《八聲甘州·壽陽(yáng)樓八公山作》閱讀賞析
《八聲甘州·壽陽(yáng)樓八公山作》賞析
葉夢(mèng)得
故都迷岸草,望長(cháng)淮、依然繞孤城。想烏衣年少,芝蘭秀發(fā),戈戟云橫。坐看驕兵南渡,沸浪駭奔鯨。轉盼東流水,一顧功成。千載八公山下,尚斷崖草木,遙擁崢嶸。漫云濤吞吐,無(wú)處問(wèn)豪英。信勞生、空成今古,笑我來(lái)、何事愴遺情。東山老,可堪歲晚,獨聽(tīng)桓箏。
壽陽(yáng),古稱(chēng)壽春,公元前241年楚國國都郢城為秦兵攻陷,曾東逃遷都于此,故詞人懷古,稱(chēng)之為故都;東晉改名壽陽(yáng),即今安徽壽縣。八公山,在壽陽(yáng)城北,淮河的支脈淝水流經(jīng)其下。歷史上著(zhù)名的淝水之戰,就在這里進(jìn)行。公元383年,前秦苻堅(氐族)親領(lǐng)步騎80余萬(wàn)“南征”,企圖一舉滅亡東晉。謝安命其弟謝石、侄子謝玄率兵與苻堅決戰于淝水,擊潰前秦號稱(chēng)百萬(wàn)之眾的軍隊。
葉夢(mèng)得隨高宗南渡,系主戰派人物之一。紹興初,起為江東安撫大使,兼知建康府并壽春等六州宣撫使。離朝出任地方長(cháng)官,對朝廷內的主和派頗為不滿(mǎn),但卻無(wú)力改變,內心感到壓抑。至壽陽(yáng)登臨八公山吊古,一方面仰慕當年謝石、謝玄在前線(xiàn)指揮作戰,得到朝廷謝安等人的有力支持;另一面又想到歷史上的英雄人物,為國事勞心勞力,也不過(guò)“空成今古”,更何況謝安晚年就已經(jīng)受到國君的冷落,自己又何必為往事而悲愴,以此來(lái)排遣心頭的煩惱。但煩惱是排遣不掉的,所以結末又有“可堪歲晚,獨聽(tīng)桓箏”的凄涼寂寞和不滿(mǎn)之情的傾吐。
上片開(kāi)頭寫(xiě)壽陽(yáng)城,曾經(jīng)是古代的國都,城邊江岸生長(cháng)雜亂的野草,迷茫一片;望淮河的支脈淝水,依然象當年一樣環(huán)繞孤城壽陽(yáng)滾流不息。這是淝水之戰的地理位置,而今詞人登臨于此,縱然風(fēng)景依舊,卻已經(jīng)人事全非。以下一個(gè)“想”字,貫穿七句,“想”的都是淝水之戰的情景!盀跻履晟佟,指貴族子弟謝石、謝玄等人,他們直接指揮淝水之戰,打敗異族侵略者;烏衣,即烏衣巷,晉代王謝貴族居住的地方!爸ヌm秀發(fā)”,形容年輕有為的子弟正茁壯成長(cháng),英氣勃發(fā),這是渲染“烏衣年少”、謝家子弟的才情!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》記載謝玄的話(huà)說(shuō):“譬如芝蘭玉樹(shù),欲使其生于階庭耳!薄案觋茩M”,武器象陣云一般縱橫陳列,明寫(xiě)晉軍軍容和聲威,暗寫(xiě)“烏衣年少”的心胸和韜略,又活用《世說(shuō)新語(yǔ)》典,該書(shū)記載:“見(jiàn)鐘士季如觀(guān)武庫,但睹戈戟!币韵抡f(shuō)“驕兵南渡,沸浪駭奔鯨”,都是指符堅的軍隊沸沸揚揚,不可一世;而“烏衣年少”卻從容沉著(zhù),只是“坐看”而已,可見(jiàn)其膽略過(guò)人!稗D盼東流水,一顧功成”,更寫(xiě)出了謝家子弟的軍事才能,他們指揮戰爭,以少勝多,迅捷克敵,一舉成功,那是怎樣的神采和氣概!
上片于山城回想當年開(kāi)展淝水之戰的.情景,歷歷如在目前。下片抒情,寫(xiě)自己的感想。
換頭三句說(shuō),往事近千年,那時(shí)敗逃的異族侵略軍,驚恐萬(wàn)狀,以為“八公山上,草木皆兵”;而今同樣一個(gè)八公山,還有同樣的斷崖和草木,遙遙地簇擁,顯得崢嶸可怖。這是呼應上片開(kāi)頭三句,說(shuō)山河依舊,為下文抒寫(xiě)“英雄不再,朝中無(wú)人”作反襯,且從對歷史的描寫(xiě),引向對現實(shí)的感喟!奥茲掏,無(wú)處問(wèn)豪英!痹茲掏,氣壯山河,也徒然無(wú)補,因為已經(jīng)沒(méi)有地方能夠找到謝家子弟那樣的英雄豪杰來(lái)詢(xún)問(wèn)抗敵作戰的對策了。這分明是說(shuō)“朝中無(wú)人”了,也是詞人吊古感懷的“情結”所在!靶艅谏彼木湔f(shuō),歷史上的英豪,為國事勞心勞力,到頭來(lái)空成今古之談;可笑我啊,又何必為往事而思念、悲愴?這是為排遣苦惱而退一步著(zhù)想,也是為下文進(jìn)一步抒寫(xiě)詞人的孤獨感和寂寞感作鋪墊!皷|山老”,指謝安,因為謝氏曾隱居東山,出山后支持和指揮淝水之戰,堅決抗擊前秦的進(jìn)攻;但同時(shí)也暗喻作者自己,夢(mèng)得詞多以謝安自況。據《晉書(shū)·桓伊傳》載,謝安晚年被晉孝武帝疏遠。謝安陪孝武帝飲酒,桓伊彈箏助興,唱《怨歌行》:“為君既不易,為臣良獨難;忠信事不顯,乃有見(jiàn)疑患!毙⑽涞勐勚跤欣⑸。說(shuō)的是謝安與孝武帝同聽(tīng)桓伊彈箏,可是本詞結尾卻寫(xiě)作:“可堪歲晚,獨聽(tīng)桓箏?”受到國君疏遠冷落的孤獨寂寞心情,遠遠超出謝安當年的遭遇,可見(jiàn)這里說(shuō)的“東山老”,既指謝安,又是作者自喻,活用典故,抒己之情。愛(ài)國者的熱情往往受到執政者的冷落和扼殺,這是歷史的悲劇,更是當時(shí)的政治悲劇,作者的感慨是很深的。
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