥嫂子也相繼死去。哥哥的兒子宗顯年紀還小，節婦輔助丈夫辦理喪事，辦理喪事都符合禮法，養育宗顯如同自己的兒子。出嫁十一年，生育三個(gè)男孩；叫做宗善、宗祚、宗政。宗政剛出生時(shí)，天下大亂。丈夫被疾病纏繞，病得很厲害，擔心自己的病不能好，面對著(zhù)節婦說(shuō)：“現在兵革四起，孩子們這樣孤單柔弱，我死后你能保全他們嗎？”節婦把手指咬出了血，哭著(zhù)說(shuō)：“老天在上，如果我不能保全這些孩子的話(huà)，老天就讓我死！”丈夫死時(shí)，節婦年二十九，號啕大哭，哭泣間，含著(zhù)食物喂養孩子們，從沒(méi)有邁出過(guò)家門(mén)檻。
第二年，國朝與張士誠建立的吳國對抗作戰，兩兵相交燒殺擄掠，家里沒(méi)有剩下絲毫財產(chǎn)，節婦抱兒子和侄子宗顯跟隨一妾外逃，四處逃亡躲避。只拿著(zhù)官府登記自家田地的簿冊，在深山和深谷間行走，忍饑挨餓跌跌爬爬，削樹(shù)皮、采野菜來(lái)吃。有人勸她說(shuō)：“這樣小的孩子怎么能夠依靠，為什么讓自己如此困苦呢（意思是讓她改嫁）？”節婦很生氣，不和這個(gè)人說(shuō)話(huà)，剪下鬢發(fā)給他看，聲色俱厲，使人不敢靠近。
戰亂結束回到家里，富民幾乎把她家的田地全侵占了，節婦拿著(zhù)田契和他們爭辯，最終得以保全。知州田若賦很贊賞節婦的品行，想要把她的事跡上報到朝廷。節婦極力推辭不愿上報，于是免除她家的徭役。節婦感動(dòng)落淚，每天紡麻織布，來(lái)接濟困乏。購買(mǎi)《詩(shī)經(jīng)》《書(shū)經(jīng)》等儒家書(shū)籍，教誨孩子們，夜里在屋子里點(diǎn)燃松脂，坐在孩子們兩旁并親自教授他們。有人懈怠低頭打瞌睡，就打板子呵斥，一點(diǎn)也不寬恕。等到孩子們長(cháng)大了，就讓他們跟隨名師交往學(xué)習，所交往的有才能的人來(lái)拜訪(fǎng)就高興，給他們安排酒席；否則，就生氣嘆息一整天。
節婦因為丈夫的哥哥死得早，只有兒子宗顯在，給他娶媳婦，比自己的兒子早，吃穿與自己的兒子一樣，別人分辨不出來(lái)。兒子們謙虛友愛(ài)，都有士大夫的操行。宗祚入太學(xué)為太學(xué)生，以文章與德行揚名，人們都稱(chēng)節婦善于教導孩子所致。
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